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經(jīng)商改變?nèi)松q太人的經(jīng)商智慧37

讓法律來(lái)證明世界

《塔木德》說(shuō):想要正確,請(qǐng)運(yùn)用法律。很久以來(lái),為了研究金錢(qián)與世界的關(guān)系,猶太人研究生意經(jīng),同時(shí)也研究生意與人生關(guān)系。他們發(fā)現(xiàn):原因和結(jié)果、投入和產(chǎn)出、努力報(bào)酬之間本來(lái)就存在著無(wú)法解釋的不平衡。一般來(lái)說(shuō),投入或努力可以分為兩種不同的類(lèi)型:一是多數(shù),它們只能造成少許影響。二是少數(shù),它們?cè)熘饕?、重大的影響?/p>

一般情形下,產(chǎn)出或報(bào)酬是由少數(shù)的原因、投入和努力所產(chǎn)生的。原因與結(jié)果、投入與產(chǎn)出,或努力與報(bào)酬之間的關(guān)系往往是不平衡的。若以數(shù)學(xué)方式測(cè)量這個(gè)不平衡,得到的基準(zhǔn)是一個(gè)80/20的關(guān)系:結(jié)果、產(chǎn)出或報(bào)酬的80%取決于20%的原因、投入或努力。舉例來(lái)說(shuō),世界上大約80%的資源,是由世界上15%的人口所耗盡的。世界財(cái)富的80%,為25%的人所擁有。在一個(gè)國(guó)家的醫(yī)療體系中,20%的人口與20%的疾病,會(huì)消耗80%的醫(yī)療資源。凡是認(rèn)真看待80/20法則的人,都會(huì)從中得到有用的認(rèn)識(shí),有時(shí)甚至因此改變命運(yùn)。

拿破侖希爾指出:一般而言,80/20分析法的第一種用處是讓人注意到造成該關(guān)系的關(guān)鍵原因,也就是認(rèn)出哪些是導(dǎo)致80%(或其他數(shù)字)產(chǎn)出的20%投入。假如20%喝酒的人喝掉了80%的啤酒,那么這部分人應(yīng)該是啤酒制造商注意的對(duì)象。盡可能爭(zhēng)取到這20%的人來(lái)買(mǎi),最好能進(jìn)一步增加他們的啤酒消費(fèi)。啤酒制造商出于實(shí)際理由,可能會(huì)忽視其余80%喝啤酒的人,因?yàn)樗麄兊南M(fèi)量只占30%。

同樣的,當(dāng)一家公司發(fā)現(xiàn),自己80%的利潤(rùn)來(lái)自20%的顧客,就該努力讓那20%的顧客樂(lè)意擴(kuò)展與他們的合作。這樣做,不但比把注意力平均分散給所有的顧客更容易,而且也更值得。再者,如果公司發(fā)現(xiàn)80%的利潤(rùn)來(lái)自20%的產(chǎn)品,那么這家公司應(yīng)該盡全力來(lái)銷(xiāo)售高利潤(rùn)的產(chǎn)品。

要做到80/20法則應(yīng)注意如下事項(xiàng):

(1)       鼓勵(lì)特殊表現(xiàn),而非贊美全面的平均努力。

(2)       尋求捷徑,而非全程參與。

(3)       練習(xí)用最少的努力去控制生活。

(4)       選擇性尋找,而非世細(xì)無(wú)遺的觀察。

(5)       在幾件事情上的追求卓越,不必事事都有好的表現(xiàn)。

(6)       在日常生活中,找人來(lái)負(fù)責(zé)一些事務(wù),我們可以運(yùn)用園藝師、汽車(chē)工人、裝潢師和其他專(zhuān)業(yè)人士來(lái)發(fā)揮最大效益,不需要事必躬親。

(7)       選擇事業(yè)和雇員,如果可能,就自己當(dāng)老板。

(8)       只做我們最勝任且最能從中得到興趣的事。

(9)       從生活的深層去探索,找出那些關(guān)鍵的地方,去獲取好處。

(10)   平靜,少做一些,鎖定少數(shù)能以80/20法則完成的目標(biāo),不必苦苦追求所有機(jī)會(huì)。

(11)   當(dāng)我們處于創(chuàng)造力巔峰,被幸運(yùn)女神眷顧的時(shí)候,務(wù)必善用這少有的“幸運(yùn)時(shí)刻”。正如猶太人所說(shuō):沒(méi)有任何一種活動(dòng)不受80/20法則影響。大部分使用80/20法則的人,都像寓言故事的盲人摸象,只知其局部的力量與運(yùn)用范圍。若想成為80/20的思想家,你需要?jiǎng)?chuàng)造性地積極參與。如果你想從80/20思考法則中獲得好處,你必須首先注意運(yùn)用它。

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