<目錄>卷之四
<篇名>心神
屬性：平人氣象論云∶尺脈緩澀，謂之解 ，（五注云∶尺者陰部也，腹腎主之，緩為熱中澀為無血，故解 也）。
解之證，懈倦困弱，寒不甚寒，熱不甚熱，惡見人，見人心惕惕然?；驘岫喽钩?，肢體百骸散解，痿弱而不能任
持，少氣而不欲言左右，佇（佇音能，困弱也）不可以名其狀，故謂之解 ，注夏之證殆相似，亦虛類也。其治大生麥
湯，足以注之，加木瓜、苡仁。
《史記》云∶趙簡子疾，五日不知人，大夫皆懼。于是召扁鵲，扁鵲入視病，出董安于問扁鵲，扁鵲曰∶血脈治
也，而何怪？昔秦穆公嘗如此，七日而寤。寤之日，告公孫支于子輿曰∶我之帝所甚樂，吾所以久者，適有所學(xué)也。帝
告我晉國，且大亂，五世不安，其后將霸。未老而死，霸者之子，且令而國男女無別，公孫支書而藏之秦策。于是出夫
獻(xiàn)公之亂，文公之霸，而襄公敗秦師于淆，而歸縱淫。此予之所聞。今主君之病，與之同，不出三日必間，間必有言也。
居二日半，簡子寤，語諸大夫曰∶我之帝所甚樂，與百神游于鈞天廣樂，九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動心。有
一熊可援，我帝命我射之，中熊，熊死。有羆來，我又射之，中羆羆死。帝甚喜。賜我二笥皆有副。吾見兒在帝側(cè)，
帝屬我一翟犬曰∶及而子壯也，以賜之。帝告我晉國且世衰，七世而亡，嬴姓將大敗，周人于范魁之西，而亦不能有
也。董安于受言，書而藏之。以扁鵲言告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。
夏子益《奇疾方》云∶凡人自覺本形作兩人，并形并臥，一樣無別，但不語。蓋人臥則魂歸于肝，此由肝虛邪
襲，魂不歸舍，病名離魂。用人參、龍齒、赤茯苓各一錢，水一盞，煎半盞，調(diào)水飛辰砂末一錢，睡時溫服，一夜一
服，三服后，真者氣爽，而假者即化矣。
金少游治徐太乙之女，年十六，許字巨族。而太乙日窘，女憂慮不食不寢，長臥目不瞑。太乙往郡城售絲未歸，
女臥床上，自言曰∶若許，絲止價四錢八分，不滿五數(shù)，侍者詢其何以知之？答曰∶予方隨父入市也。太乙歸，少游
先問其絲價，太乙言其數(shù)果符。少游云∶此離魂病也。用人參、黃連、龍齒安魂等藥，平復(fù)。
王日新《小兒方》云∶有小兒患驚風(fēng)，大叫一聲就死者，名老鴉驚。以散麻纏脅下及手足心，以燈火爆之。用老
鴉蒜苗干，車前子等分為末，水調(diào)貼手心，仍以燈心淬手足心，及肩膊、眉心、鼻心，即醒也。
〔源按〕老鴉蒜，一名石蒜，又名一枝箭是也。
《外臺秘要》云∶劉太丞毗陵人也，有鄰家朱玉者，只有一子，年三十余，忽然卒死，脈全無。請?zhí)┲沃?，取?/p>
州半夏細(xì)末一大豆許，納鼻中良久，身微暖而蘇，迤邐無事。人問太丞∶單方半夏如何活得死人？答曰∶此南岳魏夫
人方也。
〔源按〕此方救五絕。一曰自縊死，氣絕；二曰墻壁崩壓死，氣絕；三曰溺水，氣絕；四曰鬼魘死，氣絕；五曰產(chǎn)
婦死，氣絕，并能救之。昔葛生嘗用此方救人，人問葛生何授得此神術(shù)能活人命？生曰∶吾因入山采藥，遇白衣人問
曰∶汝非葛醫(yī)生乎？吾乃半夏之精，汝遇人有五絕之病，用吾救治即活。但用吾作細(xì)末，令干入鼻中，即復(fù)生矣。
《堅夷志》云∶成州團(tuán)練使張子剛，名銳，以醫(yī)知名，居于鄭州刑部尚書。慕容彥逢為起居舍人，母夫人病，召銳
于鄭，至則死矣。時方六月，將就木，張欲入視，彥逢不忍，意其欲求錢。乃曰∶道路之費，當(dāng)悉奉償，實不煩入。
張曰∶傷寒法，有死一晝夜復(fù)生者，何惜一視之？彥逢不得已，自延入，悲哭不止。張揭面帛注視，呼仵匠語之曰∶可
嘗見夏月死者面色赤乎？曰∶無。然則汗不出而厥爾。不死也。幸無亟斂，趨出取藥。令以水三升，煮其半，灌病者。
戒曰∶善守之，至夜半大瀉，則活矣。銳舍于外館，至夜半時，守病者覺有聲勃勃然，遺尿已滿席，出穢惡斗余。一家
大喜，遽敲門呼張。張曰∶吾今體倦莫能起，然亦不必起，明日方可進(jìn)藥也。天且明，出門若將便旋然徑命駕歸鄭。彥
逢詣其室，但留平胃散一帖而已。其母服之，數(shù)日良愈。蓋張為彥逢有求錢之疑，故不告而去，紹興中流落入蜀，王柜
叔問之曰∶公之術(shù)，古所謂十全者幾是歟？曰∶未也，僅能七八爾。長子病，診脈察色，皆為熱極。命煮承氣湯欲飲
之，將飲復(fù)疑，至于再三，如有掣吾肘者，姑持杯以待。兒忽發(fā)顫悸，覆綿衾至四五，始稍定，汗出如洗，明日脫然，
使吾藥入口則死矣，安得為造妙。世之庸醫(yī)，學(xué)方書未知萬一，自以為是吁，可悲哉。
《瘡瘍經(jīng)驗》云∶一老婦喉間及心中咬痛，得食則止，心思香燥之物。偶夏天貓繞足而叫，此婦素性愛貓，取鹿脯
嚼之，喉中忽有物出，即取之墮地，頭足皆有，五寸長許，乃饑蟲也。
許智藏梁人也。秦王俊有病，上馳召之?？∫箟羝渫鲥奘掀弧帽緛硐嘤?，聞智藏將至，當(dāng)必相苦，為之奈何？
明夜俊又夢崔氏曰∶外家得許矣，當(dāng)入靈府避之。及智藏至，為俊診脈曰∶疾已入心，即當(dāng)發(fā)癇，不可救也。果如言，俊
數(shù)日而死。
齊州有人病狂毒而歌曰∶五靈華蓋曉玲瓏，天府由城汝府中，惆悵此情言不盡，一丸采菔火吾宮。又歌曰∶腳陽
春，人間二月雨和塵，陽春踏盡秋風(fēng)起，腸斷人間白發(fā)人。后遇一道士作法治之，乃曰∶夢中見一紅裳女子，引入宮
殿，皆紅紫飾，小姑令歌。道士曰∶此癥犯大麥毒，女則心神，小姑脾神也。按醫(yī)經(jīng)蘿卜治麥毒，故曰火吾官，即以藥
并蘿卜食之愈。
陳斗巖治一婦人，病厥逆。脈伏一日夜不蘇，藥不能進(jìn)，陳視之曰∶可活也，針手足陽明，氣少回，灸百會穴乃
醒。初大泣，既而曰∶我被數(shù)人各執(zhí)兇器，逐潛入柜中，聞小兒啼，百計不能出。又聞?chuàng)艄裾?，隙見微明，俄覺火燃其
蓋，遂躍出。其擊柜者針也，燃柜蓋者，灸也。
韓光武寓洋洲得異疾。與神物遇，頗不省人事，神氣恍惚，或食或不食，國醫(yī)陳易簡教服蘇合香丸，即愈。蓋蘇合
香丸能辟邪故也。
潘溫叟治貴江令王齊，夜夢與婦人謳歌飲酒，晝不能食，如是三歲。溫叟治之，疾益平，則婦人色益沮，飲酒益
怠，而謳歌不樂，久之遂無所見。溫叟曰∶疾雖衰，然未愈也，如夢男子青巾白衣者方瘥，后果夢此，能食。
〔源按〕此癥屬于脾，脾為坤土，坤乃陰象。因胃陽弱而坤陰用事，故每夢見婦人。歌者，《內(nèi)經(jīng)》所云∶脾主歌
是也。至所夢惟酒何故？故胃陽弱而本不思食，酒乃虛而不實之物，且又五谷所作，乃脾之所好，故夢中飲此也。溫
叟所治，必補(bǔ)中益氣湯之類，使胃陽漸動，而坤陰之疾自退。即易所謂坤至柔而動也剛，至柔得剛，而所夢已無，自
當(dāng)能食，而仍不思食何也？因坤土之氣始復(fù)，猶冬至一陽內(nèi)復(fù)之候，而氣之根原未旺，所謂母虛子亦虛也。蓋肺為脾之
子，而氣之原發(fā)于肺，故肺主氣，脾主營運，因肺未旺而肝木未平，脾仍失健運之職，所以疾雖衰，然未愈也。乃初因
病甚于坤，故但夢婦人，至坤陰之夢已退，而肺肝所患未除，故二臟之氣未和，所以又當(dāng)夢見青巾白衣男子。青巾，
肝所屬也，蓋肝屬木，其色青，故夢見青色之物。肺屬金，其色白，故所夢白人。然必是夢亦無，方得病痊而食也。
或問五內(nèi)有病，何故每見于夢？予曰∶人當(dāng)寐時，則神歸肝腎之所。如一臟有病，則一臟之氣不和，不和則神不
安，不安則多夢。如肝腎有病，即夢見肝腎所屬之物，即如前癥；脾病，則夢脾臟所屬；肺肝病，則夢肺肝所屬。然夢
婦人而又謳歌飲酒，夢男子而乃青巾白衣。青巾，乃肝臟所屬之物，而以冠白人之首，此中之奇特，皆臟氣所為，蓋氣
之變化，誠難測之。
又問∶如夢親戚長幼及所故之人，所屬何臟？予曰∶神自病耳。因用神又過，神不能靜，故有是夢耳。
羅謙甫治副使許可道，脈來乍大乍小，乍長乍短，此乃氣血不勻，邪傷正氣。許云∶路至邯鄲，夜夢一婦人，所服
青衣，因用拳打下，卻打自脅。遂一點痛，往來不止，兼寒熱不能食。羅曰∶此名鬼擊，可服八毒赤丸。遂與藥三粒，
臨臥服，明旦下清水二斗而愈。又陳青玉子，因晝臥水仙廟中，夢得一餅食之，心懷憂慮，復(fù)即痞滿，飲食減少，約一
載余，漸瘦弱，腹脹如蠱，屢醫(yī)不效。羅診之，問其病始末，又非外感風(fēng)寒，內(nèi)傷生冷，因思李子豫八毒丸，頗有相
當(dāng)，遂與五七丸服之。下清黃之涎斗余，漸漸氣調(diào)，而以別藥理之，數(shù)月良愈。
或問二癥之夢，屬何臟病乎？予曰∶此內(nèi)感不正之氣，因心氣不寧，故感而成夢，蓋邪氣入內(nèi)，正氣必傷，致病患
多端，非辟邪不愈，八毒赤丸，因辟邪故也。凡夢如是者，脈必乍大乍小，乍有乍無也。
呂滄洲治一在室女，病不月，諸醫(yī)療治，皆不得其當(dāng)，視之腹大如娠，求其色脈，頗怪之，曰∶汝病非有異夢，即
鬼靈所憑耳。女不答，趨入臥內(nèi)，密語其侍嫗曰∶我去夏過涼廟廡下，薄暮遇木神心動。是夕夢一男子如暮間所見者，
即我寢親狎，由是感病，我慚赧不敢以報，醫(yī)言是也，嫗以告呂，呂曰∶汝面色乍赤乍白者愧也，乍大乍小者祟也。病
與色脈相符，雖劇無苦，乃以桃仁煎，下血類豚肝者六七枚，俱有竅，如魚目，病已。
朱丹溪治一少年，每夜有夢，朱連診兩日，觀其動止，頭不仰舉，但俯視不正，必陰邪相留，叩之不言其狀。詢其
仆，乃言至廟見侍女，以手撫摩久之，不三日而寢疾。朱令法師入廟，毀其像，小腹中泥土皆濕，其疾遂瘳。
一女許嫁后，夫經(jīng)商二年不歸，因不食困臥如癡，無他病，多向里臥。朱診之，肝脈弦出寸口，曰∶此思想氣結(jié)
也。藥難獨治，得喜可解。不然令其怒，脾至思過，思則脾氣結(jié)而不食，怒屬肝木，木能克土，怒則氣升發(fā)而沖開脾氣
矣。令激之大怒而哭，至三時許，令慰解之，與藥一服，即索酒食。朱曰∶思?xì)怆m解，必得喜則庶不再結(jié)，乃詐以夫有
書，旦夕且歸，后三月，夫果歸而愈。
一婦患心中如火一燒，便入小腸急去小便，大便隨時亦出，如是者三年。求治，脈滑數(shù)，此相火送入小腸經(jīng)。朱以
四物湯加炒黃柏、小茴香、木香，四帖而安。
一婦病不知人，稍蘇，即號叫數(shù)四而復(fù)昏。朱診之，肝脈弦而且滑，曰∶此怒心所為，蓋得之怒而強(qiáng)酒也。詰之不
得于夫，每夜必飲滿自酌，解其懷。朱治以清痰降火之劑，而加香附，以散肝經(jīng)之郁乃愈。
一婦因久積憂患后，心痛食減羸瘦，渴不能飲，心與頭更換而痛，不寐，大溲燥結(jié)。與四物湯，加陳皮、甘草，百
余帖不效。朱曰∶此肺久為火所郁，氣不得行，血亦蓄塞，遂成污濁。氣壅則頭痛，血不流則心痛，通一病也。治肺當(dāng)
自愈，遂效東垣青空膏例，以黃芩細(xì)切酒浸，透炒赤色為細(xì)末，以熱白湯調(diào)下，頭稍汗，十余帖，汗?jié)u通身而愈。因其
膝下無汗，瘦弱脈澀，小溲數(shù)，大溲澀，當(dāng)補(bǔ)血以防后患。以四物湯加陳皮、甘草、桃仁、酒苓服之。
許文懿公，因飲食作痰，成心脾疼，后觸冒風(fēng)雪，腿骨疼痛。醫(yī)以烏、附等藥治十余年，艾灸萬計。又冒寒而病加，
胯難開合，脾疼則胯痛止，胯痛則脾疼止，初因中脘有食積痰飲，續(xù)冒寒濕，抑遏經(jīng)絡(luò)，氣血不行，津液不通，痰飲注
入骨節(jié)，往來如潮，涌上則為脾疼，降下則為胯痛，須涌泄之。時深秋而以甘遂末一錢，入豬腰子內(nèi)煨食之，連泄七
行，足便能步。后嘔吐大作，不食煩躁，氣弱不語?！督饏T》云∶病患無寒熱，而短氣不足，以息者實也，其病多年郁
結(jié)，一旦泄之，徒行動其猖狂之勢，無他制御之藥故也。仍以吐劑達(dá)其上焦，次第治及中下二焦，連日用瓜蒂、藜蘆、
苦參，俱吐不透，而噦燥愈甚。乃用附子尖三枚和醬水與蜜飲之，方大吐膠痰一大桶，以樸硝、滑石、黃芩、石膏、連
翹等一斤濃煎置井中，極冷凍飲料之，四日服四斤。后腹?jié)M，二溲閉，脈歇至于卯酉時，夫卯酉為手足陽明之應(yīng)，此乃胃與
大腸有積滯未盡，當(dāng)速瀉之。群醫(yī)惑阻，乃作紫雪，二日服至五兩，神思稍安，腹亦減安。后又小溲閉痛，飲以蘿卜子
半盂，得吐立通。又小腹?jié)M痛，不可捫摸，神思不佳，以大黃、牽牛等分，水丸服至三百丸，下如爛魚腸二升許，神思
稍安。診其脈不歇，又大溲迸痛，小腹?jié)M悶。又與前丸百粒，腹大絞痛，腰胯重，眼熱如火，不言語，瀉穢如地瀝青條
一尺許，肛門如火，以水沃之，自病半月不食不語，此方啜稀粥，始有生意，數(shù)日平安。自嘔吐至安日，脈皆平常弦
大，次年行倒倉法痊愈。
一婦春末心脾疼，自言腹?jié)M手足寒，兩膝間須綿裹火烘，胸畏熱喜掀露風(fēng)涼，脈沉細(xì)澀，稍重則絕，輕似弦而
短，渴喜熱飲，不食。以草豆蔻丸，加黃連、滑石、神曲為丸，白術(shù)為君，陳皮為使，作湯下百丸，服至二斤而愈。
虞恒德治一婦，四月間因多食青梅，得痰因病。日間胸膈中大如刀錐，至晚氣胸中痛止，而膝KT 大痛，蓋痰飲隨
氣升降故也。一醫(yī)作胃寒治，用干姜、良姜、官桂、烏、附、丁、沉輩與之，病日劇，加之口渴，小水淋瀝。虞診其六
脈洪數(shù)而滑，作清痰處治。令其急烹竹瀝服三日。口不渴，小水亦不淋瀝，但胸中與膝互痛如舊，用蘿卜子研汁與半碗，
吐痰半升，至夜痛尤甚而厥，正所謂引動其猖狂之勢耳。次日用參蘆一兩，逆流水煎服不吐。又次日苦參煎湯，服亦不
吐。又與附子尖、桔梗蘆皆不吐。一日清晨用黎蘆末一錢，麝香少許，酸漿水調(diào)與，始得大吐，至次日天明吐方
定。前后得痰乃稠飲一小桶，其痛如脫，調(diào)理而安。
汪石山治一女，年十五，病心悸，常若有人捕之狀。欲避而無所，其母抱之于懷，數(shù)婢護(hù)之于內(nèi)，猶恐恐然不能安
臥，醫(yī)者以為病心，用安神丸、鎮(zhèn)心丸不效。汪診之，脈皆細(xì)弱而緩，曰∶此膽病也。用溫膽湯，服之而安。
或問∶人因心恐，遂覺皮膚寒而起栗何故？予曰∶恐則氣下，氣下則陽氣內(nèi)入，故若此，恐定氣還，便即如故。
又問∶前癥亦因恐而病，蓋恐則氣下，而何故反用溫膽湯降其氣乎？予曰∶此乃少陽膽疾，非因恐而病，實因病而
恐也。蓋膽以溫為候，虛則寒，寒則氣滯，滯則生痰，痰生膽腑，則神不歸舍，故令人心恐不寐。汪 庵云∶此湯橘
皮、半夏、生姜辛溫導(dǎo)痰，即以之溫膽；枳實破滯，茯苓除飲，甘草和中；竹茹開胃土之郁，清肺金之燥，涼肺金，即
所以平甲木也。（膽為甲木）。如是則不寒不燥，而膽常溫矣。
一人年逾七十，忽病瞀昧，但其目系漸急，即合眼昏懵如睡瞌者，頭面有所觸皆不避，少頃而蘇。問之，曰不知
也。一日或發(fā)二三次，醫(yī)作風(fēng)治，病轉(zhuǎn)劇。汪診其脈結(jié)止。
蘇則皆浮洪數(shù)，不任尋按，坐起則覺略小，亦不甚數(shù)。脈書曰∶數(shù)脈所主為熱，其癥為虛。三日后再診，左脈小而滑，
右脈大而滑，獨肺部浮軟，按之似蟄有聲，與昨脈不同者，虛之故也。夫陽氣者，清順調(diào)和之氣也，或勞動過度，或酒
食過傷，則擾動其陽，變而為邪熱矣。然脾胃以陽氣為主，陽變?yōu)闊嵫胤序v而越出于上矣?；钑炚哂蔁嵫?，故神
昏運倒而類風(fēng)也。風(fēng)之旋動轉(zhuǎn)運與火相類，每覺下焦熱上胸膈壅塞而即發(fā)者，脾脈從足入腹至胸，令下焦熱上乃脾火也。
然胸膈心肺之分，為陽之位，清陽居上，而邪熱擾之，則陽不得暢達(dá)，而心脾之神魂不免為之昏亂矣。況五臟皆賴胃氣
以培養(yǎng)，胃受火邪則五臟皆無所稟，而所藏之神亦無所根據(jù)，故肺之魄、心之神、肝之魂、脾之意、腎之志，安得不隨之
潰亂而昏瞀耶？多發(fā)于午前后者，乃陽氣所生之時，脈如常，但浮虛耳。曰∶此虛病也，蓋病發(fā)而脈結(jié)者，血少氣劣耳。
蘇則氣血流通，心志皆得所養(yǎng)，故又脈如常也。遂以十全大補(bǔ)湯去桂，加麥冬、陳皮而安。其子問之，汪曰∶三年之
內(nèi)，可保無恙，越此非予所知，果驗。
一人年十五色悴，十二月間，忽嘔瘀血一二碗隨止。延小兒醫(yī)調(diào)治，肌體尚弱，常覺頭暈。近三月間，天熱途步，
出汗連日，又勞倦日昃，頓然昏暈不省人事，手足擾亂顛倒，將一時久方定，次日亦然。續(xù)后每午前后，如期發(fā)一
次，近來漸早，自辰至午，連發(fā)二次，漸發(fā)三四次，比前稍輕。發(fā)時自下焦熱上至胸，壅塞則昏暈，良久方蘇，始疑為
瘧成癇。醫(yī)云火動，又云痰癥，用牛黃清心丸，以竹瀝、姜汁磨，服二次，共四丸。又與煎藥，多清痰火之劑，服后每
日只發(fā)一次。止則汗多，口干食少，身熱時多，涼時少。汪脈之陽為邪擾，不能用事，故每至其時而輒發(fā)也。且汗多津
液泄，口干津液少，醫(yī)用牛黃、朱砂、琥珀、南星、半夏等，而復(fù)燥之，是愈益其燥，故暫止而復(fù)發(fā)，不能去拔病根
也。因取參、 各二錢半，遠(yuǎn)志、山楂、川芎、黃芩各七分，天麻、麥冬、防風(fēng)、茯神各一錢，甘草、陳皮各五分，
歸身八分，白術(shù)一錢半，煎服十余劑，而病不復(fù)作矣。
張子和治一婦，年逾三十，夜夢鬼交，驚怕異常，及見神堂陰府舟楫橋梁。如此一十五年，竟無妊娠。巫祈覡禱，
無所不至，針肌灸肉，孔穴萬千，黃瘦發(fā)熱引飲，中滿足腫。張曰∶陽火盛于上，陰水盛于下。鬼神者，陰之靈，神
堂者，陰之所，舟楫橋梁，水之用。兩手寸脈，皆沉而伏，知胸中有痰實也。凡三涌、三泄、三汗，不旬日而無夢，一
月而孕。
一婦喜笑不休半年矣，諸醫(yī)治之術(shù)窮。張曰∶此易治耳。以食鹽三兩成塊，燒令通紅，放冷研細(xì)，以河水一大碗
煎三五沸，溫分三服，須臾探吐出痰半升，次服大劑黃連解毒湯，不數(shù)日而笑止。
沈宗常治臨淄人，自謂無病，忽覺神思有異，晚歌笑不節(jié)。沈曰∶此陰火乘肝，晚動宜以柔劑，少加利之，良愈。
莊先生治喜樂之極而病者。莊切其脈為之失聲，佯曰∶吾取藥去。數(shù)日更不來。病者愁泣，辭其親友曰∶吾不久
矣。莊知其將愈，慰之，詰其故。莊引《素問》曰∶懼勝喜，可謂得元關(guān)者。
陳尚古《簪云樓雜說》云∶先達(dá)李其姓，歸德府，鹿邑人也，世為農(nóng)家。癸卯獲雋于鄉(xiāng)，伊芳父以喜，故失聲大笑。
及春舉進(jìn)士，其笑彌甚。歷十年擢諫垣，遂成痼疾。初猶間發(fā)，后宵旦不能休。大諫甚憂之，從容語太醫(yī)院某，因得
所授，命家人給乃父云∶大諫已歿。乃父慟絕幾殞，如是者十日，病漸瘳。佯為郵語云∶大諫治以趙大夫，絕而復(fù)蘇，
李因不悲，而笑癥永不作矣。蓋醫(yī)者意也，過喜則傷，濟(jì)以悲而仍和，技進(jìn)乎進(jìn)矣。
薛己治一小兒，喜笑常作不安，面赤飲冷，手足并熱。先用黃連瀉心湯二服，稍定，又用六味地黃丸料煎服，頓
愈。常服此丸則安，月許不服，仍前病作，又服愈矣。
許學(xué)士治一婦人，數(shù)次無故悲泣不止。或謂之有祟，祈讓請禱備至，終不應(yīng)。許忽憶《金匱》有一癥，婦人臟躁悲
傷欲哭，象如鬼物神靈，數(shù)欠伸者，宜甘麥大棗湯。急令治藥，數(shù)劑而愈。
〔源按〕經(jīng)云∶在臟為肺，在志為悲。又云∶精氣并于肺，則悲是也。蓋喜屬陽，心主之；怒屬陰，肝主之。婦人
稟性陰柔，故喜常少而怒常多，或悲泣不止，皆陰類也。又云∶神有余則笑，神不足則悲，所以人之幼時，神魂未足，
善于啼哭也。
邵氏《聞見錄》云∶州監(jiān)軍病悲思，郝因告其子曰∶法當(dāng)?shù)眉露r通守李宋卿御史嚴(yán)甚，監(jiān)軍內(nèi)所憚也。允與
子，請于宋卿，一造問責(zé)其過失，監(jiān)軍惶怖汗出，疾乃已。
紹興癸丑，許待次四明，有董生者，患神氣不寧，每臥則魂飛揚，覺身體在床，而神魂離體，驚悸多魘，通夕無
寐，更醫(yī)不效。許為診視，詢之曰∶醫(yī)作何病治？董曰∶眾皆以為心病。許曰∶以脈言之，肝經(jīng)受邪，非心病也。肝氣
因虛，邪氣襲之，肝藏魂者也，游魂為變。平人肝不受邪，臥則魂歸于肝，神靜而得寐。今肝有邪，魂不得歸，是以臥
則魂飛揚若離體也。肝主怒，故小怒則劇。董欣然曰∶前此未之聞，雖未服藥，已覺沉病去體矣，愿求治之。許曰∶公
且持此說，與眾醫(yī)議所治之方，而徐質(zhì)之。閱旬日復(fù)至，云∶醫(yī)遍議古今無與病相對者。許即處珍珠母丸，獨活湯以
贈，服一月而病悉除。此方用珍珠母為君，龍齒佐之。珍珠母，入肝經(jīng)為第一。龍齒、虎睛，今人例以為鎮(zhèn)心藥。殊不
知龍齒安魂，虎睛定魄，各言其類也。蓋東方蒼龍木也，屬肝而藏魂，西方白虎金也，屬肺而藏魄。龍能變化，故魂游
而不定；虎能專靜，故魄止而有守。許謂治魄不寧者，宜以虎睛，治魂飛揚者，宜以龍齒。萬物皆有成理而不失，在夫
人達(dá)之而已。
徐仲子士緯曰∶家君肄業(yè)過勞，場屋屢屈，志堅不懈，吐血盈盆，虛羸骨立。夜臥合睫則夢爭斗，轉(zhuǎn)斗轉(zhuǎn)負(fù)，恐畏
之態(tài)，無可名狀，呼號之聲，轟然若雷，而不能騰出于口。家人侍睡者，莫不縮手伸舌，如是者十年余矣。每五七夜必
一發(fā)，過勞則連發(fā)，發(fā)尤猛。歷訪師友，多作心血不足治，惟補(bǔ)心安神藥投之漠如也，終莫識其為何癥，捫心苦思，思
每達(dá)旦，更幾寒暑矣。一日偶觀《素問?藏氣法時篇》論有曰∶肝病令人善怒，虛則目 無所見，耳無所聞，善恐如
人將捕之。恍然警悟，乃知為魂游癥也。何言之？夫夜臥屬氣于肝，肝主藏血，藏魂，作文既言若衄血過度，則魂失
養(yǎng)。惟是交睫若魔，則夢爭斗。肝虛則膽怯，故多負(fù)多恐也，非峻補(bǔ)不奏功。又思草木之劑，不堪任重，乃以鹿角膠
三錢，清晨酒溶服，五日而睡臥安，半月而肌肉生，一月而神氣完，始能出戶。厥后每見血癥虛憊者，崩中眩暈者，投
前劑莫不附應(yīng)。夫人但知鹿角膠補(bǔ)虛之功，勝于參 ，而不知鹿角膠可以峻補(bǔ)肝血，蓋血盛而魂自安也。
黃師文治一婦，臥病三年，狀若勞瘵，諸醫(yī)以虛損治不瘥。黃視之曰∶此食陰物時，或遭驚也，問之婦方自省悟也。
襄者食米團(tuán)時，忽有報其夫墜水，由此一驚，病延至今不能愈。黃以青木香丸兼以利藥一帖與之，須臾下一塊，乃痰裹
一米團(tuán)耳。當(dāng)時被驚，怏怏在下而不自覺也，自后安康無恙。
一人驚氣入心絡(luò)，喑不能言，以密陀僧研細(xì)一匕許，茶調(diào)服，遂愈。有一人伐木山中，為野狼所逐，而得是疾，或授
此方而愈。又一軍尉，采藤入谷，逢惡蛇而疾，其癥狀同，亦用此藥治之而愈。
或問∶有鄰人，年六十余，因怒而發(fā)聲，其音遂失，諸治不效。約數(shù)年，適食飯蒸白花百合，食后聲忽有音，連食
旬日，約二斤余，其音如舊。何故？予曰∶聲為怒發(fā)，此火傷肺金，百合補(bǔ)中兼清，不寒不燥，中和之品，故得中病。
游以春治一婦，年三十余，忽午前吐酸水，至未時心前作痛，至申痛極暈絕，交戌方醒如故，每日如此。醫(yī)治期年
不愈，游治用二陳下氣之劑不效，熟思其故，忽記《針經(jīng)》有云∶未申時氣行膀胱，想有瘀血滯于此經(jīng)使然。遂用歸
尾、紅花各三錢，干漆五錢，煎服。吐止痛定，暈亦不舉。
次日復(fù)進(jìn)一服，前癥俱愈。第三日，前方加大黃、桃仁飲之，小便去凝血，三四碗而痊。
滑伯仁治一婦，氣實多恐，忽大叫而欲厥。蓋痰閉于上，火起于下而上沖?；孟愀轿邋X，生甘草三錢，川芎七
錢，童便姜汁炒煎服。又用青黛、人中白、香附丸服稍愈，后用吐法乃安，再用導(dǎo)痰湯，加姜汁、黃連、香附、生姜，
下龍薈丸而安。
孫東宿治白仰云內(nèi)眷，每觸怒即暈厥，必閉門合目，靜坐不留一人在房中。是皆冷汗出如雨，氣息幾微，越一時
許，醒如常。原以頸生瘰 ，多服草頭藥，及專科用斑蝥等毒，因而脾胃損，元氣虧也。年三十八尚未生育，每日令二
婢敲兩腿，俟其熟睡乃已。夜半心多驚跳，指甲皆無血色，經(jīng)將行，小腹先痛二日，色紫有塊，諸病雖如是，而肌肉飲
食卻如無事人。孫診其脈而寸短弱，左關(guān)大而有力，右關(guān)左尺俱滑，右尺沉微，據(jù)脈肺氣虛，肝木實，胃中有痰之癥
也。用六君子湯，加丹參酒，連青皮，外與珍珠母丸及獨活湯，調(diào)理而安。
喻嘉言治熊仲紓之子，髫齡患一癥，飲食如常，但脈細(xì)神呆，氣奪色夭。仲紓曰∶此病何也？喻曰∶病名淹牒?！蹲?/p>
傳》所謂近女室晦，即是此病。彼因近女，又遭室晦，又不可為，令郎受室晦之邪，而未近女，是可為也。即以羚羊
角、犀角、龍齒、虎骨、牡蠣、鹿角霜、人參、黃 等藥合末，令以羊肉半斤，煎濃汁調(diào)末，少加牛黃丸，服旬日而安。
〔源按〕《左傳》晉侯求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)和視之曰∶疾不可為也，是謂近女室，疾如蠱。公曰∶女不可近乎？對
曰∶天有六氣降生五味，發(fā)為五色，征為五聲，淫生六疾。六氣者，陰陽風(fēng)雨晦明也。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風(fēng)淫末
疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女陽物而晦時淫，則生內(nèi)熱，惑蠱之疾。今君不節(jié)不時，能無及此乎？
龔子才治一男子，忽低頭往暗處藏身，不言亦不答，以飲食俱背人竊食，人見之則食不下。諸人以為中邪，用三牲
祭之，其物經(jīng)宿，乃妻食之亦如是，諸醫(yī)莫識。龔云∶必中鼠涎。蓋鼠涎有大毒，用吳茱萸塞貓口，以貓涎自出，將涎
水令夫婦服之悉愈。
康熙年間，予里地藏庵有一僧，名鶴松。忽一日藏身暗處，若見人或聞人語，即驚避。每進(jìn)飲食，必置之外室，窺
視無人，然后出食之，如是數(shù)年。適有方士視之曰∶病名鼠魂。鼠竊食為貓所逼，因驚失其魂于食物間，食之乃得是
癥。治以安神藥，外加貓涎和服而愈。
〔源按〕此癥即中鼠涎，云鼠魂者，士好名故耳。
有一人痞塞，不飲食，心中常有所歉。愛處暗地，或倚門后，見人即避，似失志狀。此為卑 之病，以血不足故
爾，人參養(yǎng)榮湯主之。
學(xué)士盧抱經(jīng)為侍讀時，每寤心必驚惕，醫(yī)用安神補(bǔ)血之劑，數(shù)年不效。時值乾隆戊寅，予至燕京，與公同寓。初寓
之日，公即問予曰∶此癥何故使然？予視其脈，獨左關(guān)弦數(shù)。予曰∶《內(nèi)經(jīng)》云∶臥而驚者屬肝，臥則血歸于肝，今
血不靜，血不歸肝，故驚悸于臥也?！度颉酚们蓟顒贊駵硬窈?，治臥而多驚悸，多魘溲者，為風(fēng)寒在少陽厥陰
也，非風(fēng)藥行經(jīng)不可。今切肝脈弦數(shù)，此風(fēng)熱內(nèi)侵肝臟，正經(jīng)所謂血不靜，血不歸肝故也。當(dāng)用加味逍遙散，涼血舒
肝，更加防風(fēng)以祛其風(fēng)，使風(fēng)散熱解，血自歸經(jīng)矣。公從之，服數(shù)劑而愈。
大生脈湯
人參 麥冬 五味子 天冬 黃柏 川歸 牛膝 紅花 枸杞 生地
水煎服，有汁加黃 。
平胃散
蒼術(shù)（泔水浸，二錢） 濃樸 陳皮 甘草（炙，各一錢）
姜棗煎。
桃仁散
桃仁 大黃 樸硝（各一兩） 虻蟲（半兩，炒黑）
四味為末，先以醇醋二升半，銀石器內(nèi)慢火煎，取一升五合，下大黃、桃仁、虻蟲等藥，不住手?jǐn)?，良久出，丸?/p>
梧子大。前一日不晚食，五更初溫酒吞下五丸。
清空膏
黃芩（酒炒） 黃連（酒炒） 羌活 防風(fēng)（各一兩） 柴胡（各七錢） 川芎（五錢） 甘草（炙，兩半）
為末，每服三錢，茶調(diào)如膏，白湯送下。
海明月 發(fā)表于 2008-9-3 09:43
紫雪
黃金（百兩） 寒水石 石膏 滑石 磁石（水煮，三斤，搗煎去滓入后藥） 升麻 玄參（各一斤） 甘草（炙，
半斤） 羚羊角 沉香 木香（各五兩） 犀角 丁香（一兩，并搗銼入前藥汁中，煎去渣，入后藥） 樸硝 硝石（各
二斤，提凈入前藥汁中，微火煎不住手將柳木攪；候汁欲凝再加入后二味） 麝香（一兩，二錢，研入前藥拌勻）
合成退火氣冷，水調(diào)服，每一二錢。
溫膽湯
陳皮 半夏 茯苓 甘草 枳實 竹茹
姜棗煎。
導(dǎo)痰湯
陳皮 半夏 南星 赤苓 枳實 甘草
水煎。
黃連解毒湯
黃連（二錢） 黃芩 黃柏 梔子（各一錢）
水煎熱服。
甘麥大棗湯
甘草（三兩） 小麥一升 大棗十枚
水六升煮三升，去渣分三服。
珍珠母丸
珍珠母（另研末，五錢） 當(dāng)歸 熟地（各一兩半） 人參 茯苓 酸棗仁 柏子仁 犀角（各一兩） 沉香 龍
齒
蜜丸梧子大，辰砂為衣，每服四五十丸，金銀薄荷湯下，日午及夜服。
獨活湯
獨活 羌活 前胡 細(xì)辛 半夏 棗仁 沙參 茯苓 甘草 五味子（各等分）
每七錢，姜三片，烏梅一個，不拘時煎服。
青木香丸
青木香 補(bǔ)骨脂 蓽澄茄 黑豆 檳榔（飯裹煨）
為末，糊丸如豆，百沸湯下二十丸。
蘇合香丸
白術(shù) 青木香 犀角 香附 朱砂（水飛） 檀香 訶梨勒（煨去皮） 安息香（酒熬膏） 沉香 麝香 丁香
蓽茇（各二兩） 龍腦 薰陸香（別研） 蘇合香（各一兩）
上為末，細(xì)研藥勻，用安息香膏并蘇合香油和劑，丸如彈子大，以蠟櫝固緋絹當(dāng)心帶之，一切邪神不敢近。
清魂散
澤蘭葉 人參（各三分） 川芎（五分） 荊芥（一錢） 炙甘草（三分）
為末，溫酒調(diào)下，更宜燒漆器淬醋炭于床前，使聞其氣。
人參養(yǎng)榮湯
人參 白術(shù) 黃 甘草 陳皮 桂心 當(dāng)歸（酒拌，各一錢） 熟地 五味子 茯苓（各七分） 遠(yuǎn)志（五分） 白
芍錢半
姜棗煎。
倒倉法
黃牡牛肉（肥嫩者，二三十斤）
上牛肉須切碎洗凈，用長流水桑柴火煮爛，濾去渣，取凈汁，再入鍋中文武熬至琥珀色則成矣。擇一靜室明快不通
風(fēng)者，令病患先一夜不食，坐其中，每飲一鐘，少時又飲，積數(shù)十鐘。病在上者必吐，病在下者必利，病在中者吐而且
利，視所出物可盡病根乃止。吐利后必渴，不得與湯，其小便必長，取以飲之，名輪回酒，非惟止渴兼滌余垢。行后倦
臥覺饑，先與米飯，次與稀粥，三日后方與濃粥、軟飯、菜羹調(diào)養(yǎng)半月一月，精神煥發(fā)，沉 悉痊矣。須戒色欲半年一
年，戒牛肉數(shù)年。
四物湯
（見頭門）
八物湯
（見口門）
十全大補(bǔ)湯
（見手足門）
八毒赤丸
（見腹門）
六君子湯、牛黃丸
（二方見目門）
<目錄>卷之五
<篇名>胸
屬性：夏子益《奇疾方》云∶有婦人產(chǎn)后瘀血上攻，忽然兩乳伸出，細(xì)小如腸，垂過小肚，痛不可忍，危亡須臾，名曰乳
懸。將川芎、當(dāng)歸各一斤，以半斤銼碎，于瓦罐內(nèi)，用水濃煎，不拘多少頻服。仍于一斤半銼塊于病患桌下燒煙，令將
口鼻吸煙。用盡未愈，再作一料，仍以前法，再用蓖麻子一粒，貼其頂心，則乳頭自復(fù)。
《奇病方》云∶有男子乳頭忽然壅腫，如婦人乳狀，捫之痛絕，經(jīng)年藥醫(yī)不效，此乃陽明之毒瓦斯，結(jié)于乳房之間，
非瘡毒乃痰毒也。若瘡毒經(jīng)久，必然外潰，經(jīng)年壅腫如故，非痰毒而何？法當(dāng)消其痰，通其瘀，用化圣通滯湯煎服自
愈。此方妙有銀花、蒲公英，直入陽明之經(jīng)；又得清痰通滯之味為佐，附子引經(jīng)單刀直入，無堅不破，又何患痰結(jié)之不
消？或疑附子大熱，諸痛皆屬于火，似不可用。殊不知非附子不能入于至堅之內(nèi)，況又有梔子、芍藥之酸寒，雖大熱
亦解其裂性矣。
又云∶有人心窩外忽然生瘡如碗大，變成數(shù)口，能作人聲叫喊，此乃憂郁不舒而祟憑之也。用生甘草三兩，人參五
錢，白礬、茯神、銀花各三錢，水煎服，即不鳴，再用二劑即愈。蓋甘草消毒；人參、茯神以安其心；白礬以止其鳴；
銀花以解其火熱，故易以奏效也。
《怪癥方》云∶有人忽胸背皆駝，頸項漸短。問其故，食旱鱉所致。用紫蘇煎湯洗患處，次用龜尿搽之愈。
〔源按〕此癥即古云龜胸龜背是也。古方皆作肺治，謂受邪喘久所致。又乳母多食辛熱，貽毒于見，感之于肺，因
肺脹大，故胸膈高滿如龜狀也。蓋胸膈之上，乃肺之分野，又肺主皮毛，若背受風(fēng)邪，客于脊骨，故背高而僂傴。又或
兒坐又早，亦能致之，然多成痼疾?？贾欧?，惟有百合丹、枳殼防風(fēng)丸，乃灸肺 、膈 二穴而已，別無治法。若前
癥因食旱鱉患此，乃毒感于肺，故肺脹大而胸背皆駝也。紫蘇解一切魚毒，而更能疏通肺氣，龜尿軟骨，然亦宜速治，
久則骨節(jié)堅硬，則不可復(fù)矣。
《宣室志》云∶天寶中，有隴西李生，自白衣調(diào)選桂州參軍。既至任，以熱病旬余，覺乳痛不可忍，及視之，高若
癰腫之狀，即召醫(yī)驗其脈。醫(yī)者云∶臟腑無他苦，臆中有物，以喙攻其乳，乳痛而癰不可為也，又旬余病甚，一日癰
潰，有雉自左乳中突而飛去，不知所止，是夕李生卒。
朱丹溪治東陽王仲延，咽膈間常覺有物悶悶然，每食必屈曲自膈而下，且梗澀作微痛，食亦減，他無所苦。朱視其
脈，右甚澀而關(guān)甚沉，左卻和。朱曰∶污血在胃脘之口，氣因郁而為痰，此必食所致，明以告我，彼不自覺。朱又曰∶
汝去冬好食何物為多？曰∶我每日早必單飲點剁酒兩三杯，逼寒氣。為制一方，用韭汁半盞令細(xì)呷之，一日三服，盡韭
二斤而安。
一婦因哭子后，胸患痞有塊如杯。食減，面淡黃黲黑，憊甚，脈弦細(xì)虛澀，日晡寒熱，知其勢危，補(bǔ)瀉兼用。以補(bǔ)
中益氣湯隨時令加減與東垣痞氣丸相間服之，食前用湯，食后用丸，一月寒熱退，食稍進(jìn)，仍服前藥。二月后，忽夜發(fā)
寒熱，至天明始退，其塊如失，至晚手足下半節(jié)皆腫，遂停數(shù)日。忽夜手足腫如失，天明塊復(fù)有，而小一暈。以二陳
湯，加白術(shù)、桔梗、枳實，服半月而安。
張子和治一婦，為室女時，心下有冷積如覆盆，按之如水聲，以熱手熨之如冰。于歸十五年不孕，其夫欲黜之。張
曰∶毋庸，若用吾藥，病可除，孕可得。從之。診其脈沉而遲，尺脈洪大有力，非無子之候也。乃先以三圣散，吐痰一
斗，心下平軟，次服白術(shù)調(diào)中湯，五苓散，后以四物和之。不再月，氣血合度，數(shù)月而孕。
程文彬治一孕婦，懷七月，胸膈飽悶氣喘，忽吐一物。如小腸寸許，舉家驚疑其胎爛。程至診得寸口脈洪滑，知其
氣血少，胎氣逆上，中焦素有濕熱，濕生痰，知所吐之物乃痰結(jié)聚，病名子懸。以紫蘇飲，加芩連貝母十劑獲愈。
永徽中有僧惟則，病噎不能食，囑諸弟子曰∶吾死后，便可開吾胸喉，視有何物。自經(jīng)而卒，弟子儂言開之，中得
一物，形似魚有兩頭，遍體皆肉鱗。乃置碗中，跳躍不止，戲投諸味，皆隨化盡。時適有一僧，以靛置碗中，此蟲隨繞
碗而去，須臾化水。此乃蟲瘕非噎比，因此后人多以靛治噎，誤矣。
昔有人患 瘕死，遺言令開腹視之，得塊干硬如石，有五色紋理。人謂異物，竊去削刀柄，后因以刀刈三棱，柄化
為水，乃知此藥可療 瘕也。
時康祖大夫，患心漏十余年，當(dāng)胸數(shù)竅，血液長流，醫(yī)莫能治?；蛟聘[多則愈損，閉則慮穴他岐，當(dāng)存其一二，猶
為上策，坐此形神困悴。又苦腰痛，行則傴僂，不飲酒；雖雞魚蟹蛤之屬，皆不入口。溫州郡守韓子溫，見而憐之，為
檢《圣惠方》載腰痛一門，冷熱二癥示之，使自擇?？底嬖弧媚衬昀暇觅哺乙詾闊?，始作寒癥治療。取一方用鹿
茸者，服之逾旬痛減，更覺氣宇和暢，月余腰屈復(fù)伸，無復(fù)叫痛，心漏亦愈。以告醫(yī)者，皆莫能測其所以。后九年，康
祖自鎮(zhèn)江通判滿秩造朝訪子溫，則精力倍昔，飲啖無忌，漏愈之后，日勝一日。子溫書吏吳弼，亦若是疾照方服之，浹
旬而愈。其方∶鹿茸去毛酥炙微黃，附子炮去皮臍，皆二兩，鹽花三分為末，棗肉丸三十丸，每日一丸，空心酒下。
天圣中，工部尚書忠肅公家有媼，病漏十余年。一日有醫(yī)過，視之曰∶此可治也。即取活鱔魚一條，削竹釘五七
枚，乃擲鱔于地，屈曲圍盤以竹釘貫之，覆瘡良久取視，有白蟲數(shù)十如針，將鱔即置杯中，蠕動如線，后覆之又得十余
枚，如是五六次。醫(yī)者曰蟲尚未盡，然皆小蟲，請以常用藥敷之。時用檳榔、黃連二味，即為散敷之。明日乃以干艾作
湯，投白礬二三錢，先洗瘡口，然后敷藥。蓋人血氣冷必假艾力以佐陽，而艾亦能殺蟲也。如是者再，即生肌，不逾月
愈。醫(yī)曰∶瘡一月不消，則有蟲，蟲能蠕動，氣血亦隨之，故瘡不可遽合，合則結(jié)毒，實蟲所為。
一人別處無汗，獨心孔一片有汗，思慮多則汗亦多，病在用心，名曰心汗。宜養(yǎng)心血，以艾煎湯調(diào)茯神末治之。
化圣通治湯
銀花 蒲公英（各一兩） 花粉 白芥子（各五錢） 附子 木通（各一錢） 柴胡（二錢） 白芍 梔子 茯苓
（各三錢）
水煎。
百合丹
大黃（煨） 天冬 杏仁 百合 桑皮 甜葶藶 軟石膏
上為末，煉蜜為丸，梧子大。每服五丸白湯下，臨睡服。
枳殼防風(fēng)丸
枳殼 防風(fēng) 獨活 前胡 麻黃 當(dāng)歸 大黃（煨，各一錢）
面糊丸黍米大，米飲下。
東垣痞氣丸
黃連（八錢） 濃樸（五錢） 吳茱萸（三錢） 白術(shù)（土炒） 黃芩（二錢） 茵陳（酒炒） 干姜（炮） 砂
仁人參 茯苓 澤瀉（各一錢） 川烏（炮） 川椒（各五錢） 肉桂 巴豆霜（各四錢）
蜜丸燈草湯下。
三圣散
甜瓜蒂 防風(fēng) 藜蘆
為末，熟水調(diào)下。
白術(shù)調(diào)中湯
白術(shù) 橘皮 茯苓 澤瀉（各一錢） 砂仁 官桂 藿香 炮姜（各五分） 甘草（一兩）
白湯入蜜少許，調(diào)服二錢。
五苓散
豬苓 茯苓 桂 澤瀉 白術(shù)
為末，每服三錢。
紫蘇散
蘇葉（一錢） 當(dāng)歸（七分） 川芎 芍藥 人參 陳皮 大腹皮（各五分） 甘草（二分）
姜棗煎。
補(bǔ)中益氣湯
（見項門）
二陳湯
（見目門）
四物湯
（見頭門）
<目錄>卷之五
<篇名>腹
屬性：夏子益《奇疾方》云∶有人患腹中如鐵石，臍中水出，漸變作蟲行之狀，繞身咂啄，癢痛難忍，扒掃不盡。用蒼術(shù)
濃煎湯浴之，仍以蒼術(shù)末入麝香少許，水調(diào)服痊。
〔源按〕經(jīng)云∶寒以堅之。又云∶水濕生蟲，此癥臍中水出，漸變作蟲行之狀，繞身咂啄，此即水濕生蟲也。蓋水
濕而腹如鐵石，即所謂寒以堅之，因內(nèi)兼寒也。故蟲不從內(nèi)生，反生于外耳。蓋蟲生水濕，必得陽氣吹之方生，此水在
腹，本已得生生之氣，而有生蟲之象，因客寒內(nèi)入，氣不復(fù)化，故但流水于外，復(fù)得皮膚之血氣吹感而生故也。蒼術(shù)燥
濕散寒，乃煎湯外洗，以除已出之水，更為末加麝，內(nèi)治以絕其根。麝香通諸竅，暖水臟，而更能殺蟲，故用之宜耳。
又云∶有人尸厥，奄然死去，腹中氣走如雷。用硫黃一兩，焰硝五錢，細(xì)研分三服，好酒煎覺煙起則止，候溫灌
之，片時再服而安。
〔源按〕《靈樞經(jīng)》云∶邪客于手足太陰、少陰，足陽明之絡(luò)，皆會于耳中，上絡(luò)左角。若臟氣相形，或外邪相
杵，則氣遏不行，五絡(luò)俱絕，諸脈伏匿，令人身脈皆動，而形無所知，其狀若尸，故名尸厥。此感冒不正之氣，忽然手
足逆冷，肌膚粟起，頭面青黑，精神不守，牙緊口噤，昏不知人，頭旋暈倒者是也。凡吊死問喪，入廟登 ，飛尸鬼擊，
多有此病，急用蘇合香丸灌之。一法急用姜汁半盞，酒半盞，煎沸灌之。灸百會四十九壯，氣海、丹田二三百壯，覺
體暖即止，后以陰毒法治之。此臟氣虛寒之癥也，世俗不識，多作中風(fēng)而治，鮮不斃矣。又有七情內(nèi)傷，卒然氣逆，
身冷僵撲，牙關(guān)緊急，痰涎潮壅，昏不知人者，此氣厥也。
凡忿怒太甚，多有此病，勿誤作中風(fēng)而用疏風(fēng)之藥，急以蘇合香丸灌之，候省以八味順氣散，或木香調(diào)氣散，調(diào)降其
氣，自然平復(fù)。有痰者以四七湯，加南星、木香治之。然暴厥不省人事，有不治自愈者，昔宋仁宗貴妃一日食次，忽撲
倒，遍身卒冷，急召孫尚杜任至。奏曰∶不妨，此氣厥耳，少頃吐即復(fù)蘇。坐良久而果蘇。上問∶因何故而蘇，又因何
而得？奏曰∶貴妃方食，因憂怒氣上，與食相并，故如此，吐即氣通，故復(fù)蘇也?！端貑枴吩啤秘驶蛄钊烁?jié)M，或暴不
知人，或至半日，遠(yuǎn)至一日，乃知人者，陰氣盛于上則下虛，下虛則腹脹滿，陽氣盛于上則下氣重上，而邪氣逆，逆
則陽氣亂，陽氣亂則不知人也。又云∶血之與氣，并走于上，則為大厥，厥則暴死，氣復(fù)反則生，不反則死是也。又
有醉飽之后，或感風(fēng)寒，或著氣惱，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能舉者，此食厥也。蓋食滯胸中，陰陽痞隔，升降
不通，故生此癥。若誤作中風(fēng)，而用祛風(fēng)散氣之劑，則胃氣重傷，死可立待，宜煎姜鹽湯探吐其食，后以平胃散加茯
苓、白術(shù)、麥芽、半夏之類調(diào)理。若有風(fēng)寒尚在者，以藿香正氣散解之，氣滯不行者，以八味順氣散調(diào)之。
《奇病方》云∶有人覺腸胃中癢，而無處扒搔者，只覺置身無地，此乃火郁結(jié)而不散之故。法當(dāng)用表散之藥，服化
癢湯數(shù)劑自愈。
又云∶有人臍中不痛不癢，忽出血不止，此亦奇疾也。方用六味湯加骨碎補(bǔ)一錢，飲之即愈。蓋臍是腎經(jīng)之位，而
出血即是腎火之外越也。六味湯滋其水則火自息焰矣，骨碎補(bǔ)專能止竅，故加入相宜耳。
又云∶有人臍口中忽長二寸，似蛇尾狀，不痛不癢。此因任帶之脈，痰氣壅滯，結(jié)成此癥。法當(dāng)以硼砂一分，白
芷、雄黃各一錢，冰片一分，兒茶二錢，各為細(xì)末，將其刺尾出血，心昏暈欲死，急以藥點之，立化為黑水。用白芷三
錢，煎湯服之自愈。倘不愈不必再治，此乃孽病，非藥所能療也。
又云∶有人患蛇生腹中，即以身上辨之，身必干涸如柴，似有鱗甲者，蛇毒也，最易辨之。方用白芷一味為末，
每日米飲湯送下即愈。
昔又有患者，飲食如故，發(fā)則如癲，面色青黃，小腹脹滿，狀如妊孕，醫(yī)診其脈，與癥皆異，而難明主療。忽有一
山叟曰∶聞開皇六年，灞橋有患此病，蓋因三月八日水邊食芹菜得之。有識者曰∶此蛟龍病也。為龍游芹菜之上，因食
之為病。遂以寒食糖，每劑五合，服之?dāng)?shù)劑，吐一物，形雖小而狀似蛟龍，遂愈。
〔源按〕仲景云∶春秋二時，龍帶精入芹菜中，人誤食之，為病面青色，腹?jié)M如妊，痛不可忍，此內(nèi)生蛟龍也，但
服硬糖二三升，日三度，吐出蜥蜴便瘥。
華佗云∶有人患胃脘不時作痛，遇饑更甚，尤畏大寒，日日作楚。余以大蒜三兩，搗汁灌之。忽吐蛇一條，長三尺
而愈，蓋蛇最畏蒜氣，此余親手治人者也。
又云∶余治一人，腹中攻痛十余日，鬢發(fā)墮落。余曰∶是脾半腐，可刳腹治之也。使飲藥令臥，破腹就視，脾果半
腐壞，以刀斷之，割去其惡肉，以膏敷之即瘥。
〔源按〕此癥除此公之外，無人能治，予所錄者，恐后人有腹痛發(fā)落，不知脾腐故耳。
陳正敏《遁齋閑覽》云∶楊 中年得異病，每腹中有小聲應(yīng)之，久漸聲大。有道士見之曰∶此應(yīng)聲蟲也。但讀本
草，有不應(yīng)者治之，讀至雷丸不應(yīng)，遂頓服數(shù)粒而愈。
《泊宅編》云∶永州通判廳軍員毛景得疾，每語喉中必有物作聲相應(yīng)。有道人教令學(xué)誦本草藥名，至藍(lán)而默然。遂
取藍(lán)汁飲之，少頃吐出肉塊長二寸，人形悉具，遂愈。
《熊氏補(bǔ)遺》云∶有人腹中有聲似鬼哭，急用黃連煎濃汁，每常呷之，自愈。
〔源按〕凡病患奇聲者，總屬蟲類。此癥有聲似鬼哭，亦蟲也。蟲乃溫?zé)崴?，故用黃連寒清其熱，苦燥其濕。且
苦寒沉陰肅殺，伐傷生和之氣，猶冬令嚴(yán)寒，則諸蟲盡滅耳。
《良方》云∶有孕婦腹內(nèi)鐘鳴，用鼢鼠窟土為末二錢，入麝香少許，溫水調(diào)服立愈?；螯S連煎濃汁，令婦時時呷之。
或問∶所言病患奇聲者，皆屬蟲類。此癥孕婦腹內(nèi)鐘鳴，可亦是蟲乎？予曰∶非也，凡聲不出宮商角征羽五音
者，悉屬臟病，非蟲也。蓋脾屬土，其音宮，宮音重而大，孕婦腹鳴如鐘，即土之宮音也。然此音非郁不發(fā)，郁非熱亦
不發(fā)。癥由脾土素有郁熱，因胎日長，而其氣更郁，更郁則胎氣不順，不順則逆，逆則所郁之氣因逆而發(fā)是音也。（猶
雷因元陽之氣閉郁，郁而發(fā)之則雷聲內(nèi)作）。土能清熱下氣，而鼠窟土乃至陰之土，可護(hù)麝直達(dá)脾陰之所，而共散其
氣，兼清其熱，更納其香（土能納香），使胎亦無損而愈?；蛴命S連專清脾陰之火，使火滅氣散，而病亦可愈也。
主簿陳子直妻有異疾，每腹脹則腹中有聲如擊鼓，遠(yuǎn)達(dá)于外，聞?wù)咭伤谱鳂?，腹脹消則鼓聲亦止，一月一作。經(jīng)數(shù)
十醫(yī)皆莫能明其疾。
又問∶是案腹鳴如鼓，乃一月一作，此何故乎？予曰∶經(jīng)云諸病有聲皆屬于熱，此癥腹脹有聲如鼓，亦宮音也。因
脾土虛而有熱，熱而兼郁所作。然作必一月者，蓋必由經(jīng)而病。醫(yī)案中雖知其病之奇，而不明其病之源也。夫月事以時
而下，而血必根乎氣，氣凝則凝，氣滯則滯。然氣滯亦有虛實之辨，氣實則痛，氣虛則脹。如應(yīng)期之日，若遇太過，則
必將行而痛，痛可立運而下。不及，則經(jīng)雖應(yīng)期而動，而無如氣不能營運，則氣滿郁于中，故即腹脹，脹則脾土所郁之
氣，從血中外泄，故有是音也。所泄之際，血亦漸動，動則漸行而下，故腹脹消而鼓聲亦止，所以作必一月。若非因經(jīng)
而病，何得有是癥乎？治若清補(bǔ)脾胃和血調(diào)經(jīng)，其癥亦當(dāng)自愈。
又問∶鐘鼓二聲之音，其音俱宮，故病皆屬土，乃同匙土病，而何故有鐘鼓二聲之患乎？予曰∶此氣分順逆耳。鐘
聲，雖脾土所發(fā)之音，乃因氣逆于肺，肺納其氣，則氣不散漫，所以其鳴如鐘。若肺不居上，則氣散漫不收，必當(dāng)聲
發(fā)如雷也。蓋肺屬金，其音商，當(dāng)肺納氣之時，而肺之商音亦作，故聲發(fā)如是耳。鼓聲，其音走下，故下復(fù)覆皮，以應(yīng)
其下，癥由土音下泄，故作聲如鼓也。
海明月 發(fā)表于 2008-9-3 09:43
《肘后方》云∶有人忽腹痛脹急，不得氣息，上沖心胸，旁攻兩脅，或塊壘涌起，或牽引腰脊，此乃身中尸鬼，
接引為害。取屋上四角茅入銅器中，以赤帛覆腹，將銅器燒茅令熱，隨痛追遂， 下癢即瘥也。
又云∶有人與女子交接，忽腹痛欲死，此陰毒也。用 豬血乘熱和酒飲之。
《寇氏衍義》云∶有小兒臍中血出多啼，或出水汁，用白石脂末溫?fù)渲?，日三度，勿揭動自愈?/p>
孫思邈云∶有山野人好嚙虱，在腹生長為虱瘕。用敗梳、敗篦各一枚，各破作兩分，以一分用水五升，煮取一升，
調(diào)服即下出。
《客座新聞》云∶青陽復(fù)氏素業(yè)醫(yī)，任江陰訓(xùn)利，有儒生之父，患腹脹，求其診視。乃脈洪而大，有濕熱生蟲之
象，況飲食如常，非水腫蠱脹之癥。以石榴、椿樹各取東引根，加檳榔各五錢，用長流水煎，空心服，少頃腹作大痛，
瀉下長蟲一丈許，遂愈。
李子豫治豫州刺史許永之弟，患心腹痛，十余年殆死。忽一日夜間聞屏風(fēng)后有鬼，謂腹中鬼曰∶明日李子豫從此過，
以赤毒殺汝，汝其死矣。腹中鬼答曰∶吾不畏之。于是使人候子豫，豫果至。未入門，患者聞腹中有呻吟聲。及子豫入
視曰∶鬼病也。遂以八毒赤丸與服，須臾腹中雷鳴彭轉(zhuǎn)大利，數(shù)行遂愈。
嗣伯治張景聲十五歲，患腹脹面黃，眾藥不能治。伯曰∶此石蛔爾，極難療，當(dāng)取死人枕煮服之。得大蛔蟲，頭
堅如石者五六升，病即瘥。王晏問其故？曰∶石蛔者，醫(yī)療既僻，蛔蟲搏堅，世問藥不能遣，須以鬼物驅(qū)之。然后乃
散，故用死人枕煮服之。
丹溪視一婦，腹?jié)u大如懷子，至十月，求易產(chǎn)藥。察其神色甚困難，與之藥，不數(shù)日生白蟲半桶。蓋由婦之元氣大
虛，精血雖凝，不能成胎而為穢腐，蘊積之久，濕化為熱，濕熱生蟲，理之所有，亦須周十月之氣，發(fā)動而產(chǎn)，終非佳
兆，其婦不及月死。濕熱生蟲，譬之溝渠污濁，久不流，則諸蟲生于其間矣。
一婦以毒藥去胎后，當(dāng)臍右結(jié)塊，塊痛甚則寒熱。塊與臍高一寸，痛不可按，脈洪數(shù)。朱謂曰∶此瘀血流溢于腸外
盲膜之間，聚結(jié)為癰也。遂用補(bǔ)氣血、行結(jié)滯、排膿之劑，三日決一鋒釘，膿血大出，內(nèi)如糞狀者臭甚。病婦恐，因謂
氣血生肌，則內(nèi)外之竅自合，不旬日而愈。
汪石山治一人年五十，形色蒼白性急，語不合則叫號氣減嘔吐，左奶下忽有一點痛，后又過勞惱怒，腹中覺有穢氣
沖上，即嗽及吐，亦或干咳無痰，甚則嘔血，時發(fā)如瘧?；蛞辕懼?，或從痰治，或從氣治，皆不效。診之脈皆浮細(xì)，略
弦而駛。曰∶此土虛木旺也。性急多怒，肝火時動，故在奶下痛者，肝氣郁也。穢氣沖者，肝火凌脾而逆上也，嘔血者，
肝被火擾，不能藏其血也；咳嗽者，金失所養(yǎng)，又受火克而然也；嘔吐者，脾虛不能運食，郁而為痰也。寒熱者，水火
交戰(zhàn)也。茲宜瀉肝木之實，補(bǔ)脾土之虛，清肺金之燥，庶幾可安。以青皮、山梔各七分，白芍、黃 各一錢，歸身、阿
膠各八分，甘草、五味各五分，白術(shù)、麥冬各錢半，人參三錢，煎服月余，諸癥悉平。
一人長瘦體弱，病左腹痞滿，谷氣偏行于右，不能左達(dá)，飲食減，大便滯。汪診其脈，浮緩而弱，不任尋按。
曰∶此土虛木實也。用人參補(bǔ)脾；枳實瀉肝；佐以芍藥引金泄木；輔以當(dāng)歸和血潤燥∶加濃樸、陳皮以寬脹；兼川芎、
山梔以開郁。服十余帖稍寬，因糞結(jié)，思飲人乳。汪曰∶只恐大滑耳。果然，遂停乳，仍服前藥，每帖加人參四五錢，
后思香燥物。曰∶脾病氣結(jié)，香燥無忌也。每日食燥榧一二十枚，炙蒸餅十?dāng)?shù)斤，以助藥力，年余而安。
一婦年近五十，病腹痛。初從右指冷起，漸上至頭，如冷水澆灌。而腹大痛，則遍身大熱，熱退則痛止。或遇食，
或不食，皆痛。每?；蛞荒暌话l(fā)，近來二三日一發(fā)，遠(yuǎn)不過六七日。醫(yī)用四物湯和柴胡、香附不應(yīng)，更醫(yī)用四君、木
香、檳榔亦不應(yīng)；又用二陳加紫蘇、豆蔻，又用七氣等劑，皆不應(yīng)。汪診脈皆微弱，似有似無，或一二至一止，或三五
至一止，乃陽氣大虛。獨參湯五錢，陳皮七分，煎服十?dāng)?shù)帖而愈。夫四肢者，諸陽之末，頭者，諸陽之會。經(jīng)曰∶陽虛
則惡寒。又曰∶一勝則一負(fù)，陽虛陰旺，乘之則發(fā)寒。陰虛陽旺。盛之則發(fā)熱。今指梢逆冷，上至于頭，則陽負(fù)陰勝可
知矣。陽負(fù)則不能健行，而痛大作，痛作而復(fù)熱者，物極則反也。及其陰陽氣衰而不相爭，則熱歇。痛亦息矣。況脾胃
多氣少血之經(jīng)，氣能生血，氣不足則血亦不足。仲景曰∶血虛氣弱，以人參補(bǔ)之。故用獨參湯與服，而數(shù)年之痛遂愈矣。
錢仲陽治一童子，痘色全好，但腹中一瘡?fù)?，色即變紫，痛止色?fù)舊，脈洪大。時已十余日，灌漿將滿，但不
靨，乃以藥下其血積，瘡遂轉(zhuǎn)好愈。
喻嘉言治葉茂卿乃郎，出痘未大成漿，其殼甚薄。兩月后，尚有著肉不脫者。一夕腹痛，大叫而絕，即梨汁入溫湯
灌之，少蘇，頃復(fù)痛絕，又蘇。遂以黃芩二兩煎湯，加梨汁與服，痛止。令制膏子頻服，不聽。其后忽肚大無倫，一夕
痛叫，小腸突出臍外五寸，交各二寸半，如竹節(jié)壺頂狀。莖物交折長八九寸，明亮如燈籠，外癥歷來不經(jīng)聞見。喻用黃
芩、阿膠二味，日進(jìn)十余劑，三日始得小水，五日后水道清利，臍收腫消而愈。后門人問而明云∶夫一身之氣，全闋于
肺，肺清則氣行，肺濁則氣壅。肺主皮毛，痘不成漿，肺熱而津不行也。殼著于肉，名曰甲錯。甲錯者，多主肺癰。癰
者壅也，豈非肺氣壅而然。與腹痛叫絕者，壅之甚也。壅甚則水道亦閉，是以其氣橫行其中，而小腸且為突出。至于外
腎弛長，其剩事矣。緣病已極中之極，惟單味多用，可以下行取效。故立方甚平，而奏功甚捷耳。試以格物之學(xué)，為子
廣之。凡禽畜之類，有肺者有尿，無肺者無尿，故小道不利，而成腫滿，清肺為急，此義前人闡發(fā)不到，后之以五苓
八正等方味治水者，總之未晤此旨。至于車水放塘，種種劫奪膀胱之劑，可不辨之于早歟？
嘉靖中，長州鄒表之妻，患小腹下生一塊，形如梅李，久則腐潰，始吐出若米粞之狀，后又若蜆肉之狀。以指捻
開，則有長發(fā)數(shù)條在內(nèi)，名醫(yī)竟不能治，遂致不起。蛇發(fā)瘕往往載于方書，或因食物相感，假血而成，理或有之，不可
指為妄誕也。
一人年二十三歲，膈有一點相引而痛，吸氣覺皮急，此有污血也?；粌?，桃仁、黃連各五錢，枳殼一兩，炙甘
草二錢，為末，每服一錢五分，以蘿卜自然汁煎飲之，一日五六服。
予里一婦，適咬針線，其針失口，未幾入喉而下，茫無措置。一鄰人云∶速當(dāng)取蟾兩目，用溫水吞下，可相針頭尾
而出，服之果驗。又武林一童子，戲作吞針法，針亦入腹，治之亦如前而出。使蟾未有時，當(dāng)往向南桑樹底下，開落丈
許自有。
化癢湯
柴胡 梔子 天花粉（各三錢） 白芍（一兩） 甘草（二錢）
水煎服。
調(diào)氣和胃散
白豆蔻 木香 丁香 藿香 檀香 砂仁 甘草 蒼術(shù) 濃樸 陳皮
水煎服。
木香調(diào)氣散
木香 丁香 藿香 檀香 砂仁 白豆蔻 甘草
為末，沸湯入鹽少許，調(diào)服二錢。
四七湯
人參 官桂 半夏（各一錢） 甘草（五分）
加姜煎。
藿香正氣散
茯苓 白芷 蘇葉 陳皮 桔梗 大腹皮 甘草 白術(shù) 濃樸 半夏（各兩半） 藿香（三兩） 前胡（一兩半）
上每五錢，姜三片，棗一枚，水煎乘熱服。
八味順氣散
白術(shù) 茯苓 青皮 陳皮 人參 白芷 烏藥 甘草
水煎服。
八毒赤丸
雄黃 朱砂 礬石 附子（炮） 藜蘆 巴豆（去油及筋膜） 丹皮（各一兩） 蜈蚣一條（炙）
為末，蜜丸小豆大，水下七丸。
六味湯
（即六味丸見耳門）
平胃散
（見心神門）
<目錄>卷之六
<篇名>身
屬性：夏子益《奇疾方》云∶有人患淵疽，發(fā)于肋下，久則一竅，有聲如嬰兒啼。灸陽泉二七壯，聲止而愈。
〔源按〕古去瘡久不愈，則內(nèi)生蟲，此患淵疽，有聲如嬰兒啼者，因內(nèi)生蟲也。然不用別治，而獨用艾灸。蓋人血
氣冷，則瘡不消不潰。故假艾力以溫其內(nèi)，使氣血得行，其疽自滅。況艾更能殺蟲，故但灸而愈。
又云∶有人因艾火灸瘡，痂退落，瘡內(nèi)鮮肉片子如蝶狀，騰空飛云，痛不可言，血肉俱壞，此火毒生怪病也。用
樸硝、大黃為末，水調(diào)下，微利即愈。
又云∶有人病眼赤，鼻張大喘，渾身如斑，毛發(fā)如銅鐵，乃胃中熱毒瓦斯結(jié)于下焦。用白礬、滑石各一兩，為末，
作一服，水三碗煎減半，不住服，服盡即安。
又云∶有人患生蟲，如蟹走于皮下，作聲如小兒啼，為筋肉所化。雄黃、雷丸各一兩，為末，糝豬肉上炙熟，吃盡
自安。
又云∶有人患身及頭面生毒浮腫，如蛇狀。用雨濕磚上青苔一錢，水調(diào)涂之立應(yīng)。
又云∶有一婦產(chǎn)后，食茶粥二十余碗，一月后，身之上下發(fā)水冷數(shù)塊，人以手指按其冷處，即冷從指下上應(yīng)至心。
如是者，諸治不效，以八物湯去地黃，加橘紅，入姜汁、竹瀝一酒鐘，十服乃痊。
又云∶有人遍身忽然肉出如錐，癢而且痛，不能飲食，名曰血壅。不速治，必潰膿血，以赤皮蔥燒灰淋洗，飲淡豆
豉湯數(shù)盞自安。
〔源按〕經(jīng)云∶營氣不從，逆于肉里，此癥為熱毒內(nèi)攻，營氣逆于肉里，而生奇毒也，癢乃津液枯澀，痛因氣血
不行，故癢痛并作。蔥有疏表通氣之功，以洗于外，豉能清熱解毒，以飲于內(nèi)，內(nèi)外兼治，其病故痊。
又云∶有人毛竅節(jié)次出血不止，忽皮脹如鼓，須臾耳目口鼻被氣脹合欲絕，此名脈溢。急用生姜自然汁和水合半
盞，服即安。
〔源按〕在毛竅節(jié)次血出，而忽皮脹如鼓，及口鼻等處被氣脹合欲絕者，此必疫邪內(nèi)攻，迫血于脈絡(luò)節(jié)次而出，名
曰脈溢，蓋邪壅于中，衛(wèi)氣散解，因衛(wèi)不營行而不能衛(wèi)護(hù)其血，故血外流。血流于外，邪當(dāng)自解而不解者，蓋衛(wèi)失其
度，因失血而更虛其衛(wèi)。其邪益甚，故忽皮脹如鼓，而頃刻氣滿欲絕也。經(jīng)云∶失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣散
解。此時若不急治其標(biāo)，勢將立斃。故用生姜辛散逆氣之味，以搗自然汁，與水和飲，取其性須疾速，通格下關(guān)，使
邪退而病可即安。
又云∶有人忽遍身皮底混混如波浪聲，癢不可忍，抓之血出不能解，謂之氣奔，以苦仗、人參、青鹽、細(xì)辛共一
兩，作一服，水煎飲盡便愈。
〔源按〕此癥由肺氣熱而賊風(fēng)襲之，故客于皮底之間，與氣相搏，因發(fā)聲若波浪之聲，而謂之氣奔也。蓋肺屬金，
其音商，商音清而勁，故聲作如是。若無熱則聲不鳴，無風(fēng)則氣不奔，即《內(nèi)經(jīng)》所謂諸病有聲皆屬于熱。又云∶風(fēng)善
行而數(shù)變，故所患若是耳。蓋風(fēng)盛則燥，燥則血澀，津液不行，故遍身搔癢，致血出不能解?？嗾取⑶帑}、細(xì)辛，清熱
散風(fēng)，而兼平氣逆；人參以補(bǔ)正氣。所謂邪之所湊，其氣必虛是也。
又云∶有人患身面生瘡，如貓兒眼樣，有光采，膿血，但痛癢不常，飲食減少，名曰寒瘡。多吃蔥韭、雞魚自愈。
〔源按〕一凡瘍瘡，若內(nèi)毒盛者，則必現(xiàn)奇形奇色。此癥生瘡如貓兒眼樣，有光采，乃毒盛故也（猶蟲物等有毒，
其色必鮮艷有光）。毒盛而兼寒內(nèi)閉，至氣血欲行不行，似攻非攻，故不得作膿，而但痛癢不常也。此毒深寒閉，非攻
不可，故多食蔥韭、雞魚之物自愈。
《奇病方》云∶有人皮膚手足之間，如蚯蚓唱歌者，此乃水濕生蟲也。方用蚯蚓糞，以水調(diào)涂敷患處，約寸濃，鳴
即止。再用白術(shù)五錢，苡仁、芡實各一兩，甘草、附子、黃芩各三錢，防風(fēng)五分，水煎服即愈。蓋治濕則蟲無以養(yǎng)，而
更有甘草解毒殺蟲，防風(fēng)去風(fēng)逐瘀，附子斬關(guān)而搗邪，所以奏功如神也。
〔源按〕此癥生蟲，如蚯蚓歌然。然亦有被蚯蚓咬毒，形如大風(fēng)，眉發(fā)皆落，患處常聞蚯蚓唱歌者，用濃煎鹽湯浸
身數(shù)遍自愈。昔浙西將軍張韶患此，每夕蚯蚓鳴體，一僧用此方而安，蚓畏鹽故也。
又云∶有人腰間忽長肉痕一條，如帶圍至臍間，不痛不癢，久之飲食少進(jìn)，氣血枯槁。此乃腎經(jīng)與帶脈不和，又過
于縱欲，乃得此疾。久則帶脈氣衰，血亦漸耗，顏色黑黯，雖無大痛，而病實篤也。法當(dāng)峻補(bǔ)腎水，而兼補(bǔ)帶，自然身
壯而痕消。滅痕丹每日早晚各服一兩，十日后，覺腰輕，再服十日，其肉糝淡，更服全消。然必須絕欲三月，否則
無效。
又云∶有人遍身發(fā)癢，以錐刺之，少已復(fù)癢；以刀割之快甚，少頃又癢甚，以刀割之覺疼，必流血不已。以鍛石止
之，則血止而癢作又以刀割之，又流血，又以鍛石止之，止之又癢，勢必割至體無完膚而后止。方用人參一兩，倘值
病者無力買參，則用黃 二兩代之，服三劑，必癢止痛平。此本孽病，若愈后須痛改前惡，庶幾不再發(fā)，否則發(fā)不能再
救矣。
《類編》云∶景陳弟子拱年七歲時，脅間忽生腫毒，隱隱見皮里一物，頗肖鱉形，微覺動轉(zhuǎn)，其掣痛不堪。德興古
城村外有老醫(yī)見之，使買鮮蝦為羹以食，疑以為瘡毒所忌之味，醫(yī)竟令食之，下腹未久，痛即止。喜曰∶此真鱉瘕也，
吾求其所好，以嘗試之耳。乃制一藥，如療脾胃者，而碾附子末二錢，投之?dāng)?shù)服而消。明年病復(fù)作，但如前補(bǔ)治，遂
絕根。
《名醫(yī)錄》云∶汾州王氏得病在脅，有聲如蝦蟆，常欲手按之，不則有聲聲相接，群醫(yī)莫能辨。聞留陽山人趙巒
善診，趙曰∶此因驚氣入于臟腑，不治而成疾，故常作聲。王氏曰∶因水邊行次，有大蝦蟆躍高數(shù)尺，驀作一聲，忽驚
叫，便覺右脅牽痛，自后作聲尚似蝦蟆也。趙診其脈，右關(guān)脈伏結(jié)，此積病也，當(dāng)作積病治。用六神丸泄下青涎，類蝦
蟆之衣，遂瘥。
《楊氏直指方》云∶有人患癌瘡，上高下深，顆顆累垂，裂如瞽眼，其中帶青，頭上各露一舌。因毒深穿孔，男
則多發(fā)于腹，女則多發(fā)于乳，或項或背，令人昏迷。急宜用地膽為君，佐以白牽牛、滑石、木通利小便，以宣其毒，更
服童便灌滌余邪，乃可得安也。
《五湖漫聞》云∶無錫一人，遍身膚肉有紅蟲如線，長二三寸，時或游動，了了可見，癢不可當(dāng)，醫(yī)莫能治。一日
偶思食水蛙，蛙至蟲遂不見，乃市蛙為脯，旦晚食之，月余其蟲漸消。
又云∶吳城一人腰間生一癤，膿中流出蛔蟲四條，醫(yī)亦甚駭，耳目所未經(jīng)者，癤后自愈，不致傷生。楓橋瘍醫(yī)龔
生，目睹人，小腹生癤，流出蛔蟲兩條，俱長六七寸，后亦
《端效方》云∶有人患白口惡瘡，其瘡如木耳，因肝木濕熱所生，不拘大人小兒，俱用五倍子、青黛等分為末，以
筒吹之自愈。
《危氏方》云∶有人患身體生泡如甘棠梨狀，每個出水內(nèi)有石一片，如指甲大，其泡復(fù)生抽盡肌肉即不可治。用荊
三棱、蓬莪術(shù)各五兩為末，分三服，酒調(diào)連進(jìn)愈。
〔源按〕此癥因邪客于皮膚之內(nèi)，分肉之間，而衛(wèi)氣逆，逆則利用之肺金變而為頑金矣。不但不能主氣，反將頑
劣之性以干脾土，土即隨金施化，而金質(zhì)堅剛，因此肌肉化為石片。即《內(nèi)經(jīng)》所謂其性剛，其化堅斂是也。至石片從
水而出，蓋因人身全賴金氣榮養(yǎng)，氣能管束津液，化精微而榮養(yǎng)于內(nèi)，乃肺為邪毒所干，致頑劣其性，不但不能束津液
而化精微，反化肉為石，致津液并隨所化之處發(fā)為水泡，故石片從水中出耳。治用三棱、莪術(shù)破其血氣，兼散其毒，毒
散氣和則金氣復(fù)利。肉里得順，其病自瘳。本草云∶二物能治瘡硬，性能治塊消癖故也。是癥非此不能治堅剛石片，故
用之相宜。
或問∶人有足底發(fā)泡，如泡平之后，以指破之，間有硬片如皮生內(nèi)，亦是肌肉所化否？予曰∶非也。此泡初即刺
破，則但有水而無硬片也。此水感金氣所生，故泡平之后，而有此片，并非如肌肉化石，由水中出也。
李樓《怪癥方》云∶一人灸火至五壯，血出如尿不止，手冷欲絕，以酒炒黃芩二錢為末，酒服即止。
《外臺秘要》云∶有人患身疽如石狀，如痤癤而皮濃，名曰石疽。以谷子搗敷即愈。
〔源按〕本草云∶谷子即楮實，山野中處處有之，其樹汁粘如膠漆，即俗呼谷樹脂是也。
《衍義》云∶有人遍身患熱毒痛而不癢，手足尤甚，至項而止，粘著衣被，曉夕不得寐，痛不可忍。有人教以石菖
蒲三斗銼，日干之，春籮為末，布席上，使患者恣臥其間，仍以衣被覆之，既不粘著。又復(fù)得睡五日七日間，其瘡如失，
后有患此者，治之應(yīng)手取效。其石菖蒲根絡(luò)石生者節(jié)密入藥須此等。
《圣濟(jì)錄》云∶人有患脅漏出水不止，用烏牛耳垢敷之即瘥。
劉禹錫《傳信方》云∶貞元十年，崔員外言有人為蜘蛛咬腹，大如妊，遍身生絲，其家棄之乞食，有僧教啖羊乳，
未幾即平也。又張薦員外住劍南，張延賞判官忽被蜘蛛咬頭上。一宿咬處有二道赤色，細(xì)如箸繞頂上，從胸前下至心。
經(jīng)兩宿，頭面腫疼大如數(shù)升，腹?jié)u腫，幾至不救。張公出錢五百千，并薦家財又?jǐn)?shù)百千，募能療者，忽一人應(yīng)召云∶可
治。張公不信，欲驗其方，答云∶不諳方，但療人性命耳。遂取藍(lán)汁一碗，以蜘蛛投之，至汁而死。又取藍(lán)汁加麝香、
雄黃更以一蛛投入，隨化為水。張公因甚異之，遂令點以咬處，兩日悉平，作小瘡而愈。
《千金方》云∶有人患肉中忽生點，大者如豆，細(xì)者如黍粟，甚者如梅李有根，痛傷應(yīng)心，久則四面腫泡，逐脈入
臟者死，名曰瘭疽，乃熱毒也。以溫醋米泔洗凈，用胡燕巢土和百日，男兒尿敷之。又一種善著十指，狀如代指，根深
至肌，能壞筋骨，毒瓦斯入臟殺人。宜燒鐵烙之，或灸百壯，日飲犀角汁即瘥。
《救急方》云∶一兒初生如魚泡，又如水晶，碎則流水。用蜜佗僧籮極細(xì)，摻之而愈。
又云∶一兒初生無皮，俱是赤肉，乃因母自懷胎十月，樓居不得地氣故也。取兒安泥地臥一宿，皮即長。又方用米
粉干撲之，候生皮乃止。
《小兒秘訣》云∶有小兒驚風(fēng)，遍身烏都者，名烏紗驚風(fēng)。急推向下，將黃土一碗搗末，入陳醋一鐘，炒熟絹包定
熨之，引下至手足刺破為妙。
《南史》云∶將軍房伯玉，服五石散十許劑，更患冷痰，夏日常復(fù)衣。徐嗣伯診之曰∶乃伏熱也，須以水發(fā)之，
非冬不可。十一月冰雪大盛時，令伯玉解衣坐石上，取新汲冷水從頭澆之，盡二十斛，口噤氣絕。家人啼哭請止，嗣伯
執(zhí)諫者，又盡水百斛，伯玉始能動，背上彭彭有氣，俄而起坐云∶熱不可忍，乞冷凍飲料，嗣伯以水一升飲之，疾遂愈。
自后常熱，冬月猶單衫，體更肥壯。
〔源按〕經(jīng)云∶火郁則發(fā)之。嗣伯所治前癥，以十一月至后，陽氣在內(nèi)之時，用平旦以水激之，蓋平旦陽氣初升時
也。將郁久之熱，激發(fā)而汗解。即《素問》所謂正者正治，反者反治，逆而從之，從而逆之是也。春月則陽氣已泄，夏
秋則陰氣在內(nèi)，故必于冬月至后，行之乃可。
或問，經(jīng)云陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是則人之氣隨天地之
氣為生閉也。平旦人氣生，因天地之陽氣生外，何故天地反寒于平旦乎？日西陽氣已虛何故反不寒乎？予曰∶日西陽氣
雖虛，尚余太陽之暖氣，故不寒。至深夜暖氣漸消，故漸寒。而至平旦，清晨太陽雖升，天地未暖，故尚寒耳。日中
而陽氣隆，故日中則暖也。
又問∶何故至平旦而每有露乎？予曰∶陽氣升而地氣上也。地氣即地中之水氣，乃升而為露耳。然其氣升上，本晝
夜不息，日中有太陽故不見。夜則見之，然所見亦微，非比平旦陽氣所升之時也。
又問∶平旦無露，此何以故？予曰∶因地氣不和，不和則氣升為云，故無露。若久旱地燥，其氣雖升，因上土燥而
斂其氣，亦無露耳。
又問∶霧因何至？予曰∶地中之氣，隨陽升為露，若氣稍不和，則不能為露，亦不能為雨，故但下瞞如云若露而名
霧也。
又問∶雨從云降何故？常有云不雨乎？予曰∶云亦地之水氣因天地之氣不和，而和之則水氣升上為云而為雨也，即
所謂陰陽和而雨澤降耳。然不和有甚不甚之別，不和不甚，則水氣騰空而散，雖有云不雨（猶煮水，水氣升外，每騰空
而散也）。甚則水氣盛，不能騰空而散，故即降而為雨也。蓋云每出于山，即卦傳所謂山澤通氣是也。
又問∶風(fēng)從何來？予曰∶風(fēng)乃大塊噫氣（噫氣猶噯氣，其氣從下散上也），因天地之氣不和而發(fā)，然天地有自然之
風(fēng)，有噫氣之風(fēng)。蓋天地之氣升而降，降而升，猶人之呼吸然。若氣和則升降順而有自然之風(fēng)焉，不和則不順，不順則
逆，逆則發(fā)噫氣而為風(fēng)耳。如氣或不和于東，則噫氣發(fā)東風(fēng)，即從東而至。不和于西，則噫氣發(fā)西風(fēng)，即從西而來，南
北皆然，四隅亦如是。若有風(fēng)而有雨者，因不和之水氣，從風(fēng)而上故也。又問∶氣或不和于東，而西或又有不和，若噫
氣并發(fā)，當(dāng)必有東西齊來之風(fēng)，而何故無乎？予曰∶天地一氣也，使氣東不和而又有西不和者，則噫氣或發(fā)于東，而西
不順之氣亦從東而泄，故但有風(fēng)于東耳。發(fā)于西，故但有風(fēng)于西耳。然大莫大于天地，若彼不和，與此不和，固極遠(yuǎn)而
不能相應(yīng)，則噫氣彼此齊發(fā)，則彼此之風(fēng)遠(yuǎn)而各殊，人所不得而知也。即諺云∶千里不同風(fēng)耳。
又問∶雷電何也？予曰∶一歲之中，熱而寒，寒而熱，皆天地元陽之氣，升上則熱，降下則寒。若節(jié)至驚蜇，其氣
漸升而達(dá)于外，因天地之氣不和，不和則氣不升，不升而欲升之，則破塊而出，故雷電并作。蓋電即元陽之氣，氣即火
也，雷因元陽之火升外，故每先電而后雷也（猶人放炮火，先見而后聲發(fā)也）。若電閃甚，則雷猛發(fā)于外，故雷聲震上而
形霹靂也。如雷止而但有電者，乃破中之余氣耳，所以電即閃而不遠(yuǎn)，其氣乃破而易泄，故彼閃未已，而又有此也。初
秋陽氣將收，或值天地之氣不和，則氣欲降不能，而反逆于上，故每發(fā)迅雷耳。若秋漸深，陽氣漸下，至冬伏藏，故雷
亦收聲也。人與天地同參，至秋其氣漸收，收則毛竅閉，而春夏所受之病皆郁，郁而發(fā)之，則病作矣，故病每多發(fā)于
秋也。
許叔微《本事方》云∶微患飲辟，三十年，始因少年夜坐寫文，左向伏幾，是以飲食多墜左。中夜必飲酒數(shù)杯，又
向左臥，壯時不覺，三五年來，覺酒止從左下有聲，脅痛食減嘈雜，飲酒半杯即止。十?dāng)?shù)日必嘔酸水?dāng)?shù)升，暑月止右邊
有汗，左邊絕無。遍訪名醫(yī)，治無一效。自揣必有 囊如水之有科臼，不盈科不行，但清者可行，而濁者停滯無路以決
之，故積至五七日，必嘔而去。脾土惡濕，而水則流濕。莫若燥脾以去濕，崇土以填科臼。乃悉屏諸藥，只以蒼術(shù)一
斤，去皮切片為末，脂麻半兩，水二錢，研濾汁，大棗五十枚，煮去皮核，搗和丸，梧子大，每日空腹，溫服五十丸。
增至一二百丸，忌桃李雀肉，服三月而疾除。自此常不嘔不吐不痛，胸膈寬利，飲啖如故，暑月汗亦周身，燈下能書細(xì)
字，皆術(shù)之力也。初服時，必覺微燥，以山梔末沸湯點服加之，久服亦自不燥矣。
又云∶有人平居無疾，忽如死人，身不動搖，目閉口噤，或微知之，眩冒移時方寤，此名血厥，亦名郁冒。因出
汗過多，血少陽氣直上，氣塞不行，故身如死。氣過血還，陰陽復(fù)通，故移時方寤，婦人尤多此癥。宜服白薇湯，用白
薇、當(dāng)歸各一兩，人參半兩，甘草錢半，每服五錢，水二盞，煎一盞，溫服。
《夢溪筆談》云∶夏文莊公性豪侈，稟賦異人，才睡則體冷似僵，一如逝者。既覺須令人溫之，良久方能動。有人
見其陸行，兩車相并，載一物巍然，問之乃綿帳也。以數(shù)十斤綿為之。常服仙茅、鐘乳、硫黃不可勝記，晨朝每服鐘乳
粥。有小吏竊食之，疽發(fā)不可救。
《吹劍續(xù)錄》云∶葛可久治同郡富家女，年可十七八，病四肢痿痹，不能自食，目瞪，眾醫(yī)莫治。葛視之曰∶當(dāng)去
房中香奩流蘇之物，發(fā)地板掘土為坎，畀女子其中，扃其屏。戒家人俟其手足動而作聲，當(dāng)報我。久之手足果動而
呼，投藥一丸，明日坎中出矣。蓋此女平日嗜香，而脾為香所蝕故也。
濮陽傳云∶萬歷丁亥，金臺有婦人，以羊毛遍鬻于市，忽不見，繼而都人身生泡瘤漸大，痛死者甚眾，瘤內(nèi)惟有
羊毛。有道人傳一方云∶以黑豆、喬麥為粉涂擦，毛落自愈，名羊毛疔。
〔源按〕此癥近江南山東患者頗眾，然所患與前癥不同，初起發(fā)熱，或似瘧，或似傷寒，體重，遍身皮肉脹痛不
可忍，滿身發(fā)紅點如疹，用針挑破，內(nèi)有羊毛，或一鬃或數(shù)莖，其色或白或赤，或粗或細(xì)，形色不一，俗稱羊毛疹子，
死者頗多?；蛴胁挥冕樚簦瑑?nèi)服葛根、升麻、柴胡、防風(fēng)、荊芥、鼠粘子、蟬蛻、銀花、連翹、黃芩、羚羊角、西河柳
等味。外用前案藥味涂擦，其毛多粘藥內(nèi)，擦后其痛漸平。
但或一日，或二日，或半日許，仍然復(fù)作，作時仍用藥擦，其毛復(fù)有，漸擦漸平。如是者，或患一二月，或三四五月，
至身上起白泡，遍身癢作，方得痊愈。若不用前法治之，得生者少。又有一種只發(fā)熱，體重而脹痛，并無紅點如疹。亦
用前治法，其用針挑去其毛，并出其血，病可立愈，此是疫毒，因泄其毒故耳。
東垣治李正夫人病，診得六脈中俱弦，洪緩相合，按之無力，弦在其上，是風(fēng)熱下陷入陰中，陽道不行。其癥閉目
即渾身麻木，晝減夜甚，覺而目開，則麻木漸退，久則絕止。常開其目則病不作，懼其麻木，不敢合眼，故不得眠。
身體皆重，時有痰嗽，覺胸中常有痰而不利，時煩躁短促而喘，肌膚充盛，飲食大小便如常，惟畏麻木，不敢合眼為最
苦。觀其色脈，形病相應(yīng)不逆。《內(nèi)經(jīng)》云∶陽盛瞑目而動輕，陰病閉目而靜重。又云∶諸脈皆屬于目?！鹅`樞》曰∶
目開則陽道行，陽氣通布周身，合目則陽道閉而不行，如晝夜之分，知其陽衰而陰旺也，且麻木為風(fēng)，雖三尺童子，皆
以為然。細(xì)校之則非，如久坐而起，亦有麻木，假如繩縛系之，覺麻木而不能動，釋之則漸自已，以此驗之，非有風(fēng)
邪，乃氣不行也。不須治風(fēng)，當(dāng)補(bǔ)中之氣，則麻木自去矣。知其經(jīng)絡(luò)，陰火乘其陽分，火動于中，為麻木也，當(dāng)兼去陰
火則愈矣，時痰嗽者，秋涼在外，濕在上作也，當(dāng)實皮毛以溫劑。身重脈緩者，濕氣伏匿而作也，當(dāng)升陽助氣益血，微
瀉陰火，去濕通行經(jīng)脈，調(diào)其陰陽，則非五臟之本有邪也。補(bǔ)氣升陽和中湯主之，八劑而愈。
又治一人，中年以來得一子。一歲之后，身生紅絲瘤，后四子皆病瘤而死，問何緣致此。翌月思之，謂曰∶汝腎中
伏火，精氣必有紅絲，以氣相傳，故生子有此疾，俗名胎瘤是也。汝試觀之，果如其言。遂以滋腎丸數(shù)服以瀉腎中火
邪，補(bǔ)真陰之不足，忌酒辛熱之物。其妻以六味地黃丸以養(yǎng)血，受胎五月之后，以黃芩、白術(shù)作散，與五七服，后生子
前癥不作。
汪石山治一人，形長而瘦，色白而脆，年三十余得奇疾，遍身淫淫，循行如蟲，或從左腳腿起，漸次而上，至頭
復(fù)下于右腳，自覺蟲行有聲之狀。召醫(yī)診視，多不識其為何病。汪診其脈，浮小而濡，按之不足，兼察形視色知其虛證
矣。《傷寒論》云∶如身蟲行，汗多亡陽也。遂仿此例，而用補(bǔ)中益氣湯，倍加參、 ，以酒炒黃柏五分佐之，服至三
十帖遂愈。
又治一婦，或時遍身麻木則懵，不省人事，良久乃醒。醫(yī)作風(fēng)治，用烏藥順氣散，又用小續(xù)命湯，病益甚。汪診
之，脈皆浮濡緩弱。曰∶此氣虛也。麻者氣餒不行，遲不能接續(xù)，如人久坐膝屈，氣道不利，故伸足起立而麻者是也。
心之所養(yǎng)者血，所藏者神，氣運不利，血亦罕來，由心失所養(yǎng)而昏懵也。用參、 各二錢，歸身、茯苓、門冬各一錢，
黃芩、陳皮、甘草各五分，煎服而愈。
祝仲寧治一貴婦，病惡寒，日夜以重裘覆其首，起躍入沸湯中不覺，醫(yī)以為寒甚。祝曰∶此痰火上騰，所謂陽極似
陰者也。非下之火不殺下，經(jīng)宿而徹裘，呼水飲之，旬日氣平乃愈。
丹溪治一婦年近六十，暑月常惡寒戰(zhàn)栗，喜烈火服綿，汗時如雨，形肥肌濃，已服附子十余帖。渾身癢甚，兩手脈
沉澀，重取稍大，如其熱甚而血虛也。以四物湯，去川芎，倍地黃，加白術(shù)、黃 、炒黃柏、生甘草，每服一兩。始煎
一帖飲之。腹大泄，目無視，口無言，知其病始深，而藥無反佐之過也。仍以前藥熟炒與之，蓋借火力為向?qū)В惶?/p>
止，四帖精神回，十帖病全安。
又治蔣氏婦，年三十余，形瘦面黑，六月喜熱惡寒，兩手脈沉而澀，重取則數(shù)。以三黃丸下之，用姜湯送下，每服
三十丸，投至二十服，微汗而愈。
又治一女子，年逾笄，性躁體濃，因暑月大怒而咳逆，每作一聲，則舉身跳動神昏，凡三五息一作。脈不可診，視
其形氣實。以人參蘆二兩煎飲，大吐膠痰數(shù)碗，大汗昏睡一日而安。
又治一人，遍身俱是塊，塊即痰也，二陳加白芥，姜炒黃連煎服。
吳邑一人，患肩背起塊，如向左臥，其塊走入于左，右臥至右。予作痰飲流注治之，用前藥去黃連，加桔梗愈。
江汝潔治一老婦，病虛弱氣喘，左身半自頭面以下至足，發(fā)熱自汗，單衣被不能耐。右身半自頭面以下至足，濃
衣被不能溫，如此三年矣，醫(yī)藥不效。汪診其六脈，舉之俱微而略弦，按之略洪而無力，二關(guān)脈略勝于二寸。經(jīng)曰∶微
則為虛。又曰∶諸弦為飲。又曰∶洪為陽為熱。又曰∶無力為虛。據(jù)此則知風(fēng)邪入脾，表里陰陽氣血俱虛之候作也。經(jīng)
曰∶治病必求其本，令受風(fēng)邪，乃木來侵土。又風(fēng)自太陽而入脾，先當(dāng)以太陽疏泄以固表，次當(dāng)養(yǎng)脾而 木，俾脾無賊
邪之患，則血氣漸平而左熱右寒之疾可除也。以石膏、款冬花各三錢，官桂、甘草半之，研為細(xì)末，以管吹入喉中，濃
茶送下三四錢，嗽喘即止。次日用滋補(bǔ)之劑，白術(shù)二錢半，白芍、香附各一錢半，黃 、陳皮各一錢，甘草三分，水煎
服，后除芍藥，加人參三錢，數(shù)服而愈。
時珍治一人，病發(fā)則右腰一點脹痛，牽引右脅，上至胸口，則必欲臥，大便里急后重，頻欲登圊，小便長而數(shù)。或
吞酸，或吐水，或作瀉，或陽痿，或得酒稍止，或得食稍減。但受寒食寒，或勞役，或入房，或怒，或饑，實時舉發(fā)。
一止則諸癥泯然，如無病患，甚則日發(fā)數(shù)次，服溫補(bǔ)勝濕、滋補(bǔ)消導(dǎo)諸藥，皆微止隨發(fā)。珍思此乃饑飽勞役，內(nèi)傷元氣，
清陽陷遏，不能上升所致也。遂用升麻葛根湯合四君子湯，加柴胡、蒼術(shù)、黃 ，煎服，服后飲酒一二杯助之，其藥入
腹則覺清氣上行，胸膈爽快，手足和暖，頭目清順，神采迅發(fā)，諸癥如掃。每發(fā)一服即止，神驗無比。若減升麻、葛
根，或不飲酒，則效便遲。大抵人年五十以后，其氣消者多，長者少，降者多，升者少，秋冬之令多，而春夏之令
少。若稟氣弱而有前諸癥者，并宜此藥活法治之?！端貑枴吩啤藐幘钇淙藟郏柧灯淙素彩且?。
孫東宿治歙州一貴婦，遍身走注疼痛，至夜則發(fā)，如蟲嚙其肌，多作鬼治。孫曰∶此正歷節(jié)風(fēng)病也。以麝香丸三
服愈。
江應(yīng)宿見一木商，自云曾經(jīng)五月放樹，久立風(fēng)雨濕地，衣服盡濡，患寒熱交作，遍身脹痛欲人擊打，莫知為何病；
服藥罔效。忽思燒酒，熱飲數(shù)杯，覺腹中寬快，數(shù)飲至醉，遂愈。此中寒濕，醫(yī)莫能察識耳。
姚應(yīng)鳳視一人，年六十許，遍體發(fā)小疥如粟。應(yīng)鳳曰∶是名凈海瘡。甲子將周海上，神仙考核實，生此瘡不治則
生，治之則死。其人未之信也。治瘡瘡愈而死。
一有人患異疽，如癰而小，有異膿如小豆汁，今日去，明日滿。用蕓苔菜，散血消毒，須搗熟，將布袋盛于熱灰中
煨熟，更互熨之，不過二三度愈。
吳篁池治一婦，年三十余，產(chǎn)后患虛癥，惡寒，口不能言，手足不能動，飲食頗進(jìn)，大小便如常，多汗。治用參、
大劑，加桂枝，每劑或一錢，或二三錢，量病勢輕重出入，服至年半，時值暑月，惡風(fēng)寒愈甚。惟口已能言，手足
能動，但惡寒不去，乃令人強(qiáng)扶出風(fēng)涼處坐，用涼水強(qiáng)浸手足，口含冷水，初甚 ，良久能耐覺安，漸至暖至熱，熱漸
甚，欲冷凍飲料，乃以涼水頓飲之，復(fù)衣頓除，如常而愈。
壬申狀元秦澗泉，三年盜汗，每寤衣被俱濕。飲食起居如常，經(jīng)數(shù)十醫(yī)不效。時予在都，因來就視。予診之，六脈
如絲，卻悠揚無病，惟肝脈中取弦實。予曰∶公之脈，六陰脈也。脈無他異，惟左關(guān)弦耳，此肝膽有火。仲景云∶盜汗
在半表半里，膽有熱也。用小柴胡湯，加當(dāng)歸、生地、丹皮、經(jīng)霜桑葉，不數(shù)劑而痊。
武林周南溪，年三十余，體壯畏熱，因避暑西湖，日坐陰濕之處，又常食瓜果等物，至仲秋忽兩腿筋脈釣痛，數(shù)日
后牽釣至兩臂。又?jǐn)?shù)日，手指一動，即周身經(jīng)脈釣痛而絕。治用去風(fēng)利痰之劑，一無取效，病在至危。予視其脈，皆弦
急，蓋諸弦為飲，急為寒。又痰入筋骨，則牽引釣痛。此癥由寒濕生痰，而流入筋脈故也。以半復(fù)、茯苓各三錢，白芥
子二錢，陳皮、木瓜各一錢五分，干姜、甘草各一錢，生姜三片，送妙應(yīng)丸梧子大者七丸，服后約半日許，手指可動。
又服之手足即不復(fù)牽釣。改用六君子湯，調(diào)理半月而精神乃復(fù)。
一仕人王姓者，仲春肌體大熱，如有物在身行走之狀，口干唇燥，小便黃赤。予曰∶此即所謂熱痹也?！督y(tǒng)旨》
云∶熱痹臟腑移熱，復(fù)遇外邪，客搏經(jīng)絡(luò)，留而不行，陽遭其陰，故 痹 然而悶，肌肉熱極，體上如鼠走之狀，
唇口反裂，皮膚色變，治宜升麻湯。予與此湯而愈。
海明月 發(fā)表于 2008-9-3 09:43
滅痕丹
熟地黃 白術(shù) 山茱萸（各一斤） 杜仲 山藥（八兩） 白芍（六兩） 白果肉 當(dāng)歸 車前（各三兩）
蜜丸梧子大，每日早晚各一兩，服盡自消。
六神丸
神曲 麥芽 茯苓 枳殼 木香 黃連
上為末，神曲和丸，桐子大，每服五十丸，白湯送下。
滋腎丸
知母（酒炒） 黃柏（酒炒，各二兩） 肉桂（二錢）
上各另為末，水丸桐子大，每服二百丸，空心百沸湯下。
三黃丸
黃芩 黃連 大黃（各等分）
上各另為末，水糊丸桐子大，每服七八十丸，白湯下。
升麻葛根湯
升麻（三錢） 葛根 芍藥（二錢） 甘草（一錢）
姜三片，棗二枚，煎服。
補(bǔ)氣升陽和中湯
黃 人參 白芍（三錢） 甘草 佛耳草（四錢） 陳皮 白術(shù) 歸身（二錢） 黃柏 甘草 茯苓 澤瀉 升
麻柴胡 草蔻（一錢）
每服三五錢，水煎，稍熱服。
麝香丸
川烏（大者三個生用） 黑豆（二十一粒，生用） 全蝎（二十一個，生用） 地龍（五錢）
上末，入麝香半字，同研勻，糯米糊為丸，綠豆大，每服七丸，甚者十丸，夜臥令膈空，溫酒下，微出冷汗一身便
瘥。此方凡是歷節(jié)及不出痰痛，一二服便瘥。
升麻湯
升麻（三兩） 茯神 人參 防風(fēng) 犀角 羚角 羌活（一兩） 官桂（五錢）
每服六錢，生姜一塊搗碎，竹瀝少許同煎至一盞，溫服。
八珍湯
人參 白術(shù) 茯苓 甘草 生地 白芍 川芎 當(dāng)歸
姜棗煎。
八物湯
（見口門）
六味丸
（見耳門）
四物湯
（見頭門）
二陳湯
（見目門）
補(bǔ)中益氣湯
（見項門）
妙應(yīng)丸
（即控涎丹見喉門）
<目錄>卷之七
<篇名>背
屬性：《奇病方》云∶有人患背脊裂開一縫，出虱千余，此乃腎中有風(fēng)，得陽氣吹之故也，不覺破裂虱現(xiàn)。即服活水止虱
丹三劑，以減縫中之虱，再蓖麻三粒，紅棗三枚，搗和為丸，如彈子大，置火熏衣，使不盡之虱俱死，而縫自合矣。
蓖麻子能殺虱去風(fēng)，故用之相宜。
徐弦《稽神錄》云∶浮梁李生，肩起如盂，惟癢不可忍，人皆不識。醫(yī)士秦德立云∶此虱瘤也。以藥敷之，一夕
瘤破，出虱斗余，即日體輕，但小竅不合，出虱不止而死。
《濟(jì)生方》云∶有人患虛寒，積癖在背膜之外，流于兩脅，氣逆喘急，久則凝滯，潰為癰疽，多致不救。用胡椒三
百五十粒，蝎尾四個，生木香二錢半為末，粟米飯丸綠豆大，每服二十丸，橘皮湯下，名磨積丸。
《袖珍方》云∶有人患背腿間一點痛不可忍者，此痰血也。芫花根為末，米醋調(diào)敷之，如不住，以帛束之，婦人產(chǎn)
后尤多。
朱丹溪治一男子，忽患背胛縫有一線痛上肩，跨至胸前側(cè)脅而上，其病晝夜不歇，痛不可忍，脈弦而數(shù)。重取豁
大，左大于右，夫背胛小腸經(jīng)也。此必思慮傷心，心臟未病，而腑小腸先病，故從背胛起。又慮不能決，又歸之于
膽，故痛至胸脅而止。乃小腸火乘肝木，子來乘母，是為實邪。詢止，果因謀事不遂所致。用人參四分，木通二分，煎
湯吞龍膽丸，數(shù)服而愈。
戴人治一男子，年六十余，患腰尻脊胯皆痛，數(shù)載不愈。晝靜夜躁，大痛往來，屢求自盡，日夕痛作，必令人以
手捶擊，至四五更雞鳴則漸減，向曙則病止。左右及病者皆疑祟病，朝禱暮祝，如僧道禁師至，則其痛似減。又夢鬼神
戰(zhàn)斗，山川神廟，無不祭者，淹延歲月，肉瘦皮枯，飲食減少，暴怒日增，惟候一死。有書生曰∶既云祟病，如此禱
祈，何無一應(yīng)？聞陳郡有張戴人，精于醫(yī)，可以請治。其家請張戴人，診其兩手，脈皆沉滯堅勁。曰∶病雖瘦難以食，
然腰尻脊胯皆痛者，必大便堅硬。其左右曰∶有五七日，或八九日，見燥糞一兩塊，如彈丸大，結(jié)硬不可言，曾合人剜
去之僅下一兩塊，渾身燥癢，皮膚皺揭，枯澀如麩片。戴人既得病患之虛實，遂用大承氣湯，以姜棗煎之，加牽牛頭末
二錢。不敢言瀉劑，蓋病者聞暖則悅，聞寒則懼，說補(bǔ)則從，說瀉則忌，此弊非一日也。而況一齊人傳之，眾楚人咻之
乎。及煎成，使稍熱飲之，從少至多，服至三日，臟腑下泄四五行，約半碗，以燈視之，皆燥糞及瘀血雜至，穢不可
近，須臾痛減九分，昏睡鼻息調(diào)如常人。睡至明日將夕，始覺饑而索粥，溫涼與之。又困睡一二日，其病盡去，次令飲
食調(diào)養(yǎng)，日服導(dǎo)赤甘露滑利便溺之藥，四十余日乃康。嗚呼！世傳三十六虎書，三十六黃經(jīng)，乃小兒三十六吊，誰為
之耶？始作俑者，其無后乎？古人以醫(yī)為重，故醫(yī)之道行。
今之人以醫(yī)為輕，故醫(yī)之道廢。學(xué)人自局于術(shù)藝，病者亦不擇精粗耳?！鹅`樞經(jīng)》云∶刺與汗雖久，猶可拔而雪，結(jié)與
閉雖久，猶可解而決。夫腰脊胯痛者，足太陽膀胱經(jīng)也。兩胯，又足少陽膽經(jīng)之所過也?！峨y經(jīng)》曰∶諸病為實?！秲?nèi)
經(jīng)》曰∶諸痛瘍瘡，皆屬心火。注曰∶心寂則痛減，心躁則痛甚，病見僧道禁師至，則病稍去者，心寂也，少頃仍復(fù)是
耳，古之稱痛隨利減，不利則痛何由去，故凡躁癥，皆三陽病也。
〔源按〕心寂則痛減，心躁則痛甚，此皆氣隨心役之道。如僧道禁師至，而痛稍減者，所謂心寂是也。蓋心寂則
氣靜，氣靜故病覺減也。未幾心復(fù)躁，而氣亦不寧，故痛復(fù)如舊。要知人身最靈者，氣也，如思食思色，著哀著怒，未
有不隨心感發(fā)。不但人身之中感發(fā)如是，即人子而能時念父母，亦能與父母之氣暗暗相感。雖遠(yuǎn)離亦能相應(yīng)，如曾子心
痛，黔婁心驚，此氣之相應(yīng)故也。若父母在時及歿后，無時不念，則根本之氣不絕，枝葉必茂，否則氣已絕，焉得善
后，即善亦終必敗?？资ピ啤蒙硪舱撸H之枝也，敢不敬與？不能敬其身，是傷其親，傷其親，是傷其本，傷其
本，枝從而亡。所以人能敬其身，即孝其親也。孝其親者，必好善，好善則善氣臨外，雖困必榮。惡則惡氣外繞，雖榮
必敗。人不知氣數(shù)之理，乃天定氣數(shù)，即善惡之氣定數(shù)，并非別有數(shù)也。
孫東宿治周鳳亭孫女，年六歲，忽發(fā)寒熱，一日過后，腰脊中命門穴骨節(jié)腫一塊，如大饅頭之狀，高三四寸，自此
不能平身而立，絕不能下地走動。如此者半年，人皆以為龜背痼疾莫能措治，即如幼科，將龜背古方治之，亦不效。孫
曰∶此非龜背，凡龜背在上，令在下部，必初年乳母放地，坐早之故。此時筋骨未堅，坐久而背曲，因受風(fēng)邪初不覺，
其漸入骨節(jié)間，而生痰涎，致今骨節(jié)腫滿而大。不急治之，必成痼疾。今起未久，可用萬靈黑虎比天膏貼之，外再以晚
蠶沙醋洗炒熟，絹片包定于膏上，帶定熨之，一夜一次。再以威靈仙為君，五加皮、烏藥、紅花、防風(fēng)、獨活，水煎服
之。一月而消其半，骨節(jié)柔軟，不復(fù)腫硬，便能行走如初。后三月復(fù)不能行，問之，足膝酸軟，載身不起，故不能行。
孫知其病去而下元虛也，用杜仲、晚蠶沙、五加皮、苡仁、當(dāng)歸、人參、牛膝、獨活、蒼耳、仙茅，水煎服二十劑，行
動如故。
又治查良本內(nèi)眷，怒后偶食魚頭，骨梗于喉，即以饅頭粽肉等壓之，骨雖下，便覺胸膈不快，又服消骨藥兩日，迨
今乃七日矣。胸膈脹痛殊甚，飲食悉從背后而下，惡寒發(fā)熱，六脈弦數(shù)。孫思骨梗之后，用硬物壓之，傷其胃脘，必
有瘀血停蓄膈間，將食管逼在背后，故飲食覺從背后而下也。今但消去瘀血，使食管撤消，胸膈之痛可瘳矣。藥以五
靈脂為君，山楂、元胡、桃仁、枳殼為臣，赤芍藥、牡丹皮、香附、山梔仁為佐，柴胡、石菖蒲為使，水煎臨服入韭
菜汁一酒杯飲之。其夜胸膈寬快，大便瀉一次，痛減大半。飲食乃從右邊而下，右邊胸膈稍痛，吞物甚艱，痰出皆血腥
氣。改以山梔、赤芍藥、歸尾、桃仁、劉寄奴、五靈脂、牡丹皮、穿山甲，煎入韭汁服之，兩帖全瘳。
又治一婦右背鹽匙骨邊一點疼痛，夜尤其，醫(yī)治半月不效，輾轉(zhuǎn)加劇。即以右邊手臂肢節(jié)皆脹痛。筋皆暴起，肌肉
上生紅點，脈兩手皆數(shù)，右尺軟弱，乃濕熱傷筋，而成痛痹。以東垣舒經(jīng)湯為主，羌活、升麻、桃仁、麻黃、紅花、
當(dāng)歸、防風(fēng)、甘草、獨活、豬苓、黃柏、防己、知母、黃連，兩帖痛減腫消，再亦不發(fā)。
金少游治黃 之室，庚午秋，娩身后，腰胯痛，痛久，脊膂突出一骨一二寸許，腹下季脅，發(fā)一腫如拳大，每抽挈
亦痛，遍身如刀剮，不能行，不能轉(zhuǎn)側(cè)，每欲舒展，則婦女八人舁之。三吳醫(yī)者莫不就診無效。辛未秋延少游診，其脈
無他，兼以飲食不廢，謂之曰∶奇經(jīng)八脈俱受病矣，幸十二正經(jīng)無恙，中氣不虛可療。 問其故，答曰∶蓋脊梁突督脈
也。季脅癰腫，腹與胃痛，衛(wèi)任也。兩足筋急不能屈伸，陽蹺陰蹺也。腰以下冷，溶溶如坐水中，帶之為病也。初進(jìn)龜
鹿二仙膏二三兩，煎劑以骨碎補(bǔ)、續(xù)斷為君，佐以溫經(jīng)大養(yǎng)氣血之劑，四服即緩。繼以鹿茸、河車、自然銅、骨碎補(bǔ)
等劑，丸服一半，即能下床行動，療此癥不過兩月而愈。愈而妊，更屬意外。其季脅近胯之瘤，為庸工決破而死，惜哉。
活水止虱丹
熟地黃 山萸肉（三兩） 杜仲（一兩） 防己（一錢） 草（三錢）
水煎服。
大承氣湯
大黃 芒硝 濃樸 枳實
先煎樸實，將大黃煮二三沸，頃碗內(nèi)和芒硝，服得利則止。
導(dǎo)赤散
生地 木通 甘草梢 淡竹葉等分煎
甘露飲
生地 熟地 天冬 麥冬 石斛 茵陳 黃芩 枳殼 枇杷葉 甘草等分
每服五錢。
舒筋湯
片姜黃（一錢） 甘草（炒） 羌活（各三分） 白術(shù) 海桐皮 赤芍 當(dāng)歸（各五分）
上水煎服。
龜鹿二仙膏
鹿角（十斤） 龜板（五斤） 枸杞（二斤） 人參（一斤）
先將鹿龜板鋸截，刮凈水浸，?；鸢緹挸赡z，再將人參、枸杞，熬膏和入。
生肌散
（見頭門）
龍膽丸
（即龍膽瀉肝湯，見溺孔門）
<目錄>卷之七
<篇名>手足
屬性：夏子益《奇疾方》云∶有人手足十指節(jié)斷壞，惟有筋連，無節(jié)肉，蟲出如燈心長數(shù)寸，遍身綠毛卷，名曰血余。
以茯苓、胡黃連煎湯，飲之自愈。
〔源按〕經(jīng)云∶脾熱生肉痿，肉痿者色黃而蠕動。又云∶地之濕氣感則害皮肉關(guān)節(jié)。注云∶濕自下受，先入皮
肉，濕流關(guān)節(jié)則傷筋脈，筋脈傷則肝亦受病。此癥由皮肉化蟲至十指斷壞，無節(jié)肉，而更感肝木之氣，化生綠毛卷蟲，
又經(jīng)所謂東方生木，木生風(fēng)，在臟為肝，其蟲毛。蟲毛者，森森之象，故有是形耳，而病名血余。因肝藏血，所得肝之
余氣，而生蟲毛故也。然不生別色而獨生綠？蓋脾屬土，其色黃，肝屬木，其色青，青黃二氣相感，則生是色也。茯苓
補(bǔ)脾利濕，胡黃連清肝木之熱，使木平脾強(qiáng)，則癥自愈。
又云∶有人患四肢節(jié)脫，但有皮連，不能舉動，名曰筋解。用酒浸黃蘆三兩，經(jīng)一宿，取出焙干為末，每服二錢，
酒調(diào)下服盡安。
〔源按〕此癥四肢節(jié)脫，但有皮連，因四肢筋脈痿而不用，故謂之筋解。解者，為筋脈解散，不堪任用耳。然痿有
虛痿實痿，劉河間曰∶四肢不舉，俗曰癱緩。故經(jīng)所謂脾太過，則令人四肢不舉。又曰∶土太過則敦阜。阜高也，敦濃
也，既濃而又高，則令除去，此真所謂膏粱之疾，其治則瀉，令氣弱陽衰，土平而愈。或三化湯、調(diào)胃承氣湯選而用
之，若脾虛則不用也。經(jīng)所謂土不及則脾陷卑下也，陷坑也，故脾病四肢不舉。四肢皆稟氣于胃，而不能至經(jīng)，必因
于脾，乃能受稟？今脾病，不能與胃行其津液，四肢不得稟水谷氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌肉皆無氣以生，故不
用焉。其治可十全散，加減四物，去邪留正。予考《內(nèi)經(jīng)》，五臟使人痿，而河間獨言治脾者。《內(nèi)經(jīng)》又云∶論言治痿
者，獨取陽明故也。陽明五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也，沖脈者，經(jīng)脈之海也，主滲灌溪谷，與陽
明合于宗筋，陰陽總宗筋之會，會于氣亍，而陽明為之長，皆屬于帶脈，而絡(luò)于督脈，故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引，
故足痿不用也。曰∶治之奈何？曰∶各補(bǔ)其榮而通其輸，調(diào)其虛實，和其逆順，筋脈骨肉各以其時受月，則病已矣（時
受月謂受氣時月，如肝王甲乙，心王丙丁類也）。
又云∶有人兩足心凸腫，上生黑豆瘡，硬如釘，脛骨生碎孔，內(nèi)髓流出，身發(fā)寒顫，惟思飲酒。此是肝腎冷熱相
吞。用炮川烏頭來敷之，內(nèi)服韭子湯效。
又云∶有人忽發(fā)寒熱，數(shù)日不止，四肢堅如石，擊之有鐘磬聲，日漸瘦惡。用吳茱萸、木香等分，煎湯飲之自愈。
〔源按〕此癥為寒邪客于少陽，少陽與厥陰相為表里，在三陽盡處，陽盡則陰生，故有寒熱之往來。厥陰在三陰盡
處，陰盡則陽接，故有寒熱之勝復(fù)。此癥由陰勝而不能外復(fù)于陽，至邪橫逆于脾，厥失健運之職，故四肢悉堅如石，即
經(jīng)所謂寒以堅之是也。夫擊之聲如鐘磬，乃土音也，蓋脾屬土，其音宮，宮音重而大，故聲如是。凡脾土之音，非火
不發(fā)，非郁亦不發(fā)，猶天地元陽之氣，郁結(jié)于下而后外達(dá)，達(dá)則雷聲自內(nèi)而出也。蓋脾土為寒所郁，擊之則筋脈自相應(yīng)
而作也，至四體日漸瘦惡，因脾病不為肌膚故耳。然治病當(dāng)求其本，用吳茱萸直入肝臟，逐去深寒；而更以木香通其壅
滯之氣，使氣通寒散，則木平土安，而病自愈也。
或問∶邪入厥陰，因陰勝而陽下不能復(fù)至，邪橫逆脾土，當(dāng)必吐利，而何故無乎？予曰∶脾土雖困，而氣機(jī)尚能
內(nèi)動，所以擊之即有聲相應(yīng)而出，即易所謂坤至柔而動也，剛故無是患。然此聲為寒郁不能自達(dá)，則必?fù)糁新曊?，?/p>
猶土氣之有氣也，有氣之器，以鐵物擊之，其火自內(nèi)而出，即是氣也。蓋其氣閉郁寒體之中，必?fù)糁畡t氣機(jī)內(nèi)動，而聲
發(fā)于外也。若無火則無氣，無氣則不鳴，欲明此病，當(dāng)以氣之擊而有聲者察之。
又問∶土器之有聲者，擊之即隨所擊之處而發(fā)，若脾土深居于內(nèi)，雖有筋脈相應(yīng)，恐未必能隨所擊而發(fā)音。予曰∶
脾土之音，擊之聲發(fā)，猶琴聲之相應(yīng)也。蓋琴無體，則弦不鳴，撥其弦，則遂應(yīng)。明乎器之如是，便知是病所擊之聲矣。
又問∶土器有氣則鳴，則木中有火，豈非氣乎，何故但有聲而不鳴耶？予曰∶子不明器之為質(zhì)，分五音之聲，非以
氣恁也。即如木為器，其音角，角音調(diào)而直，故聲如是。予所言，土器之有聲者，叩之則鳴，若以五音論之，則收宮音
之聲，無氣便無此音，豈可概以氣論之哉？若以氣論之，即鐘鼓等音亦宮音也，豈有氣乎？
又問∶鐘鼓二器，固無聲也，何故無氣之器，反鳴而且遠(yuǎn)乎？予曰∶鐘雖無氣，內(nèi)有脈道，音從脈道而行，故得鳴
而且遠(yuǎn)。所以五金切之則光，折之則參差不齊，此根據(jù)脈路所分，故不平而齊也。乃五金中，惟錫鉛無聲，因柔而不剛故
耳。若以鼓論，不過因急而有聲，并非有氣而有脈道也，鼓聲其音走內(nèi)，若下面覆皮，擊之以應(yīng)其下，所以亦鳴而遠(yuǎn)
也，否則聲淺而不遠(yuǎn)矣。
《奇病方》云∶有人指縫流血不止，有蟲如蜉蝣之小鉆出，少頃即能飛去。此癥乃濕熱生蟲也，然何故而能飛耶？
蓋濕熱而更感風(fēng)邪，凡蟲感風(fēng)，即有翼能飛。蟲在人身，得風(fēng)之氣，故亦能飛也。方用黃 、熟地、苡仁各五錢，當(dāng)歸、
白芍、茯苓、白術(shù)各三錢，人參、柴胡、荊芥、川芎各一錢，水煎服，四劑而愈。此方全不在殺蟲，而但補(bǔ)氣血，佐
用去濕去風(fēng)，蓋人身氣血和，則蟲自滅故也。
又云∶有人患手足脫下，而人仍不死者，此乃傷寒之時，口渴過飲涼水，以救一時之渴，孰知水停腹內(nèi)，不能一
時分消，遂至四肢受病，氣血不行，久而手足先爛，手指與腳指墮落，或腳指墮落之后，又爛腳板，久之連腳亦墮落
矣。若有傷寒口渴，過飲冷水者，愈后倘手足指出水，急用此方可救指節(jié)、腳板之墮落也。方用苡仁三兩，茯苓二
兩，肉桂一錢，白術(shù)一兩，車前子五錢，水煎服，一連十劑，小便大利，而手腳不出水矣。
又云∶有人患腳板中色紅如火，不可落地，又非痰毒，終歲經(jīng)年不愈。此病因用熱藥，立而行房，火聚腳心而不
散，故經(jīng)久不肯愈也。法當(dāng)用內(nèi)藥消之。若作外治，必先爛去腳板。煎服祛火丹十劑自消，二十劑痊愈。然須忌房事三
月，否則必發(fā)，發(fā)則死矣，慎之哉。
又云∶有人患指甲盡行脫下，不痛不癢。此乃腎經(jīng)火虛，又于行房之后，以涼水洗手，遂成此病。方用六味湯，
加柴胡、白芍、骨碎補(bǔ)，治之而愈。
又云∶有人患掌中忽高起一寸，不痛不癢，此乃陽明經(jīng)之火不散，而郁于手也。理痛癢而不痛癢，不特火郁于腠理，
而且水壅于皮毛也，法當(dāng)用外藥消之。蓋陽明火盛，必作渴引飲不休，而又不渴，是胃中之火盡散，流毒于掌中。必其
人是陽明之火盛，手按于床席之上，作意行房，過于用力，使掌上之氣血不行，久而突突而高也，不痛不癢，乃成死肉
矣。方用附子一個，煎湯以手漬之，至涼而止，如是者十日，必然作痛，再漬必然作癢，又漬而高者平矣。蓋附子大
熱之物，無經(jīng)不入，雖用外漬，無不內(nèi)入者也。倘以附子作湯飲之，則周身俱熱，又引動胃火，掌肉不消，而內(nèi)癥蜂
起，故用以外治而愈者也?；蚋阶訙?，再加輕粉一分，引入骨髓，更為奇效耳。
又云∶有人腳肚之上，忽長一大肉塊，似瘤非瘤，似肉非肉，按之痛欲死。此乃脾經(jīng)濕氣，結(jié)成此塊，而中又帶火
不消，故手不可按，按之痛欲死也。法宜峻補(bǔ)，宜峻補(bǔ)脾氣，而分消其濕為是。然而外長怪肉，若在內(nèi)一時消之，恐
不能愈，當(dāng)用內(nèi)外夾攻之法。內(nèi)服消濕化怪湯二劑后將，消塊神丹敷患處，一日即消，神效之極也。
又云∶有人足上無故忽毛孔標(biāo)血如一線者，流而不止即死。急以米醋三升，煮滾熱，以兩足浸之，即止血，后用人
參一兩，當(dāng)歸三兩煎，穿山甲一片，火炙為末，調(diào)飲，即不再發(fā)此癥。乃酒色不禁，恣意縱欲所致，當(dāng)速治之。
又云∶有人腳板上忽生一指，痛不可忍者，乃濕熱之氣結(jié)成。用消指散，以刀輕刺出血，刺在生出指上，實時出
水，敷在血流之處，隨出隨摻，以血盡力度，至三日可不流水矣，而痛亦少止。再以化水湯煎服，四劑可全愈，而指盡
化為水矣，外用生肌散敷之，加膏藥掩之即愈。
程山孺文見一人忽手生丫枝，痛不可忍。一醫(yī)用通草為末，以雞蛋清涂調(diào)，即消。
《奇效方》云∶有人患手足發(fā)指毒，痛不可忍者。用壁間蜂窠為末，入乳香少許，研勻，以醋調(diào)涂，干即以醋潤之。
《華佗別傳》云∶有人手上皮上現(xiàn)蛇形一條，痛不可忍。此蛇乘人之睡，而作交感于人身，乃生此怪病，服湯藥
不效。以刀刺之，出血如墨汁，外用白芷為末摻之稍愈，明日又刺，血如前，又以白芷末摻之，二三次化去其形，先刺
頭后刺尾，不可亂也。
張杲《醫(yī)說》載《摭青雜記》云∶有人患腳瘡，冬月頓然無事，夏月臭爛，痛不可言。遇一道人云∶爾因行草上，
惹蛇交遺瀝，瘡中有蛇兒，冬伏藏，故瘡至冬無恙，夏出行，故至夏臭爛。急以生蝦蟆搗敷之，一日三換，凡三日一
小蛇自瘡中出，以鐵鉗之，其瘡遂愈。
又云∶凡人冬月向火，火氣入內(nèi)，致兩股生瘡，其汁淋漓不止，世莫能識。用黃柏末摻之立愈。一婦病此，人無識
者，亦用此而愈。
李樓《怪癥方》云∶有一女年十四，腕軟處生物，如黃豆大，半在肉中，紅紫色，痛不可忍，諸藥不效。一方士以
水銀四兩，白棉紙二張揉熟，蘸水銀擦之，三日自落而愈。
《本事方》云∶唐時有一商人，左膊上有瘡，生如人面，亦無他苦。商人戲以酒滴口中，其面色赤，以物食之亦
能食，多則膊肉脹起，或不食則一臂痹焉。有名醫(yī)教其歷試諸藥，悉無所苦，進(jìn)至貝母其瘡乃聚眉閉目，商人喜因以
小葦筒毀其口灌之，數(shù)日成痂遂愈。然不知何疾也，《本經(jīng)》言是金瘡，此豈金瘡之類歟？
《肘后方》云∶有人患手指赤色，隨月生死。以生薤一把苦酒煮熟，搗爛涂之，疾乃止。
〔源按〕此癥由寒邪逆于肉理，營氣不從，血凝不行，留于脈絡(luò)之間，以隨人之氣血盛衰，而隱現(xiàn)其血之色也。
《內(nèi)經(jīng)》有云∶天溫日明則人血淖溢，而衛(wèi)氣浮，故血易瀉，氣易行，天寒日陰則人血凝泣，而衛(wèi)氣沉，月始生則血
始精，衛(wèi)氣始行，月郭滿，則血氣實，肌肉堅，月郭空，則肌肉減。經(jīng)絡(luò)虛，衛(wèi)氣去，形獨居，是以因天時而調(diào)血氣
也。以此推之，月始生則氣血初盛，赤色亦隨氣外浮，以漸而生也。郭滿則血氣充實，故色悉現(xiàn)于外，郭空則氣血衰而
經(jīng)絡(luò)虛，衛(wèi)氣去而形獨居（猶日魂去而月魄獨居也），故又漸隱于內(nèi)也，于是則知所患赤色，故有隨月生死耳。薤白辛溫
散血散氣，更用苦酒以作向?qū)?，使氣散血行則寒自滅，故搗涂而愈。
《太原故事》云∶徐之才治一人患腳根腫痛，諸醫(yī)莫能識。徐曰∶此蛤精疾也，由乘舟入海垂腳水中。疾者曰∶實
曾如此。之才為剖得蛤二枚，大如榆莢。
鄧氏《筆峰方》云∶有人患腳底木硬。以牛皮生姜汁化開，調(diào)南星末涂上，烘物熨之。
〔源按〕此癥為腎臟受寒，營氣凝而不行，以成此疾，即《內(nèi)經(jīng)》所謂皮膚不營故為不仁，又曰∶北方生寒在氣為
堅是也。
道士王裕曰∶有忽患腳心如中箭，痛苦無奈，發(fā)歇不時，此腎之風(fēng)毒，瀉腎愈。
《南宮從岣嶁神書》云∶南方地卑濕，人多患足瘡，歲久生蟲如蛭而出，乃風(fēng)毒攻注而然。用牛肚或羊肚或豬去糞
不洗，研如泥，看瘡大小，入 泥礬半兩，涂帛上貼之，須臾瘡癢入心，徐徐連帛取下，火上炙之，中出如絲發(fā)毛尾千
萬，或青白赤黑，以湯洗之，三日一作，不過數(shù)次，蟲盡瘡愈。
《翰林叢記》云∶李定言石藏用良醫(yī)也，有人承檐溜浣手，覺物入爪甲，初若絲發(fā)，數(shù)日如線，伸縮不能，始悟其
龍伏藏也。乃叩藏用求治，藏用曰∶方書無此，以意求之耳。螳螂為末涂指，庶免震厄，其人如其言，后有雷火繞
身，急針挑之，果見一物跳出，亦不為災(zāi)。
《霏雪錄》云∶山東民間婦人，一臂有物隱然，屈曲如蛟龍狀，婦喜以臂浸水中，一日雷電自牖出，臂果一龍擘云
而去。
蔡元長知開封正據(jù)案治事，忽如有蟲自足心行至腰間，即墜筆暈絕，久之方醒。據(jù)吏云∶此病非俞山人不能療，驅(qū)
使召之，俞曰∶此真香港腳也。法當(dāng)灸風(fēng)市，為灸一壯，蔡晏然復(fù)常，明日病如初，再召，俞曰∶除病根非千艾不可。從
其言，灸五百壯，自此遂愈。
《名醫(yī)錄》云∶學(xué)究任道，患腿間瘡腫黑，狀狹而長。北醫(yī)王通曰∶此魚臍瘡也，一因風(fēng)毒蘊結(jié)，二因誤食人汗而
然。乃以一異散敷之，數(shù)日而愈。懇求其方，曰∶但雪玄一味耳，任遍訪無知之者。有名醫(yī)郝允曰∶《圣惠方》治此，
用臘豬頭燒灰，雞卵白調(diào)敷，即此也。
張子和治新寨馬叟，年五十九，因秋欠稅，官杖六十，得驚氣成風(fēng)搐，已三年矣。病大發(fā)則手足顫掉，不能持物，
食則令人代哺，口目張HT ，唇口嚼爛，抖擻之狀如線引傀儡，每發(fā)市人皆聚觀，夜臥發(fā)熱，衣被盡蹇，遍身燥癢，中
熱而反外寒，欲自盡，手不能繩。傾產(chǎn)求醫(yī)，至破其家，而病益堅。叟之子邑中舊小吏也，以父母訊戴人，戴人曰∶此
病甚易治，若隆暑時不過一涌，再涌奪則愈矣。今已秋寒，可三之，如未，更刺 穴必愈。先以通圣散汗之，繼服涌劑，
則吐痰一二升，至晚又五七行，其疾小愈，待五日再一涌，出痰三四升，如雞黃成塊，狀如湯熱，叟以手顫不能自探，
妻與代探，咽嗌腫傷，昏憒如醉，約一二時許，漸省，又下數(shù)行，立覺足輕顫減，熱亦不作，足亦能步，手能櫛巾，可
持匙箸，未至三涌，病去如躍，病后但覺極寒。戴人曰∶當(dāng)以食補(bǔ)之，久則自退，蓋大疾之去，衛(wèi)氣未復(fù)，故宜以散氣
導(dǎo)氣之藥，切不以熱劑溫之，恐反成他病也。
〔源按〕顫振一癥，古云木火上盛，腎陰不充，為下虛上實之癥。實為痰火，虛則腎虧，法宜清上補(bǔ)下。如戴人所
治，叟病泥用古法，則痰何由而去，故醫(yī)宜變通，若果標(biāo)實本虛，治之又宜從古矣。
又治西華李政之病寒厥，其妻熱厥，前后十余年，共服逍遙散十余劑不效。二人脈皆浮大而無力，政之曰∶吾手足
之寒，時時漬以熱湯，寒不能止；吾婦手足之熱，沃以冷水而不能已，何也？子和曰∶寒熱之厥也。此皆得之貪飲食，
縱嗜欲。遂出《內(nèi)經(jīng)》厥論證之，政之喜曰∶《內(nèi)經(jīng)》真圣書也，余年之疑，今而釋然，總不服藥，愈過半矣。熱厥
者，寒在上也，寒在上者，以溫劑補(bǔ)其肺；寒厥者，熱在上也，熱在上者，以涼劑清其心。分處二藥令服之，不旬日
而愈。
東垣云∶有人患兩手十指疼痛，一指疼了，一指疼，疼后即腫，骨中痛、膝痛，先左膝痛了，然后右膝痛，發(fā)時
多則五日，少則三日，晝輕夜重，痛時覺熱行則痛輕，腫反重。注云∶先血后氣乃先痛后腫，形傷氣也，和血散痛湯主
之。
羅謙甫治征南元帥忒木兒，年近七十，秋間征南過陽州，時仲冬病自利，完谷不化，臍腹冷痛，足脛寒，以手搔
之，不知痛癢，常燒石以溫之，亦不得暖。診之脈沉細(xì)而微，蓋高年氣弱深入敵境，軍事煩冗，朝暮形寒，飲食失
節(jié)，多飲乳酪，履旦濕陽不外固，由是清濕襲虛，病起于下，故 寒而逆冷?！秲?nèi)經(jīng)》曰∶感于寒則受病，微則為
咳，盛則為泄、為痛。此寒濕相合而為病也，法當(dāng)即退寒濕之邪，峻補(bǔ)其陽，非灸不已。先以大艾炷于氣海灸百壯，
補(bǔ)下焦陽虛，次灸三里各三七壯，治 寒而逆，且接引陽氣下行，又灸三陰交，散足受寒濕之邪。遂處方云∶寒淫所勝，
治以辛熱，濕邪于外，平以苦熱，以苦發(fā)之。以附子大辛熱，助陽退陰，溫經(jīng)散寒，故以為君；官桂大熱辛甘，亦除寒
濕，白術(shù)、半夏苦辛溫燥脾濕，故以為臣；人參、草豆蔻、甘草大溫中益氣；干姜大辛溫能散清濕之邪，蔥白性溫能通
上焦陽氣，故以為佐。又云∶補(bǔ)下治之以急，急則氣味濃，故作大劑服之，不數(shù)服，瀉止痛減，足 漸溫，調(diào)其飲食，
十日平復(fù)。明年秋過，襄陽值霖雨旬余，前癥復(fù)作，再根據(jù)前灸，添陽輔，各灸三七壯，再以前藥投數(shù)服愈。
徐可豫治吳興沈仲剛內(nèi)子，膝腫痛，右先劇，以熱熨之則攻左，熨左攻右，左右俱熨，則腹雷鳴上胸，已而背如受
萬捶，獨元首弗及，發(fā)則面黛色，脈罔辨，昏作旦輟，日 弱甚，卻為弗救。徐視脈曰∶是濕淫所中，繼復(fù)驚傷，膽疾
雖劇，可治。即令以綿纏胸，少頃探咽喉間，涌青白涎幾斗許，涌定，徐曰∶今茲疾發(fā)，至腹則弗上，面弗青矣，至昏
膝痛仍如熨鳴，果弗及胸，至三鼓已定。皆如徐言，越三昏不復(fù)作，遂痊。
劉大用治韶州南七十里，古田有富家婦陳氏，抱異疾，常日無他苦，但遇微風(fēng)吹拂，則股間一點奇癢，把搔不定
手，已而舉體皆然，逮于發(fā)厥，凡三日醒，及坐有聲如咳，其身乍前乍后若搖兀之狀，率以百數(shù)，甫少定。又經(jīng)日始困
臥，不知人累夕，漸至不敢出戶，更數(shù)醫(yī)不效。劉視之曰∶吾得其癥矣，先用藥一服，取念珠一串，病家莫省其用，乃
當(dāng)婦搖兀時，記其數(shù)，數(shù)之覺減，然后云是名鬼注，因入神廟為鬼所憑，致精氣蕩越。法當(dāng)用死人枕，煎湯飲之，既飲
大瀉數(shù)行愈，枕還原處。
韓飛霞治一都司，頭重眼昏，耳聾牙痛，便言兩腳如不著地，醫(yī)不識為何病。一日梳洗畢，腹痛少間手足不能舉。
韓曰∶此火癥也，蓋素勞心勞形所致，因檢《玉機(jī)微義》示之。用辛散之劑十帖，恐有消渴痿痹瘡瘍之患，乃屏喧嘩靜
臥，果十劑耳知人叫，體蟣風(fēng)發(fā)癢成疙瘩，然后頭腳始知著落，亟入山靜之偶以事觸怒，火一發(fā)遂渴如欲狂者，一日瓜
梨泉水所食無計，韓曰∶此非草木之藥可扶矣。遍求人乳，日進(jìn)十盞，旬余渴減。又偶以事怒，手足不舉，如一軟物，
臥四日，乃服乳無算而瘥。脈之心澀，曰∶瘡作矣，幸不生大毒，患馬眼膿疥，越八月乃止。
薛己治一女子，腿前腫一小瘤作癢，搔破出蟲如蚊而飛去，寒熱如瘧。乃肝經(jīng)之癥，故有虱瘤之患。用加味逍遙散
而愈。又有一種發(fā)瘤，破開有發(fā)，屬腎經(jīng)之癥也。
一儒者雖盛暑喜燃火，四肢常欲沸湯漬之，面赤吐痰，一似實火，吐甚宿食亦出，惟食椒姜等方快。薛曰∶食入反
出，乃腎胃虛寒，用八味丸，十全大補(bǔ)加炮姜漸愈，不月平復(fù)。
孫東宿治一文學(xué)，兩足不酸不痛，每行動絕不聽其所用，或扭于左而又墜于右，或扭于右而又墜于左，不能一步
步正走。此亦目之稀覯，竟不識為何病。予臆度之，由筋軟不能束骨所致，故行動則偏斜扭墜也。夫筋者肝之所主，肝
屬木，木縱不收，宜益金以制之。用人參、黃 、白芍，以補(bǔ)肺金，苡仁、虎骨、龜板、杜仲，以壯筋骨，以鐵華粉專
制肝木，煉蜜為丸，早晚服之而愈。
一男子患腳后跟骨脫落，動之則痛，艱于行步。就吳門
海明月 發(fā)表于 2008-9-3 09:43
祛火丹
熟地黃（三兩） 北五味（五錢） 麥冬（一兩） 山茱萸（五錢） 丹皮（三錢） 甘菊（五錢） 白茯苓（二
錢） 澤瀉（三錢） 車前子（二錢）
水煎服。
消濕化怪湯
白術(shù) 芡實（一兩） 澤瀉（五錢） 苡仁（一兩） 肉桂（五分） 人參 茯苓 車前 萆 白芥子 白礬（三
錢） 牛膝 陳皮 半夏（二錢）
水煎服。
消塊神丹
蚯蚓糞（一兩） 水銀（一錢） 硼砂（一分） 黃柏（五錢） 兒茶（三錢） 冰片 麝香（五分）
各為細(xì)末，研至不見水銀為度。此藥用醋調(diào)成膏，敷在患處，一日即全消。
消指散
硼砂（一分） 瓦蔥（一兩） 冰片（三分） 人參（一錢）
各為末敷之。
化水湯
白術(shù)（五錢） 半夏（一錢） 甘草（二錢） 苡仁（一兩） 萆 白芥子 牛膝 人參（三錢）
水煎服。
調(diào)胃承氣湯
大黃 芒硝 甘草
水煎服。
三化湯
大黃 濃樸 枳實 羌活
水煎服。
和血散痛湯
羌活 升麻 麻黃（一錢五分） 桃仁（十個） 柴胡 防風(fēng) 黃柏 知母（一錢） 黃連 防己（六分） 豬苓 獨
活當(dāng)歸（一分） 甘草（二分） 紅花（一分）
分二服水煎，食前熱服。
桂附八味丸
熟地黃（八兩） 山茱萸 山藥（四兩） 丹皮 茯苓 澤瀉 肉桂 附子（一兩）
蜜丸，空心鹽湯下，冬酒下。
十全大補(bǔ)湯
（即十全散）
人參 白術(shù) 茯苓 當(dāng)歸 撫芎 白芍 生地 甘草 黃 肉桂
姜棗煎服。
圣靈丹
苦葶藶（炒，四兩） 漢防己 木香 茯苓 木通 人參（二錢半）
上為末，棗肉為丸如梧子大，每服三十丸，桑皮湯下。
生肌散
（見頭門）
六味丸
（見耳門）
通圣散
（見頭門）
加味逍遙散
（見目門）
<目錄>卷之八
<篇名>溺孔
屬性：張仲景云∶有婦人陰吹，陰戶中喧搏聞聲，為胃氣下泄，谷氣實使然。用豬膏發(fā)煎導(dǎo)之，豬膏半斤，亂發(fā)雞子大
者三枚和煎，發(fā)消藥成矣。分再服，病從小便出也。
魏夫人《怪病方》云∶有一婦產(chǎn)后用力，垂出肉線一條，長三四尺，觸之痛引心腹欲絕。一道人令買老姜皮三
斤，搗爛入麻油二斤，拌勻灼干，先以熟絹五尺，折作方結(jié)，令人輕輕盛起肉線，使之屈折三圍，納入產(chǎn)戶，乃以絹袋
盛姜，就近熏之，冷則更換，熏一日夜，縮入大半，二日盡收也。但不可使線斷，斷則不可治矣。
《經(jīng)驗方》云∶一婦人陰戶出一線，有兩年余，用倍子末敷陰中而愈。
夏子益《奇疾方》云∶有婦人因生產(chǎn)陰陽易位，前陰出糞，名曰交腸。取舊 頭燒灰酒服，再間服五苓散，分利
之。如無 頭，凡舊漆紗帽皆可代之，此皆取漆能行敗血之故耳。
丹溪云∶有馬希圣，年五十余，性嗜酒，常痛飲不醉，糟粕出前竅，便溺出后竅，六脈皆沉澀。與四物湯加海金
沙、木香、檳榔、木通、桃仁，服之而愈。此人酒多氣肆，酒升而不降，陽極虛，酒濕積久生熱，煎熬血干，陰亦大
虛，陰陽偏虛，時暫可活者，以其形實，酒中谷氣尚在，三月后其人必死，后果然。
又云∶一婦年五十嗜酒，痛飲不醉，忽糟粕出前竅，尿溺出后竅，脈沉澀。與四物湯加海金沙、木香、檳榔、木通、
桃仁，八帖而安。
又云∶一婦年三十余，產(chǎn)二日，產(chǎn)戶下一物如手帕，有二尖，約重一斤余。此胎前因勞役傷氣成肝痿所致，卻喜不
甚虛。其時天寒，急以炙 、白術(shù)、升麻各五分，參、歸身各一錢，連與三劑，即收上，得汗通身乃安。其粘席凍干
者，落一片約五六兩，蓋脂膜也。脈澀左略弦形實，與白術(shù)、芍藥、當(dāng)歸各一錢半，陳皮一錢，姜一片，二三帖養(yǎng)之。
又云∶一婦產(chǎn)后陰戶下一物如合缽狀，有二歧，此子宮也，氣血弱故隨胎下之。用升麻、當(dāng)歸、黃 ，大劑服二
次，更用皮工之法，以五倍作湯，洗濯皴其皮，后覺一響而收入，但經(jīng)宿著席，破落一片如掌大，心甚恐，慰之曰∶此
非腸胃比，肌肉破，尚可復(fù)完。以四物湯加人參數(shù)十帖，三年后復(fù)生一子。
又云∶鮑兄年三十，玉莖挺長腫而痿，皮塌長潤，磨股不能行，兩脅氣上，手足倦弱。先以小柴胡加黃連，大劑行
其濕熱，略加黃柏，降其逆上之氣，其挺腫漸收，漸減其半。但莖中有堅塊未消，遂以青皮一味為末為君，佐以散風(fēng)
之劑末服，外以絲瓜汁調(diào)五倍子末，敷而愈。
又云∶鄭子敬酒后飲水及水果，腎偏大，時作蛙聲，或作痛。炒枳實一兩，鹽炒茴香、炒梔子各三錢，煎湯送下保
和丸而愈。
又云∶一人膀胱氣下墜，如蛙聲。臭橘核炒十枚，桃仁二十枚，蘿卜汁下保和丸七十丸。
《奇癥方》云∶有人患玉莖不痿，精滑無歇，時時如針刺，捏之則痛，其病名強(qiáng)中，乃腎滯漏疾也。用破故紙、韭
子各一兩為末，每服三錢，水二盞煎六分服，日三次，愈則止。
又云∶一婦人生蟲一對，于地能行，長寸余，自后月生一對。醫(yī)以苦杖加打蟲藥為丸服之，又生蟲一對，埋于土中，
過數(shù)日發(fā)而視之，暴大如拳，名子母蟲，從此絕根。
《危氏方》云∶有女人月事退出，皆作禽獸之形，欲來傷人。先將綿塞陰戶，乃頓服沒藥一兩，白湯調(diào)下即愈。
〔源按〕此癥必不正之氣感于子戶，其月事因隨所感，而化生怪物也。沒藥散結(jié)氣，通滯血，使氣散血通，則怪物
消而邪自滅也。
孟詵《食療本草》云∶有婦人產(chǎn)門患蟲疽，痛癢不可忍。用杏仁去皮燒存性，杵爛，綿裹納入陰中取效。
《集簡方》云∶有婦人產(chǎn)后，因陰戶燥熱遂成翻花。急用澤蘭四兩，煎湯熏洗二三次，再以枯礬煎洗之即安。
《千金方》云∶有人陰冷，漸漸冷氣入陰囊，腫滿欲死，日夜痛悶，不得眠。生椒擇之洗凈，以布帛著丸囊，令
濃半寸許，須臾熱氣大通，再與之，取出瘥。
又《本事方》許學(xué)士云∶曾有人陰冷，冷氣入陰囊，腫滿而痛，晝夜不得眠，煮大薊汁服之而痊。
《瑣碎錄》云∶思村王氏子生七日，兩腎縮腹。一醫(yī)用硫黃、吳茱萸，研大蒜涂其腹，又以蛇床子熏之愈，蓋初受
寒邪故也。
《雞峰備急方》云∶有老人腎硬，此腎臟虛寒內(nèi)腎結(jié)硬，雖服補(bǔ)藥不入。用羊腎子一對，杜仲長二寸闊一寸一
片，同煮熟，空心食之，令內(nèi)腎柔軟，然后服補(bǔ)藥。
《三十六黃方》云∶有人走精，面目俱黃，多睡，舌紫甚，面裂，名走精黃病。若爪甲黑者死。用豉半兩，牛脂一
兩，煎過，綿裹烙舌，去黑皮一重，濃煎豉湯飲之。又云∶房勞黃病，體重不眠，眼赤如朱，心下塊起若瘕，十死一
生。宜烙舌下，灸心 、關(guān)元，二七壯，以婦人內(nèi)衣燒灰酒服二錢。
《臨汀集要方》云∶葉朝議親人，患血淋流下，便在盆內(nèi)，凝如HT ，久而有變?nèi)缡笮?，但無足爾，百治不效。
一村醫(yī)用杜、牛膝根煎濃汁，日飲五服，名地髓湯。雖未即愈，而血色漸淡，久乃復(fù)舊。后十年病又作，服之又瘥。
江篁南云∶休寧金舉人，常語人曰∶予常小腹甚痛，百藥不應(yīng)。一醫(yī)為灸關(guān)元十余壯，次日莖中淫淫而癢，視之如
蟲，出四五分，急用鐵鉗扯出，長五六寸，連日蟲出，如是痛不復(fù)作。初甚驚恐，后則視以為常，皆用手扯，此亦偶中
也。仲景云∶火力雖微，內(nèi)攻有力，蟲為火力所逼，勢不能容，故從溺孔出也。其人善飲，胃內(nèi)膀胱不無濕熱，遇有留
血瘀濁，則附行蒸郁為蟲矣，經(jīng)云∶濕熱生蟲有是理也。
《王逋肱蚓庵瑣語》云∶新安程孝廉，名光禮，字奕先，奉呂祖甚虔，忽有黑氣入 中，似覺婦女之陰相接，其精
大泄，符藥不愈。一日遇一道人，教其佩麝香可愈。初佩不多未驗，后佩兩余，其祟遂絕。予友盛鶴江親聞奕先自述如
此。
《東軒主人述異記》云∶紹興周山吳公弼妻章氏，病痿十余年，忽變淋漓，小便不通，臥床不起，醫(yī)藥罔效。有老
姨婆年八十余，曰∶此癥我曾見過，非藥可治，必產(chǎn)一石卵方愈。眾皆不信，又年余，至康熙三十七年五月，產(chǎn)一石
卵，大如鵝蛋，光滑有細(xì)紋，以斧擊之，毫無所傷，其卵至今尚在，章氏前癥霍然俱愈。
青林治一婦產(chǎn)后因子死，經(jīng)斷不行者半年，一日小腹忽痛，陰戶內(nèi)有物如石硬，塞之而痛不禁，眾醫(yī)莫識。青林
曰∶此石瘕病也。用四物加桃仁、大黃、三棱、檳榔、元胡、附子、澤瀉、血竭，三劑而愈。
李東垣治一富者，前陰間嘗聞臊臭，又因連日飲酒，腹中不和，求東垣治之。曰∶夫前陰者，足厥陰之脈絡(luò)，陰氣
出其挺末，臭者心之所主，散入于五方為臭，入肝為臊臭，此其一也。當(dāng)于肝中瀉行間，是治其本，后于心經(jīng)瀉少沖，
以治其標(biāo)。如惡針，當(dāng)用藥治之，治法當(dāng)求其本。連日飲酒，夫酒者氣味俱能生濕熱，合于下焦為邪，故經(jīng)云∶下焦
如瀆。又云∶在下因而竭之，酒者是濕熱之水，亦宜決前陰以去之，是合下焦二法治之，龍膽瀉肝湯是也。
呂滄洲治一人年五十余，色蒼黑，素善飲，忽玉莖堅挺，莫能沾裳，不能屈腰作揖，常以竹篦為彎弓狀，攔于玉
莖之前，但小溲后即欲飲酒，否則氣不相接，蓋濕熱流入厥陰經(jīng)而然也，專治厥陰濕熱而愈。
一寵外家年三十余，凡交合則覺陰中隱痛，甚則出血。按其脈，兩尺沉滯而澀，用補(bǔ)血散寒之劑不愈。因思藥與病
對，服而不效，恐未適至其數(shù)也，偶檢《千金方》，用蛇床子散綿裹納其中，二次遂愈。
薛己治一產(chǎn)婦子宮歷大，二日方收，損落一片殊類豬肝，面黃體倦，飲食無味，內(nèi)熱晡熱，自汗盜汗。用十全大
補(bǔ)湯二十余劑，諸癥悉除，仍復(fù)生育。
唐與正治吳巡檢，病不得溲，臥則少通，立則不能點滴，遍用通藥不效。唐問其平日，自制黑錫丹常服，因悟曰∶
此必結(jié)砂時，硫飛去，鉛不死，鉛入膀胱，臥則偏重，尤可溲，立則止塞水道，故不通。取金液丹三百粒，分十服，瞿
麥湯下，鉛得硫則化，水道自通。
孫東宿治都察院衷洪溪，發(fā)熱口渴，因解燥渴而過食冰浸瓜梨，遂成泄瀉，小水短少。醫(yī)以胃苓湯加滑石、木通、
車前，利之而瀉止，大便又因之結(jié)燥，艱澀不堪，乃用潤腸丸，復(fù)瀉不止。又進(jìn)以前通利之劑，瀉雖止，而小便不得流
通直遂，臍下脹急，立起解之，則點滴不出，臥則流之不竭，以頻取夜壺，至通宵不得寐也。治半年余，而精神削，
寢食廢。孫至告其受病之源，探其脈兩寸短弱，關(guān)緩大，兩尺洪大，曰∶此余暑未解，原素善飲，濕熱流于下部也。先
以益元散三錢，煎香茹湯進(jìn)之，略無進(jìn)步。次早復(fù)診，六脈如昨，孫思之而恍然悟曰∶此癥尿竅不對也。《內(nèi)經(jīng)》云∶
膀胱者脬之室也。脬中濕熱下墜，故立解而竅不對，小水雖滑，滑而流，亦不能通達(dá)直遂，故了而不了也。治惟提補(bǔ)上
中二焦元氣，兼清下焦?jié)駸?，斯得矣。又有一法，今氣虛下陷已久，一二劑未能取效，安得?fù)枕而睡？且此不寐，非心
血不足之故，因著心防閑，小便之了而不了，而不敢寐也。暫將布襯于席上，不必防而其流出，又免取夜器，而勞動其
神，自然睡熟矣。以補(bǔ)中益氣湯加黃柏、知母，祛下焦之濕熱，夫清熱升，則濁陰自降，脬無濕熱則不下墜，竅可對而
病可瘳矣。服之嗒然一睡，神氣頓回如未病者，調(diào)理四日而病即安。
李寅齊患血淋二年不愈，每發(fā)十余日，小水艱澀難出，竅痛不可言。將發(fā)必先面熱牙疼，后則血淋，前數(shù)日飲湯喜
溫，再二日喜熱，又二日非冷如冰者不可，燥渴之甚令速汲井水，連飲二三碗，猶以為未足，未發(fā)時大便燥結(jié)，四五日
一行，已發(fā)則瀉而不實，脈左寸短弱，關(guān)弦大，右寸下半指與關(guān)皆滑大，兩尺俱洪大，據(jù)此中焦有痰，肝經(jīng)有瘀血也。
法當(dāng)去瘀生新，提清降濁。用四物湯加杜、牛膝補(bǔ)新血，滑石、桃仁消瘀，枳實、貝母以化痰，山梔降火，柴胡提清
氣，二十帖而諸癥漸減，再以滑石、黃柏、知母各一兩，琥珀、小茴香、桂心各一錢半，元明粉三錢，海金沙、沒藥各
五錢，茅根汁熬膏為丸，每服一錢，空心及晚，茅根湯送下而愈。
一婦腹中微疼，經(jīng)行不流利，喉痛，四肢麻木作戰(zhàn)，不知饑餓，左脈洪大，如豌豆大。以川烏、香附、麥芽、山楂、
烏梅、粉草、桔梗、酒芩、防風(fēng)、荊芥、白術(shù)、茯苓，四劑而安。次月經(jīng)水大行，十日不止。以黃 、阿膠、蒲黃各一
錢，白芍二錢，甘草三分，一帖而止。此后但覺濁氣下墜，屁從子戶出，以補(bǔ)中益氣湯加黃連調(diào)養(yǎng)而平。
一婦每月汛行，子戶旁輟生一毒，脹而不痛，過三五日，以銀簪燒紅，刺破出白膿盞余而消，不必貼膏藥，而生
肉無疤痕。初間用針刺，近只以指掐之，膿即出，但汛行即發(fā)，或上下左右而無定所，第不離子戶也。于今八年，內(nèi)外
科歷治不效，且致不孕。孫思兩日而悟也，此中焦?jié)裉?，隨經(jīng)水下流，壅于子戶也，經(jīng)流而痰凝，故化為膿，以原非毒
故不痛。用白螺螄殼火 存性為君，南星、半夏為臣，柴胡、甘草為佐，面糊為丸。令早晚服之，未終劑而汛行不腫，
次年生子。
一仆婦因產(chǎn)難而子宮墜出戶外，半月不收，艱于坐臥。家貧不能求醫(yī)，憂恐成痼。有?？圃啤弥豁氂醚a(bǔ)中益氣湯一
百帖，每帖用人參三錢，計二斤可收也。其夫謝云農(nóng)家朝傭暮食，無隔宿之儲，安有人參二斤可服也？唯命是俟耳。有
人對孫言之，孫曰∶此必產(chǎn)時受寒，血凝滯不能斂而收入，癥雖名陰脫，未必盡由氣虛下脫也，觀其善餐，而大小便如
常可知矣。予有一法，價廉而功省，三五日可瘳也。用未經(jīng)水鍛石一塊重二三斤者，又以韭菜二三斤，煎湯置盆中，將
灰投入，灰開湯沸，看沸聲盡，乃濾去灰，帶熱坐于盆上，先熏后洗，即以熟韭菜于患處探挪，蓋鍛石能散寒消血，韭
菜亦行氣消血，一日洗一次，如法洗之，初極爽快，洗三日果消軟收入。
一人莖頭腫大如升，明亮如水泡。一醫(yī)作濕痰流下，以二陳加升麻、青黛、牡蠣，二劑而愈。
金液丹
石硫黃（十兩）
研碎用瓷盒盛以水和赤石脂，封口，鹽泥固濟(jì)，曬干。
地內(nèi)先埋一罐，盛水令滿，安盒在上，用泥固濟(jì)。慢火養(yǎng)七日七夜，候足，加頂火一斤 ，候冷，取出研末。每一兩用
蒸餅一兩，水浸為丸，如梧子大，每服三十丸，清晨米飲下。
小柴胡湯
柴胡 人參 半夏 黃芩 甘草
姜棗煎服。
龍膽瀉肝湯
龍膽草（酒炒） 黃芩 梔子 澤瀉 木通 車前 當(dāng)歸（酒炒） 生地（酒炒） 柴胡 甘草
水煎服。
六黃湯
黃 黃柏 黃芩 黃連 生地黃 熟地黃
水煎服。
五苓散
（見胸門）
四物湯
（見頭門）
十全大補(bǔ)湯
（見手足門）
補(bǔ)中益氣湯
（見項門）
保和丸
（見目門）
<目錄>卷之八
<篇名>肛門
屬性：黃帝氣厥論篇曰∶肺移寒于腎為涌水，涌水者，按腹不堅，水氣客于大腸，疾行則鳴，濯濯如囊裹漿水之病也。（注
云∶腎氣凝寒不能化液，大腸積水而不流通，故其疾行則腸鳴，而濯濯有聲如囊裹漿而為水病也）所治葶藶丸。
夏子益《奇疾方》云∶有人患大腸頭出寸余，痛苦，干則自落，落又出，名為截腸病，腸盡則死。但初覺截時，用
器盛脂麻油坐浸之，飲大麻子汁數(shù)升即愈。
〔源按〕此癥為風(fēng)邪客于大腸，蓋風(fēng)性善行，因逼迫而下，故腸頭外出，然風(fēng)又生燥，燥則營血不能貫潤，故干而
自落，落后復(fù)迫大腸又下，故又干而落也。麻油潤燥祛風(fēng)，以治其外，大麻子汁驅(qū)一切惡風(fēng)，而更能潤內(nèi)，內(nèi)外兼治，
病故即安。
《奇病方》云∶有人患糞門內(nèi)拖出一條，似蛇非蛇，或進(jìn)或出，又安然無礙。此怪物長于直腸之間，非蛇也，乃肉
也，但伸縮如意，又似乎蛇。法當(dāng)內(nèi)用湯藥，外用點藥，自然消化矣。內(nèi)用逐去殺蛇丹飯前服，二劑后，外用冰片點
之。先用木耳一兩，煎湯洗之，洗后將冰片一分，研末而掃，掃盡即縮進(jìn)而愈。
《怪疾奇方》云∶人有患濕熱，大腸內(nèi)蟲出不斷，斷之復(fù)生，行坐不得。治以鶴虱為末，水調(diào)兩半服自愈。
《肘后方》云∶有人患蟲蝕肛，爛見五臟則死。以豬脂和馬蹄灰，再雞子白調(diào)涂，其毒瓦斯即能撥出也。
庚志云∶趙千山寓居天王寺，苦寸白蟲為撓。醫(yī)者戒云∶是痰，當(dāng)止酒而以素所耽嗜。欲罷不能，一夕醉與外
舍，歸以夜半，口干咽燥，倉卒無湯飲，適廊廡間有甕水，月色下照瑩然可掬，即酌而飲之，其甘如飴，連盡數(shù)盞，乃
就寢，迨曉蟲出盈席，覺心腹頓寬，宿疾遂愈。一家驚異，驗其所由，蓋寺仆日織篦履浸紅藤根水也。
又云∶蔡康積苦寸白為病，醫(yī)者使之碾檳榔為末，取石榴東引根，煎調(diào)服之，先炙豬肉一大臠，置口中咽咀其津膏
而弗食言。此蟲惟月三日以前其頭向上，可用藥，余日即頭向下，雖藥無益，蟲聞肉香咂啖之意，故空則群爭赴之，覺
胸中萬箭攻攢，是其候也，然后用前藥，蔡悉如之，不兩刻腹中雷鳴，急登廁，蟲下如傾。命仆人以杖桃撥，皆連綿成
串，幾長數(shù)丈，尚蠕蠕能動，宿疾遂愈。
《幼科方》云∶有小兒初生，谷道不通，多致不救，非藥可醫(yī)。曾有人用銀箸頭燒紅穿通其竅，大便始出，亦有用
玉簪通者。
陳尚古《簪云樓雜說》，烏程姚莊顧又虎，累葉簪紱，習(xí)享半郁。忽一日促家人持竹批，解褲受杖二十，后習(xí)為常，
間用稍輕輒加呵責(zé)，或反于杖杖之必重下，乃呼快心，如是數(shù)年，漸覺疼痛而止。醫(yī)者聞之曰∶過嗜辛辣發(fā)物則熱毒內(nèi)
訌，因成奇癢，適打散不致上攻，否則患疽發(fā)背而死矣。此富貴人炯鑒也。
廣陵有一田婦，瀉下惡物如油，有一鄰?fù)?，用紙捻蘸之，與油無二，眾醫(yī)莫效。孫茲九治之，用補(bǔ)中益氣湯十
劑，及天王補(bǔ)心丹，服之而愈。旁問其故，曰∶驚氣入大腸也，詢之果因驚得此。
東垣治一人，腸 下血，另作一派，其血唧出有力而遠(yuǎn)射，四散如篩，春中血下行，腹中大作痛，乃陽明氣沖，熱
毒所作也。當(dāng)升陽去濕，和血脈。以陳皮二分，熟地、歸身、蒼術(shù)、秦艽、桂各三分，生地、丹皮、生甘草各五分，升
麻七分，炙甘草、黃 各一錢，白芍一錢五分，名曰升陽去熱和血湯，作一服，水四盞煎一盞，空心稍熱服。
《準(zhǔn)繩》載∶無擇翁治脈痔外無形，而所下一線如箭，或點滴不已。此由脈竅中來也，用 皮丸。
程仁甫治一兒，一歲之內(nèi)，大便三四十日只通一次，每通時腹脹盛。此乃胎毒熱結(jié)所致。用玄明粉米飲調(diào)下一錢，
三五次之后不復(fù)閉。
葶藶丸
葶藶（炒） 澤瀉 椒目 桑白皮 木豬苓 杏仁（各五錢）
為末，煉蜜丸梧子大，每服三五十丸，蔥白湯下，不拘時服，以利為度。
逐邪殺蛇丹
當(dāng)歸 白芍（各一兩） 蘿卜子（三錢） 地榆（五錢） 大黃（一錢）
水煎服。
天王補(bǔ)心丹
生地（四兩） 人參 元參（炒） 丹參 茯神 桔梗 遠(yuǎn)志（炒，五錢） 棗仁（炒） 柏子仁（炒、研去油） 天
冬（炒） 麥冬（炒） 當(dāng)歸 五味子（一兩）
蜜丸彈子大，朱砂為衣，臨臥燈心湯下一丸。
皮丸
皮（炙焦，一兩） 槐花（炒） 艾葉（炒黃） 豬后懸蹄垂甲（炙黃，十枚） 盈尺皂角（一挺，去弦核、醋
炙黃）
為細(xì)末，蜜丸梧子大，每服五十丸，食前米飲送下。
補(bǔ)中益氣湯
（見項門）
二陳湯（見目門）
