大隋開皇二年，也就是公元582年。由雙方父母做主，13歲的“晉王”楊廣娶了12歲的蕭氏。他們共同生活到楊廣被殺。618年春天，隋煬帝被勒死。作為“戰(zhàn)俘”，蕭皇后落在了權臣宇文化及手里。（
下圖：隋煬帝楊廣，既有才情，又荒淫誤國）
《隋書·列傳》交代得非常藝術：“化及于是入據(jù)六宮，其自奉養(yǎng)，一如煬帝故事。”勝利者霸占六宮，和隋煬帝生前一模一樣。蕭氏的處境可想而知，俘虜還能怎么樣？甭耍娘娘脾氣了，休說什么尊嚴、高貴；想活，就得逆來順受。這個儀態(tài)萬方的女人定然成了宇文化及的囊中之物。
常說，男人四十，一枝花。女人到這個歲數(shù)，就開始走下坡路了。從“二八妙齡”起，十年就能消耗了她們一大半青春。只有非常奇特的女性例外，比如，埃及艷后——克莉奧佩特拉，她生完孩子之后，仍叫愷撒和安東尼兩位羅馬英雄神魂顛倒。蕭氏就是這種奇女子，步入中年，仍舊端莊、俊美。宇文化及從這位大美人身上，獲取了帝王的幻覺。619年，他居然跑到魏縣，關起門來當皇帝。（下圖：隋煬帝和蕭皇后夫妻倆的“泥塑”）
皇帝，永遠是天下的“頭彩”，除非足夠強大，否則誰覬覦，誰挨揍。宇文化及的狂妄行為，馬上招來滅頂之災——爭頭彩的竇建德殺上門來。竇建德是農(nóng)民義軍的領袖，如今兵強馬壯，腰桿兒粗得很呢。他自稱“大夏王”，口口聲聲為死去的楊廣報仇。聊城一仗，竇建德動用拋石頭的“撞車”，四面攻城。這種原始“土炮”，殺傷力強大，聊城隨即失陷。
蕭氏再次面臨當俘虜?shù)念~噩運。這回，她想死了。既不哆嗦，也不哭鬧，面無表情地等待死亡。所幸，搶救及時，而且碰上了“忠于大隋”的竇建德。蕭氏用不著投井上吊抹脖子了，戰(zhàn)勝者居然對她非常“禮遇”，《舊唐書·列傳》里說：“建德入城，先謁隋蕭皇后，與語稱臣。”盡管沒上繩索，未遭關押，竇建德還畢恭畢敬地給她施君臣大禮，蕭氏依然未獲自由。與其說她被解救，還不如說被“接管”。一個徒有虛名的前朝皇后，有什么資格在義軍營寨里養(yǎng)尊處優(yōu)呢？ 傳聞，竇建德霸占了蕭氏，惜乎尚未見到過硬的文獻。單憑《舊唐書》這段記載，就能猜個大概：“建德每平城破陣，所得資財，并散賞諸將，一無所取。又不啖肉，常食唯有菜蔬、脫粟之飯。其妻曹氏不衣紈綺，所使婢妾才十數(shù)人。至此，得宮人以千數(shù)，并有容色，應時放散。”有理由相信，在竇建德那兒，蕭氏似未受辱。這是義軍的政治需要，也受周圍條件的制約。其一，竇建德人品正派，還墮落不到霸占女俘的地步；其二，竇建德身邊蹲著一只“母老虎”，老婆曹氏幾乎寸步不離，看得很緊；其三，蕭氏留駐時間并不長，約摸兩三個月后，就被突厥人接走了。
突厥，野蠻的“胡俗”令中原人心驚肉跳。在沒有血緣的前提下，兒子可以繼承父輩的女人，弟弟能夠再娶兄長的妻妾。胡俗當頭，女性就更像牲口了。
突厥的義成公主，從竇建德手上要走了蕭氏。20年前，楊堅把這位宗室之女，嫁給啟明可汗。后來，丈夫死了，便改嫁“兒子輩”的始畢可汗、處羅可汗和頡利可汗。從楊廣那兒論，義成公主得叫蕭氏一聲“嫂子”。姑嫂重逢，也算有了依靠。（
下圖：民間木版年畫里，楊廣巡幸江都的盛況）
《隋書》一筆帶過：“突厥處羅可汗遣使迎后于洺州，建德不敢留，遂入于虜庭。”不管情愿不情愿，蕭氏就這么身不由己地走了。一個孤苦伶仃的落難寡婦，沒有挑揀的權利，命把你推到哪兒，就落到哪兒。誰都能猜到，可汗身邊的女人必須無條件地“從其胡俗”，蕭氏和義成公主共同納入了處羅可汗的寢帳。后來，處羅可汗死了，姑嫂兩個又順理成章地嫁給他的弟弟——頡利可汗……
蕭氏早就斷了重返長安的念頭。既已國破家亡，江南春雨、中原杏花對自己還有什么意義呢？不如在這荒蠻的塞外，了此殘生吧。所幸，還有個小孫子楊正道做伴兒哩。楊門骨血，是她最后的一點安慰了。公元630年，年屆花甲的蕭氏，含淚回長安。此時，突厥大敗，義成公主死了，頡利可汗遭擒。按理說，蕭氏仍屬“戰(zhàn)俘”。她特殊的身份，居然贏得大唐禮遇。長安城里的蕭氏，深居簡出，又孤獨地生活了18年。
“（貞觀二十一年）庚子，隋蕭后卒。詔復其位號，謚曰愍；使三品護葬，備鹵簿儀衛(wèi)，送至江都，與煬帝合葬。”《資治通鑒·唐紀》里說，蕭皇后死后，還是回到了丈夫身邊，她當了半輩子“戰(zhàn)俘”，心里想的還是楊廣。倘若隋煬帝泉下有知，也該滿足了。 本站僅提供存儲服務，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內(nèi)容，請
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