記得有個(gè)街頭采訪，問(wèn)孔子姓什么，結(jié)果有答姓丘的，有答姓李的，有答姓周的，當(dāng)然更多的人答姓孔，但是，這些都錯(cuò)了。
那么，孔子姓什么？
他姓子。
為什么姓子？
因?yàn)樗淖嫦冉形⒆印?/p>
微子是什么人？
微子的來(lái)頭很大。他是宋國(guó)的開(kāi)國(guó)國(guó)君，是商紂王的長(zhǎng)兄。
既然是商紂王的長(zhǎng)兄，那為什么他沒(méi)有繼承王位，而被他的弟弟繼承了？
因?yàn)槲⒆拥哪赣H生他的時(shí)候還是妾的身份，后來(lái)成了正妻后才生了紂。這樣，盡管微子是長(zhǎng)子，但太史依據(jù)法典，認(rèn)為有正妻的兒子在，就不可立妾的兒子做太子。因此微子就沒(méi)有成為商王的繼承人。
但商紂王荒淫無(wú)道，商朝很快就被他整沒(méi)了。
商朝沒(méi)了，就變成了周朝。
周朝初年，微子被周成王封于商朝舊都商丘建立宋國(guó)，微子就成為周朝宋國(guó)的開(kāi)國(guó)始祖。
因?yàn)槲⒆雍退牡艿芗q王一樣都姓子，所以宋國(guó)的后人都姓子。
但后來(lái)為什么冒出一個(gè)“孔”呢？
這就又牽扯到另一個(gè)問(wèn)題，那就是“姓”和“氏”的問(wèn)題。
我們現(xiàn)在“姓”和“氏”基本上是一個(gè)概念，而且現(xiàn)在基本上就稱“姓”，而沒(méi)有“氏”這一說(shuō)。
但是在秦漢之前，“姓”和“氏”是有嚴(yán)格區(qū)別的。
《通鑒·外紀(jì)》這樣說(shuō)：“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出。氏者，別其子孫之所自分?！毙?，是用來(lái)追溯你老祖宗的，氏，則是用來(lái)區(qū)別支系子孫的。
當(dāng)時(shí)規(guī)定，只有嫡長(zhǎng)子才能繼承父親的姓，嫡長(zhǎng)子以外的兒子不能繼承。
不能繼承，那怎么稱呼呢？
只能另立一個(gè)“氏”，然后成為新氏的始祖。
新氏的嫡長(zhǎng)子繼承新氏家支，其他兒子又要被分出去，再立一個(gè)更新的氏。
以此類推。
我們舉個(gè)例子。
比如兄弟三個(gè)，一娘所生，都姓“李”。但只有嫡長(zhǎng)子可以繼承李姓，老二封到陳地去，他的氏就是“陳”；老三封到林地去，他的氏就是“林”。
所以有很多人氏不一樣，但姓都一樣。
所以孔子姓子，但他的“孔”字哪來(lái)的呢？
按照當(dāng)時(shí)宗法制的規(guī)定，五世親盡，不能再繼續(xù)列入公室，而是應(yīng)該別立一族。
孔子有位祖先，叫孔父嘉，到了他這一代，正是需要?jiǎng)e立一族的時(shí)候。
孔父嘉名嘉，字孔父。他就以“孔”作為新的氏。
但是古人的“姓”和“氏”在稱呼的時(shí)候不一定要用。
所以孔子的父親叫叔梁紇，名紇，字叔梁。
古人喜歡名和字連著一起稱呼，而且一般字在前，名在后。
我們現(xiàn)在也經(jīng)常問(wèn)別人：你叫什么名字？但現(xiàn)在人所說(shuō)的“名字”與古人顯然名同，人家是真正的“名”和“字”，而我們現(xiàn)在所謂的名字，主要是指“姓”和“名”。
孔子不姓孔，姓子；屈原不姓屈，姓羋；孔子的父親叫叔梁紇，屈原的父親叫伯庸，都是這個(gè)道理。
但是，孔子的后代子孫就都姓孔了，為什么？
因?yàn)榭鬃拥拿麣馓罅?，大家都不愿意去改別的稱呼。
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