人生真的有意義嗎？這似乎是一個(gè)仁者見仁，智者見智的問題，有的人或許認(rèn)為人生沒有意義，因?yàn)樽罱K都是會(huì)走向死亡，生不帶來，死不帶去，無論是你是大富大貴還是一貧如洗最終的結(jié)局都是一樣的，那就是都會(huì)進(jìn)入墳?zāi)?。沒錯(cuò)生而為人，我們都是從母胎出生，成長，繁衍，最后都會(huì)死去被埋葬，如此看來，從生與死的角度來講，人生的確是沒有意義的。但是也有人說，人生是有意義的，人生的意義在于從你出生到死亡之間你活著的意義，一個(gè)人活著的時(shí)候?qū)W了些什么，做了些什么，得到了些什么，最后又回饋了些什么，這些都是意義，人的奮斗，努力，實(shí)干包括奉獻(xiàn)本身就是一種意義。
關(guān)于人生到底有沒有意義，我們的智者叔本華和尼采給了兩種答案，德國著名哲學(xué)家叔本華是一個(gè)絕對的悲觀主義者，他認(rèn)為人生乃至整個(gè)世界都沒有意義，叔本華認(rèn)為：人有欲望，當(dāng)欲望得不到滿足的時(shí)候，痛苦，而當(dāng)欲望得到滿足的時(shí)候，無聊。人的整個(gè)活著的過程就是產(chǎn)生欲望并且想盡辦法滿足欲望的過程，也就是人就像一個(gè)鐘擺一樣在痛苦和無聊之間來回?fù)u擺，當(dāng)生命走到盡頭，鐘擺停止，故而人生是沒有意義的。而我們的另一位著名哲學(xué)家尼采同樣也認(rèn)為人生沒有意義，但是我們必須給人生找出意義，所以，尼采認(rèn)為人生的意義在于藝術(shù)，而藝術(shù)的最高境界就是悲劇，悲劇的原因在于人生本來沒有意義，但是我們?nèi)栽趯ふ胰松囊饬x。我國著名哲學(xué)家周國平表示：人生本身沒有意義，但是我們努力去尋找人生意義的過程是有意義的，即人生需要一個(gè)意義，而這個(gè)意義來源于人自己本身奮斗去尋找的過程。
我們既不能懷著一種絕對悲觀的心態(tài)認(rèn)為人生沒有意義，從而得過且過地過每一天，當(dāng)然也不能絕對樂觀地認(rèn)為人生到處都是意義，故而認(rèn)為自己做什么都是有意義的。人活于世，不能只是簡單地活著，人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別就是雖然人和動(dòng)物的人生都沒有意義，但是動(dòng)物對此毫無覺知，而人作為唯一會(huì)思考的高等動(dòng)物對此是知道并且會(huì)進(jìn)行深入思考的，所以作為人，還是要為自己的生命去尋找一個(gè)意義。人有欲望，但有欲望并不一定就是壞事，真是因?yàn)槿说挠?，所以才有了人類幾萬年的文明存在，當(dāng)欲望得到滿足的時(shí)候，人類并不是無聊，也并不是停滯不前，而是依舊有新的需求出現(xiàn)，并推動(dòng)整個(gè)人類文明的進(jìn)步。
所以人生的意義就在于首先，我們是唯一會(huì)思考的動(dòng)物，而不是只會(huì)被動(dòng)的條件反射，我們有著會(huì)思考的大腦，所以我們清楚自己需要的是什么；其次，我們奮斗的過程其實(shí)就是在不斷地滿足欲望和需求的過程，在這個(gè)過程中，我們會(huì)用各種不同的方式來達(dá)到滿足自己欲望的目的同時(shí)必須在人類文明制定的規(guī)則之下去獲取；人的使命其實(shí)是自己賦予自己的，我想要得到什么，我想要去做什么，我努力去做，去奮斗，去拼搏的這個(gè)過程本身就是一種意義，當(dāng)然如果因此能夠達(dá)到自己的目標(biāo)并為更多的人帶來幸福那可能這個(gè)意義會(huì)更豐富，更深刻。
故而，人活一世，必有意義，滿足欲望，帶來幸福，終其一生，努力奮斗，留存于世，死得其所。
