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東漢末年四國并存,羅貫中為何只寫了三國?被抹去的一國是誰?

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空......——《臨江仙》

談及羅貫中筆下的三國,那一定讓人不由而然的聯(lián)想到他舉世聞名的著作《三國演義》,可以說這本小說是羅貫中終其一生的經(jīng)典之作,也讓他在全世界聞名遐邇。

或許連羅貫中本人也沒想到這本小說會這么火,畢竟他同時期的其他作品反應(yīng)并不強(qiáng)烈。有意思的是,《三國演義》雖然名叫“三國”,但是在東漢末年實(shí)際存在的是四個國家。

那么,被抹掉的國家是哪一個呢?為何羅貫中不將其寫入其中,今天咱們就來聊一聊這其中的故事。

《三國演義》的重要地位

《三國演義》可以說在我國歷史小說中起到舉足輕重的作用,它是我國第一部長篇章回體歷史演義小說,與《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》并稱為中國四大名著,一度成為現(xiàn)代中小學(xué)生必讀的經(jīng)典著作。

藝術(shù)高于生活卻來源于生活,《三國演義》是羅貫中根據(jù)《三國志》并根據(jù)民間的一些話本、戲曲中對于東漢末年三國的一些軼事傳聞而改編的,其大致可以分為五部分。

這五個單元分別是黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立和三國歸晉,它主要以戰(zhàn)爭為主描寫了東漢末年兵荒馬亂下的一些亂世英雄,這些英雄分別隸屬于魏、蜀、吳三國,故而稱之為《三國演義》。

因此,羅貫中筆下對于東漢末年的故事描寫主要集中在魏、蜀、吳三國,由于其精彩的故事情節(jié)在民間廣為流傳以至于它的作用甚至蓋過了歷史的真實(shí)。

或許也是因?yàn)檫@一個原因吧,很多讀者誤以為東漢末年只是這三個國家的紛爭,其實(shí)并非如此。

據(jù)史料記載東漢末年遠(yuǎn)在中原之外還存在一方割據(jù)勢力,也就是被羅貫中忽視的燕國,那么這到底是個怎樣的國家?又為什么會被歷史所忽略呢?

三國時期的燕國

提及燕國這兩個字,我們最為熟知的應(yīng)該是戰(zhàn)國七雄之一的燕國,但很多人卻不知的是在東漢末年也曾出現(xiàn)過燕國,就大概處于現(xiàn)在的遼寧境內(nèi),他的領(lǐng)導(dǎo)人就是赫赫有名的公孫家族。

昔公孫氏承藉父兄,世居?xùn)|裔,擁帶燕胡,憑陵險遠(yuǎn)......

當(dāng)時,燕國之所以能興起少不了他的創(chuàng)始人公孫度,公孫度是遼東襄平人,也就是現(xiàn)在的遼寧遼陽市一帶,可以說是一個正八經(jīng)的遼寧土著。

公孫度幼年隨父親為躲避追捕逃到了玄菟郡,當(dāng)時玄菟郡的太守是一個叫公孫域的人,他有一個兒子叫公孫豹十八歲就夭折了,也就在這時公孫度出現(xiàn)了。

因?yàn)樵缒暌苍眠^公孫豹這個名字,再加上與公孫域的兒子年紀(jì)相仿,所以公孫度十分討公孫域的喜歡,后者把他視為己出,不僅送他上學(xué)還為他娶妻。

董卓擅政后,經(jīng)其手下徐榮引薦公孫度順利擔(dān)任遼東太守?!度龂尽返年悏墼u價公孫度:

度殘暴而不節(jié)。

這個特點(diǎn)主要體現(xiàn)在他睚眥必報的人物性格上,公孫度是由玄菟郡的小官發(fā)家的,不免被世人所不服,事實(shí)上別看他身居高位,但看不起他的也大有人在。

公孫昭曾經(jīng)想讓公孫度的兒子公孫康去服役,公孫度懷恨在心,一上任就把公孫昭抓起來當(dāng)眾鞭策而死。

其他曾經(jīng)招惹過甚至未對他有過恩惠的人全部被他視為仇人,統(tǒng)統(tǒng)找借口殺了,可謂殺雞儆猴以此立威。

公孫度的功業(yè)主要體現(xiàn)在“北伐”上,他一生東伐高句麗、西擊烏桓,占據(jù)遼東半島還甚至越海取膠東半島以開拓疆土,他雖殘暴但也廣招流民苦心經(jīng)營著自己的一方疆土。

當(dāng)時,公孫度讓遼東的百姓在三國那個亂世中得以片刻安寧,也算是造福百姓了。

使遼東強(qiáng)不凌弱,眾不暴寡,商賈之人,市不二價。

公孫淵是何許人也?

公孫家族除了公孫度外,要數(shù)其孫公孫淵最為出名了。

遼東在古代也算蠻夷之地,少數(shù)民族給中原人留下的印象可能就是粗狂、豪邁與刻板的個性,至于“神機(jī)妙算”這樣的詞匯從來都不專屬于他們。

但公孫淵這個人總體來看還是有點(diǎn)小聰明的,所作所為最有名的就是把當(dāng)時的孫權(quán)氣得夠嗆,三國時期也算有點(diǎn)名聲了,也間接導(dǎo)致了公孫家族的滅亡。

淵仍業(yè)以載兇,秪足覆其族也。

公孫淵的權(quán)位是從他叔叔手里奪來的,公孫度死后本來傳位給他的兒子公孫恭,但因公孫恭體柔多病、毫無君王之氣,所以輕而易舉被公孫淵搶了去,這就是他的生平軼事之一“脅權(quán)叔位”。

除此之外,他如何使用計謀在吳、魏兩國之間周旋也被史書記錄了下來,當(dāng)時中原三國鼎立,離燕最近的曹魏不可能集中精力去打遠(yuǎn)在邊外的公孫淵。

結(jié)果公孫淵一度膨脹想要聯(lián)合吳、蜀共同抗魏,所以就有了假降孫權(quán)的鬧劇,此事讓孫權(quán)名聲掃地,對公孫淵更是恨得咬牙切齒、分分鐘想把他碎尸萬段。

事情的經(jīng)過是這樣,公孫淵派使臣出使吳國假降孫權(quán),孫權(quán)當(dāng)然很開心,一激動就把公孫淵封為燕王,還派了使節(jié)駕船去遼東賞賜公孫淵。

公孫淵遣校尉宿舒、郎中令孫綜奉表稱臣于吳;吳主(孫權(quán))大悅,為之大赦。

公孫淵一看事情鬧大了,私底下思量一番后,他覺得畢竟吳國離自己遠(yuǎn),一旦這消息傳到曹魏耳里惹怒了魏國皇帝,被其痛下殺手可就得不償失了。

吳國畢竟山高皇帝遠(yuǎn)、遠(yuǎn)水解不了近渴,到時候即使想救也救不了自己了,于是公孫淵當(dāng)機(jī)立斷殺了吳國使節(jié)扣留財物,并把他們的頭顱送給了曹魏以示歸降之心。

原本吳國的大臣就不支持孫權(quán)納降,可孫權(quán)卻執(zhí)意要這么做,可想而知這件事讓孫權(quán)丟盡顏面,并發(fā)誓一定要手撕了鼠輩的腦袋扔進(jìn)大海。

權(quán)大怒,欲自征淵。

當(dāng)然,最后燕國并不是被孫權(quán)所滅,而是被魏國大將司馬懿所滅。按理說,公孫淵背叛了吳國應(yīng)該依附魏國,應(yīng)該要向魏國表明自己示好的態(tài)度。

可是,他的一些計謀似乎讓人捉摸不透,所有的行為好像都是隨機(jī)而變并沒有事先計劃過,給人一種出其不意的感覺。

公孫淵示好魏好像只是為了緩解一時緊張的局勢,等到魏國派使者去拜見公孫淵的時候他又對魏言語辱罵,引起魏明帝曹睿的極大不滿。

魏明帝即刻派人征討卻陰差陽錯撤軍,這大大鼓舞了公孫淵的士氣,他以為堂堂大魏也不過如此,便順勢自立為燕王,并且他還聯(lián)合鮮卑抗魏。

淵遂自立為燕王,置百官有司。

一次次“作死”的行徑成功引起魏國注意,讓自己成為魏國的眼中釘肉中刺,最后曹睿決心必殺之而后快,派出司馬懿攜四萬大軍去鏟除公孫淵。

司馬懿可是三國中后期最頂尖的戰(zhàn)略家,其計謀高深莫測可以和諸葛亮抗衡,怎么會玩不過一個只會使用下三濫招數(shù)的鼠雀之輩公孫淵呢!

結(jié)局自然可想而知,剛剛立國不久的公孫淵最后困死襄平,他和他的兒子還有他的部下以及城中七千余人統(tǒng)統(tǒng)被斬殺,結(jié)局稱得上慘烈二字。

公孫淵的燕國被消滅之前,他還曾派遣使者去東吳求救,但孫權(quán)卻不再上當(dāng)。

當(dāng)然,為了一些政治上的利益,依舊派遣小股部隊(duì)做做樣子,只是部隊(duì)還沒到達(dá)燕國就被覆滅了。

公孫淵聞之,復(fù)遣使稱臣,求救于吳。

《三國演義》中的“三國”是在曹丕篡漢之后才開始的,北方的燕國也在這一時期的,縱覽當(dāng)時天下13州之地的確是四大政權(quán)并行于天下。

不過,通過對燕國的了解我們不難發(fā)現(xiàn),和魏蜀吳三國相比它確實(shí)不足掛齒,而且其軍政統(tǒng)領(lǐng)無論從才能還是品德都不能和三國英雄相提并論。

再加上當(dāng)時的燕遠(yuǎn)在中原之外很難掀起什么大風(fēng)浪,自然不被魏蜀吳三國放在眼里,在世人眼里遼東乃蠻夷之地氣候不比中原,有能耐的人肯定爭相掠奪中原大地,對于那些荒野之地自然無人問津。

從某個角度來說,公孫家族就像占山為王的“偽政權(quán)”一樣,只要不參和三國之爭應(yīng)該也會安寧的過上幾代,只不過最后玩火自焚惹怒曹睿被徹底鏟滅。

城破,斬相國以下首級以千數(shù),傳淵首洛陽。

總的來說,燕國雖然存在了將近五十年,但卻被羅貫中忽視也是有原因的,畢竟東漢末年主要還是魏蜀吳三國的爭奪,而《三國演義》也只是一本小說并不是史書。

它的主要目的也并不僅僅是闡述歷史,更多是凸顯出三國英雄的俠肝義膽愛恨情仇,而且公孫家族在其存在期間最多稱王從未立帝,也未曾被記錄過什么名人軼事,羅貫中不提也是情理之中。

對此,你有什么不同的看法呢?

參考文獻(xiàn):《資治通鑒》、《三國志》

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