1晏殊是貴族的詞人（昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。《蝶戀花》）
2柳永自稱“奉旨填詞柳三變”（衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！兜麘倩ā罚?/span>
3辛棄疾稱“恨古人不見吾狂”的愛國(guó)詞人（眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。《青玉案》女子孤高幽獨(dú)、淡泊自持、自甘寂寞、不同流俗的形象）（“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。”“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。）
4《玉樓春》歐陽(yáng)修
洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈，垂柳無端爭(zhēng)贈(zèng)別。
杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。今宵誰肯遠(yuǎn)相隨？唯有寂寥孤館月。
《玉樓春》歐陽(yáng)修
樽前擬把歸期說，欲語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。
5歐陽(yáng)炯的詩(shī)往往給人身臨其境的感覺，如他的“空有姑蘇臺(tái)上月，西子鏡，照江城”。《南鄉(xiāng)子》“水上游人沙上女，回顧，笑指琵琶林里住。”《南鄉(xiāng)子》（興趣、神韻和境界三合一）
6大詩(shī)人所造之境必合乎自然
袁枚《馬嵬》 莫唱當(dāng)年《長(zhǎng)恨歌》，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別， 淚比長(zhǎng)生殿上多！
《遣興》
愛好由來下筆難，一詩(shī)千改始心安。阿婆還似初笄女，
頭未梳成不許看。但肯尋詩(shī)便有詩(shī)，靈犀一點(diǎn)是吾師。
夕陽(yáng)芳草尋常物，解用多為絕妙詞。
7有我之境→優(yōu)美→物與我們沒利害關(guān)系，心處于寧?kù)o之狀。→采菊東籬下，悠然見南山。 寒波淡淡起，白鳥紛紛下。
無我之境→壯美→此物不利于我們，生活意志因物破裂，而物獨(dú)立存在，引我們深層認(rèn)識(shí)它、觀察它。→淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去。 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
蝶戀花 歐陽(yáng)修
庭院深深深幾許？
楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。
玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。
雨橫風(fēng)狂三月暮，
門掩黃昏，無計(jì)留春住。
淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去。
秦觀 《踏莎行》
霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？
白居易 《白云泉》
天平山上白云泉， 云自無心水自閑。
何必奔沖山下去， 更添波浪向人間！
秦觀 《浣溪沙》
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
8入世→有我之境
出世→無我之境
陶淵明 名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉著名文學(xué)家、田園詩(shī)人、辭賦家、散文家。其作品感情真摯，樸素自然，有時(shí)流露出逃避現(xiàn)實(shí)，樂天知命的老莊思想。
9中國(guó)藝術(shù)淡而有味、有致，意境雋永、深邃。
凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲。
10理想家也是寫實(shí)家
四更吐山月，殘夜水明樓。（杜甫《月》自然與理想的完
美結(jié)合）
11張先 字子野，宋代詞人，因?qū)懥巳?#8220;影”字名句，故有綽號(hào)張三影。
浮萍破處見山影，小艇歸時(shí)聞草聲。《華州西溪》
沙上并禽水上瞑，云破月來花弄影?！短煜勺印?/span>
那堪更被明月，隔墻送過秋千影。《青門引》
嬌柔懶起，簾幕卷花影?！稓w朝歡》
柳徑無人，墮飛絮無影?！都裟档ぁ?/span>
中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影?！赌咎m花》
12詩(shī)句境界的大與小，其實(shí)是詩(shī)人不同的個(gè)性、不同的生活和意蘊(yùn)的反映，都能夠帶給人們不同的審美享受。雖然其特質(zhì)各有不同，但是在給人審美體驗(yàn)這一點(diǎn)上是相同的，都屬于“美”的范疇。
小境界→細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。（杜甫《水檻潛心》）
寶簾閑掛小銀鉤。（秦觀 《浣溪沙》）
大境界→落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。（杜甫《后出塞》）
霧失樓臺(tái)，月迷津渡。（秦觀 《踏莎行》）
13杜甫 字子美，世稱杜少陵、杜工部、杜拾遺等，自號(hào)少陵野老。唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人和世界文化名人，與李白并稱“大李杜”，人稱“詩(shī)圣”。其生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“史詩(shī)”。
自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁。（詩(shī)人概嘆自己沒有“自在飛花”般的自在，卻有“無邊絲雨”般多的愁悶?？陀^景物與主觀情思交融為一，愁上加愁。反用比喻。
14孟浩然 襄陽(yáng)人 將襄陽(yáng)的山水、煙樹、新月等事物描繪得平常而親切。孟詩(shī)風(fēng)格以清曠沖淡為主，但沖淡中亦有壯逸之氣。
15李白 青蓮居士 浪漫主義詩(shī)人 輕舟已過萬重山
16范仲淹 字希文，文辭秀美，氣度豁達(dá)。《岳陽(yáng)樓記》、《漁家傲》（塞下秋來風(fēng)景異）、《蘇幕遮》（碧云天）
千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
17溫庭筠性倨傲，放蕩不羈，又好譏諷權(quán)貴，為時(shí)所忌，累舉不第。詞多為綺懷閨怨，風(fēng)格濃艷綺麗，被奉為“花間鼻祖”。
《花間詞》的意象及感覺→形式新穎文字精準(zhǔn)內(nèi)容香艷 代表人物：李賀（唐朝感官文學(xué)之成熟） 溫庭筠（詞色、聲、香、味、觸俱全）
18溫飛卿 句秀 詞藻的華麗之美。
韋莊 骨秀 其多直抒胸臆，篇章結(jié)構(gòu)方面，并不是一味地刻畫實(shí)景實(shí)物，不用大量的詞藻堆砌；而是用詞簡(jiǎn)潔連貫，上下一氣，因此顯得脈絡(luò)分明、層次清晰。
李煜 神秀 詞直達(dá)人的內(nèi)心深處，用高度概括性的比喻和形象的語(yǔ)言，把種種抽象的、可感而又不可說的感情，真實(shí)具體地描繪出來，且絲絲入扣，讓人產(chǎn)生共鳴。
王國(guó)維認(rèn)為溫庭筠和韋莊的詞在氣象上趕不上李煜的。
“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，“流水落花春去也，天上人間”
李煜引領(lǐng)了“詞之變” 境界狹窄→眼界擴(kuò)大；脂粉香氣→亡國(guó)之痛；花前月下→抒情言志；伶工之歌→士大夫之詞。
19同病相憐的秦觀與蘇東坡 卷入政治漩渦，吃盡苦頭。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
20風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。（雨急風(fēng)驟，天黑如夜，雞不停地叫著。）
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇。（山峻高險(xiǎn)遮蔽著日頭啊，天下昏暗又多雨；漫天霰雪紛紛啊，像飄揚(yáng)的白云要承擔(dān)盛大的宇宙。）
樹樹皆秋色，山山唯落暉。（秋色籠罩著樹木，落日的余暉照耀著山頭。）
所描繪的氣象都很相似。
21蘇軾 北宋人 字子瞻 東坡居士 豪放派代表
22美成深遠(yuǎn)之致不及歐、秦。唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者。但恨創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少耳。
美成即周邦彥
23姜夔的寫景之作，如“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”、“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”、“高樹晚蟬，說西風(fēng)消息”，雖然格 韻高絕，卻如同霧里看花，終究隔了一層。
24南去北來何事，蕩湘云楚水，目極傷心。 姜夔《一萼紅》
（突出詞人北悲懷之年深日久，以致刻苦銘心，于歡樂處猶不能釋懷于往日悲情。蕩湘云楚水一句亦妙，寫盡詞人平生浪跡江湖無所歸依之感。）
25陸游 字務(wù)觀，號(hào)放翁。其一生堅(jiān)持著抗金復(fù)國(guó)的理想，卻屢受排擠和打擊。其作品既有飄逸奔放的特點(diǎn)，又有沉郁悲涼的風(fēng)格。 其作品《關(guān)山月》《書憤》
《農(nóng)家嘆》《示兒》《釵頭鳳》
26姜夔的詞（有格調(diào)而無情趣）→很容易學(xué)
陸游的詞（有氣勢(shì)而少韻味）→學(xué)的人少
辛棄疾的詞（粗獷豪放）→不容易學(xué)
了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。（辛棄疾豪爽報(bào)國(guó)的胸襟也不是一般人能學(xué)到的。）
27狂：有膽有識(shí)，才氣過人（蘇軾、辛棄疾）
狷：潔身自好，守節(jié)無為（姜夔）
鄉(xiāng)愿：不分是非，好好先生（吳文英、史達(dá)祖、張炎、周密、陳允平）
聯(lián)系客服
