三焦辨證是溫熱病辨證方法之一。它是根據《內經》三焦部位劃分的概念，結合溫熱病的傳變情況總結出來的。心肺病變屬上焦；脾胃病變屬中焦；肝腎病變屬下焦。三焦所屬各經的主要癥狀如下：上焦：手太陰肺經病有發(fā)熱惡寒，自汗頭痛而咳等癥。手厥陰心包經病有舌質紅絳、神昏譫語、或舌蹇肢厥。中焦：足陽明胃經病有發(fā)熱不惡寒，汗出口渴、脈大。足太陰脾經病有身熱不揚，體痛且重、胸悶嘔惡、苔膩、脈緩。下焦：足少陰腎經病有身熱面赤、手足心熱甚于手足背、心躁不寐，唇裂舌燥。足厥陰肝經病有熱深厥深、心中憺憺、手足蠕動、甚則抽搐。三焦病變各有不同證候類型，標志著溫病傳變的三個不同階段。初期病在上焦，極期病在中焦或逆?zhèn)餍陌?，末期病在下焦。這種自上而下的傳變，雖然和衛(wèi)氣營血辨證縱橫的角度不同，但基本精神還是一致的，可以互相參照。
五實
語出《素問·玉機真臟論》。指脈來洪盛·皮膚灼熱，腹脹、大小便不通、精神昏亂等五臟均有實熱的嚴重證候。這種情況經治療后，若有汗出、二便通暢，是邪氣有出路的現(xiàn)象，為病情轉危為安的標志。
五奪
語出《靈樞·五禁篇》。奪，耗損之意。指臨床上因久病、重病而出現(xiàn)五種氣血津液耗損的情況時，不論用針灸或藥物治療，均禁止使用瀉法：肌肉過度消瘦，身體極度虛弱；大出血后；大汗出后；大泄瀉后；新產大出血之后等。
五善
指患瘡瘍預后良好的五種現(xiàn)象：起居安寧，飲食知味；大小便正常；膿稠，肉色好；精神充足，語音清朗；服藥后病情好轉。指痘瘡預后良好的五種現(xiàn)象：飲食如常，二便調勻；痘瘡色澤紅活堅實；脈靜身涼，手足和暖；聲音清亮，動止安寧。
二陽并病
指傷寒兩個陽經“并病”。例如先見太陽病的頭痛、惡寒、發(fā)熱，四肢關節(jié)微痛，以后又出現(xiàn)嘔吐、胸脅滿悶的少陽癥狀。兩經的癥狀并見，且有先后出現(xiàn)之分的，故名。
不傳
是指外感病不論病程長短，主癥主脈不變，反映病邪仍然在一經的。如太陽病浮脈不變，惡寒頭痛的癥狀依然存在，雖發(fā)病的日期較長，仍屬太陽病。
上虛下實
指正氣虛于上，邪氣實于下的證候。如病人原有怔忡證，心悸無寧時，多由心血虛損而致，屬于上虛；但又感染濕熱痢疾，腹痛，大便下赤白，一日多次，苔黃膩，這是邪氣實于下。因為上虛，所以治療時不能一意攻伐。
上熱下寒
指患者在同一時期內，上部表現(xiàn)為熱性，下部表現(xiàn)為寒性的證候。是由病因上的寒熱錯雜、病理上的陰陽之氣不能協(xié)調，使陽盛于上，陰盛于下而致。例如外感病誤用攻下，引起大瀉不止，津液耗傷，致使熱邪上升而咽喉痛，甚則咯黃痰或血痰；寒邪盛于下則大便溏泄四肢冷、脈沉遲等。指腎陽虛，陰寒盛于下，火不歸原而虛陽上越，此仍屬真寒假熱的虛寒證。
上寒下熱
指患者在同一時期內，上部表現(xiàn)為寒癥，下部表現(xiàn)為熱性的證候?？梢娪诓∫蛏系暮疅徨e雜而致。如熱邪發(fā)于下，而見腹脹，便秘、小便赤澀等癥；寒邪感于上，而見惡寒，惡心嘔吐，舌苔白等癥。也可由于上、下各有不同的疾病所致，如上有痰飲喘咳的寒證，下有小便淋瀝疼痛的熱證。
上實下虛
指邪氣實于上、正氣虛于下的證候。上和下是相對而言。如脾胃虛弱、中氣不足而復感寒邪，一方面有腹痛、大便溏、肢冷等下虛證；另一方面因寒邪外束肺衛(wèi)，也可出現(xiàn)惡寒、頭項痛、喘咳等相對屬于上的表實證。通常指肝腎不足，陰虛于下，陽亢于上，又稱“上盛下虛”。一方面出現(xiàn)腰膝酸軟無力、遺精等下虛證，另方面又出現(xiàn)脅痛、頭眩、頭痛、目赤、煩躁易怒等肝陽上亢的證候。
三陽合病
指太陽與少陽之邪熱同入陽明經，以致出現(xiàn)陽明邪熱獨盛的證候，如癥見身熱、口渴、汗出、腹部脹滿、身倦沉重、轉側困難，語言不利、口不知味、驟看時顏面似有污垢樣、神昏譫語、小便失禁等。
七惡
指瘡瘍的七種險惡證候。有二說：齊德之說：一惡，煩躁時嗽，腹痛渴甚，或泄痢無度，或小便如淋；二惡，膿血既泄，腫焮尤甚，膿色敗臭，痛不可近；三惡，目視不正，黑睛緊小，白睛青赤，瞳子上視；四惡，粗喘短氣，恍惚嗜臥；五惡，肩背不便，四肢沉重；六惡，不能下食，服藥而嘔，食不知味；七惡，聲嘶色敗，唇鼻青赤，面目浮腫。陳實功說：一惡：神志昏憒，心煩舌干，瘡形紫黑，言語呢喃；二惡：身體強直，目睛斜視，瘡流血水，驚悸不寧；三惡：形容消瘦，膿清臭穢，瘡處軟陷，不知疼痛；四惡：皮膚枯稿，鼻動聲嘶，痰多喘急；五惡：形容慘黑，口渴囊縮；六惡：周身浮腫，腸鳴嘔呃，大便滑泄；七惡：惡瘡倒陷，形如剝鱔，四肢冷逆，污水自流。指痘瘡（天花）的七種險惡證侯。一惡：煩躁悶亂，譫語恍惚；二惡：嘔吐泄瀉，不能飲食，三惡：干枯黑陷，癢塌破爛；四惡：寒戰(zhàn)咬牙，聲啞色暗；五惡：頭面頂腫，鼻塞目閉；六惡：喉舌潰爛，食入則嘔，飲水則嗆；七惡：腹?jié)M喘逆，四肢逆冷。
