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Steven Covey 的理念精華

Steven Covey 的理念精華

史蒂芬柯維可以說(shuō)得上是最近十五年來(lái),對(duì)世界產(chǎn)生重大影響的管理學(xué)者。

他最出名的書(shū)籍,對(duì)我們普通的中國(guó)讀者來(lái)說(shuō),《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》,最近又出了一本《第八個(gè)習(xí)慣》,這兩本都算是難得一見(jiàn)的好書(shū),深有共鳴。最近看到《商業(yè)周刊》中的評(píng)論,摘抄整理,與大家共享。

柯維的中心思想,不外就是三個(gè)層次,七大原則, 還有最近新推出的第八個(gè)習(xí)慣.

1. 成長(zhǎng)的三個(gè)層次:

  • 依賴(lài)期
  • 獨(dú)立期
  • 互賴(lài)期

柯維認(rèn)為,人必須由凡事求諸人的“依賴(lài)”層次,經(jīng)過(guò)自主獨(dú)立的“獨(dú)立”層次,過(guò)渡到集思廣益,合作開(kāi)創(chuàng)的“互賴(lài)”層次。

應(yīng)用于人際關(guān)系上,只有“互信互賴(lài)”,“互利雙贏”才能成就美好的領(lǐng)導(dǎo),全面的成功及幸福的家庭。

2. 七個(gè)習(xí)慣與原則:

  • 主動(dòng)積極
  • 以始為終
  • 要事第一

這三項(xiàng)可以帶來(lái)“個(gè)人的成功”,能夠帶領(lǐng)個(gè)人從依賴(lài)期 走向 獨(dú)立期。

  • 雙贏思維
  • 知彼解己
  • 統(tǒng)合綜效

這三項(xiàng)可以帶來(lái)“公眾的成功”,使人們可以從 獨(dú)立期 上升至 互賴(lài)期。

  • 不斷更新

這是第七個(gè)原則與習(xí)慣,它貫穿于整個(gè)階段。

以上這七項(xiàng)是個(gè)人與組織提高效能的原則,但想在這個(gè)全新的時(shí)代生存,甚至超越效能,還必須有第8個(gè)習(xí)慣。簡(jiǎn)而言之,七個(gè)習(xí)慣可以讓你成為一個(gè)優(yōu)秀的管理者與執(zhí)行者,而第八個(gè)習(xí)慣則是讓你真正成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。

3 .第八個(gè)習(xí)慣:發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的聲音

  • 全人思維

所謂全人思維簡(jiǎn)述來(lái)說(shuō)就是:

·   全人的四個(gè)組成部分:身體 、心智、情感、心靈;

·   全人的四個(gè)基本需求:生活、學(xué)習(xí)、愛(ài) 、發(fā)揮影響力

·   全人所需的四項(xiàng)才能:PQ/身體才能、IQ/智力才能、EQ/情感才能、SQ/精神才能

·   相應(yīng)的四個(gè)最高形式:愿景、自律、熱情和才能

·   內(nèi)在心聲的四個(gè)層面:需求、天賦才能、熱情和良知

  • 人選擇對(duì)待工作的態(tài)度
    • 反叛或離開(kāi)
    • 懷著惡意的服從
    • 自愿的順從
    • 快樂(lè)的合作
    • 衷心的奉獻(xiàn)
    • 創(chuàng)造性的振奮

當(dāng)人們從事完整的工作,以一個(gè)全人而受到尊重時(shí),他會(huì)選擇最下面的三個(gè)選項(xiàng)。當(dāng)全人思維受到忽略時(shí),則會(huì)選擇上面的三個(gè)選項(xiàng)。

  • 領(lǐng)導(dǎo)力

真正的領(lǐng)導(dǎo)力并非籍由合法權(quán)威取得,而是籍由“道德權(quán)威”取得,領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)自于愿景、熱情、紀(jì)律與良知,來(lái)自于發(fā)現(xiàn)自我內(nèi)在的聲音,并啟發(fā)他人看見(jiàn)自己的潛能與價(jià)值。

領(lǐng)導(dǎo)不是秀權(quán)力,是照亮人的價(jià)值。

領(lǐng)導(dǎo)是一種選擇,是一種必須自己去贏得的自由,而不是職位。只有當(dāng)你贏得之后,領(lǐng)導(dǎo)才會(huì)變成一種選擇。


================= 耐心造就品德的“慢速成功學(xué)”=================

當(dāng)現(xiàn)代人沉浸在對(duì)速度的妄想之中,渴求一蹴可幾,速成,速食等充斥周邊生活的時(shí)候,柯維有如操舟逆流而行,他大聲指出:阿斯匹林式的建議只能暫時(shí)解決問(wèn)題!

他堅(jiān)持,人要從速度最慢的觀念和品德修養(yǎng)做起,才能真正的成功。

柯維理論的內(nèi)涵其實(shí)是“美好的品格”與“整全的人生”,而“全面的成功”、“有效的領(lǐng)導(dǎo)”以及“幸福的家庭”等不過(guò)是副產(chǎn)品罷了。

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