中國神話的妖精是指修煉后的物類，好比人修道成仙那樣。妖精比較偏向大自然事物化身，會(huì)愚弄人類的神怪?？峙氯藗儗?duì)于妖精的形象是來自于西游記和聊齋中的那些妖精的故事。那些妖精，能幻化出美麗的容貌，有著各種本事。
如今，已婚女人謂之狐貍精，未婚女子謂之妖精。已婚的女人勾引男人，謂之狐貍精，在生活中會(huì)時(shí)常聽見XX狐貍精糾纏XX人，狐貍精需要對(duì)自己的家庭負(fù)責(zé)任。未婚的女子則謂之妖精，因?yàn)槠渑又皇敲幕竽腥?，僅只需要為自己負(fù)責(zé)。除了童萌未開的小子外，男人偏偏都是喜歡妖精的。這是一種基于本能的喜愛，即使明知她的紅顏源于吸血，她的嬌媚在于敲骨，也依然喜歡。這種喜愛可以說是一種清醒的毀滅，就像飛蛾明知前方的光明是烈火，也會(huì)撲過去自焚一樣;就像酒徒明知醉酒會(huì)撕心裂肺地吐，仍然會(huì)牛飲一樣。
為什么男人明知道妖精會(huì)讓自己引火自焚，可是還是無法自拔呢?這是因?yàn)槟腥硕加兄榻Y(jié)。
1. 保護(hù)弱小
妖精能變化出各種形象，大部分為一些嬌小值得同情的形象，主要是利用人類的同情心。
男人對(duì)妖精的這種喜歡最初源于男人的善良，他總以為妖精這樣外表弱弱的女子需要他用偉岸的身軀來保護(hù)，需要他用滿腹的才情來愉悅，需要他用強(qiáng)悍的實(shí)力來庇佑，卻不知妖精背后的禍心、嬌弱影下的殘忍。直到他被妖精狠咬了一口后，才知道自己的善良并不能喚醒妖精的良心。
然而，好了傷疤的男人對(duì)妖精仍然喜愛著。男人當(dāng)然一般都是很清醒的，清醒得往往被女人們罵為無情，然而唯于妖精面前有一種盲目般的愚蠢。他總以為憑自己的努力可以將外表美麗實(shí)則內(nèi)心丑惡的妖精征服——大多數(shù)男人都有一種莫名其妙的自大，以為這世界只有他才可以安排得很好，于是他重新抖擻精神，又開始“與妖共舞”了。
2. 愛情至上主義者
紅顏禍水，有“妖精情結(jié)”的男人大致都沒好結(jié)局。最古老的故事是商紂王，迷上了妲己，弄到國破家亡。一個(gè)貂蟬，斷送了董相國的霸王事業(yè);一個(gè)楊玉環(huán)，令到大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰……
遇上“妖精”的男人是幸運(yùn)的。有“妖精”情結(jié)的男人大都是愛情至上主義者。人生在世，得一(或幾)美人足矣。求美人而不得，縱有富貴，人生亦誠慘淡。遇上“妖精”的男人又是不幸的。“妖精”不單昂貴，而且善變。崇尚愛情的男人，往往被愛情所騙、所害。就像飛蛾一樣，非撲到火里把自己毀滅而不能自已。
選擇了“妖精”，意味著選擇了一條坎坷的道路，一個(gè)另類的人生。首先你要加倍努力賺錢。沒有足夠的銀兩，無法填充美人淵壑般的物欲(徐悲鴻跟蔣碧薇離異，主要就是經(jīng)濟(jì)原因)。其次，你要忍受跟家人朋友的疏遠(yuǎn)。一個(gè)“妖精”級(jí)的美女，往往跟你父母兄弟、朋友同事是不投緣的(參看最近很熱的喬冠華和章含之——妖魅的章，死后還被親友鞭撻)。再次，你的兒女(假如她肯生的話)，肯定享受不了正常人的父愛母愛。因?yàn)槟憬^大部分的愛情，放在了她的身上……
3.女人妖精的體現(xiàn)
女人的腿，從某種程度上講是性感的象征符號(hào)。腿給予很多男人的性幻想絕不亞于胸部。如果女人有好胸、好腰、好臀，都不如有雙好腿有殺傷力。男人將女人的腿看做一扇神秘的門，心中滿是對(duì)門內(nèi)世界的好奇與渴望。
腿是女人性感的支點(diǎn)，腿的曲線更會(huì)決定女人的優(yōu)美程度。如果說女人身上的很多部位是隱蔽的，腿則是開放的、張揚(yáng)的。男人欣賞女人的腿不像胸部臀部那樣充滿性意味和情色，雖然女性的腿帶有性含義，但女人的腿更有隱性誘惑力。
如果男人喜愛女人胸部被稱作迷戀的話，那么喜愛女人的腿可以稱得上崇拜。男人個(gè)個(gè)都是美腿專家，習(xí)慣于用眼睛玩味女人的腿。6男人最喜歡在女人的背后看女人的腿，從背后看女人凸凹有致的曲線，會(huì)讓男人浮想聯(lián)翩。
男人愛看女人的小腿，更渴望撫摸女人的大腿。做愛時(shí)大腿和小腿顏色的交疊，大腿內(nèi)側(cè)皮膚細(xì)膩柔滑的觸感都有獨(dú)特的催情作用。通常，男人對(duì)女人腿的興趣，做愛前遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于做過愛后，因此男人對(duì)有了性愛的女人腿的注意力會(huì)減弱很多。腿原本是女人每天使用，最靈動(dòng)的部位，但大多數(shù)中國女人的腿并不靈動(dòng)，這是很多男人很難說出的感受，又是男人需要女人改善的地方。
聯(lián)系客服
