辨證錄
辨證錄序 1
序 1
序 1
辨證錄 自序 1
凡例 2
辨證錄 卷之一 3
傷寒門(mén) 四十三則 3
中寒門(mén) 七則 12
辨證錄 卷之二 13
中風(fēng)門(mén) 二十五則 13
痹證門(mén) 十一則 18
心痛門(mén) 六則 21
犜痛門(mén) 五則 22
頭痛門(mén) 六則 23
腹痛門(mén) 六則 24
腰痛門(mén) 六則 25
辨證錄 卷之三 26
咽喉痛門(mén) 七則 26
牙齒痛門(mén) 六則 28
口舌門(mén) 二則 29
鼻淵門(mén) 三則 30
耳痛門(mén) 附耳聾 七則 30
目痛門(mén) 十四則 32
血狂門(mén) 二十一則 35
遍身骨痛門(mén) 四則 39
辨證錄 卷之四 39
五郁門(mén) 六則 39
咳嗽門(mén) 八則 41
喘門(mén) 四則 42
怔忡門(mén) 三則 43
驚悸門(mén) 二則 44
虛煩門(mén) 二則 44
不寐門(mén) 五則 45
健忘門(mén) 四則 46
癲癇門(mén) 六則 46
狂病門(mén) 六則 48
呆病門(mén) 六則 49
呃逆門(mén) 五則 50
辨證錄 卷之五 51
關(guān)格門(mén) 五則 51
中滿(mǎn)門(mén) 四則 52
翻胃門(mén) 五則 53
臌脹門(mén) 七則 54
厥癥門(mén) 七則 56
春溫門(mén) 三十三則 57
辨證錄 卷之六 63
火熱癥門(mén) 十六則 63
暑癥門(mén) 十一則 67
燥癥門(mén) 十五則 69
痿證門(mén) 八則 72
消渴門(mén) 五則 74
辨證錄 卷之七 75
痙斣門(mén) 十一則 75
汗癥門(mén) 五則 78
五癉門(mén) 十則 79
大瀉門(mén) 九則 81
痢疾門(mén) 十二則 83
癥瘕門(mén) 八則 86
辨證錄 卷之八 88
瘧疾門(mén) 十則 88
虛損門(mén) 十三則 90
癆瘵門(mén) 十七則 92
夢(mèng)遺門(mén) 七則 96
陰陽(yáng)脫門(mén) 五則 98
淋證門(mén) 七則 99
辨證錄 卷之九 100
大便閉結(jié)門(mén) 九則 100
小便不通門(mén) 六則 102
內(nèi)傷門(mén) 二十三則 103
疝氣門(mén) 附奔豚八則 107
陰痿門(mén) 五則 108
痰證門(mén) 二十一則 109
辨證錄 卷之十 113
鶴膝門(mén) 二則 113
癘風(fēng)門(mén) 二則 114
遺尿門(mén) 三則 114
脫肛門(mén) 二則 115
強(qiáng)陽(yáng)不倒門(mén) 二則 115
發(fā)斑門(mén) 二則 116
火丹門(mén) 三則 116
離魂門(mén) 三則 117
疰夏門(mén) 二則 117
腳氣門(mén) 一則 118
中邪門(mén) 六則 118
中妖門(mén) 六則 119
中毒門(mén) 十二則 121
腸鳴門(mén) 三則 123
自笑門(mén) 附自哭三則 123
惱怒門(mén) 二則 124
瘖啞門(mén) 三則 124
瘟疫門(mén) 一則 125
種嗣門(mén) 九則 125
辨證錄 卷之十一 127
婦人科 127
帶門(mén) 五則 127
血枯門(mén) 二則 128
血崩門(mén) 八則 129
調(diào)經(jīng)門(mén) 十四則 130
受妊門(mén) 十則 133
妊娠惡阻門(mén) 二則 135
辨證錄 卷之十二 135
安胎門(mén) 十則 135
小產(chǎn)門(mén) 五則 137
鬼胎門(mén) 一則 138
難產(chǎn)門(mén) 六則 138
血暈門(mén) 三則 139
胞衣不下門(mén) 二則 140
產(chǎn)後諸病門(mén) 十一則 140
下乳門(mén) 二則 142
辨證錄 外科 卷之十三 142
背癰門(mén) 七則 142
肺癰門(mén) 四則 144
肝癰門(mén) 二則 145
大腸癰門(mén) 三則 145
小腸癰門(mén) 三則 146
無(wú)名腫毒門(mén) 二則 146
對(duì)口癰門(mén) 一則 147
腦疽門(mén) 一則 147
囊癰門(mén) 二則 147
臂癰門(mén) 一則 148
乳癰門(mén) 四則 148
肚癰門(mén) 一則 149
多骨癰門(mén) 一則 149
惡疽門(mén) 一則 149
疔瘡門(mén) 一則 149
楊梅瘡門(mén) 五則 149
腰疽門(mén) 一則 150
擎疽門(mén) 一則 151
腳疽門(mén) 二則 151
鬢疽門(mén) 一則 151
唇疔門(mén) 一則 151
瘰嚈門(mén) 二則 151
痔漏門(mén) 四則 152
頑瘡門(mén) 二則 153
接骨門(mén) 二則 153
金瘡門(mén) 一則 154
物傷門(mén) 三則 154
癩門(mén) 一則 154
刑杖門(mén) 一則 155
辨證錄 幼科 卷之十四 155
驚疳吐瀉門(mén) 七則 155
便蟲(chóng)門(mén) 二則 156
痘瘡門(mén) 十五則 156
疹癥門(mén) 三則 158
契泥門(mén) 一則 159
胎毒門(mén) 一則 159
辨證錄跋 159
脈訣闡微 159
鬼真君脈訣序 159
鬼臾樞真君傳 160
第一篇 160
第二篇 162
第三篇 163
第四篇 164
第五篇 婦人小兒脈訣 165
中藥的用量劑量 165
辨證錄
辨證錄，又名傷寒辨證錄、臨證醫(yī)案?jìng)孀C錄錄、辨證奇聞。辨證冰鑒等。全書(shū)十四卷。清初陳士鐸著述。陳氏祖父業(yè)醫(yī)，素好方述并遺有家傳秘本。鐸承祖業(yè)，自幼喜醫(yī)，多受當(dāng)?shù)孛思搬t(yī)家的影晌，壯游五岳，每逢異人傳刀圭之書(shū)頗多。其臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，治病多奇中，頗受鄉(xiāng)里尊崇。陳生平著述甚多。 本書(shū)凡十四卷，一百二十六門(mén)，包括內(nèi)、外、婦、兒、五官各科，載證七百七十六則。書(shū)中多以靈樞、素問(wèn)仲景諸說(shuō)立論，遵古訓(xùn)而不拘其法，師古法而不泥其方，辨證有準(zhǔn)，用藥?kù)`活，實(shí)補(bǔ)前賢之未備。
民醫(yī)：劉克明
辨證錄序
九流莫難於醫(yī)，亦莫慎於醫(yī)，蓋人之性命所攸關(guān)也。是必奉其傳於名師，窮其理於素習(xí)，小其心於臨時(shí)。一遇其人之病，先醫(yī)其人之氣質(zhì)，按其人之性情，據(jù)其人之居處，服習(xí)，循經(jīng)辨絡(luò)，以得其致病之原與夫病之所在，然後隨節(jié)氣，就方輿，切脈對(duì)癥而投之以藥，無(wú)不有隨手而效焉者也。顧自張仲景以後，名醫(yī)代出，其所著述，幾於汗牛充棟。後之學(xué)者，於茫茫大海中，非埋首讀書(shū)、潛心味道、得名師之指授，而能知三昧者蓋寡。余少留心於方書(shū)，稍稍知本草，每有疾而不輕服藥，惟恐庸醫(yī)之誤也。
茲奉圣天子命撫粵果?；洊|山海隩區(qū)也，在天文星躔鶉火，其氣多燥，而又近於大海，群山疊抱，其間，溪澗泉竇，莫非潮濕也。以天燥地濕之鄉(xiāng)，而人之生於其中者，茍不自謹(jǐn)，立即致病。其氣之壯者，感之輕而發(fā)之速，固可不藥而愈。然疾甚者必延醫(yī)，詎知粵東之醫(yī)，其能記誦《湯頭》，耳熟《脈訣》、者，十無(wú)一二，甚而不解《內(nèi)經(jīng)》為何文，《條辨》為何意。略知藥性，拘守陳方，究之胸中不通，指下不明，是以投之劑而多死。今夫病之寒熱，有表里之分焉，有疑似之別焉，有淺深、主客之攸殊焉。其於似熱癥者輒投涼劑，豈知凡感於寒則為病熱，寒郁則熱盛，須溫以解者，而涼劑直利刃矣；於似寒癥者輒投暖劑，豈知食重內(nèi)蒸，熱極反寒，六脈全伏，須下以解者，而暖劑尤利刃矣。更可駭者，不論其人之形氣與天行之節(jié)候、致病之根源，而擅用桂、附、人參，以為能用貴藥者為通方、為老手，而不知?dú)⑷遂度?，而卒不自認(rèn)其罪者，莫若此等庸醫(yī)之甚也。余撫粵未及三載，而聞醫(yī)之殺人者不可數(shù)計(jì)，殊憫粵人之甘心送命於庸醫(yī)而不自知也。比山陰余子燮庵來(lái)粵，攜函秘藏《辨證錄》一書(shū)，余假一觀，真有仲景諸公所未及者，而辨證折衷補(bǔ)捄，誠(chéng)為仁人濟(jì)世壽物之至寶。即為捐俸授梓印本普行，愿吾粵之醫(yī)家熟讀精思，悟其今之所是，故不憚瑣瑣以為之序。
大清雍正三年歲次乙巳中浣欽命巡撫廣東等處地方
提督軍務(wù)兼理糧向都察院右副都御史廣寧年希堯撰
序
醫(yī)，小道也，而益於民生者甚大。習(xí)醫(yī)，曲藝也，而關(guān)於民命者最深。岐黃以下，代有名賢，其間，著書(shū)立說(shuō)以傳於世者，千百年來(lái)不啻汗牛盈棟矣。然而，意見(jiàn)各別，言論參差，求能去糟粕、掇菁華、更相表里，若出一人之手，不少概見(jiàn)。無(wú)惑乎醫(yī)道之難明，而醫(yī)門(mén)之貽禍匪淺也。余於斯術(shù)，夙所未嫻，邇年屏棄塵事，頗愛(ài)閑居，嘗檢東垣李氏、丹溪朱氏之書(shū)，排遣寒暑，反復(fù)尋繹。一主清涼，一主溫補(bǔ)，以故宗朱者詘李，宗李者詘朱，兩家考難，猶如水火。愚竊謂藥性有溫涼，病癥亦有虛實(shí)，參觀互取，不惟可以相通，兼可以相濟(jì)，則證之疑似，不可不亟辨也彰彰矣。庚午秋間，漢川友人客於邗上，假館小齋，業(yè)工醫(yī)術(shù)。因舉平日疑義相質(zhì)，乃為予條分縷晰，洞開(kāi)胸臆，而於證候一節(jié)，尤有醫(yī)明。詢(xún)其所傳，則會(huì)稽陳子遠(yuǎn)公也，叩其所讀之書(shū)，亦即陳子自著《辨證錄》一編也。予索觀焉，即啟篋笥，抄本持贈(zèng)。展閱數(shù)過(guò)，凡辨論證候，別具新裁，實(shí)能闡揚(yáng)《靈》、《素》所未備。亟商付梓，公諸當(dāng)世?？托廊恍υ唬捍擞枧c陳君有志未逮者也，若果行此，厥功懋矣。於是匯輯全稿，細(xì)加釐訂，卷分一十有二，門(mén)分九十有一，脈訣、外科、幼科以次類(lèi)附焉，越期年而告竣。陳君篤實(shí)君子也，自言授受之際，蹤跡甚奇，耍皆救世婆心，而非故為大言以欺人者，學(xué)者服膺。是編窮其辨證之精微，究其制方之妙旨，引而伸之，觸類(lèi)而長(zhǎng)之，毋按圖而索驥，刻舟而求劍，是則陳君之矢念也夫，抑予之所厚望也夫。
時(shí)維
乾隆十二年秋八月望後六日天都黃晟別號(hào)退庵書(shū)於槐蔭草堂
序
余素不知醫(yī)。二十年前家居時(shí)，見(jiàn)戚里中多為庸手所誤，每戒病者，勿輕延醫(yī)，勿輕服藥。嗣於家表兄宗之山處，得見(jiàn)陳子遠(yuǎn)公所著《辨證錄》，試之無(wú)不奇效。知其書(shū)自浙得來(lái)，惜其為抄本，無(wú)以廣其傳也。十六年，余官於浙，亟求是書(shū)，乃得黃退庵刻本。奉使來(lái)滇，置一部於行篋，試之亦無(wú)不奇效。惜其板之在浙者，久經(jīng)散失，竊欲付梓以廣其傳，而獨(dú)力難成，商之李石渠、周寧齋、碩致堂，各愿共襄此舉，遂於滇中付剞劂焉。前人有言：藥雖用於己手，方多出於古人。是書(shū)不但傳方，而洗辨證，證見(jiàn)乎外者也。人之虛實(shí)、寒熱，伏於內(nèi)者不可知，見(jiàn)於外者顯可辨。得是書(shū)者，先即其證審之，癥確而藥可有功，即是書(shū)亦不至無(wú)補(bǔ)云。
時(shí)嘉慶二十二年歲在丁丑秋九月安邑郭淳章識(shí)
辨證錄 自序
丁卯秋；余客燕市，黃菊初放，懷人自遠(yuǎn)，忽聞剝啄聲，啟扉迓之，見(jiàn)二老者，衣冠偉甚，余奇之，載拜問(wèn)曰：先生何方來(lái)，得毋有奇聞?wù)d鐸乎？二老者曰：聞君好醫(yī)，特來(lái)辨難耳。余謝不敏。二老者曰：君擅著作才，何不著書(shū)自雄，顧呫呫時(shí)藝，竊恥之。余壯其言。乃尚論《靈》、《素》諸書(shū)，辨脈辨證，多非世間語(yǔ)。余益奇之。數(shù)共晨夕，遂盡聞緒論，閱五月別去。訓(xùn)鐸曰：今而後君可出而著書(shū)矣。鐸退而記憶，合以所試方，日書(shū)數(shù)則，久乃成帙。夫醫(yī)道之難也，不辨脈罔識(shí)脈之微，不辨證罔識(shí)證之變。今世人習(xí)診者亦甚多矣，言人人殊，究不得其指歸，似宜辨脈，不必辨證也。雖然，辨脈難知，不若辨證易知也。古雖有從脈不從證之文，畢竟從脈者少，從證者眾，且證亦不易辨也。今人所共知者，不必辨也，古人所已言者，不必辨也。必取今人之所不敢言，與古人之所未及言者，而暢辨之。論其證之所必有，非詭其理之所或無(wú)，乍聞之而奇，徐思之而實(shí)未奇也。客曰：布帛菽果，可以活人，安在談醫(yī)之必奇乎。余謝之曰：布帛菽粟，平淡無(wú)奇，而活人之理實(shí)奇也。日服之而不知其何以溫，日食之而不知其何以飽，致使其理之彰可乎，鐸之辨證，猶談布帛菽粟之理耳?？陀中υ唬壕胬砥嬉?，已足顯著作之才，奚必托仙以炫奇耶。鐸，尼山之弟子也，敢輕言著作乎。聞二先生教，亦述之而已矣，何必諱其非仙哉。仙不必諱，而必謂是書(shū)非述也，得毋欺世以炫奇乎。書(shū)非炫奇，而仍以奇聞名者，以鐸聞二先生之教，不過(guò)五閱月耳，數(shù)十萬(wàn)言，盡記憶無(wú)忘，述之成帙。是則可奇者乎，豈矜世以炫奇哉。
山陰陳士鐸敬之甫別號(hào)遠(yuǎn)公又號(hào)朱華子題於大雅堂
凡例
一、是編皆岐伯天師、仲景張使君所口授，鐸敬述廣推以傳世。實(shí)遵師誨，非敢自矜出奇。
一、辨證不辨脈者，以證之易識(shí)也。茍能知癥，何必辨脈哉。雖然，辨證更能辨脈，則治病益精，又在人善用之耳。
一、辨論證侯均出新裁，闡揚(yáng)《靈》、《素》所未備，於二經(jīng)不無(wú)小補(bǔ)云。
一、編中不講經(jīng)絡(luò)穴道，以經(jīng)絡(luò)穴道之義，已顯載於《靈》、《素》二經(jīng)，人可證經(jīng)自考也。
一、各門(mén)辨證，專(zhuān)講五行生克之理，生中有克，克中有生，經(jīng)權(quán)常變，顛倒紛紜，貴人善讀之耳。
一、鐸壯游五岳，每逢異人傳刀圭之書(shū)頗富，凡可引證，附載於各辨證條後，以備同人采擇。
一、祖父素好方術(shù)，遺有家傳秘本，凡關(guān)合各癥者，盡行采人，以成異書(shū)。
一、吾越多隱君子，頗喜談醫(yī)，如蔣子羽、姚復(fù)庵、倪涵初、金子如、蔡煥然、朱瑞林諸先生，暨內(nèi)父張公噩仍與同輩余子道元、葉子正叔、林子巨源、錢(qián)子升璲、丁子威如、家太士，或聞其余論，或接其片言，均采入靡遺。
一、茲編不講針灸，非輕之也。蓋九針治病之法，已暢論於《靈》、《素》書(shū)中，不必再為發(fā)明耳。
一、人病最多，集中所論，恐不足概世人之病，然生克之理既明，常變之法可悟，此縮旁通治法，正有余也。
一、二師所傳諸方，與鄙人所采諸法，分兩有太多過(guò)重之處，雖因病立方，各合機(jī)宜，然而氣稟有厚薄之分，生產(chǎn)有南北之異，宜臨癥加減，不可拘定方中，疑畏而不敢用也。
一、鐸年過(guò)六旬，精神衰邁，二師傳鐸之言，愧難強(qiáng)記，恐至遺忘，辨論之處，或多未備，尤望同人之教鐸也。
一、是編方法，親試者十之五，友朋親串傳誦者十之三，罔不立取奇驗(yàn)，故敢付梓告世。然猶恐藥有多寡、輕重，方有大小、奇偶，又將生平異傳諸方，備載於後，便世臨病酌用也。
一、岐天師傳書(shū)甚富，而《外經(jīng)》一編尤奇。篇中秘奧，皆采之《外經(jīng)》，精監(jiān)居多，非無(wú)本之學(xué)也。鐸晚年尚欲箋釋《外經(jīng)》，以求正於大雅君子也。
一、鐸勤著述，近年以來(lái)廣搜醫(yī)籍，又成一編，決壽夭之奇，闡生克之秘，有益於人命不淺。悵卷帙浩繁，鐸家貧不克災(zāi)梨，倘有同心好善之士，肯捐資剞劂，鐸傾囊付之，不吝惜也。
大雅堂主人遠(yuǎn)公識(shí)
辨證錄總目
辨證錄卷之一
傷寒門(mén) 四十三則
中寒門(mén) 七則
辨證錄卷之二
中風(fēng)門(mén) 二十五則
痹證門(mén) 十一則
心痛門(mén) 六則
犜痛門(mén) 五則
頭痛門(mén) 六則
腹痛門(mén) 六則
腰痛門(mén) 六則
辨證錄卷之三
咽喉痛門(mén) 七則
牙齒痛門(mén) 六則
口舌門(mén) 二則
鼻淵門(mén) 三則
耳痛門(mén) 附耳聾七則
目痛門(mén) 十四則
血癥門(mén) 二十一則
遍身骨痛門(mén) 四則
辨證錄卷之四
五郁門(mén) 六則
咳嗽門(mén) 八則
喘門(mén) 四則
怔忡門(mén) 三則
驚悸門(mén) 二則
虛煩門(mén) 二則
不寐門(mén) 五則
健忘門(mén) 四則
癲癇門(mén) 六則
狂病門(mén) 六則
呆病門(mén) 六則
呃逆門(mén) 五則
辨證錄卷之五
關(guān)格門(mén) 五則
中滿(mǎn)門(mén) 四則
翻胃門(mén) 五則
臌脹門(mén) 七則
厥癥門(mén) 七則
春溫門(mén) 三十三則
辨證錄卷之六
火熱癥門(mén) 十六則
暑癥門(mén) 十一則
燥癥門(mén) 十五則
痿癥門(mén) 八則
消渴門(mén) 五則
辨證錄卷之七
痙斣門(mén) 十一則
汗癥門(mén) 五則
五癉門(mén) 十則
大瀉門(mén) 九則
痢疾門(mén) 十二則
癥瘕門(mén) 八則
辨證錄卷之八
瘧疾門(mén) 十則
虛損門(mén) 十三則
癆瘵門(mén) 十七則
夢(mèng)遺門(mén) 七則
陰陽(yáng)脫門(mén) 五則
淋證門(mén) 七則
辨證錄卷之九
大便閉結(jié)門(mén) 九則
小便不通門(mén) 六則
內(nèi)傷門(mén) 二十三則
疝氣門(mén) 附奔豚八則
陰痿門(mén) 五則
痰癥門(mén) 二十一則
辨證錄卷之十
鶴膝門(mén) 二則
癘風(fēng)門(mén) 二則
遺尿門(mén) 三則
脫肛門(mén) 二則
強(qiáng)陽(yáng)不倒門(mén) 二則
發(fā)斑門(mén) 二則
火丹門(mén) 三則
離魂門(mén) 三則
疰夏門(mén) 二則
腳氣門(mén) 一則
中邪門(mén) 六則
中妖門(mén) 六則
中毒門(mén) 十二則
腸鳴門(mén) 三則
自笑門(mén) 附自哭三則
惱怒門(mén) 二則
瘖啞門(mén) 三則
瘟疫門(mén) 一則
種嗣門(mén) 九則
辨證錄卷之十一
婦人科
帶門(mén) 五則
血枯門(mén) 二則
血崩門(mén) 八則
調(diào)經(jīng)門(mén) 十四則
受妊門(mén) 十則
妊娠惡阻門(mén) 二則
辨證錄卷之十二
安胎門(mén) 十則
小產(chǎn)門(mén) 五則
鬼胎門(mén) 一則
難產(chǎn)門(mén) 六則
血暈門(mén) 三則
胞衣不下門(mén) 二則
產(chǎn)後諸病門(mén) 十一則
下乳門(mén) 二則
辨證錄外科卷之十三
背癰門(mén) 七則
肺癰門(mén) 四則
肝癰門(mén) 二則
大腸癰門(mén) 三則
小腸癰門(mén) 三則
無(wú)名腫毒門(mén) 二則
對(duì)口癰門(mén) 一則
腦疽門(mén) 一則
囊癰門(mén) 二則
臂癰門(mén) 一則
乳癰門(mén) 四則
肚癰門(mén) 一則
多骨癰門(mén) 一則
惡疽斗 一則
疔瘡門(mén) 一則
楊梅瘡門(mén) 五則
腰疽門(mén) 一則
擎疽門(mén) 一則
腳疽門(mén) 二則
鬢疽門(mén) 一則
唇疔門(mén) 一則
瘰嚈門(mén) 二則
痔漏門(mén) 四則
頑瘡門(mén) 二則
接骨門(mén) 二則
金瘡門(mén) 一則
物傷門(mén) 三則
癩門(mén) 一則
刑杖門(mén) 一則
辨證錄幼科卷之十四
驚疳吐瀉門(mén) 七則
便蟲(chóng)門(mén) 二則
痘瘡門(mén) 十五則
疹癥門(mén) 三則
契泥門(mén) 一則
胎毒門(mén) 一則
辨證錄跋
脈訣闡微
鬼真君脈訣序
鬼臾樞真君傳
第一篇
第二篇
第三篇
第四篇
第五篇 婦人小兒脈訣
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脾胃虛損論
易水張先生，常戒不可峻利，食藥下咽未至藥丸施化其標(biāo)皮之力始開(kāi)便言快也所傷之物已去，若更待一兩時(shí)辰許，藥盡化開(kāi)，其藥峻利必有情性病去之，后脾胃既損是真氣元?dú)鈹模偃酥畨?，?dāng)時(shí)設(shè)下一藥枳實(shí)、一兩麩炒黃色為度白朮、二兩只此二味荷葉裹燒飯為丸，以白朮、甘溫甘溫補(bǔ)脾胃之元?dú)?，其苦味除胃中之濕熱，利腰臍間血，故先補(bǔ)脾胃之弱，過(guò)于枳實(shí)、克化之藥一倍枳實(shí)、味苦寒泄心下之痞悶，消化胃中所傷，此一藥下胃，其所傷不能即去，須侍一兩時(shí)辰許，食則消化，是先補(bǔ)其虛而后化其所傷，則不峻利矣。當(dāng)是之時(shí)，未悟用荷葉燒飯為丸之理，老年味之始得可謂奇矣。荷葉之物，中央空象震卦之體，震者動(dòng)也，人感之生足少陽(yáng)甲膽者，風(fēng)也，生化萬(wàn)物之根蒂也。內(nèi)經(jīng)云：履端于始序則不愆人之飲，食入胃營(yíng)氣上行，即少陽(yáng)甲膽之氣也，其手少陽(yáng)三焦經(jīng)，人之元?dú)庖?，手足?jīng)同法，便是少陽(yáng)元?dú)馍l(fā)也，胃氣、谷氣、元?dú)?、甲膽上升之氣一也，異名雖多，止是胃氣上升者也。荷葉之體，生于水土之下，出于污穢之中，不為所染，挺然獨(dú)立，其色青形，乃空青而象風(fēng)木者也，食藥感此氣之，化胃氣何由不上升乎？其主意用此一味為引，用可謂遠(yuǎn)識(shí)深慮合于道者也，更以燒飯和藥與白朮，協(xié)力滋養(yǎng)谷氣而補(bǔ)，令胃濃再不至內(nèi)傷其利廣矣、大矣。若內(nèi)傷脾胃，辛熱之物，酒肉之類(lèi)，自覺(jué)不快，覓藥于醫(yī)醫(yī)者，亦不問(wèn)所傷，敷之集香丸、小丁香丸，巴豆、大熱藥之類(lèi)下之，大便下則物去，遺留食之熱性藥之熱性，重傷元?dú)?，則七神不熾。經(jīng)云：熱傷氣正謂此也，其人必?zé)o氣，以動(dòng)而熱困，四肢不舉，傳變諸疾，不可勝數(shù)，使人真氣自此衰矣。若傷生冷硬物，世醫(yī)或用大黃、牽牛二味，大寒藥投之，隨藥下所傷去矣。遺留食之，寒性藥之寒性，重瀉其陽(yáng)，陽(yáng)去則皮膚、筋肉、血脈無(wú)所依倚，便為虛損之証，論言及此令人寒心。夫辛辣薄味之藥，無(wú)故不可亂服，非止?fàn)颗６阎痢Ｕ嬉笳撛疲何逦度肟?，各先逐其所喜攻，攻者克伐瀉也，辛味下咽，先攻瀉肺之五氣，氣者真氣元?dú)庖?，其牽牛之辛辣勐烈，傷人尤甚，飲食所傷腸胃，邪當(dāng)以苦，泄其腸胃可也。肺與元?dú)夂巫镏校脿颗?，大罪有五，此其一也。況胃主血，所生病為物所傷，物者有形之物也，皆是血病，瀉其氣，其罪二也，且飲食傷之于中焦，止合克化消導(dǎo)其食，重瀉上焦肺中已虛之氣，其罪三也；食傷腸胃，當(dāng)塞因塞用，又曰：塞因塞用枳實(shí)、大黃、苦寒之物，以泄有形是也，反以辛辣牽牛散瀉真氣，大禁四也。殊不知針經(jīng)有云：外來(lái)客邪風(fēng)寒，傷人五臟，若誤瀉胃氣，必死；誤補(bǔ)，亦死其死也，無(wú)氣以動(dòng)故，靜若內(nèi)傷腸胃，而反瀉五臟，必死；誤補(bǔ)亦死。其死也陰氣有余，故躁今內(nèi)傷腸胃，是謂六腑不足之病，反瀉上焦虛無(wú)，肺氣肺者五臟之一數(shù)也，雖不即死，若更旬日之間，必暗損人壽數(shù)，謂如人壽應(yīng)百歲，為牽牛之類(lèi)朝損暮損，其元?dú)庀?，不得終其天年，但人不覺(jué)耳將為天年已盡，此乃暗裡折人壽數(shù)，大禁五也，故特著此論。并方庶令四海聞而行之，不至夭橫耳，此老夫之用心也，胃氣不可不養(yǎng)，複明養(yǎng)胃之理。內(nèi)經(jīng)云：安谷者，昌絕谷者，亡水去則榮散，谷消則衛(wèi)亡，榮散衛(wèi)亡神無(wú)所依。仲景云：水入于經(jīng)，其血乃成，谷入于胃，脈道乃行，故血不可不養(yǎng)，胃不可不溫，血養(yǎng)胃溫，榮衛(wèi)將行，常有天命，谷者身之大柄也。書(shū)與周禮皆云：金木水火土，谷惟修以奉養(yǎng)五臟者也，內(nèi)傷飲食，固非細(xì)事，茍妄服食藥而輕生殞命，其可乎哉？黃帝針經(jīng)有說(shuō)：胃惡熱而喜清冷，大腸惡清冷而喜熱，兩者不和何以調(diào)之？岐伯曰：調(diào)此者，食飲衣服，亦欲適寒溫寒無(wú)凄愴，暑無(wú)出汗，飲食熱無(wú)灼，灼寒無(wú)凄凄，寒溫中適故氣將持，乃不致邪僻也，是必有因用，豈可用俱寒俱熱之藥，倉(cāng)卒致?lián)p，與以刃殺人者何異？?jī)?nèi)經(jīng)說(shuō)：內(nèi)傷者，其氣口脈反大于人迎，一倍二倍三倍分經(jīng)用藥。又曰：上部有脈，下部無(wú)脈，其人當(dāng)吐不吐者，死。如但食不納惡，心欲吐者，不問(wèn)一倍二倍不當(dāng)正與瓜蒂散吐之，但以指或以物探去之，若所傷之物去不盡者，更診其脈，問(wèn)其所傷，以食藥去之，以應(yīng)塞因塞用，又謂又寒因寒用，泄而下降，乃應(yīng)太陰之用，其中更加升發(fā)之藥，令其元?dú)馍仙?，塞因通用因曲而為直，何為曲，?nèi)傷胃氣是也，何為直，因而升發(fā)胃氣是也，因其飲食之內(nèi)傷，而使生氣增益胃氣完複，此乃因曲而為之直也，若分經(jīng)用藥，其所傷之物，寒熱溫涼，生硬柔軟，所傷不一難立定一法，只隨所傷之物不同，各立治法，臨時(shí)加減用之，其用藥又當(dāng)問(wèn)病患，從來(lái)稟氣盛衰所傷，寒物熱物，是喜食而食之耶，不可服破氣藥，若乘飢因而傷之耶，當(dāng)益胃氣，或?yàn)槿怂銊駨?qiáng)食之宜，損血而益氣也，診其脈候傷在何臟，可與對(duì)病之藥，豈可妄瀉天真元?dú)?，以輕喪身寶乎，且如先食熱物而不傷，繼之以寒物，因后食致前食云：亦不消化，而傷者當(dāng)問(wèn)：熱食寒食孰多孰少，斟酌與藥無(wú)不當(dāng)矣。喻如傷熱物二分寒物一分，則當(dāng)用寒藥二分、熱藥一分，相合而與之，則榮衛(wèi)之氣，必得周流，更有或先飲酒而后傷寒冷之食，及傷熱食冷水與冰，如此不等，皆當(dāng)驗(yàn)其節(jié)次所傷之物，酌量寒熱之劑分?jǐn)?shù)，各各對(duì)証與之，無(wú)不取效，自忖所定藥方，未敢便謂能盡藥性之理，姑用指迷辯惑。
治傷肉濕面辛辣味濃之物填塞悶亂不快
枳實(shí)(麩炒五錢(qián))黃連(去須酒洗)大黃(濕紙裹煨)神曲(炒)橘皮白朮(各一兩)黃芩(二兩)
上為極細(xì)末，湯浸蒸餅為丸如綠豆一倍大，每服五十丸，白湯下，臨時(shí)量所傷多少，加減服之
治傷生冷硬物心腹?jié)M悶疼痛
巴豆霜(五分)木香(二錢(qián))升麻柴胡(各三錢(qián))草豆蔻(面裹煨熟用仁)香附子(炒各五錢(qián))神曲(炒黃色)石三棱(去皮煨)京三棱(煨各一兩)
上為細(xì)末，湯浸蒸餅為丸如綠豆一倍大，每服一二十丸，溫白湯下，量所傷多少加減服之
治傷豆粉濕面油膩之物
白礬(枯三錢(qián))黃芩(五錢(qián))橘皮(七錢(qián))神曲(炒黃色)半夏(湯洗七次)白朮(各一兩)枳實(shí)(麩炒黃色一兩一錢(qián))
上為極細(xì)末，湯浸蒸餅為丸如綠豆大，每服三五十丸，白湯下，素食多用干姜，故加黃芩以瀉之
治秋冬傷寒冷物胃脘當(dāng)心而痛上肢兩脅咽膈不通
炒鹽(五分)干生姜青皮橘皮(各二錢(qián))麥面(炒黃色)生黃芩(冬月不用)半夏(湯洗七次)神曲(炒各五錢(qián))草豆蔻(面裹煨去皮取仁)白朮(各一兩)枳實(shí)(麩炒二兩)
上為極細(xì)末，湯浸蒸餅為丸如綠豆大，每服五十丸，白湯下
中滿(mǎn)腹脹門(mén)
金元．李東垣著
中滿(mǎn)腹脹論
六元政紀(jì)論云：太陰所至為中滿(mǎn)，太陰所至為蓄滿(mǎn)，諸濕腫滿(mǎn)皆屬脾土。論云：脾乃陰中之太陰，同濕土之化，脾濕有余，腹?jié)M食不化，天為陽(yáng)為熱，主運(yùn)化也，地為陰為濕，主長(zhǎng)養(yǎng)也。無(wú)陽(yáng)則陰不能生化。故云：臟寒生滿(mǎn)病，調(diào)經(jīng)篇云：因飲食勞倦損傷脾胃，始受熱中未傳寒中，皆由脾胃之氣虛弱，不能運(yùn)化精微而製，水谷聚而不散而成脹滿(mǎn)。經(jīng)云：腹?jié)M腫脹支膈脅下厥上冒過(guò)在太陰陽(yáng)明乃寒濕郁過(guò)也脈經(jīng)所謂胃中寒則脹滿(mǎn)者是也，(針經(jīng)三卷雜病第八)腹?jié)M大便不利，上走胸溢，喘息喝喝，然取足少陰。又云：脹取三陽(yáng)，三陽(yáng)者，足太陽(yáng)寒水為脹，與通評(píng)虛實(shí)論說(shuō)，腹暴滿(mǎn)按之不下，取太陽(yáng)經(jīng)絡(luò)，胃之募也，正同取者，瀉也。經(jīng)云：中滿(mǎn)者瀉之于內(nèi)者，是也，宜以辛熱散之，以苦瀉之，澹滲利之，使上下分消，其濕正如開(kāi)鬼門(mén)，潔淨(jìng)府，溫衣繆刺其處，是先瀉其血絡(luò)后，調(diào)其真經(jīng)氣血，平陽(yáng)布神清，此治之正也?；蛟唬褐T脹腹大，皆屬于熱者何也？此乃病機(jī)總辭，假令外傷風(fēng)寒有余之邪，自表傳裡，寒變?yōu)闊?，而作胃?shí)腹?jié)M，仲景以大承氣湯治之，亦有膏粱之人，濕熱郁于內(nèi)，而成脹滿(mǎn)者，此熱脹之謂也，大抵寒脹多而熱脹少，治之者宜詳辨之。
諸腹脹大皆屬于熱論
諸腹脹大，皆屬于熱，此乃八益之邪，有余之証，自天外而入是，感風(fēng)寒之邪，傳裡寒變?yōu)闊?，作胃?shí)。曰晡潮熱，大渴引飲，譫語(yǔ)是太陽(yáng)陽(yáng)明，并大實(shí)大滿(mǎn)者，大承氣下之，少陽(yáng)陽(yáng)明微滿(mǎn)實(shí)者，小承氣下之泄之，則脹已，此之謂也。假令瘧為脹滿(mǎn)，亦有寒脹、熱脹，是天之邪氣，傷暑而得之，不即時(shí)發(fā)，至秋暑氣衰絕，而瘧病作矣。知其寒也，局方用交解飲子者是也，內(nèi)虛不足，寒濕令人中滿(mǎn)，及五臟六腑俱有脹滿(mǎn)，更以脈家寒熱多少較之，胃中寒則脹滿(mǎn)，濁氣在上則生脹，脹取三陽(yáng)三陽(yáng)者，足太陽(yáng)膀胱，寒水為脹，腹暴，滿(mǎn)按之不下，取太陽(yáng)經(jīng)絡(luò)者，胃之募也。正同腹?jié)M脹肢膈脅下厥上冒過(guò)在太陰陽(yáng)明，胃中寒濕，郁遏也，太陰脹複不利，不欲食，食則嘔，不得臥，按所說(shuō)寒脹之多，如此中滿(mǎn)，治法當(dāng)開(kāi)鬼門(mén)潔淨(jìng)府，開(kāi)鬼門(mén)者，謂發(fā)汗也；潔淨(jìng)府者，利小便也。中滿(mǎn)者，瀉之于內(nèi)，謂脾胃有病，當(dāng)令上下分消，其溫下焦如瀆，氣血自然分化，不待泄滓穢如，或大實(shí)大滿(mǎn)大，小便不利，從權(quán)以寒熱藥下之，或傷酒濕面及味濃之物，膏粱之人或食已便臥，使?jié)駸嶂畾獠坏檬┗铝罡姑洕M(mǎn)此脹，亦是熱脹，治熱脹，分消丸主之。如或多食寒涼，及脾胃久虛之人，胃中寒則脹滿(mǎn)，或藏寒生滿(mǎn)病，，以治寒脹中滿(mǎn)，分消湯主之。
治中滿(mǎn)，熱脹、鼓脹、氣脹、水脹，此非寒脹類(lèi)
白朮人參炙甘草豬苓(去黑皮)姜黃(各一錢(qián))白茯苓(去皮)干生姜砂仁(各二錢(qián))澤瀉橘皮(各三錢(qián))知母(炒四錢(qián))黃芩(去腐炒夏用一兩二錢(qián))黃連(淨(jìng)炒)半夏(湯洗七次)枳實(shí)(炒各五錢(qián))濃樸(姜製一兩)
上除茯苓澤瀉生姜、外共為極細(xì)末入，
上三味和勻，湯浸蒸餅為丸，如梧桐子大，每服一百丸，焙熱白湯下，食遠(yuǎn)服量，病患大小加減。
治中滿(mǎn)寒脹寒疝，大小便不通，陰躁足不收，四肢厥逆，食入反出，下虛中滿(mǎn)，腹中寒，心下痞下焦躁，寒沉厥，奔豚不收
川烏澤瀉黃連人參青皮當(dāng)歸生姜麻黃柴胡干姜蓽澄茄(各二分)益智仁半夏茯苓木香升麻(各三分)黃吳茱萸濃樸草豆蔻仁黃柏(各五分)
上銼如麻豆大，都作一服水二大盞煎至一盞，食前熱服，忌房室酒濕面生冷及油膩等物。
治中滿(mǎn)腹脹，內(nèi)有積聚堅(jiān)硬如石，其形如盤(pán)令人不能坐臥，大小便澀，滯上喘氣促，面色痿黃，通身虛腫
廣朮紅花吳茱萸升麻(各二分)半夏(七分)柴胡澤瀉神曲青皮陳皮(各三分)濃樸(生用)黃芩黃連益智仁草豆蔻仁(五分)生甘草(三分)當(dāng)歸梢(五分)
如渴加葛根(四分)
上銼如麻豆大，水二大盞煎至一盞，稍熱服食遠(yuǎn)，忌酒醋，濕面服二服之后，中滿(mǎn)減半，止有積不消再服后藥。
諸腹脹大皆屬于熱論
紅花蘇木(各半分)吳茱萸干生姜黃連(各一分)木香青皮(各二分)肉桂蒼朮白茯苓澤瀉柴胡生甘草生黃芩草豆蔻仁陳皮(各三分)京三棱豬苓當(dāng)歸梢升麻(各四分)神曲(六分)濃樸(八分)半夏(一錢(qián))桃仁(七個(gè))昆布(少許)
如渴加葛根(三分)
上咀，作一服，水三盞煎至一盞，去渣，稍熱服此藥，二服之后前証又減一半，卻于前藥中加減服之
破滯氣治心腹?jié)M悶
炙甘草(四分)白檀藿香陳皮大腹子白豆蔻仁白茯苓桔梗(各五分)砂仁人參青皮檳榔木香姜黃白朮(各二錢(qián))
上咀每服三錢(qián)水二盞煎至一盞，去渣，溫服不拘時(shí)。
治腹中虛脹
澤瀉(一分)木香(三分)半夏(製四分)枳實(shí)草豆蔻仁黃耆(春夏去之)益智甘草(各五分)青皮陳皮(各六分)茯苓當(dāng)歸(各七分)神曲(四分)
上為粗末，都作一服，水二大盞生姜、三片煎至一盞，去渣，溫服
冬月加黃耆五七分，春夏止服正藥食遠(yuǎn)。
心腹痞悶門(mén)/胃脘痛門(mén)/消渴門(mén)
金元．李東垣著
消痞悶方
治心下痞悶一切所傷，及積年不愈者
干生姜神曲(炒)炙甘草(各二分)豬苓(二錢(qián)五分)澤瀉濃樸砂仁(各三錢(qián))半夏(湯洗七次)陳皮人參(各四錢(qián))枳實(shí)(五炒)黃連(淨(jìng)炒)黃芩(各六錢(qián))姜黃白朮(各一兩)
上為細(xì)末，湯浸餅為丸如梧桐子大，每服五七十丸，至百丸白湯送下，食遠(yuǎn)服
治右關(guān)脈弦，心下虛，痞，惡食懶倦，開(kāi)胃進(jìn)飲食
干生姜(一錢(qián))炙甘草麥面白茯苓白朮(各二錢(qián))半夏曲人參(各三錢(qián))濃樸(四錢(qián)炙)枳實(shí)黃連(各三錢(qián))
上為細(xì)末，湯浸餅為丸梧桐子大，每服五七十丸，白湯下食遠(yuǎn)服。
治心下痞滿(mǎn)，壅滯不散，煩熱喘促不安
澤瀉姜黃(各一錢(qián))干生姜(二錢(qián))茯苓炙甘草白朮(各三錢(qián))陳皮豬苓(各五錢(qián))枳實(shí)(七錢(qián)炒)半夏(九錢(qián))黃連(一兩)黃芩(二兩炒)
上為細(xì)末，湯浸餅為丸如梧桐子，每服五十丸，溫湯下食遠(yuǎn)
治因憂氣郁結(jié)中脘，腹皮裡微痛，心下痞滿(mǎn)，不思飲食
枳實(shí)(炒)當(dāng)歸梢(各二分)陳皮生姜木香(各三分)柴胡(四分)炙甘草(各五分)紅花(少許)草豆蔻(五分)半夏(一錢(qián))
上為粗末，作一服水二盞，生姜、三片煎至一盞，食遠(yuǎn)服，忌酒濕面
治心下痞，胸中不利
半夏(洗)濃樸(炙)石膏青皮(各五分)當(dāng)歸身(七分)白豆蔻仁縮砂茵陳(酒製)干葛(各一錢(qián))炙甘草羌活黃芩(一半酒洗一半炒)苦葶藶(酒洗炒)人參柴胡獨(dú)活(各三錢(qián))
上為細(xì)末，湯浸餅和勻，篩子內(nèi)擦如米大，每服二錢(qián)，臨臥用一口湯下
胃脘痛門(mén)
草豆蔻丸
治脾胃虛弱，而心火乘之，不能滋榮上焦，元?dú)庥龆?，腎與膀胱寒水旺時(shí)，子能令母實(shí)，以致肺金大腸相輔，而來(lái)克心，乘脾胃，此大複仇也。經(jīng)云︰大勝必大複理之常也，故皮毛血脈分肉之間，元?dú)庖呀^于外，又大寒大燥，二氣并乘之，則苦惡風(fēng)寒，耳鳴及腰背相引而痛，鼻息不通，不聞香臭，額寒腦痛，大惡風(fēng)寒，目時(shí)眩，不欲開(kāi)，腹中為寒水，反乘痰唾沃沫，食則反出，腹中常痛，心胃作痛，脅下縮急，有時(shí)而痛，腹不能努大便，多瀉而少秘，下氣不絕，或腹中鳴，此脾胃虛之至極也。胸中氣亂，心煩不安，而為霍亂之漸，咽膈不通，極則噎，塞有聲喘，喝閉塞，或于日陽(yáng)處，或于暖室中少緩，口吸風(fēng)寒之氣，則複作，四肢厥逆，身體沉重，不能轉(zhuǎn)側(cè)，頭不可以回顧，小便溲而時(shí)躁，此藥主之。秋冬寒涼，大複氣之藥也。
神曲末柴胡(詳脅下痛多少用之)姜黃(各四分)當(dāng)歸身青皮(各六分)黃耆人參益智仁吳茱萸(湯洗焙干)陳皮僵蠶(各八分)澤瀉(小便數(shù)減半)半夏(各一錢(qián)洗)甘草(生六分熟六分)麥面(一錢(qián)五分炒)草豆蔻仁(面裹燒熟為度一錢(qián)四分)桃仁(七個(gè)湯浸去皮尖)上除桃仁別研如泥，余為細(xì)末，同研勻，湯浸餅為丸如梧桐子大，每服五七十丸，白湯下食遠(yuǎn)服
神圣複氣湯
治複氣，乘冬足太陽(yáng)寒水足少陰腎水之旺，子能令母實(shí)，手太陰肺實(shí)，反來(lái)克土，火木受邪，腰背胸膈閉塞疼痛，善嚏，口中涎，目中泣，鼻中流濁涕不止，或如肉不聞香臭，咳嗽痰沫，上熱如火，下寒如冰，頭作陣痛，目中熘火，視物□□，耳聾耳鳴，頭并口鼻，大惡風(fēng)寒，喜日晴暖，夜臥不安，常覺(jué)痰塞咽膈不通，口不知味，兩脅縮急而痛，牙齒動(dòng)搖，不能嚼物，臍腹之間及尻足膝，不時(shí)寒冷，前陰冷而多汗，行步欹側(cè)，起居艱難，麻木風(fēng)痺，小便數(shù)，氣短喘喝少氣不足，以息遺失無(wú)度，及婦人白帶，陰戶(hù)中大痛牽心，面色黧黑，男子控睪痛牽心腹，或面色如赭食，少大小便不調(diào)，煩心霍亂，逆氣，裡急腹不能努，或腸鳴膝下筋急，肩脾大痛，此皆寒水，來(lái)複火土仇也。
干姜(炮)黑附子(炮各三分)防風(fēng)人參郁李仁(另研各五分)半夏(湯洗研)升麻(各七分)本甘草(各八分)當(dāng)歸身(六分酒洗)柴胡羌活(各一錢(qián))白葵花(五朵去心剪碎)
上件都作一服，水五大盞煎至二盞，入黃一錢(qián)橘紅五分草豆蔻仁一錢(qián)面裹煨熟，去皮一錢(qián)同煎至一盞，再入下項(xiàng)藥：黃柏三分、酒浸黃連(三分酒浸)枳殼三分生地黃(三分酒洗)
此四味，預(yù)一日另用新水浸，又以華細(xì)辛二分川芎細(xì)末三分蔓荊子三分作一處浸
此三味并黃柏等，煎正藥作一大盞不去渣。入此所浸之藥再上火同煎至一大盞去渣，熱服空。心又能治嚙頰嚙唇舌舌根強(qiáng)硬等証如神，忌肉湯及食肉，不使助經(jīng)絡(luò)中火邪也，大抵腎元與膀胱經(jīng)中有寒氣不足者，并宜服之，于月生月滿(mǎn)時(shí)食，隔三五日一服，如病急不拘時(shí)候。
麻黃豆蔻丸
治客寒犯胃，心胃大痛不可忍。
木香青皮紅花濃樸(各二分)蘇木(三分)蓽澄茄(四分)升麻半夏(湯洗)麥面縮砂仁黃白朮陳皮(去白)柴胡炙甘草吳茱萸當(dāng)歸身(各五分)益智仁(八分)神曲末(二錢(qián)炒)麻黃(不去節(jié)三錢(qián))草豆蔻仁(五錢(qián))
上為細(xì)末，湯浸餅為丸，如梧桐子大，每服五十丸，白湯下或細(xì)嚼湯下亦可
酒客病論
論酒大熱有毒，瓦斯味，俱陽(yáng)乃無(wú)形之物也，若傷之，則止當(dāng)發(fā)散，汗出則愈矣。此最妙法也，其次莫如利小便，二者乃上下分消其濕，何酒病之有，今之酒病者，往往服酒癥丸，大熱之藥下之，又有牽牛、大黃下之是無(wú)形元?dú)猓懿》聪掠行侮幯?，乖誤甚矣。酒性大熱，已傷元?dú)?，而複重瀉之況，亦損腎水真陰，及有形陰血，俱為不足，如此則陰血愈虛，真水愈弱，陽(yáng)毒之熱大旺，反增其陰火，是謂元?dú)庀?，十神何依折，人長(zhǎng)命雖不即死，而虛損之病成矣。金匱要略云︰酒疸下之，久久為黑疸，慎不可犯此戒，不若令上下分消其濕，當(dāng)以葛花解酲湯主之。
酒客病論
木香(五分)人參(去蘆)豬苓(去黑皮)白茯苓橘皮(各一錢(qián)五分)白朮干生姜神曲(炒)澤瀉(各二錢(qián))蓮花青皮(三錢(qián))縮砂仁白豆蔻仁葛花(各五錢(qián))
上為極細(xì)末，和勻，每服三錢(qián)七，白湯調(diào)下，但得微汗酒病去矣。此蓋不得已而用，豈可恃賴(lài)日日飲酒，此藥氣味辛辣，偶因酒病服之，則不損元?dú)猓握邤尘撇」室?，若頻服之損人天命，
治痞消食強(qiáng)胃
枳實(shí)(麩炒黃色一兩)白朮(二兩)
上為極細(xì)末，荷葉裹，燒飯為丸，如綠豆一倍大，每服五十丸，白湯下，不拘時(shí)候，量所傷多少加減服之。
治因冷物內(nèi)傷
半夏(湯洗七次一兩)枳實(shí)(麩炒黃色)白朮(各二兩)
上三味為極細(xì)末，荷葉裹，燒炊飯為丸，如綠豆一倍大，每服五十丸，白湯下，量所傷加減服之。
治元?dú)馓撊?，飲食不消，或臟腑不調(diào)，心下痞悶
橘皮枳實(shí)(麩炒黃色各一兩)白朮(二兩)
上為極細(xì)末，荷葉裹燒飯為丸，如綠豆一倍大，每服五十丸，白湯下，量所傷加減服之。
治傷濕面，心腹?jié)M悶，肢體沉重
紅花(三分)蘿卜子(炒熟五錢(qián))枳實(shí)(麩炒黃色)黃芩(生用)神曲(炒黃色)白朮(各一兩)
上同為細(xì)末，荷葉裹燒飯為丸，如綠豆一倍大，每服五十丸，白湯下量所傷加減服之。
治傷馬奶子，并牛羊酪水一切冷物
甘草(炙)紅花(各二錢(qián))半夏(湯洗七次三錢(qián))茯苓(七錢(qián))干生姜(三錢(qián))車(chē)前子澤瀉(各五錢(qián))神曲(炒黃一兩)
上為極細(xì)末每服三錢(qián)匕白湯調(diào)下食前。
治多食肉口臭不欲聞其穢惡氣使左右不得近
白檀(二錢(qián))生甘草(三錢(qián))生姜(取自然汁)升麻(五錢(qián))蓮花青皮(五錢(qián))黃連(去須一兩)黃芩(去腐酒洗二兩)
上為極細(xì)末，湯浸餅為丸，如彈子大，每服一丸，細(xì)嚼，白湯下食后。
治傷熱食痞悶兀兀欲吐煩亂不安
甘草(二錢(qián))升麻柴胡(各三錢(qián))黃連(酒洗一兩)黃芩(二兩)一方加枳實(shí)(五錢(qián))
上為細(xì)末，湯浸餅為丸如綠豆大，每服五十丸，白湯下食遠(yuǎn)
治傷冷凍飲料者，以五苓散每服二錢(qián)三錢(qián)匕加生姜、煎服之
治傷食兼?zhèn)鋬鲲嬃险?，煎五苓散送半夏、枳朮丸
治傷冷凍飲料，不惡寒者，腹中亦不覺(jué)寒，惟覺(jué)悶，身重，食不化者，或小便不利，煎去桂五苓散，依前斟酌服之。
酒客病論
上部有脈，下部無(wú)脈，其人當(dāng)吐不吐者，死。何謂下部無(wú)脈？此謂木郁也，飲食過(guò)飽，填塞胸中，胸中者太陰之分野，經(jīng)曰：氣口反大于人迎三倍，食傷太陰，故曰木郁則達(dá)之吐者是也。
瓜蒂赤小豆(各等分)
上二味，為極細(xì)末，每服二錢(qián)匕，溫漿水調(diào)下，取吐為度，若不至兩手，尺脈絕無(wú)不宜，便用此藥恐損元?dú)?，令人胃氣不複，若止是胸中窒塞，悶亂不通，以指探去之，如不得吐者，以物探去之，得吐則已，如食不去，用此藥吐之。
解云︰盛食填塞于胸中為之窒塞，兩寸脈當(dāng)主事，兩尺脈不見(jiàn)其理，安在胸中有食，故以吐出之，食者物也，物者坤土也，是足太陰之號(hào)也，胸中者肺也，為物所填，肺者手太陰金也，金主殺伐也，與坤土俱在于上而旺，于天金能克木，故肝木生發(fā)之氣，伏于地下，非木郁而何吐，去上焦陰土之物，木得舒暢，則郁結(jié)去矣。食塞于上，脈絕于下，若不明天地之道，無(wú)由達(dá)此至理，水火者，陰陽(yáng)之征兆，天地之別名也，故曰：獨(dú)陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)，天之用在于地下，則萬(wàn)物生長(zhǎng)矣。地之用在于天上，則萬(wàn)物收藏矣。此乃天地交，而萬(wàn)物通也，此天地相根之道也，故陽(yáng)火之根本，于地下陰水之源，本于天上，故曰：水出高源，故人五臟，主有形之物，物者陰也，陰者水也，右三部脈主之，偏見(jiàn)于寸口，食塞其二，是絕五臟之源，源絕則水不下流，兩尺竭絕，此其理也，何疑之有？假令所傷，前后不同，以分為率，傷熱物二分，傷生冷硬物一分，用寒藥三黃丸，二停熱藥巴豆三棱丸，一停合而服之，如熱物傷少，而寒物傷多，則寒藥少而熱藥多也，假令夏月大熱之時(shí)，傷生冷硬物，當(dāng)用熱藥，巴豆三棱丸治之，須加三黃丸，謂天時(shí)不可伐，故加寒藥以順時(shí)，令若熱物，只用三黃丸，何謂此三黃丸，時(shí)藥也，假令冬天大寒之時(shí)，傷羊肉濕面等熱物，當(dāng)用三黃丸治之，須加熱藥少許，草豆蔻丸之類(lèi)是也，為引用又為時(shí)藥。經(jīng)云︰必先歲氣無(wú)伐天和，此之謂也，余皆彷此。
