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虛證與實(shí)證

一  亞健康

亞健康,這個(gè)詞,對(duì)現(xiàn)代城市人而言,肯定是耳熟能詳?shù)摹?/span>

何謂亞健康呢?

事實(shí)上,這個(gè)詞,既不是正宗的西醫(yī)科班教學(xué)用語,也不是中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)典詞匯。

準(zhǔn)確地講,亞健康是個(gè)時(shí)尚詞。

所謂亞健康實(shí)際上描述的是一種狀態(tài)或癥狀。

例如,失眠、疲勞、易感冒、記憶力下降、食欲不佳等等這一系列癥狀都是亞健康癥狀。

一般來說,如果沒有明顯病癥,但又很長(zhǎng)時(shí)間處于這幾種狀態(tài)中,就可能稱之為亞健康了。

那么,一個(gè)人處于亞健康狀態(tài),一般是由誰判定的呢?

或許很多人,感覺是醫(yī)生來判定的。

實(shí)際上,這個(gè)詞,真正的出處已經(jīng)不可考了,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界一般認(rèn)為,口口聲聲并熱衷于“亞健康”這個(gè)詞的,并不是醫(yī)院的醫(yī)生,大概率是那些現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)專家,養(yǎng)生專家。

畢竟,醫(yī)生更熱衷于“疾病”這個(gè)詞。

很明顯,亞健康,這一現(xiàn)代“類醫(yī)學(xué)”概念,并不能給醫(yī)院帶來真金白銀的收益,相反,會(huì)對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“體外診斷”等醫(yī)療器械藍(lán)海市場(chǎng),帶來不大不小的學(xué)術(shù)麻煩。

那么,到底什么是亞健康呢?

簡(jiǎn)單來講,一個(gè)人感覺不舒服,但是到醫(yī)院又檢查不出什么不合理的指標(biāo),就可認(rèn)為此人處于亞健康狀態(tài)了。

我個(gè)人感覺,在純粹的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,亞健康,非常類似那個(gè)既像鳥又不是鳥,是獸又不像獸的蝙蝠。

從市場(chǎng)表現(xiàn)看,亞健康這個(gè)概念,是現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)領(lǐng)域孵化出來的“神獸”。

現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué),也是一個(gè)硬核詞,聽起來時(shí)尚感比較強(qiáng),很像一個(gè)天天在寫字樓加班到深夜的上海白領(lǐng):扎實(shí)、可靠,又現(xiàn)代,會(huì)同時(shí)彪英文與地道的土味上海話,而且大概率有歐洲留學(xué)背景。

現(xiàn)代的醫(yī)院,不僅僅治療人的身體,同時(shí)熱衷于構(gòu)建人的智識(shí)結(jié)構(gòu)。

它們會(huì)有意無意傳播一些邊緣線的學(xué)術(shù)創(chuàng)新觀點(diǎn),例如:

——患癌癥死亡的原因,不是醫(yī)學(xué)水平低,主要原因是診斷晚了。如果早診斷,癌癥的死亡率會(huì)大大下降。

這個(gè)論斷,不斷得到臨床的實(shí)踐數(shù)據(jù)回饋。

那些數(shù)據(jù)表明,早期癌癥的死亡率的的確確是低于晚期癌癥的。

早期癌癥的發(fā)現(xiàn),源于早診斷。

早診斷,源于早體檢。

對(duì)于疾病而言,何謂早體檢,其實(shí)具體應(yīng)對(duì)措施就是多體檢。

理論上的最佳終結(jié)方案就是天天體檢。

這樣,任何的疾病發(fā)現(xiàn),都是初期。

但無疑很明顯,天天體檢是無法做到的,很多人,能做到一年體檢一次就很不錯(cuò)了。

我個(gè)人的態(tài)度與其說是歡迎體檢,不如說是對(duì)自己身體的時(shí)刻把握。

一個(gè)人做不到天天都去體檢,但是,時(shí)刻把握自己的身體狀態(tài),是非常有必要的。

有人懷疑,早發(fā)現(xiàn)早診斷這個(gè)論斷是體檢行業(yè)的學(xué)術(shù)發(fā)明,但沒有任何證據(jù)。

只是據(jù)最新經(jīng)濟(jì)學(xué)研究透露,體檢行業(yè),是標(biāo)準(zhǔn)的朝陽行業(yè)。

但體檢行業(yè)也不是密不透風(fēng)的帷幕,很多病,體檢多少次也是查不出來的,因?yàn)?,現(xiàn)在的體檢中心,依賴的是機(jī)器即醫(yī)療器械,而非人類的醫(yī)學(xué)能力。

其實(shí),體檢行業(yè)更像一個(gè)篩子。

經(jīng)現(xiàn)代體檢后的,指標(biāo)在范圍內(nèi)的,但仍然喊自己不舒服的,西醫(yī)院無法收治的,這部分人,就是亞健康狀態(tài)的人。

從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)哲學(xué)框架下,游離出來的,這部分人,無疑也是具備消費(fèi)能力的。

西醫(yī)雖然眼冒火,但是也只能眼睜睜看著,比較這部分人雖然肥,但畢竟指標(biāo)合格,無法將這部分人向病房里生拉硬拽。

西醫(yī)不甘心,于是現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)粉墨登場(chǎng)了。

消費(fèi)主義氛圍下,無論你多奇葩,只要你腰包里有銀子,總有合適你的哪一款。

那么,亞健康這個(gè)新潮寶貝,到底是什么東西呢?

中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)如何看待這個(gè)事呢?

二虛證

在中醫(yī)看來,所謂的“亞健康狀態(tài)”,基本可以歸到中醫(yī)的“虛證”這一大類。

通俗地講,所謂虛,就是虛弱、不足的意思。

中醫(yī)認(rèn)為,人體先天就存在一種抵抗疾病的能力,這種抵抗力中醫(yī)稱之為“正氣”,所謂:正氣存內(nèi),邪不可干,就是這個(gè)意思。

人體的正氣不足,氣血臟腑虛弱不足,中醫(yī)的臨床辨證施治過程中,就稱之為:虛證。

這里,先談?wù)勚嗅t(yī)的辨證施治。

中醫(yī)治病之前,首先要明確的是病因,即找到病灶。

如何找呢?

中醫(yī)一般依靠的是“望、聞、問、切”四診法。

用這四種方法來了解病情,然后將四診法所獲得的患者信息進(jìn)行綜合分析,然后確定病因以及對(duì)應(yīng)的治療方法。

這套流程,中醫(yī)稱之為“辨證施治”。

很明顯,這個(gè)流程是非??茖W(xué)的。

從這個(gè)流程看,中醫(yī)的診治從原理上分析,是標(biāo)準(zhǔn)的一人一方,具體情況具體分析,遵循客觀規(guī)律。

中國(guó)文化稱這種既靈活動(dòng)態(tài)又遵循客觀事實(shí)的行為方式為“合道”。

中醫(yī)就是合道的診療。

辨證施治的要點(diǎn)就是,要用四診法,辨別出病人屬于哪種癥狀。

中醫(yī)大致把患者的癥狀分為以下幾類:

虛證、實(shí)證、寒證、熱證、表證、里證、陰證、陽證。

這里面有個(gè)問題,大家容易忽略,簡(jiǎn)單說一下。

虛癥與虛證,是一回事嗎?

這個(gè)癥與證,區(qū)別在哪里?

簡(jiǎn)言之,“癥”是局部,“證”是整體。

比如小便短赤,是熱癥。而小便短赤,目眥紅,喜寒惡熱等結(jié)合起來表現(xiàn)出的證候,是熱證。

我們辨證施治的對(duì)象,既是癥狀也是證候。最終目的是確定人體的整體證候。

即:證。

虛證既然是虛弱不足,那么很明顯,虛證應(yīng)當(dāng)用“補(bǔ)”法治療。

常見虛癥有:

1氣虛

主要表現(xiàn)就是疲憊無力,氣短,不愿意講話,說話聲音低沉,愛出虛汗,診脈結(jié)果一般為:脈細(xì)微孱弱。

氣虛應(yīng)該用補(bǔ)氣的藥物,例如黃芪與黨參。

除了藥物治療,補(bǔ)氣的方法也可以用養(yǎng)神的方法,例如正坐或站樁。

2陰虛

失眠盜汗、咽干舌燥、大便干結(jié)、舌紅無苔,感到內(nèi)熱,脈細(xì)無力,一般就是陰虛。可以生地、元參來養(yǎng)陰。

除了藥物,可以用晚飯后散步來養(yǎng)陰。

3陽虛

顧名思義,陽虛就是陽氣不足,主要表現(xiàn)就是怕冷。手腳一年四季冰冷,容易出冷汗,脈細(xì)且沉。一般陽虛之人,都?xì)馓摗?/span>

治療陽虛須用溫陽之法。例如用附子、肉桂等藥。

除了用藥物溫補(bǔ),伏天曬背得天陽也是一種很好的補(bǔ)陽方法。

4血虛

面色蒼白,頭暈心跳,手足發(fā)麻,舌淡,脈細(xì),屬于血虛。可以用補(bǔ)血的方法,例如用當(dāng)歸、熟地等。

5肺虛

肺虛的主要特征就是咳嗽。下午發(fā)熱,面部潮紅,失眠盜汗,舌紅少苔,脈細(xì)數(shù)。

肺虛一般分肺陰虛與肺氣虛兩種。滋養(yǎng)肺陰性常用沙參、麥冬等;補(bǔ)肺氣則常用人參、五味子等。

除了藥物,補(bǔ)肺虛可以多去山里樹木蔥蘢的地方,空氣質(zhì)量好非常利于補(bǔ)肺虛。

6脾胃虛

胃口不好,大便稀薄不成形,胃痛,舌苔薄,脈細(xì),月經(jīng)量多崩漏不止,這都是脾胃虛的表現(xiàn),一般用白術(shù)、茯苓、山藥等來健脾。

養(yǎng)脾胃除了用藥物,高質(zhì)量的睡眠也是一種方法。

7腎虛

腎虛分陽虛與陰虛兩種。

腰酸頭暈耳鳴遺精早泄等癥狀加上舌紅是腎陰虛,加怕冷是腎陽虛。

補(bǔ)腎陰虛用熟地、山萸肉等,補(bǔ)腎陽虛用鹿角霜、肉桂等。

除了藥物,補(bǔ)腎虛可以用正坐守丹田的方法。

總結(jié)一下,虛,就是虧,就是不足,需要補(bǔ)充。所謂亞健康的種種不良狀況,其實(shí)就是人體需要補(bǔ)充能量了而發(fā)出的相應(yīng)的各類警告信號(hào)。

三 實(shí)證

在中醫(yī)臨床看來,實(shí)證的實(shí),就是“邪氣盛”的意思。

自然界引起疾病的因素,中醫(yī)一般稱之為“邪氣”。

例如風(fēng)邪、寒邪、濕邪等。

邪氣入體,正氣與邪氣斗爭(zhēng),產(chǎn)生許多癥狀,這就是實(shí)證。

另外,人體氣血不通,也是實(shí)證,例如疼痛感。

實(shí)證的范圍很廣,表證、里證、熱證、寒證有些也屬于實(shí)證范疇。

虛癥須補(bǔ),實(shí)證則用瀉法。

常用的瀉法為:攻下、利尿、通氣、活血、化濕、祛風(fēng)、清熱等。

這次的新冠病毒戰(zhàn)役中,中醫(yī)治療就用的清熱、祛濕、解毒的瀉法。

很明顯,中醫(yī)對(duì)這次的新冠病毒,采取的是抑制病毒并將之祛除于體外的瀉法,而不是單純地消滅病毒。

1風(fēng)邪

風(fēng)邪主要分為外風(fēng)與內(nèi)風(fēng)兩大類。

外風(fēng)侵入體內(nèi),按侵入程度不同分為侵入體表與侵入筋脈。

侵入體表,是一種比較輕的癥狀,是外感疾病的初期階段。也叫表證。一般分風(fēng)寒與風(fēng)熱兩種。

一般治療采取解表法,也叫出汗法。

風(fēng)寒用麻黃、防風(fēng)等祛風(fēng)散寒;風(fēng)熱則用桑葉、金銀花等驅(qū)風(fēng)清熱。

侵入筋脈也分兩種。

風(fēng)寒侵入一般用桂枝、烏頭等祛風(fēng)散寒;

風(fēng)熱侵入則用羌活、知母等祛風(fēng)清熱。

內(nèi)風(fēng)也叫肝風(fēng),頭暈頭痛,手腳麻木,手抖抽搐,語言不清,脈弦。常與陰虛并見。一般用鉤藤湯、夏枯草等平肝熄火方法治療。

2濕邪

濕邪一般停留在脾胃,俗稱濕困脾胃。

具體表現(xiàn)就是厭食,沒胃口。胸悶口甜或膩,大便稀薄不成形。

一般用藿香、茯苓等化濕利尿等瀉法。

3氣滯

主要就是表現(xiàn)為不通暢。臨床有脹、痛、悶等感覺。

治療方法為理氣,用香附、木香等。

4血淤

血淤就是血流不通暢,主要表現(xiàn)就是疼痛淤腫。痛的類型多為刺痛。

治療方法一般為活血化瘀,用桃仁、紅花等。常用的紅花油治療跌打損傷,很有效。

四 虛癥、實(shí)癥的臨床實(shí)踐

中醫(yī)所講的虛癥與實(shí)證,受現(xiàn)代教育影響比較深的人,理解起來有點(diǎn)難度。

向深了說,虛癥一般指的是,臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血虧虛;實(shí)癥則指的是,積滯、阻塞。

這個(gè)說起來容易,但臨床上醫(yī)療實(shí)踐,還是有難點(diǎn)的。

難點(diǎn)就是:一個(gè)人的臨床癥狀,并不單純表現(xiàn)為虛癥或者實(shí)癥,而往往是虛癥與實(shí)癥并存,而且虛癥與實(shí)癥兩者會(huì)相互影響。

氣血虧虛,則氣血運(yùn)行無力,運(yùn)行無力則更容易停滯阻塞經(jīng)絡(luò);

積滯阻塞,則氣血不通,猶如河道淤積,則湖泊日久自然干涸。

這是一個(gè)矛盾而互相干擾的情況,這種矛盾情況在臨床治療上有一定的操作難度,即補(bǔ)氣血過多,容易導(dǎo)致積滯更加厲害,而疏通積滯過度,又容易導(dǎo)致氣血耗散,其中分寸的把握,從醫(yī)生治療的角度而言確實(shí)有難度。

但中醫(yī)有對(duì)策。

例如按摩推拿等純物理的經(jīng)絡(luò)療法就是解決這個(gè)難題的比較好的方法。

經(jīng)絡(luò)療法兼顧了虛癥與實(shí)癥的矛盾之處,時(shí)時(shí)按摩穴位經(jīng)絡(luò),氣自然會(huì)慢慢累積充盈,到氣滿溢之時(shí),自然會(huì)慢慢消除積滯。

此處的“氣”,有時(shí)候也寫作“炁”,主要分“營(yíng)氣與衛(wèi)氣”。

有本書叫《修昆侖證驗(yàn)》提及,有些老病宿疾,請(qǐng)醫(yī)生診治,醫(yī)生表示虛癥與實(shí)癥都有,難以處方,而患者不想服藥,遂進(jìn)行物理性的推拿按摩,日日行揉法,忽一日患處疼痛,幾日之后忽然疼痛消失,周身自覺“豁然開朗”,這就是經(jīng)氣充盈而自通的表現(xiàn)。

經(jīng)絡(luò)治療以及保健上,講究“寧失其穴,莫失其經(jīng)”,對(duì)穴位按摩,進(jìn)而刺激整條經(jīng)絡(luò)固然有效,但在保健方面而言,不如按摩整條經(jīng)絡(luò);比起按摩刺激,不如養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣,效果更好。

導(dǎo)引運(yùn)動(dòng),對(duì)于通條經(jīng)絡(luò)的作用力度,是輕柔按摩所達(dá)不到的?,F(xiàn)代人多忽略運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,而每日拍打泡腳,好似有在保健上下功夫,殊不知此乃撿了芝麻丟了西瓜,效率不高。

比較不容易出偏的傳統(tǒng)導(dǎo)引運(yùn)動(dòng)有:《八段錦》、《太極拳》《五禽戲》;現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)呢,可以選擇乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球。

當(dāng)然,如果年老體衰,或者患病不宜運(yùn)動(dòng)者,日日做些按摩,敲打經(jīng)絡(luò),按揉穴位,是很有必要的。另外,所有的療法有其獨(dú)到之處,也有其不足之處,縱然有很好的療效,但也不可認(rèn)為包治百病。

這個(gè)世界上不存在包治百病的神藥,也不存在包治百病的療法。

推拿按摩等揉法等經(jīng)絡(luò)按摩療法于養(yǎng)生保健、虛損之人恢復(fù)祛病,頗有助益,究其原因,如上所述調(diào)動(dòng)經(jīng)絡(luò)自我調(diào)控能力以外,還一個(gè)原因就是因?yàn)槠涿看蔚淖饔么碳ば。容^不會(huì)有不適之處,故可以普及大眾、時(shí)常行之,慢慢見效。

古人稱之為“王道近無功,多用自有益”。

關(guān)于虛證與實(shí)證今天就談這些。

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