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愛默生 | 你的善意需要帶些鋒芒



二戰(zhàn)中的日本,原本有足夠機(jī)會來修復(fù)錯誤,既然受侵華戰(zhàn)爭拖累,退兵就是,雖然沒得到想要的,但至少不用再付代價了。

也就是說,當(dāng)時的日本內(nèi)部也是能力換掉東條英機(jī)的,但是由于戰(zhàn)爭事態(tài)一步步惡化,最終總要有人為此負(fù)責(zé)。所以,日本內(nèi)部各方?jīng)Q定保持沉默,讓東條英機(jī)繼續(xù)干下去。戰(zhàn)后,東條英機(jī)等人負(fù)責(zé)上國際法庭,其他各方負(fù)責(zé)重建日本。

回顧日本當(dāng)年的敗局,不難發(fā)覺,當(dāng)文化和制度偏離了進(jìn)步發(fā)展的軌道,社會危機(jī)會隨著發(fā)展的壓力日益變大,終會發(fā)展到誰也補(bǔ)不了的地步。就算東條英機(jī)這一代沒出問題,下一代也會出問題的。即使都是明白人,也依然可能攜手走進(jìn)災(zāi)難,依然會集體拋棄理性。

你的善意需要帶些鋒芒

文 | 愛默生

如果你是一個有點資歷的人,那我要警告你:千萬不要因為青年人暫時沒有機(jī)會和你對話而覺得他們一無是處。

聽聽吧,就在你的隔壁,他們的聲音多么自信而擲地有聲,他們知道怎樣表達(dá)自己,知道怎樣和同齡人溝通。不管他們的方式是戲謔的、是輕佻的,還是在你看來不合時宜的,但是在他們的世界里,我們這些有點資歷的人完全是無關(guān)緊要的。

小孩子從來不會為衣食住行發(fā)愁,不管其處境如何,他們就像這個世界上最高貴的人,從來不會為這些事情發(fā)愁,也不會為什么利益去討好別人,他們泰然自若的態(tài)度才是一個健康的人應(yīng)該擁有的。

你看,在客廳里,他們無拘無束,自由自在,他們觀察著行色匆匆的每一個人,然后會用自己的標(biāo)準(zhǔn)很快做出評價,他們會說某人看著不錯,某人一看就是壞蛋,某人比較有趣,某人看上去很愚蠢,某人巧言令色令人討厭,等等。說這些話時,他們不會有什么顧慮。所以,可以說來自他們的評價才是最公正的,也是最獨立的。

然而,這些事情如果發(fā)生在成人世界里,我們會覺得簡直是世界大亂。

為什么?

因為我們成年人都已經(jīng)被自己的意識警察牢牢控制著。一個成年人一旦有什么標(biāo)新立異的言論或是行為,立刻會引來關(guān)注,不管是贊美,還是辱罵,或是冷眼旁觀的看熱鬧,所有這些都會像無形的枷鎖一樣,讓人們說一句話做一件事之前反復(fù)掂量。

這樣一來,一個人不僅不能隨心所欲地說他想說、做他想做,甚至還要處處考慮怎樣說怎樣做才能博得人們的好感。要做自己,簡直舉步維艱。所以,誰若能沖破眾人的牢籠,不囿于社會陳規(guī)、偏見、議論以及所謂的美德,來做回他自己,那么這個人一定是一身浩然正氣,一定值得人們尊敬。

他所發(fā)表的議論,也就不會出于一己之私,而是為了警世明理,所以他的觀點就會發(fā)人深省、令人敬畏。

這些思想,我相信在你一個人獨處時一定有過,可是往往當(dāng)人們邁出門檻走入社會時,這些聲音就不斷弱小,終至于無。

整個社會就好比一個股份公司,它要求每個成員都能遵循現(xiàn)成的契約和秩序,這樣才向成員提供標(biāo)準(zhǔn)的供給——價值時,成員維護(hù)秩序,且放棄自己的想法。所以,對于成員的個人意見,社會是從來不會歡迎的,甚至隨時準(zhǔn)備打壓。在一個社會中,順從永遠(yuǎn)是被百般推崇的美德,而獨立永遠(yuǎn)被視為惡魔俯身。

換句話說就是,社會不喜歡陽光下生機(jī)勃勃的自然創(chuàng)造,只喜歡那些陳規(guī)陋習(xí)和腐朽制度。

因此,誰想真正成就一番事業(yè),誰就必須沖破社會的牢籠,不能做百依百順的老好人。

誰若想成就功業(yè)獲得榮耀,就不能被那些陳舊腐朽的傳統(tǒng)權(quán)威所拘禁,就要放下所有的包袱,開啟自己的智慧,判斷善惡好壞,判斷是非,按照自己心靈的召喚行動。

除了不斷洗滌以使自己的自然之心不被蒙蔽,人的一生似乎并無其他神圣的事業(yè)。如果你能真正做你自己,解放自我,回歸自己應(yīng)有的狀態(tài),全世界都會支持你。

我小時候,就有一位誨人不倦的良師益友總是用他的那些陳詞濫調(diào)來教導(dǎo)我,但是,直到現(xiàn)在我還記得我是怎么痛快淋漓地回絕他的。我對他說:“如果我完全按照自己的內(nèi)心生活的話,那些神圣的格言又有什么用呢?”我的朋友很有耐心,繼續(xù)說:“你怎么知道這些沖動不是來自魔鬼呢?”我干脆說:“我看未必。并且,如果我們是魔鬼的孩子,那么我們不妨按照魔鬼的教導(dǎo)來生活。”

我認(rèn)為,除了源自內(nèi)心的心靈法則,沒有其他什么法則是神圣不容置疑的。所謂的好壞善惡,不過是一些遮蔽人們眼目的說法,所以你看,今天他們用這個名頭去責(zé)備一個倒霉的失敗者,明天又用它去贊美一個幸運的成功者。

你要堅信,符合你內(nèi)心所想的就是恰當(dāng)?shù)?,不合人心的就是不恰?dāng)?shù)摹H绻姓l可以在所有人的反對中繼續(xù)堅持自我,似乎宇宙中除了他別無他物,那么,他一定擁有一顆偉大的心靈。

惡意和虛榮常會穿上仁慈的外衣,仇恨也時常會將自己裝扮成花枝招展的仁愛,卑鄙無理也會以道德的模樣出現(xiàn)。

一個人要堅信的是,真話永遠(yuǎn)比虛情假意更得體,無論是對你還是對對方。

許多時候,善意也需要一些鋒芒,要不然別人看不見。
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