朱元璋一直是一個毀譽參半，比較有爭議的人。毀的是他大肆屠戮功臣，譽的是他懲治貪官污吏手段凌厲，絕不姑息。但總的來說他的為人雷厲風(fēng)行，做事徹底。我們今天要講的是元末時期的一位高僧，他與朱元璋有何交集，又為何惹來殺身之禍。
這位高僧，名叫來復(fù)。原本是元朝一位知識淵博，才學(xué)過人的翰林院學(xué)士。他雖然在朝中做官，但他對生活卻很滿足。沒有遠大的抱負，只想安安穩(wěn)穩(wěn)地度過自己的一生。但，就這樣的一個小小的理想，最后也沒有實現(xiàn)。元末時期，天下大亂。統(tǒng)治者昏庸無能，導(dǎo)致國家滅亡。最終朱元璋收復(fù)了慘敗的元朝，建立起了一個新的王朝。
自元朝滅亡以后，來復(fù)面對自己的生活失去了期望。于是他到了寺廟中剃掉頭發(fā)，做了和尚，并且改名為來云。我們都知道和尚肯定是把頭發(fā)剃的一絲不留，但它讓人奇怪的是頭發(fā)剃得干干凈凈，但是卻留起了長長的胡須。加上他有寫詩的愛好，又因為自己的身份，所以它通常被人們稱為詩僧。他寫的詩詞水平極高，所以，吸引了很多名人前去拜訪，其中不乏劉伯溫這樣的高官。劉伯溫，此人上知天文，下通地理，能掐會算，精通兵書，有人說他乃諸葛孔明重生，也有人說他青出于藍而勝于藍。劉伯溫作為朱元璋的謀士之一，確實為朱元璋建立明朝立下不朽功勛，可以說劉伯溫是中國歷史上一個與漢張良，蜀諸葛孔明齊名的曠世之才。因此地位如此高，而學(xué)識又如此高深的人能與前往廟中與來云論道賦詩，足以體現(xiàn)了他的詩有多精彩。
后來朱元璋聽聞了他的事跡后，覺得他在廟中做和尚，實在是有損人才。于是破例讓他以和尚的身份來朝廷中做官，一開始的時候給了他一個七品的官職。但來云覺得這個官職太小，實在有辱他的才華。于是，作詩一首來表達自己內(nèi)心憤憤不平的心情：掛冠贏得賦閑居,聽雨羅浮老故廬。夜滴梧桐燈盡后，曉臨荷芰酒醒初。
這首詩的大體意思就是，既然欣賞我，而且破例讓我一個和尚來朝中做官，費了半天力氣，竟然給我一個如此小的官職，早知如此，我還不如在廟中繼續(xù)當(dāng)我的和尚，自由自在又不用遵守朝中規(guī)矩。
后來有人將這件事告訴了朱元璋，他非常的氣憤，認為這個僧人不知好歹。于是前去對他說，我理解你向往自由自在的生活，既然你已經(jīng)選擇做了和尚，你為什么還留著如此長的胡須。來云立即回復(fù)到，剃掉頭發(fā)是我遵守做和尚的規(guī)矩，而留著長須代表，我是一個男子漢。朱元璋聽聞之后便同意他繼續(xù)回到廟中。
我們都知道，朱元璋是一個心胸狹隘的人。只要得罪了他的人，下場都不會好。朱元璋于是想方設(shè)法除掉來云，有一次朱元璋宴請他。來云飯后，為了表示心中的感謝，于是作詩一首謝恩。但朱元璋聽完這首詩，大怒：這是在侮辱我，殺了他。
這首詩本是：金盤蘇合來殊域，玉盞醍醐出上方，稠疊濫承天上賜，自慚無德誦陶唐。其實這首詩本來是歌頌朱元璋的，將朱元璋比作陶唐（陶唐指的是堯），來云是自嘲自己連歌頌朱元璋的資格都沒有。但是，朱元璋卻故意挑刺，目的就是為了置他于死地。朱元璋認為詩中提到了“殊”字，拆開來就是“歹”和“朱”，這是在諷刺皇帝是歹人，不配做皇帝，至于后面的“自慚無德誦陶唐”，更是被朱元璋說成是在罵他與陶唐差遠了。
后來，來云當(dāng)場被處死，來云事件，只是朱元璋文字獄的一個案例。但是明末時期，錢謙益想為朱元璋翻案，將來云的死，說成是來云卷入了胡惟庸而被處決了，但是卻沒有相關(guān)史料證明他的說法。
