修身之源在于自尊，修身之鑰在于自愛，修身之用在于無憂。所謂君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
自孩提時(shí)起，即之美之為美，惡之為惡，榮之為榮，恥之為恥，自然而有上進(jìn)之心。這是人類的自尊自重的一顆良心。因勢力導(dǎo)，琢玉成器，教育也。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！此修身之謂也。修身之路坎坷叢生，或來自外界的誘惑，或來自內(nèi)心的動(dòng)搖，都會(huì)時(shí)不時(shí)擾亂修身之念。要能抗得住誘惑，穩(wěn)得住身形，關(guān)鍵在于呵護(hù)，培育自尊自愛的根苗。自尊不是自私，自愛不是自戀。自尊是珍視自己的人格，以做非人之事為恥；自愛是愛惜自己的品性，不使玷污。所謂潔身自好，所謂惜德如寶。
范仲淹曰：“不以物喜，不以已悲”。蓋人生悲喜無常的際遇不能操縱我的情緒。為什么？中心有守也。守從何來？修身也。
人生在世，有得有失，貧困潦倒時(shí)，有人焦慮，有人急躁。然而淡泊者在陋巷而弦歌不絕，蓋其所思所樂者非富貴云煙也；狂狷者醉臥船而自信天生我才必有用，蓋其將窘迫流離當(dāng)天地之眷顧關(guān)心也；對人無時(shí)而不憂，無時(shí)而不樂，故悠然而不迫，修身以待時(shí)，縱無時(shí)以終老，亦無所憂也。
何以無憂？依賴天地也。
富貴榮華時(shí)，有人揮霍，有人迷失，然而有德者居華屋而詩書不絕；志者出入廟堂而猶自朝夕惕厲以自警，蓋其視杖柄符璽為萬民之假借權(quán)授也；圣人無時(shí)而不樂，無時(shí)而不憂，蓋其所樂者道其將行，復(fù)知道之行必得慎重也。故明思而慎辯，察近以知遠(yuǎn)，雖眺遠(yuǎn)兮無咎，亦不敢樂也。何以不樂？恐負(fù)天地也。
人生是海，個(gè)人是舟，修身是舵。就人生際遇而言，古今并無本質(zhì)不同，所以駛向快樂之海的船舵亦無不同。面對困境時(shí)，需要達(dá)觀，不可因貧困而走茍且之路，而失為人尊嚴(yán)；面對浮華時(shí)，需要冷靜，不可因誘惑而行茍且之事，而忘做人原則。以其身正行正，所以問心無愧，所以中氣充沛，所以快樂無憂。這種堂堂正正的快樂，才是真正的快樂！
