《三國(guó)演義》無(wú)疑是收割粉絲最多的中國(guó)名著，甚至連東南亞國(guó)家、日本、美國(guó)都有著龐大的粉絲群。讀三國(guó)演義，品百味人生，感戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，可以說(shuō)，讀三國(guó)演義，就不得不深入了解一個(gè)堪稱被后人神化的一個(gè)人，這個(gè)人就是諸葛亮。劉備就是憑借諸葛亮鞠躬精粹的輔佐，最后才能成為三分天下的霸主之一，后人甚至稱，如果沒(méi)有諸葛亮，也許劉備縱有五虎將這些絕世猛將，恐怕也很難建立起蜀國(guó)。因?yàn)榫囱?，所以后人給諸葛亮修建了不少武侯祠，然而在明朝初年，剛剛輔佐朱元璋一統(tǒng)天下的劉伯溫在路過(guò)武侯祠的時(shí)候，因?yàn)樾那椴缓茫詫懥藢?duì)聯(lián)羞辱諸葛亮，結(jié)果讓士兵抬下牌匾，一看后面的字，頓時(shí)對(duì)諸葛亮佩服不已，并立馬下跪。
不要說(shuō)熟讀三國(guó)演義的朋友，就是我們的初中學(xué)生都對(duì)劉備三顧茅廬這個(gè)歷史典故非常的熟悉，也正是劉備的誠(chéng)意打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮這才出山幫助劉備打江山，雖然諸葛亮武藝一般，更沒(méi)法和趙云、關(guān)羽、張飛的絕世悍將相比，但是諸葛亮的作用甚至比任何人還大。在諸葛亮出山之時(shí)，此時(shí)的曹魏帝國(guó)已經(jīng)非常強(qiáng)大，在整個(gè)北方，幾乎是曹魏帝國(guó)一家獨(dú)大，而此時(shí)的劉備卻很弱小，不管是軍隊(duì)，還是地盤，劉備都沒(méi)法和曹操，甚至和孫權(quán)都沒(méi)法比。
然而就是在這樣弱勢(shì)的敵我態(tài)勢(shì)之下，諸葛亮就憑著自己的智慧，一步步的將劉備勢(shì)力發(fā)展壯大，也正是諸葛亮的建議，劉備才最終選擇了蜀川作為自己的根據(jù)地，進(jìn)而有了爭(zhēng)霸天下的資本。某種意義上說(shuō)，諸葛亮是行逆天之舉，這種難度是可想而知的。
反觀劉伯溫，他能夠輔佐朱元璋一統(tǒng)天下，看似“戰(zhàn)果”要比諸葛亮大的多，但是很多歷史學(xué)家都曾指出，元朝的滅亡至少有六成原因是元朝自身問(wèn)題。要不是元朝各路貴族擁兵自重，要不是元朝內(nèi)部自身的不斷內(nèi)耗，朱元璋是沒(méi)有那么容易統(tǒng)一天下的。因此，某種意義上說(shuō)，劉伯溫輔佐朱元璋登鼎，這個(gè)過(guò)程要容易的多。
而當(dāng)劉伯溫那次因?yàn)樾那椴缓?，要?span>武侯祠里的諸葛亮牌匾拆下來(lái)時(shí)，并寫了一對(duì)聯(lián)“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”來(lái)羞辱諸葛亮，卻發(fā)現(xiàn)牌匾后面寫著一行字：“我知后世有你，你知后世何人？”，看到這句話，劉伯溫不得不感嘆，諸葛亮真乃一神人也，頓時(shí)命令士兵恭敬的重新掛上去，并立即對(duì)武侯像進(jìn)行叩拜。
一個(gè)是在敵人虎口拔牙，一個(gè)是在虛弱的老虎身上狠狠的扎了一刀，相信兩者比較之后的結(jié)果已經(jīng)顯而易見了。我們也可以從劉伯溫知錯(cuò)就改的這件事里，知道，劉伯溫不愧是明初的一代杰出人才，就憑著這份知錯(cuò)就改的謙遜，我們就可以知道一個(gè)人的成功絕對(duì)不是偶然的。
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