——以蘇州教育博客學(xué)習(xí)發(fā)展共同體為例
黎加厚，趙怡，王玨
（上海師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)系，上海，200234）
【摘要】 本文介紹了社會網(wǎng)絡(luò)分析的發(fā)展歷史、內(nèi)涵、社會網(wǎng)絡(luò)分析的要素及其獨(dú)特之處。并以蘇州教育博客學(xué)習(xí)發(fā)展共同體為案例，使用社會網(wǎng)絡(luò)分析方法研究了蘇州教育博客共同體的關(guān)系，探索了網(wǎng)絡(luò)時代教育傳播的發(fā)展特點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】教育傳播學(xué)；社會網(wǎng)絡(luò)分析；虛擬共同體
一、前言
蘇州教育博客學(xué)習(xí)發(fā)展共同體是近年來國內(nèi)教育信息化與教師專業(yè)化發(fā)展的一個亮點(diǎn)。研究這個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的教師群體的交往特點(diǎn)，信息傳播的特點(diǎn)，分析其中的人們的相互關(guān)系和聯(lián)系，對于發(fā)展網(wǎng)絡(luò)時代的教育傳播學(xué)具有一定的理論意義，這引起了我們的濃厚研究興趣。
教育傳播歷經(jīng)了的幾個階段，如表1所示。在21世紀(jì)的今天，我們所處的時代背景已不同于上個世紀(jì)50到80年代，網(wǎng)絡(luò)迅速在全社會普及，特別是以Web2.0為代表的個性化、群體化時代的到來，使每一個人都能夠在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的觀點(diǎn)、實(shí)時獲取和分享他人的信息和思想，人類可以跨地區(qū)、跨部門、在一個虛擬的時空進(jìn)行交往，這使得教育傳播有了許多新的特點(diǎn)和規(guī)律，有待人們?nèi)パ芯亢涂偨Y(jié)。
表1. 教育傳播的階段
階段名稱
階段特征
優(yōu)點(diǎn)
缺點(diǎn)
口語傳播階段
信息較少，零散、無序
傳播媒體原始簡單。
傳播方式是口耳相傳。
口語傳播能夠清楚地表達(dá)思想、交流思想、傳情達(dá)意。
只能在有限的距離內(nèi)面對面地進(jìn)行。
內(nèi)容瞬間即逝，難以保存。
文字傳播階段
信息量日益增大。
從零散逐漸到系統(tǒng)，從無序逐漸到有序。
傳播媒體逐漸多樣。
文字傳播打破了時空限制，大大增加了教育傳播的速度與廣度。
文字抽象程度高，難以直接傳達(dá)聲音和形象，學(xué)習(xí)者需透過具體經(jīng)驗(yàn)，才易理解。
電子傳播階段
信息量大、質(zhì)量高。
系統(tǒng)化、科學(xué)化。
傳播媒體多樣化、多媒化。
電子傳播能將教育信息即時傳播于廣闊的范圍，大大提高了信息傳遞的增值率。
缺乏人際交流和互動，少有情感支持，不利于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)。
在諸多新興的傳播研究方法中，我們注意到，社會網(wǎng)絡(luò)分析是一種新興的研究方法，世界上的許多國家的研究者們已經(jīng)開發(fā)了許多動態(tài)分析軟件，如本文后面用到的UNINET
[1]，可供我們借鑒使用。為了縮短我們與國際上發(fā)達(dá)國家在教育傳播學(xué)方面研究的差距，就從學(xué)習(xí)“社會網(wǎng)絡(luò)分析”和相關(guān)軟件入手，并以近年來國內(nèi)教育博客發(fā)展最具代表性的蘇州教育博客學(xué)習(xí)發(fā)展共同體為例。
蘇州教育博客學(xué)習(xí)發(fā)展共同體是蘇州教育工作者的網(wǎng)上家園。通過博客這一社會性軟件，給廣大一線的中小學(xué)教師提供一個網(wǎng)上學(xué)習(xí)和生活的平臺,教師們用心靈書寫日志，構(gòu)建了一個彼此交流和共享思維火花的教育信息化生命環(huán)境[1]。
共同體中成員以博客為媒介，用文字、多媒體等方式，將自己日常的生活感悟、教學(xué)心得、教案設(shè)計、課堂實(shí)錄、研究成果、課件等上傳發(fā)表，形成屬于自己的資源積淀。通過共同體實(shí)踐，在行動研究、教學(xué)反思、思想沖撞、心得交流、教育科研、師生互動、組織管理、遠(yuǎn)程技術(shù)支持、情感支撐、資源積淀、知識管理、建立學(xué)習(xí)路徑和提升學(xué)習(xí)績效等方面都體現(xiàn)出卓越的功能。
面對如此生動豐富的教師生活群落，如何透過人們在網(wǎng)絡(luò)上面的“寫博客”的互動活動，找到教育傳播中人們之間的關(guān)系，并通過對這些復(fù)雜關(guān)系的梳理，總結(jié)出教育傳播在網(wǎng)絡(luò)時代的規(guī)律？社會網(wǎng)絡(luò)分析是幫助我們科學(xué)地分析這一傳播現(xiàn)象的一種新型研究方法。
二、 社會網(wǎng)絡(luò)分析方法
作為研究社會關(guān)系的一種方法，社會網(wǎng)絡(luò)分析已有70多年的歷史了[2]，至今主要用于評價傳播學(xué)中面對面的人際交流。21世紀(jì)后，人們越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通、交流以及形成人際關(guān)系。在這樣的時代背景下，從人類學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)研究、數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計學(xué)領(lǐng)域中發(fā)展起來的社會網(wǎng)絡(luò)分析開始用于網(wǎng)絡(luò)時代虛擬社區(qū)中人際交流的研究。
(一) 起源及發(fā)展
在社會生活中，人們所了解和信任的事物來自于他們的相互交往中，人們的價值觀、理念和信仰都受到四周人的影響。因此，研究人們之間的相互關(guān)系具有十分重要的意義。早在20世紀(jì)30年代，學(xué)術(shù)界發(fā)展出一系列以人際關(guān)系觀察為重點(diǎn)的稱為社會網(wǎng)絡(luò)分析(SNA)的技術(shù)。
早期社會網(wǎng)絡(luò)分析的發(fā)展中比較有影響的人物有[3]：
1．美國20世紀(jì)30年代的社會計量分析人員打算調(diào)查幸福感與人社會生活結(jié)構(gòu)之間是如何關(guān)聯(lián)的。Jacob Moreno構(gòu)想了一張把個人作為點(diǎn)、把與其他人的聯(lián)系作為線的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)視覺圖。Kurt Lewin在Jacob Moreno構(gòu)想了關(guān)系網(wǎng)絡(luò)視覺圖之后改進(jìn)了該團(tuán)體關(guān)系的數(shù)學(xué)模型；在這個社會計量分析人員團(tuán)隊(duì)中，F(xiàn)ritz Heider集中研究人與人之間關(guān)系的情感因素。
2．當(dāng)時, 哈佛大學(xué)研究員開始集中于研究在社會團(tuán)體中的派系問題，據(jù)此來辨別在社會系統(tǒng)之內(nèi)有凝聚力的小團(tuán)體(如工作、教會、家庭、協(xié)會和俱樂部)。這個小組的研究也受到考古學(xué)家Alfred Radcliffe-Brown的影響, 與之不同的是，Alfred Radcliffe-Brown研究的著眼點(diǎn)是美國的工廠和社區(qū)生活。
3．英國曼徹斯特的一個考古學(xué)家小組,借鑒了50 年代Alfred Radcliffe-Brown的成果。該小組的成員John Barnes,在1954年創(chuàng)造了“社會網(wǎng)絡(luò)”這一特別術(shù)語。他的研究著眼于人的非常規(guī)社會關(guān)系，集中關(guān)注網(wǎng)絡(luò)中的沖突和變化。其中Clyde Mitchell利用了圖論數(shù)學(xué)，改進(jìn)觀察方式，擴(kuò)展了傳統(tǒng)的社會測量方法。
通過這些調(diào)查的影響, Harrison White領(lǐng)導(dǎo)哈佛研究員在60 年代和70 年代進(jìn)一步探索了社會結(jié)構(gòu)的數(shù)學(xué)依據(jù)。他們?nèi)诤狭藞F(tuán)體代數(shù)模型集合理論和多維結(jié)構(gòu)理論，從而建立了譬如連接強(qiáng)度和連接距離等概念。它通過馬克·格蘭諾維特（Mark Granovetter）在刊物上的分析文章“信息怎樣以非常規(guī)的社會聯(lián)絡(luò)應(yīng)用于美國社區(qū)的求職”贏得了合法的地位和聲望。這些成果為研究社會網(wǎng)絡(luò)模式打下了基礎(chǔ)，目前仍在系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)體系的分析中使用。
（二）社會網(wǎng)絡(luò)和社會網(wǎng)絡(luò)分析
社會網(wǎng)絡(luò)指的是社會行動者及其間的關(guān)系的集合。一個社會網(wǎng)絡(luò)是有多個點(diǎn)（社會行動者）和各點(diǎn)之間的連線（行動者之間的關(guān)系）組成的集合[4]。用點(diǎn)和線來表達(dá)網(wǎng)絡(luò)，這是社會網(wǎng)絡(luò)的可視化界定。
社會網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)調(diào)每個行動者都與其它行動者有或多或少的關(guān)系。社會網(wǎng)絡(luò)分析方法關(guān)注如何建立這些關(guān)系的模型，力圖描述群體關(guān)系的結(jié)構(gòu)，研究這種結(jié)構(gòu)對群體功能或者群體內(nèi)部個體的影響。
社會網(wǎng)絡(luò)分析被用來建立社會關(guān)系的模型，發(fā)現(xiàn)群體內(nèi)行動者之間的社會關(guān)系，描述社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)，研究這種結(jié)構(gòu)對群體功能或者群體內(nèi)部個體的影響[5]。
社會網(wǎng)絡(luò)分析不是一種正式的、具有統(tǒng)一性的理論，而只是一種“范式”或者“視角”[6]。社會網(wǎng)絡(luò)分析是社會科學(xué)中的一個獨(dú)特視角，它是建立在如下假設(shè)基礎(chǔ)上的：在互動的單位之間存在的關(guān)系非常重要。社會網(wǎng)絡(luò)理論、模型以及應(yīng)用的基礎(chǔ)都是有關(guān)數(shù)據(jù)的集合，關(guān)系是網(wǎng)絡(luò)分析理論的基礎(chǔ)[7]。
自從人類學(xué)家Barnes(1954)首次使用“社會網(wǎng)絡(luò)”的概念來分析挪威某漁村的社會結(jié)構(gòu)以來,社會網(wǎng)絡(luò)分析被視為是研究社會結(jié)構(gòu)的最簡單明朗、最具有說服力的研究視角之一[8]。
社會網(wǎng)絡(luò)分析方法，可用于描述和測量網(wǎng)絡(luò)社群成員之間的關(guān)系以及通過這些關(guān)系流動的各種有形或無形的東西，如信息、資源、知識等。該方法通過對行動者之間關(guān)系與聯(lián)系的聯(lián)結(jié)情況進(jìn)行研究與分析，可以歸納出行動者的社會網(wǎng)絡(luò)信息，甚至進(jìn)一步觀察并了解行動者的社會網(wǎng)絡(luò)特征。透過社會網(wǎng)絡(luò)除了能顯示個人社會網(wǎng)絡(luò)特征外，還能夠了解許多社會現(xiàn)象，因?yàn)樯鐣W(wǎng)絡(luò)在組織中扮演著相當(dāng)重要的無形角色，當(dāng)人們在解決問題或是尋找合作伙伴時,通常都是依循著所擁有的社會網(wǎng)絡(luò)來尋找最可能協(xié)同活動的對象。
社會網(wǎng)絡(luò)分析通常有兩種：一種叫做自我中心社會網(wǎng)，只能分析社會的連帶關(guān)系，但不能用來分析網(wǎng)絡(luò)的整體結(jié)果；另一種叫做整體社會網(wǎng)，可以用來分析結(jié)果對群體的影響，并能根據(jù)圖形特征做出相應(yīng)的解釋。
三、蘇州教育博客學(xué)習(xí)發(fā)展共同體的社會網(wǎng)絡(luò)分析
蘇州教育博客學(xué)習(xí)發(fā)展共同體的崛起，反映著蘇州教育信息化的現(xiàn)狀，更顯示出教師在教育信息化生命環(huán)境中開始了主體意識覺醒的心路歷程。蘇州教育博客學(xué)習(xí)發(fā)展共同體所形成的社會網(wǎng)絡(luò)中，流淌著教師們思想的“汗水”，凝結(jié)著教師們成長的智慧，迸發(fā)著教師們創(chuàng)新的欲望，張揚(yáng)著教師們?nèi)找骈_放的個性。
作為蘇州教育博客學(xué)習(xí)發(fā)展共同體的開創(chuàng)者——蘇州電教館金陵館長是這個網(wǎng)絡(luò)共同體的重要引領(lǐng)人。他指出：通過Blog這一社會性軟件，給一線廣大的中小學(xué)教師提供一個用心靈書寫日志建設(shè)起來的跨越時空的網(wǎng)上學(xué)習(xí)和生活的平臺，從而構(gòu)建一個彼此交流和共享思維火花的教育信息化生命環(huán)境。
下面，我們運(yùn)用社會網(wǎng)絡(luò)分析方法來研究蘇州教育博客中的成員的相互關(guān)系，使用圖論工具、代數(shù)模型技術(shù)描述網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，使用網(wǎng)絡(luò)變量描述成員的互動模式和網(wǎng)絡(luò)特征[9]。我們先介紹社會網(wǎng)絡(luò)分析中常用的一些變量及其應(yīng)用。
（一）確定分析單元：我們將蘇州教育博客學(xué)習(xí)發(fā)展共同體中的“推薦博客”列表中的所有博客作為分析單元, 該共同體內(nèi)兩兩之間的關(guān)系用矩陣表示,如圖1所示：
圖1 蘇州教育博客中的“推薦博客”矩陣圖
在圖1中，數(shù)字1代表兩個個體彼此之間有聯(lián)系, 標(biāo)記為1；0 代表彼此之間無聯(lián)系，標(biāo)記為0。與之相對應(yīng)的，圖2是該網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)圖，彼此之間的關(guān)系以箭頭標(biāo)識。具體表示方法為如：飄葉之語在自己的博客中做了之華談心鏈接，則箭頭方向由飄葉之語指向之華談心。
圖2 蘇州教育博客中幾個推薦博客人物的網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)圖
（二）確定社會網(wǎng)的邊界：整體社會網(wǎng)需要的是封閉的群體，所以這里我們把網(wǎng)絡(luò)的邊界定為是該博客中被冠以“推薦博客”的博客群體。
（三）關(guān)鍵要素分析：
在社會網(wǎng)絡(luò)分析方法中，可供使用的要素有很多，我們僅對幾個感興趣的重要的要素進(jìn)行解釋和分析。
1．密度（Density）
在圖形中實(shí)際存在的線與可能數(shù)量的線的比例（The density of a graph is the proportion of possible lines that are actually present in the graph）[10]。
當(dāng)實(shí)際的關(guān)系數(shù)量越接近于網(wǎng)絡(luò)中的所有可能關(guān)系的總量,網(wǎng)絡(luò)的整體密度就越大,反之則越小。密度是用來表示行動者的關(guān)系是否緊密。它用來測量社會網(wǎng)絡(luò)中行動者之間的連結(jié)程度[11]。密度值介于0和1之間，值越接近1則代表彼此間關(guān)系越緊密。
在虛擬學(xué)習(xí)共同體中，密度計算能反映了成員參與交流的積極程度。多維排列（MDS，Multidimensional Scaling）計算可用圖形顯示社會網(wǎng)絡(luò)成員之間的交互模式[12]。以下是蘇州金陵館長的博客交互鏈接反映在MDS圖中成員位置的緊密程度。如圖3所示：
圖3.蘇州教育博客的MDS圖
2．入度（Indegree）
某特定成員的入度值的高低表示該成員與其他成員的交互狀況，通常用來描述特定成員被其他成員的認(rèn)可和歡迎程度[13]。成員的入度值高，表明該成員的發(fā)表的觀點(diǎn)在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中具有很強(qiáng)的影響力[14]。
如圖2所示，在蘇州教育博客共同體中，金陵館長的入度值較高，表明他在整個團(tuán)體中具有較強(qiáng)的認(rèn)可程度，這與他實(shí)際的角色與努力是分不開的。2004年初，蘇州市教育局與上海師范大學(xué)教育技術(shù)系合作組織信息化教育研究型教師培訓(xùn)班。金陵館長原本是這次培訓(xùn)班的組織者，跟班管理的金館長通過學(xué)習(xí)，熟悉了教育博客，通過博客與蘇州地區(qū)的教師結(jié)成了相互學(xué)習(xí)的伙伴。他積極參加教師博客的交流活動，逐漸成了教師專業(yè)化的研究者、指導(dǎo)者、引領(lǐng)者[15]。
平均入度（Average Indegree）描述整個虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的交互協(xié)作特征[16]。虛擬學(xué)習(xí)共同體具有高平均入度說其成員發(fā)表的討論觀點(diǎn)之間相互引用的程度非常高，表明整個虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)進(jìn)行了高質(zhì)量的知識建構(gòu)。
3．出度（Outdegree）
出度計算特定行動者與其他行動者發(fā)生交互關(guān)系個數(shù)。在虛擬學(xué)習(xí)共同體中，出度一般用來表示特定成員閱讀或引用其他成員觀點(diǎn)的數(shù)目。在蘇州教育博客共同體中，“飄葉之語”博客的出度值高，也反映了該成員能與該共同體之間的成員進(jìn)行有效地交互。
出度值（Outdegree）的高低也表示虛擬學(xué)習(xí)共同體中某個特定成員與其他成員的交互狀況，它用來表明特定成員與其他成員交互的主動性和積極性[17]。
從教師博客自身的發(fā)展規(guī)律來看，“一個巴掌拍不響”，如果只是一個教師孤獨(dú)地撰寫日志，“無人喝彩”是不可能長久堅持下去的。所以，今天人們看到的火爆的教師博客總是成群地出現(xiàn)，教師之間相互“喝彩”，即通過閱讀和評論提供相互的“反饋”。如，高出度值表示特定成員通過閱讀或引用其他成員的發(fā)布的討論主題，主動、積極地創(chuàng)建與其他成員的聯(lián)系，進(jìn)行積極的集體智慧的發(fā)展。
4．中心性(Centrality)
社會網(wǎng)絡(luò)分析根據(jù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特性來描述行動者在網(wǎng)絡(luò)中的地位。“中心性”(centrality) 是社會網(wǎng)絡(luò)分析用來區(qū)別網(wǎng)絡(luò)地位的基本概念。弗里曼4．中心性(Centrality)
社會網(wǎng)絡(luò)分析根據(jù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特性來描述行動者在網(wǎng)絡(luò)中的地位。“中心性”(centrality) 是社會網(wǎng)絡(luò)分析用來區(qū)別網(wǎng)絡(luò)地位的基本概念。弗里曼(Freeman) 總結(jié)了三種關(guān)于中心性的量度指標(biāo),即廣泛度(degree) 、密切度(closeness) 和中介度(betweenness) 。廣泛度是關(guān)于活躍性的一個量度,密切度關(guān)系到獲取信息的快捷程度,中介度則用于判斷溝通網(wǎng)絡(luò)中的權(quán)力分配,即在多大程度上行動者可以通過阻斷信息流程,或者在信息傳遞過程中扭曲信息的內(nèi)容,控制他人的思想和行為[18]。
社會網(wǎng)絡(luò)分析方法利用“中心性”來測量個人或者組織在社會網(wǎng)絡(luò)中居于怎樣的中心地位。從點(diǎn)度中心性角度，分析網(wǎng)絡(luò)中的位置問題，可以使用“點(diǎn)度中心度”和“點(diǎn)度中心勢”兩種指標(biāo)。“中心度”是用來描述圖中任何一點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)的核心性，而“中心勢”是用來刻畫網(wǎng)絡(luò)圖的整體中心性。因而，“點(diǎn)度中心勢”是以“點(diǎn)度”的角度來刻畫網(wǎng)絡(luò)圖的整體中心性。
社會網(wǎng)絡(luò)分析學(xué)者認(rèn)為，如果一個行動者與很多其他行動者有直接的關(guān)系，該行動者就居于中心地位，從而擁有較大的權(quán)力。根據(jù)與該點(diǎn)有直接關(guān)系的點(diǎn)的數(shù)目來測量點(diǎn)度中心度。如果一個點(diǎn)與其它許多點(diǎn)直接相連，就說該點(diǎn)具有較高的點(diǎn)度中心性。一個核心點(diǎn)是那種處在一系列關(guān)系的“核心”位置的點(diǎn)，該點(diǎn)與其他點(diǎn)有眾多的直接聯(lián)系。
如下圖4所示，以金陵館長的博客鏈接為例，在這一小集團(tuán)中，金陵敘事，莊秀麗，黎加厚，韋鈺等一批教育教學(xué)專家在這之中的“點(diǎn)度中心度”較高，在人際關(guān)系、知識的傳播與分享中起到核心的作用。
圖4 以金陵館長的博客鏈接的網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)圖
四、對蘇州教育博客學(xué)習(xí)發(fā)展共同體創(chuàng)新的思考
蘇州教育博客學(xué)習(xí)發(fā)展共同體競爭力表現(xiàn)在很多方面, 在這里我們用創(chuàng)新能力代表共同體競爭力。我們抽取社會網(wǎng)絡(luò)分析中的幾個要素來看待如何給虛擬共同體注入更多的活力，有效地提高其創(chuàng)新能力。
（一）密度對創(chuàng)新能力有顯著正向影響；
當(dāng)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中的參與者為數(shù)較多、資源較豐富、信息較靈通時, 個體之間可以進(jìn)行深層次的知識建構(gòu)，創(chuàng)新思維的能力會進(jìn)一步提高。
（二）中心性對創(chuàng)新能力有顯著正向影響；
個體位居集群網(wǎng)絡(luò)中心地位, 則可成為網(wǎng)絡(luò)的核心成員。通常核心成員比較容易將信息快速地轉(zhuǎn)移給其他個體, 起到橋梁作用。
區(qū)域教師博客群茁壯成長的關(guān)鍵是 “博客領(lǐng)導(dǎo)力”。只有當(dāng)教育局的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到教師博客對教師專業(yè)化發(fā)展的意義，認(rèn)識到信息時代虛擬共同體的發(fā)展對提高教育質(zhì)量的作用，并采取適合當(dāng)?shù)厍闆r的有效措施時，區(qū)域教師博客群才有可以從自發(fā)狀態(tài)期進(jìn)入蓬勃發(fā)展期。
從蘇州教育博客學(xué)習(xí)—發(fā)展共同體，我們看到蘇州市教育局和電教館的領(lǐng)導(dǎo)、組織作用，利用博客平臺展開多樣化的活動，取得顯著效果。由此推開，在中國當(dāng)前的社會文化背景下，當(dāng)?shù)亟逃姓I(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的重視和大力推廣，是開展信息化教育的一個重要的因素。在草根文化和“地球是平的”信息時代，博客作為個體自我發(fā)展和自我意識的表達(dá)載體，受到了廣大教師的喜愛。但是，如果要在更大的范圍讓更多的學(xué)校和教師利用好博客這樣的Web2.0時代的信息技術(shù)，行政領(lǐng)導(dǎo)的組織和倡導(dǎo)仍然起到關(guān)鍵的影響和導(dǎo)向作用。
（三）對象多元性對創(chuàng)新能力有顯著正向影響。
網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大應(yīng)注意接觸點(diǎn)的多樣性, 否則若是接觸相同性質(zhì)的人會造成信息的重復(fù), 而降低參與者受益質(zhì)量。在教師博客共同體的發(fā)展中，先入者往往占得先機(jī), 獲得更多的信息，更能夠提升其影響力，即信息的綜合價值的一部分來自于比別人更早的行動的優(yōu)勢。
互聯(lián)網(wǎng)的最大優(yōu)勢在于消除了地理距離和權(quán)利差異造成的鴻溝，我們看到，蘇州教師博客中的信息互動和思維碰撞促進(jìn)了每一個參與者主體意識提升，通過在共同體中專家團(tuán)隊(duì)，教研員團(tuán)隊(duì)，研究型教師團(tuán)隊(duì)，高校團(tuán)隊(duì)，跨省市團(tuán)隊(duì)等多個團(tuán)隊(duì)的信息之間的交流與共享，提高了教師專業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的知識、情感、態(tài)度、價值觀等要素的傳播與建構(gòu)的品質(zhì)。
五、結(jié)束語
在本文中，筆者使用社會網(wǎng)絡(luò)分析的方法和軟件，對蘇州教育博客學(xué)習(xí)發(fā)展共同體進(jìn)行分析，以一個新的視角來挖掘在共同體中人際關(guān)系以及知識的創(chuàng)新發(fā)展問題。社會網(wǎng)絡(luò)分析中包含了許多描述社會互動關(guān)系模式的網(wǎng)絡(luò)變量、方法和技術(shù)，本文僅僅是拋磚引玉，通過一個典型案例來介紹網(wǎng)絡(luò)變量和分析方法，與讀者分享社會網(wǎng)絡(luò)分析在研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人際傳播和組織傳播中的作用。
我們所面對的網(wǎng)絡(luò)時代正在發(fā)生種種新變化，教育技術(shù)專業(yè)的理論工作者需要引入新的研究方法和工具來探索網(wǎng)絡(luò)時代教育傳播的發(fā)展規(guī)律，可以預(yù)見到，社會網(wǎng)絡(luò)分析將會成為未來我國信息化教育研究的實(shí)用的研究工具之一。
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注1. UNINET由博卡提、埃維瑞特以及弗里曼（Borgatti, Everett and Freeman）開發(fā)，在
http://www.analytictech.com/downloaduc6.htm可以免費(fèi)下載使用該軟件的第六版。
[文章編號]1003-1553(2007)08-0013-05
[中圖分類號]G434
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
——原文載《電化教育研究》雜志，2007年第8期，第13-17頁，由于篇幅的限制，原文發(fā)表時有刪節(jié)。
