昔神農(nóng)嘗百草之味，以救萬民之疾；周官設疾醫(yī)之政，以掌萬民之病。著在簡編，為萬世法。我宋勃興，神圣相授，咸以至仁濃德，涵養(yǎng)生類，且謂札瘥薦臻，四時代有，救恤之術，莫先方書。故自開寶以來，早敕近臣讎校本草，厥后纂次《神醫(yī)普救》，刊行《太平圣惠》，復位《針艾俞穴》，校正《千金》《外臺》，又作《慶歷善救》《簡要濟眾》等方，天下?；蚍督鸾沂蜱U板聯(lián)編，是雖神農(nóng)之用心，成周之政治，無以過也。天錫神考 圣承統(tǒng)，其好生之德，不特見于方論而已。又設“太醫(yī)局熟藥所”于京師，其恤民瘼，勤矣。主上天縱深仁，孝述前烈，爰自崇寧增置七局，揭以“和劑”、“惠民”之名，制給賣，各有攸司。又設“收買藥材所”，以革偽濫之弊。比詔會府，咸置藥局，所 祖考之德澤，可謂曲盡。然自創(chuàng)局以來，所有之方，或取于鬻藥之家，或取于陳獻之 經(jīng)參訂，不無舛訛，雖嘗鏤板頒行，未免傳疑承誤。故有藥味脫漏，銖兩過差，制作 經(jīng)，祖襲間有偽妄，至于貼榜，謬戾尤多，殆不可以一二舉也。頃因條具，上達朝廷 被命，遴選通醫(yī)，俾之刊正。于是請書監(jiān)之秘文，采名賢之別錄，公私眾本，搜獵靡 闕所從，無不研核?；蚨吮疽哉?，或溯流以尋源，訂其訛謬，折其淆亂。遺佚者補 復者削之，未閱歲而書成，繕寫甫畢，謹獻于朝。將見合和者得十全之效，飲餌者無 疑，頒此成書，惠及區(qū)宇。遂使熙豐惠民之美意，崇觀述事之洪規(guī)，本末巨細，無不 納斯民于壽康，召和氣于穹壤，億萬斯年，傳之無極，豈不韙歟﹗
將仕郎措置藥局檢閱方書陳承
奉議郎守太醫(yī)令兼措置藥局檢閱方書裴宗元
朝奉郎守尚書庫部郎中提轄措置藥局陳師文 謹上
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