佛說(shuō)一切皆為虛幻
所有相皆是虛妄；一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀
佛說(shuō)不可說(shuō)
佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著，進(jìn)入到非想非非想的狀態(tài)
在美好的愛(ài)情...只可意會(huì)不可言傳...只有自己體會(huì)才能夠明白...
佛說(shuō)色即是空，空即是色
色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是
不要只看她表面的容顏...在美的容顏有一天也會(huì)老去...
佛說(shuō)人生在世，如身處荊棘之中！心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身，痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦
愛(ài)是一種原罪...
佛說(shuō)一花一世界，一佛一如來(lái)
昔時(shí)佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂(lè)。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
由小悟大...真正的愛(ài)是全身心的投入...是一種境界...
佛說(shuō)前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩
悲歡離合 緣起緣滅...
佛說(shuō)大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲
平平淡淡才是真...如言:執(zhí)子之手，與子諧老
佛說(shuō)苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛
要有決然..要有灑脫..命里有時(shí)終須有...命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求...
佛說(shuō)菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃
愛(ài)是恒久...愛(ài)是寬容...愛(ài)是平和...愛(ài)是牽掛...愛(ài)是真真切切...愛(ài)是實(shí)實(shí)在在...愛(ài)是一種沉靜的美麗要一輩子用心去讀它...
應(yīng)作如是觀 諸法因緣生,我說(shuō)是因緣；因緣盡故滅，我作如是說(shuō) ?！对焖Φ陆?jīng)》
此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅?！峨s阿含經(jīng)》第262 一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)?！对鲆话⒑?jīng)》卷50 凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)----《金剛經(jīng)》
一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。 如露亦如電。應(yīng)作如是觀----《金剛經(jīng)》
歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)?！独銍?yán)經(jīng)》卷6
我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。---《華嚴(yán)經(jīng)》
普賢菩薩行愿品若人造重罪,作已深自責(zé)；懺悔更不造,能拔根本業(yè)。----《佛為首迦長(zhǎng)者說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)》
覺(jué)悟世間無(wú)常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛偽無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。 ----《佛說(shuō)八大人覺(jué)經(jīng)》
有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。 ---《雜阿含經(jīng)卷二》
佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說(shuō)修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無(wú)漏學(xué)?！独銍?yán)經(jīng)》
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國(guó)。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土。舍利弗，我見(jiàn)是利，故說(shuō)此言。若有眾生聞是說(shuō)者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國(guó)土。-----《阿彌陀經(jīng)》
我本因地，以念佛心，入無(wú)生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問(wèn)圓通，我無(wú)選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一?！独銍?yán)經(jīng)》
當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當(dāng)解脫。----《大寶積經(jīng)》第91卷
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)
佛曰：為何不必?
佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說(shuō),不可說(shuō)
佛曰：菩提并無(wú)樹(shù),明鏡亦無(wú)臺(tái),世本無(wú)一物,何處染塵埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級(jí)浮屠佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問(wèn)曰：“為何人有善惡之分？” 佛曰：“人無(wú)善惡，善惡存乎爾心”
問(wèn)曰：“如何能靜？如何能常？” 佛曰：“尋找自我。”
問(wèn)曰：“世間為何多苦惱？” 佛曰：“只因不識(shí)自我。”
問(wèn)曰：“人為何而活？” 佛曰：“尋根。”
問(wèn)曰：“何謂之根？” 佛曰：“不可說(shuō)。”
佛曰：不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)即是錯(cuò)
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
老子曰。上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫?？谒恼?，兩舌、惡口、妄言、綺語(yǔ)。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
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