窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女并非金科玉律
“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”的觀點(diǎn)如今很流行，它是否有所缺陷？是否需要與時(shí)俱進(jìn)？著名的心理專家柏燕誼，就該觀點(diǎn)進(jìn)行了深入的闡述：如今時(shí)代，男孩女孩都需要意志上的窮養(yǎng)和精神上的富養(yǎng)。
柏燕誼
1、“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”的誤區(qū)“對(duì)男孩就盡量苦著點(diǎn)兒，培養(yǎng)他的吃苦能力和奮斗精神。要給女孩優(yōu)越的生活條件，讓女孩有品位，懂欣賞，培養(yǎng)她高貴的淑女氣質(zhì)，這樣以后遇到誘惑才不會(huì)輕易動(dòng)搖?！边@是我在節(jié)目中或講座中經(jīng)常聽(tīng)家長(zhǎng)談及的觀點(diǎn)。
“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”的教育理念很流行。這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該源自“從來(lái)富貴多淑女，自古紈绔少偉男”這句古訓(xùn)。
應(yīng)該說(shuō)這種教育觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)是好的，父母應(yīng)該促進(jìn)孩子的性別角色社會(huì)化，男孩、女孩有他們各自的性別特點(diǎn)，需要個(gè)性化的對(duì)待和撫養(yǎng)。但這種說(shuō)法是從傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”性別角色定位的，已經(jīng)多少不符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。當(dāng)今社會(huì)，男女一樣，都要有自立能力和開(kāi)拓精神，才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。父母?jìng)儜?yīng)該對(duì)“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”的觀點(diǎn)進(jìn)行改良和升級(jí)。
無(wú)論“窮養(yǎng)”還是“富養(yǎng)”，都是要將孩子養(yǎng)成獨(dú)立自主、有責(zé)任心的人，是培養(yǎng)孩子的自信、自立和智慧。
2、窮養(yǎng)，養(yǎng)堅(jiān)毅品質(zhì)和良好心態(tài)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”自古取得成就的人，都具備堅(jiān)毅的品質(zhì)和開(kāi)闊的胸襟。這些不僅男孩要具備，對(duì)當(dāng)今頂天立地的女孩也一樣適用。
所謂的“窮養(yǎng)”，是指不過(guò)分驕縱孩子，不讓孩子從小養(yǎng)成享樂(lè)、好逸惡勞和攀比之心。從小培養(yǎng)孩子自立和受挫的能力，讓孩子懂得任何東西都是付出勞動(dòng)才能得來(lái)。
但家長(zhǎng)在執(zhí)行時(shí)，會(huì)陷入一些誤區(qū)。
第一個(gè)誤區(qū)：物質(zhì)上過(guò)度滿足。可能因自己曾經(jīng)在精神上和物質(zhì)上都經(jīng)歷過(guò)不富足，所以，很多家長(zhǎng)面對(duì)孩子時(shí)恨不得傾其所有地去“給予”。但如果對(duì)孩子的要求一味滿足，就會(huì)大大消磨孩子的自控力。滿足孩子的物質(zhì)需求要有度，家長(zhǎng)要進(jìn)行判斷：哪個(gè)可以馬上滿足、哪個(gè)需要再等等、哪個(gè)根本就不能滿足，將延遲滿足與即刻滿足、適當(dāng)不滿足靈活應(yīng)用。要讓孩子懂得珍惜所得，感恩給予。
第二個(gè)誤區(qū)：家長(zhǎng)特意制造挫折去磨礪孩子。有很多家長(zhǎng)意識(shí)到挫折教育的重要性，甚至?xí)圃煲恍┐煺蹃?lái)磨礪孩子的意志。比如把孩子送進(jìn)訓(xùn)練營(yíng)去磨練、刻意制造艱辛的生活場(chǎng)景讓孩子去體驗(yàn)等等。這些大可不必，挫折教育就是在現(xiàn)實(shí)生活中讓孩子獨(dú)自去面對(duì)遇到的困難，去處理一些相對(duì)復(fù)雜的事情，盡量讓孩子自己的事情自己去做。
第三個(gè)誤區(qū)：重視孩子經(jīng)歷挫折，卻忽視引領(lǐng)孩子積極面對(duì)的心態(tài)。
家長(zhǎng)大多意識(shí)到“窮養(yǎng)”在于對(duì)孩子意志、品質(zhì)、性格的鍛煉和培養(yǎng)。卻沒(méi)有重視對(duì)孩子心態(tài)的磨礪，即面對(duì)挫折的態(tài)度。如果一個(gè)人的內(nèi)心不夠積極樂(lè)觀，那么挫折只會(huì)讓他變得更加悲慘和陰暗。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挫折，成功者與失敗者的不同在于態(tài)度——面對(duì)挫折的信念。
積極樂(lè)觀的品質(zhì)，并不能刻意營(yíng)造出來(lái)。孩子的品質(zhì)是受父母耳濡目染的熏陶，如果孩子生活在一個(gè)溫馨、樂(lè)觀的家庭氛圍中，能夠感受到父母無(wú)私的愛(ài)，被欣賞、被理解，在遇到困難時(shí)是受到引導(dǎo)而非苛責(zé)，相信遇到再大的挫敗，他也可以笑著面對(duì)。
3、富養(yǎng)，富的應(yīng)該是知識(shí)、品德和才能“自古富貴多淑女”。文字記載中，貌似我國(guó)古代那些富貴人家的女孩們總是知書(shū)達(dá)理的。為什么呢？因?yàn)楣糯挥懈患遗⒉庞袡C(jī)會(huì)學(xué)習(xí)各種詩(shī)書(shū)禮儀。也就是說(shuō)，富貴人家的女孩之所以是“淑女”，重點(diǎn)不在“富貴”，而在她們受到的教育。要富養(yǎng)女孩，富的應(yīng)該是女孩子的知識(shí)、品德和才能。
家長(zhǎng)最大的誤區(qū)，認(rèn)為富養(yǎng)就是物質(zhì)方面的滿足。其實(shí)“富養(yǎng)”說(shuō)的是精神層面的富養(yǎng)，絕不是物質(zhì)上的。之前湖南衛(wèi)視的一檔電視節(jié)目給我?guī)?lái)很多啟示。15歲的女孩辰辰抽煙、逛夜店、花錢如流水、打老師、罵父母……種種言行，讓人不得不給她貼上“叛逆”的標(biāo)簽，但又不能簡(jiǎn)單說(shuō)成青春期叛逆，因?yàn)檫@是長(zhǎng)久以來(lái)富足安逸的生活和松散嬌慣的教養(yǎng)方式培育出的結(jié)果?！芭畠阂火B(yǎng)”是劉爸爸在節(jié)目開(kāi)始不久后，就道出的觀念。
因?yàn)楣ぷ鞯脑?，劉爸爸遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，總覺(jué)得虧欠女兒，于是用物質(zhì)補(bǔ)償性滿足，這種充分的欲望滿足，必然會(huì)讓孩子變得唯我獨(dú)尊，凡事以自我為中心。
缺乏了意志上的窮養(yǎng)，孩子就不會(huì)懂得去珍惜生活；缺乏精神上的富養(yǎng)，只被物質(zhì)迷蒙雙眼，最終會(huì)讓孩子失去追求事物的動(dòng)力、喪失努力生活的動(dòng)機(jī)。
4、男孩女孩子都需要：窮其意志，富其眼界真正的“富養(yǎng)”體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，提供給孩子精神上的富足來(lái)充實(shí)孩子們的靈魂。比如，父母盡可能地帶孩子去各地旅行、去博物館參觀、去見(jiàn)識(shí)不同的風(fēng)土人情和人間事物。和孩子一起去讀書(shū)，帶孩子遨游書(shū)的海洋，這些都是讓孩子精神富足的資本。
其次，“富養(yǎng)”孩子，還富在父母給予孩子的陪伴和愛(ài)的滋養(yǎng)。很多家庭里，爸爸忙著掙錢，想用物質(zhì)上富養(yǎng)孩子，卻無(wú)暇陪伴孩子，這不得不說(shuō)是一種舍本逐末。有研究發(fā)現(xiàn)，每天與父親接觸不少于2小時(shí)的男孩，和那些一周與父親接觸不到6小時(shí)的男孩比，人際關(guān)系更融洽，更具有進(jìn)取精神和男子漢氣概。確實(shí)如此，父母對(duì)孩子無(wú)條件的積極關(guān)注和愛(ài)護(hù)，是孩子建立安全感和信任感的基石。有安全感的孩子情緒更穩(wěn)定，性格更平和，能較好地融入與同伴的交往關(guān)系，能現(xiàn)實(shí)、理智地處理在生活中遇到的難題。
如果要想培養(yǎng)出“紳士”“淑女”，富的應(yīng)該是父母對(duì)TA的愛(ài)、理解、尊重和教育，讓孩子成為一個(gè)有著豐富內(nèi)涵的人、精神富足的人。
如今時(shí)代，男孩女孩都需要富其眼界、窮其意志。不過(guò)性別差異，側(cè)重有所不同。比如，男孩比女孩更需要獨(dú)立空間。家長(zhǎng)不妨多給男孩獨(dú)立空間，學(xué)會(huì)放手。不要壓制男孩的反抗行為，要反思和理解反抗背后的心理原因，找到解決辦法，否則可能會(huì)阻礙男孩的心理發(fā)展。而女孩有著比男孩更強(qiáng)烈的情感需求。當(dāng)她感覺(jué)不到家庭溫馨時(shí)，很可能下意識(shí)地向外界、別人去索取，容易走入極端、暴戾、孤僻的狀態(tài)，誤入歧途。因此，針對(duì)女孩，父母要拿出更多的耐心與愛(ài)心。
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