聽過傳統(tǒng)評書《楊家將》、《清官冊》的人，都熟悉其中的“雙天官”、“寇老西兒”。這個足智多謀、為官剛正的大宋名臣，在民間頗有威望，堪與同時代的包拯相提并論。剔除說書藝人的美化成分，寇準在歷史上也的確是位“治世能臣”。
寇準（961年—1023年），字平仲，宋華州下吉縣（今臨渭區(qū)官底）人。他可算正兒八經(jīng)的“科班出身”。先中進士，隨后作官，19歲就踏上了步步高升的仕途。小小年紀就步入官場，應是少年得志了吧？可惜，宦海沉浮，在名利場里摸爬滾打，哪有一帆風順、萬事如意的呢？寇準33歲做到了“副宰相”，隨后，三度拜相，可是，這三次權(quán)力顛峰，只維持了短短四年多。戴烏紗43年，中間居然七次被貶?？磥恚?#8220;全心全意為人民服務”，的確難于上青天呀
元朝人脫脫主持編纂的《宋史·寇準列傳》，極為慷慨地總結(jié)了寇準一生的兩件功德：其一，敢說話，為趙宋朝廷出了不少好點子；其二，不怕死，推動宋真宗過黃河打了個大勝仗，跟契丹人簽訂了著名的《澶淵之盟》，此后一百年，宋遼兩國相安無事?！端问贰防镎f：“（寇準）于太宗朝論建太子，謂神器不可謀及婦人、謀及中官、謀及近臣。此三言者，可為萬世龜鑒。澶淵之幸，力沮眾議，竟成雋功，古所謂大臣者，于斯見之。”
歷史就是這樣，“三七開”也好，“四六開”也好，后世評論起來，總是既說好話，也說壞話?？軠室膊皇呛翢o過錯的圣賢，他為人處世那些“硬傷”，根本瞞不過家眷、同僚和史官?！端问?#183;寇準列傳》剛剛夸獎了一頓，便開始“剝皮抽筋”。這些刺耳的褒貶，恰恰是老百姓不想聽、甚至不愿相信的。賢君明相、清官廉吏，都是民間集體臆造的“神”，一旦這些精神偶像不完美了，理想的天平便會失去平衡。盡管如此，魅力無窮的歷史，還是要說“不中聽的真話”?！端问?#183;列傳》短短幾行文字，囊括了寇準的“三處硬傷”：“挽衣留諫，面詆同列，雖有直言之風，而少包荒之量。定策禁中，不慎所與，致啟懷政邪謀，坐竄南裔。勛業(yè)如是而不令厥終，所謂‘臣不密則失身’，豈不信哉！”
（一）只知有我，不知有人。
平心而論，寇準有才。他看準的事兒，連皇帝都深以為然。很遺憾，寇準是個“急性子”，如果自己的建議遭拒絕，他便粗脖子紅臉，非得爭出個一二三來?！端问贰防镉涊d：“（寇準）嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準輒引帝衣，令帝復坐，事決乃退。”竟敢拽著皇帝的衣服商量事兒，多大膽子？還有沒有君臣禮儀、上下尊卑？盡管事后皇帝打哈哈，將寇準和魏徵相提并論；但“挽衣留諫”，的確是招人膩味粗暴行為。
寇準跟皇上急，跟同僚也一樣。動不動就唾沫星子亂飛，搶白對手。尤其是“澶州之盟”以后，宋真宗格外器重寇準?？軠首约阂诧h飄然了，他居功自傲的牛氣勁兒溢于言表。一天，朝臣大會，寇準先走了一步，宋真宗便畢恭畢敬地目送這位肱股之臣。列位大臣看在眼里，誰不暗地里咬牙、冒酸水兒？第一個眼紅的就是王欽若，若非這家伙進讒言，寇準還不至于失寵哩。話又說回來，也怪寇準得意忘形，他恃才傲物，我行我素，很難嘻嘻哈哈地跟普通人合作。（下圖：戲曲中的“寇老西兒”）
（二）施恩圖報，用人不當。
《宋史》揭了寇準這個短兒——用人不當。文獻中寫道：“（寇準）在相位，用人不以次，同列頗不悅。它日，又除官，同列因吏持例簿以進。準曰：‘宰相所以進賢退不肖也，若用例，一吏職爾。’”顯然，寇準用人，全憑感覺。什么銓敘制度、升遷記錄，統(tǒng)統(tǒng)滾蛋——我想用提就提誰，想免誰就免誰。結(jié)果，他那雙“慧眼”并不能取代文官選拔制度，反倒招來一群巧言令色的政客，也給自己惹出很多不必要的麻煩。丁謂，才華橫溢，卻善于“溜須”，他就是寇準一手提拔起來的新貴。此人對寇準奉承備至。想不到，居然為開玩笑而結(jié)怨：中書省聚餐，菜羹沾污了寇準的長須。“副宰相”丁謂立即跑上前，殷勤地為頂頭上司拂拭長髯上的汁水、菜屑?？軠蕝s半真半假地揶揄道：“一位堂堂大臣，怎么可以為上司‘溜須’呢？”“溜須”一詞，就這樣栽到了丁謂身上。丁謂從此銜恨，開始攻擊、誣陷這位上司兼恩人，以致寇準遠謫雷州。這個事兒怨誰？一方面，寇準嘴下無德，傷人太重；另一方面，丁謂的“溜須”的小動作，也的確叫人瞧不起。
寇準還有施恩圖報的毛病——他既希望別人匍匐在地、感恩戴德，又喜歡外界俯首帖耳、敬畏順從。老太爺式的官威，哪能人人畏服？據(jù)說，張詠在成都任職時，一聽說寇準當了宰相，立刻對人撇嘴道：“寇公奇材，惜學術(shù)不足爾。”他甚至當面告訴寇準，細細讀一讀《霍光傳》。啥意思呢？他認為寇準“不學無術(shù)”。
不只張詠批評，還有王旦呢，這位大臣公然在皇帝面前說寇準的小話兒。他說：“（寇準）好人懷惠，又欲人畏威，皆大臣所避。而準乃為己任，此其短也。”（下圖：寇準墓）
（三）奢靡縱欲，暴殄天物。
在老百姓心目中，清官都是海瑞那樣剛直、包拯那樣無私、狄仁杰那樣睿智、于成龍那樣清貧……一切完美的道德要素，集體塑造成百代清官、萬世廉吏。當然，這種一廂情愿的精神偶像，很難復制到血肉之軀上。偏偏寇準不是個“兩袖清風”的窮光蛋，而且，他也不愿意過那種吃糠咽菜的苦日子。
再看《宋史》的記載：“（寇準）少年富貴，性豪侈，喜劇飲。每宴賓客，多闔扉脫驂。家未嘗爇油燈，雖庖匽所在，必然炬燭。”寇準有錢，喜好燈紅酒綠、紙醉金迷。他府上經(jīng)常舉辦大型“派對”、豪華酒會，犄角旮旯兒，到處都點亮了胳膊粗的蠟燭，即使廁所、馬廄也不放過。宴會上，自然少不了吹拉彈唱、美人歌舞。喝得興起，寇準便慷慨地發(fā)放紅包、獎勵。堂堂宰相，絕不會給一筐蘋果、兩雙襪子做賞賜；揮金如土——闊！惹得小妾茜桃看不下去了，便寫詩，好心好意地勸他收斂一點。小妾文采不錯，一首寫道：“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女寒窗下，幾度拋梭織得成？”另一首寫道：“風動衣單手屢呵，幽窗軋軋度寒梭。臘天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌？”
想不到，小妾這兩首詩不但沒有勸住大手大腳的寇準，反倒勾來了他的筆墨，他一揮而就，答道：“將相功名終若何，堪急景似奔棱。人間萬事何須問，且向樽前聽艷歌。”寇大人可不在乎別人怎么說，還是那個脾氣，想怎么玩就怎么玩——及時行樂，我說了算。
官員，不外乎三種：一，不貪污，只做事；二，免不了貪污，少不得做事；三，又貪污，又不做事。第一種，鳳毛麟角，猶如美麗的傳說——太少了。第二種，貪心猶存，良心未泯——將就材料吧。第三種，素餐尸位，魚肉百姓，槍斃一百回都不冤枉。上述種種，該選誰？恐怕行政成本高一點的能臣，就算“上上簽”了。
1023年8月，寇準客死雷州。靈柩運回途中，百姓“設祭于路”……想身前事，看身后名，寇準這一輩子，也算值了。
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