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邵陽地區(qū)民間道教文化 這提供真實詳細的民俗資料，用之實踐，只要修煉就行。 本人喜歡傳統(tǒng)神秘文化，專門拜師學這些，先不要武斷這些就是迷信，暫時作為傳統(tǒng)文化公布出來給大家了解了解。 像這樣的，就是練成了，為人排憂解難，是不能開口說收錢才的，否則以后即會不靈，但是對方執(zhí)意要謝謝一點什么，那就是對方的心意，收之又無妨，總之不能以斂錢財為目的。 福生無量天尊。 一，劃魚刺 大家知道，在中國，尤其是農村，一旦有人吃魚時刺卡在喉嚨了，總是會找人畫一碗水喝了，而不是去醫(yī)院。 有好幾種方法，各師各教的原因吧,隨便練習一種就是。 化魚刺（1） 這一種道工師傅用的多。 咒語： 青龍一碗水，碗內九條龍，九頭十八尾巴，不論鋼和鐵，吞入喉嚨內，萬物化成水，吾奉太上老君急急如律令。  三山決：    以下都是祝由十三科里面的 用朱砂在專用的畫符的黃紙上畫符，下圖的第一行與第二行一共九個紅色的符字，燒成灰，放到水里服用。 或者如下圖的第三行紅色部分的四個符字，用左手三山決托水碗，右手劍指畫符并念咒，讓其喝水。 咒語：碗水化為海濱，喉嚨化作萬丈深潭，九龍歸洞化為泥猴，功成之后名書上清，太上老君急急如律令。  化魚刺（3） 左手三山決頂水碗，右手劍指畫符。  咒語：正一大龍君，北海涌波精，翻身離海島，推到太行山，疾速化昆侖，吾奉太上老君急急如律令。 化魚刺（4） 左手三山決頂水碗，右手 劍指在地上畫“符一”，用左腳踩住，又畫“符二”用右腳踩住，再對著水里畫“符三”九個字。如果是豬骨頭卡主喉嚨，就加一個“符四”，雞骨頭加“符五”，魚刺加“符六”。每畫一個符字，要念一句咒語。 咒語：雪山童子到。 （6）這又是另外一個師父的，與上面這個相比，又有一點點不一樣。 如果是魚刺就先畫魚符，如果是雞鴨等禽類骨頭就先畫禽符，如果是豬羊等家畜類就先畫獸符。接著畫花骨符，最后畫龍符。 咒語：此碗化為東洋大海，咽喉化作萬丈深潭，九龍歸洞，吾奉太上老君急急如律令。再吸東方一口，吹入碗內，三次，喝水就行了。 以上幾種都屬于祝由符法，下面再介紹一種屬于祝由禁法。 （7）化魚刺水打一碗水放到桌子上，面對南邊，口對著水念咒7遍。即可。 咒語：乾坤乾坤，一碗水吞，九龍下海，變化無蹤，吾奉太上老君急急如律令。 不過禁法，也要按照禁法的修煉方法，才會有用。 （從以上我們可以看出，各個流派所傳承的，其實都大同小異，不過雖有差別，卻是都有效果）。 二，收驚 小孩受了驚嚇之類，不肯睡覺而哭哭鬧鬧的時候，就喜歡找人抱一下，此人就是會收驚的。 （1）這一種民間在用，很靈 咒語：日時吉良，天地開張，弟子請千千祖師，萬萬師爺，神到此地，患者急安，吾奉太上老君急急如律令。 可以畫在水里喝，也可以畫在牛奶里，蘋果等其他食物上，給小孩吃了。也可以抱著小孩對著他畫，七遍。 （2）對于小兒夜哭，在中國民間，最常見的，莫過于： 用紅紙以毛筆寫： 東洋洋，西洋洋，我家有個夜哭郎； 過往行人念一念，一覺睡到老天光。 然后貼在過往行人最多的路邊樹上，立馬就好。 （3）受驚，以朱砂書下面的鎮(zhèn)驚符三道。 以一道燒成灰，用酸棗仁30克煎水沖服。一道戴在身上，一道貼在門上。 小孩還要以黑白兩根紗線，郭成繩子樣，扎在手腕上。 邵東民間叫收驚綯泰。 （4）收魂又叫喊魂 小孩走了魂，于天黑之時，小孩呆在家里，別出去，兩個家人，一個到朝門外頭去喊：“xx回來了么?！币粋€就在家里應：“回來了”。聲音不能太小，一面喊一面朝家里走，連喊三夜。 （5）收驚 一般人走了魂，受了驚嚇，請專業(yè)的道士收驚。打一碗米，用患者穿過的衣服包著，放在神壇，點三支香，一盞燈，擺些水果之類，法師請起道祖，邊搖鈴，邊念疏文，念完后，靜靜等待幾分鐘，燒點紙錢。解開衣服給患者穿，即可。 隨即法師謝師，送神。 疏文：清香遍法界，敬請收魂祖師降壇來，四大金剛兩邊排，天摧摧，地折折，金童玉女同歸，收到東南西北方，收到中央土地公，本師來收魂，本師來收驚，不收別人魄，不收別人魂，就收信男（女）姓x名x，命宮x年x月x日x時建生（瑞生）之魂魄回歸。 如今備辦魂米魂衣，拜請列為宗師助我來收魂，三魂歸作一魂返，七魄歸作一魄回，魂魄一路歸，（這時燒點紙），再備金銀，燒化江湖海，毫光萬丈照天開，收魂祖師下瑤階，八大金剛一起來，急急如律令。 （快速念）先圣祖師為我敕白米，白米敕琪琪，敕麗麗，消災解厄驅痼疾， （稍停）清香繚繞達上界，三魂渺渺歸途返，七魄漫漫歸路回，魂兮魄兮皆轉回，魂歸身自在，魄回人安樂， （急咒）吾奉太上老君急急如律令。 太上老君： 提醒：修煉的話，要練49天。 有病得去醫(yī)院，這里提供的這是民俗資料。 |
