仙 茅(《海藥本草》)
仙茅為石蒜科植物仙茅的根莖。主產(chǎn)于西南及長江以南各省。原植物生于海拔1600米以下的林下草地或荒坡上。喜溫暖氣候，稍耐干旱和蔭蔽。以土層深厚、疏松肥沃的砂質(zhì)壤土最宜生長。味辛，性熱；有毒。歸腎經(jīng)。功效溫腎壯陽、祛寒除濕。臨床用名仙茅。
【本草匯言】
《海藥本草》：味甘，微溫，有小毒。主風(fēng)，補暖腰腳，清安五藏，強筋骨，消食。
《日華子本草》：治一切風(fēng)氣，延年，益壽，補五勞七傷，開胃下氣，益房事。
《開寶本草》：味辛，溫，有毒。主心腹冷氣不能食，腰腳風(fēng)冷，攣痹不能行，丈夫虛勞，老人失溺，無子，益陽道。
《本草圖經(jīng)》：齊給事守晉云日，少氣力，風(fēng)疹繼作，服之遂愈。八九月采得，竹刀刮黑皮，切如豆粒，米泔浸兩宿，陰干搗篩，熟刻丸梧子大。每日空心酒飲任便下二十丸。忌鐵器，禁食牛乳及黑牛肉，大減藥力。
《本草綱目》：沈括《筆談》：夏文莊公稟賦異于人，但睡則身冷如逝者，既覺須令人溫之，良久乃能動。常服仙茅、鐘乳、疏黃，莫知紀極。觀此則仙茅蓋亦性熱，補三焦命門之藥也。惟陽弱精寒，稟賦素怯若宜之。若體壯相火熾盛者服之，反能動火。張杲《醫(yī)說》云：一人中仙茅毒，舌脹出口，漸大與肩齊。因以小刀嫠之，隨破隨合，嫠至百數(shù)，始有血一點出，曰可救矣。煮大黃，樸消與服，以藥摻之，應(yīng)時消縮。此皆火盛性淫之人過服之害也。皆不知服食之理，惟藉藥縱恣以速其死者，于仙茅何尤？
《本草經(jīng)疏》：仙茅稟火金之氣，然必是火勝金微，雖云辛溫，其實辛熱有毒之藥也。氣味俱厚，可升可降，陰中陽也。入手足厥陰經(jīng)。命門真陽之火，即先天祖氣，天非此火不能生物，人非此火不能有生。故真火一衰，則虛勞無子，陽道痿弱，老人失溺，風(fēng)冷外侵，為腰腳不利，攣痹不能行，冰不能生土，以致脾虛腹冷不能食。此藥味辛氣熱，正入命門補火之不足，則諸自除，筋骨自利，皮脈自益也。命門之系，上通于心，相火得補則君火益自振攝。故久服能通神強記也。長精神明目者，言真陽足，陰翳消，肝腎俱補之極功耳。
簡誤：凡味之毒者必辛，氣之毒者必?zé)?。仙茅味辛，氣大熱，其為毒可知矣。雖能補命門，益陽道，助筋骨，除風(fēng)痹，然而病因不同，寒熱迥別，施之一誤，禍如反掌。況世之人火旺致病者，十居八九，火衰成疾者，百無二三。辛溫大熱之藥，其可常御乎？凡一概陰虛發(fā)熱咳嗽，吐血，衄血，齒血，溺血，血淋，遺精，白濁，夢與鬼交，腎虛腰痛，腳膝無力，虛火上炎，口干咽痛，失志陽痿，水涸精竭，不能孕育，老人孤陽無陰，遺溺失精，血虛不能養(yǎng)筋，以致偏枯痿痹，胃家邪熱不能殺谷，胃家虛火，嘈雜易饑，三消五疸，陰虛內(nèi)熱外寒，陽厥火極似水等證，法并禁用。
《本草蒙筌》：味辛、氣溫。有毒。西域多有，蜀浙亦生。葉青似茅。故此為譽。忌兩般牛肉牛乳。主心腹冷氣不能食，療腰足攣痹不能行。丈夫虛損勞傷，老人失溺無子。益肌膚，明耳目。助陽道，長精神。久久服之，通神強記。傳云：十斤乳石不及一斤仙茅，亦表其功力爾。誤服中毒舌脹者，急飲大黃樸硝數(shù)杯，仍以末摻舌間，遂旋愈也。
《本草乘雅》：仙茅陽草，足厥陰中治，足陽明氣化榮也。陽明之上，燥氣主之，厥陰之中，相火治之。設(shè)陽明標虛，厥陰中失者，則宗筋縱，攣痹不能行，及心腹冷氣，腰腳風(fēng)冷丈夫虛勞，老人失溺無子矣。仙茅主益陽道，潤宗筋、束骨崦利關(guān)機，為力甚易。陰平陽秘人，久服助筋骨，益肌膚，長精神，耳目聰明，通神強記，誠駐形久視所必需物耳。倘壯火熾然，少火食氣者，不堪餌服。以功齊雄附，而雄附但起貞下之元，此更長淫業(yè)之毒，慎之慎之。
《藥性解》：味辛，性溫，有毒，入肝、腎二經(jīng)。主心腹冷氣不能食，腰足攣痹不能行，丈夫血損勞傷，老人失溺無子，強陽道，補精血，明眼目，堅骨髓。忌牛肉、牛乳。
按：仙茅性溫，本入腎經(jīng)，而肝者腎所生也，故兼入之。傳云十斤乳石，不及一斤仙茅，蓋表其功耳。中其毒者，令人舌脹，急煎大黃樸硝湯飲之，復(fù)以末摻舌間即解。素有火癥者勿用。
《藥鑒》：氣溫，味辛。足少陰劑也。益肌膚，明耳目，強陽事，壯精神，久服大有奇功。惟氣溫，故能除心腹冷氣不能食。惟味辛，故能療腰足攣痹不能行。合氣與味，又能治大人虛損勞傷，老人失溺無子。忌牛肉、牛乳。
《景岳全書》：味辛，溫，有小毒，陽也。能助神明，強筋骨，益肌膚，培精血，明耳目，填骨髓，開胃消食，助益房事，溫利五臟，補暖腰腳。此西域婆羅門僧獻方于唐明皇，服之有效，久秘而后得傳。許真君書云：仙茅久服，可以長生。其味甘能養(yǎng)肉，辛能養(yǎng)節(jié)，苦能養(yǎng)氣，咸能養(yǎng)骨，滑能養(yǎng)膚，酸能養(yǎng)筋，宜和苦酒服之，必效也。然仙茅性熱，惟陽弱精寒，稟賦素怯者宜之，若體壯相火熾盛者，服之大能動火，不可不察。
《本草備要》：燥，補腎命。
辛熱，有小毒。助命火，益陽道，明耳目，補虛勞。治失溺無子，心腹冷氣不能食，溫胃。腰腳冷痹不能行。暖筋骨。相火盛者忌服。
《本經(jīng)逢原》：辛溫，有毒。
仙茅性熱，補三焦、命門之藥。惟陰衰精冷，下元痿弱，老人失溺無子，男子稟賦素虛者宜之。若體壯相火熾盛者服之，反能動火，為害叵測。按《醫(yī)說》云：一人中仙茅毒，舌脹出口，漸大與肩齊，以小刀剺之，隨破隨合，剺至百數(shù)，始有血一點出，曰可救矣。煮大黃、芒硝與服以藥摻之，應(yīng)手消縮。此皆火盛性淫之人過服之害也。然川產(chǎn)者少，偽充者多，不可不辨。
《本草求真》：［批］補火散寒，除痹暖精。
仙茅專入命門。辛熱微毒。據(jù)書皆載，功專補火助陽暖精。凡下元虛弱，陽衰精冷，失溺無子，并腹冷不食，冷痹不行，靡不服之有效。以其精為火宅，火衰則精與血皆衰，而精自爾厥逆不溫，溺亦自爾失候不禁矣。此與附、桂、硫黃、胡巴、破故紙、淫羊藿、蛇床子、遠志同為一例，但附子則能以除火衰寒厥；肉桂則能以通血分寒滯；胡巴則能以除火衰寒厥；肉桂則能以通血分寒滯；胡巴則能以除火衰寒疝；淫羊藿則能以除火衰風(fēng)冷；蛇床子則能以祛火衰寒疝；淫羊藿則能以除火衰寒結(jié)；破故紙則能以理火衰腎瀉；遠志則能以除火衰怔忡。雖其所補則同，而效各有攸建，未可云其補火，而不分其主治于其中也。故凡火衰病見，用之不離附桂，余則視癥酌增，然亦須視稟賦素怯則宜?！渡蚶üP談》云：夏文莊公稟賦異于人，但睡則身冷如逝者，既覺，須令人溫之良久，乃能動。常服仙茅、鐘乳、硫黃莫知紀極，此稟賦素怯則宜。若相火熾盛，服之反能動火，為害叵測?！稄埞险f》云：一人中仙毒，舌脹出口，漸大與肩齊，因以小刀剺之，隨破隨剺，至百數(shù)，始有血一點出，曰可救矣。煮大黃、樸硝服之，無害也。
《得配本草》：忌牛肉、牛乳，并忌鐵器。
辛，溫。有毒。入足少陰，兼足厥陰經(jīng)血分。助相火，除風(fēng)冷，強筋骨，益肌膚。
得杞子、茴香，治腰腳攣痹。配焦術(shù)、甘草，治冷氣不食。
陰虛相火動者禁用。
中其毒，則舌脹出口，急煎大黃、芒硝飲之，復(fù)出。芒硝、大黃末敷舌即解。
《本草新編》：仙茅，味辛，氣溫，有毒。入腎。治心腹冷氣，療腰膝攣痹，不能行走，男子虛損勞傷，老人失溺，無子，益肌膚，明耳目，助陽道，長精神，久服通神強記。中仙茅毒者，含大黃一片即解，不須多用大黃也。此種藥近人最喜用之，以《本草》載其能助陽也。然全然不能興陽。蓋仙茅氣溫，而又入腎，且能去陰寒之氣，以止老人之失溺。茍非助陽，焉能如此。而子獨謂全不興陽者，以仙茅之性，與附子、肉桂迥異。仙茅雖溫，而無發(fā)揚之氣，長于閉精，而短于動火。閉精，則精不易泄，上溺，則氣不外走，無子者自然有子，非因其興陽善戰(zhàn)，而始能種玉也。子辨明其故，使世之欲閉其精者，用之以固守其精。而元陽衰憊，痿弱而不舉者，不可惑于助陽之說，錯用仙茅，歸咎于藥之不靈也。
或問仙茅閉精，而不能興陽，其說甚創(chuàng)，然子論之甚辨，豈亦有試之而云然乎？曰：余論其性耳，何試為然，而余亦曾自試之矣。予平日之陽，亦未甚衰也，服仙茅半年，全然如故。余不得其意，后遇岐天師之指示，而始爽然自失也。仙茅閉精，而不興陽，實身試而有驗，乃閱歷之語，非猜度之辭也。
《本草分經(jīng)》：辛，熱。助命火，益陽道，明耳目，補虛勞，暖筋骨。治失弱、心腹冷氣。精寒者宜之。
【現(xiàn)代藥理研究】
1. 仙茅對細胞免疫有一定的增強作用，還能使小鼠血中IgG及總補體含量增高。
2. 仙茅不但能提高機體的免疫功能，還能使小鼠心、腦中脂羯質(zhì)含量明顯降低，使肝臟中脂褐質(zhì)也有明顯降低趨勢。
3. 仙茅能抑制血栓形成。
4. 仙茅可使動物生成期延長，具有一定的抗衰老作用。
5. 仙茅有一定的鎮(zhèn)靜、抗驚厥作用。
6. 仙茅對小鼠實驗性炎癥有明顯的抑制作用，并有一定的抗菌作用。
7. 仙茅有明顯的抗缺氧及抗高溫作用。
