旅行是什么？什么是旅行？有幾個(gè)在路上的人理解旅行的意義？有幾個(gè)人反思過(guò)旅行帶來(lái)和帶走自己的什么？留下的是什么？旅行，對(duì)我來(lái)說(shuō)，以前年輕的時(shí)候認(rèn)為就是一種玩的事情，無(wú)須任何的思考，就那么去玩，但是年齡的增加，閱歷等等的增加后，旅行對(duì)我來(lái)說(shuō)，任何時(shí)候無(wú)論去什么地方，已經(jīng)不是一次僅僅的觀賞風(fēng)景的旅行，旅行不僅僅是靠腳去丈量大地的行為，更重要的是要走心。每次出發(fā)都是自己與自然，與內(nèi)心的對(duì)話。
旅行是什么？難道旅行就是很多很多一邊抱怨自己有多苦，一邊卻炫耀自己去過(guò)多少地方？看過(guò)什么，經(jīng)歷過(guò)什么？
旅行真的可以給你什么？改變你什么？其實(shí)什么也改變不了，也給予不了。無(wú)所謂你是不是出書(shū)成為名家，或者始終默默無(wú)聞。旅行可以教會(huì)你的，無(wú)非不過(guò)就是放下二字。試想你想走的更遠(yuǎn)，無(wú)奈背負(fù)太多，你想飛的更高，無(wú)奈背包太沉。你什么都放不下怎么去看更好的風(fēng)景？
把風(fēng)景轉(zhuǎn)換回人生也是一樣，人生本來(lái)就是一場(chǎng)有來(lái)無(wú)回的旅行，你不珍惜當(dāng)下的每天風(fēng)景，卻困在昨日黃花下，你不規(guī)劃自己下站的路書(shū)，卻沉迷失去與得到間的困惑？那么你的人生究竟有什么意義？人生不要談什么輪回，把握當(dāng)下既可，我想沒(méi)有人愿意用這一生的苦難去換下一生未知的旅行！??！
同樣假如說(shuō)讀書(shū)和旅行是人們獲取知識(shí)和認(rèn)識(shí)真理的手段。然而，就每個(gè)個(gè)體生命來(lái)說(shuō)，由于個(gè)人的情趣、愛(ài)好、興趣、能力、需要的不同，讀書(shū)和旅行的方法和感受也有所不一。我以為，讀書(shū)和旅行都是有層次性的，不同的讀書(shū)和旅行層次將產(chǎn)生不同的讀書(shū)和旅行境界。就其層次性而言，讀書(shū)和旅行可以“一分為三”，即讀懂書(shū)的字面意思、讀懂書(shū)的引申意思、讀懂書(shū)的本質(zhì)精神“三個(gè)層次”。與其相應(yīng)，就產(chǎn)生了讀書(shū)的三種境界，即現(xiàn)象層面的通釋大意過(guò)程、跳出現(xiàn)象進(jìn)入本質(zhì)的反思階段、進(jìn)入作者的意義世界而產(chǎn)生心靈和思想對(duì)話境域“三種境界”。
旅行也是一樣的可以“一分為三”，即光會(huì)用腳旅行的人、旅行中明白世間一些事情表象、旅行的本質(zhì)開(kāi)始理解背后的精神價(jià)值“三個(gè)層次”。與其相應(yīng)，就產(chǎn)生了旅行的三種境界，即現(xiàn)象層面的通釋大意過(guò)程、跳出現(xiàn)象進(jìn)入本質(zhì)的反思階段、進(jìn)入自己的旅行世界而產(chǎn)生心靈和思想對(duì)話境域“三種境界”。
有一位認(rèn)識(shí)多年的小弟，今年30出頭，一天高興的微信給我發(fā)來(lái)段內(nèi)容；
有一種旅行是這樣的，只知道開(kāi)始時(shí)間，不知道結(jié)束時(shí)間，都說(shuō)景色很美，但只能看到人山人海人聲鼎沸，順道還可以把管委會(huì)砸了鍛煉身體，這叫節(jié)假日旅行。
還有一種旅行是屌絲旅行，早上坐大潤(rùn)發(fā)的免費(fèi)大巴出門(mén)，在超市喝點(diǎn)免費(fèi)飲料吃點(diǎn)免費(fèi)零食，然后坐超市免費(fèi)大巴到4S店吃午餐，然后試駕到合適地方步行到蘋(píng)果店打電腦游戲，晚上溜達(dá)到海底撈門(mén)口吃免費(fèi)餐在叫到號(hào)前吃飽離開(kāi)，然后找個(gè)廣場(chǎng)看大屏幕電影看看美女回家，蹭鄰居家的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)發(fā)條微博睡覺(jué)。這叫屌絲旅行。
第三種旅行是，戴個(gè)墨鏡，就是到哪里就怕被人認(rèn)出來(lái)的那種。然后把衣領(lǐng)豎起來(lái)，脖子上戴根大金鏈子，邊走路邊嗑瓜子。這叫土豪游行。土豪還喜歡在腰上扎一根大寫(xiě)H，或者大寫(xiě)LV的腰帶，我還見(jiàn)過(guò)扎兩根腰帶的，連起來(lái)就是HLV，不小心看錯(cuò)，還以為是HIV，英文的意思是人類免疫缺陷病毒，簡(jiǎn)稱艾滋病。
第四種旅行是見(jiàn)塊碑就湊上去，端詳許久都不會(huì)離開(kāi)，情到深處還會(huì)淚流滿面，這叫文化苦旅。
第五種旅行是到哪里都抱著相機(jī)，見(jiàn)什么都拍下來(lái)，然后回來(lái)翻看照片的時(shí)候才想起自己到底去過(guò)哪里。這叫陳冠希式旅行。要是相機(jī)丟了，你都不知道自己到底跟誰(shuí)睡過(guò)。
第六種旅行是饕餮盛宴式旅行，這類人旅行就是為了吃，見(jiàn)了任何東西的第一個(gè)反應(yīng)就是：應(yīng)該怎么吃呢？他們堅(jiān)信這世界上沒(méi)有不可以吃的東西，只有暫時(shí)不知道怎么吃的東西。有時(shí)候我看到那些衣衫襤褸風(fēng)塵仆仆的人，奔向一個(gè)小餐館，胡吃海塞，還連說(shuō)美味啊，人間極品啊。呸，餓成你們那樣什么不美味，所謂好吃不好吃跟你們的饑餓程度成正相關(guān)好吧。
搞笑之余，我回復(fù)了他，其實(shí)旅行就三種方式；
第一種；那些只會(huì)用腳走路的人，無(wú)論去什么地方，都認(rèn)為自己足夠牛逼，無(wú)論自己生活的好與壞都要去旅行，仿佛旅行才是唯一可以對(duì)自己實(shí)施釋放或者救贖的唯一方式。談一件真實(shí)的但是看起來(lái)很荒謬的事情，1921年，英國(guó)登山隊(duì)開(kāi)始嘗試登頂珠峰，直到1953年，英國(guó)登山隊(duì)在隊(duì)長(zhǎng)約·漢特與1956年，瑞士登山隊(duì)才登頂成功。表面上看是英國(guó)人或者是瑞士人牛逼?？墒?，我這里僅僅是說(shuō)可是他們的補(bǔ)給隊(duì)全部是藏民或者是尼泊爾人，側(cè)面反映了什么？其實(shí)這些人至少在歷史1921前有過(guò)登頂嘗試，只是沒(méi)有記錄，另外一點(diǎn)，用腰繩拉他們登頂?shù)娜藚s是尼泊爾人。這里你看懂了什么？任何地方其實(shí)都有無(wú)數(shù)的先人的足跡。所以我們的一些第一只是在找不到記錄而誕生的所謂第一，真的沒(méi)什么驕傲的。如果你認(rèn)為你真的多牛逼，我建議你去登頂下梅里雪山。你的成功將永垂青史，足夠可以供后人仰望。
一個(gè)是背包，一個(gè)是荒原。這些人對(duì)旅行抱有信念，因而不斷上路，去遠(yuǎn)方孤獨(dú)求索，這是一種英雄式的苦行，就好像夸父追日、精衛(wèi)填海，每一步，實(shí)現(xiàn)的是對(duì)自我的超越。請(qǐng)牢記牢記你只是超越了自己，你并沒(méi)有超越別人。
第二種；行走的多了，看到更多的風(fēng)景后，也慢慢懂得西藏并非是天下凈土，北疆并非人間天堂，也懂得了說(shuō)走就走的幼稚，因?yàn)樽詈线m的季節(jié)去最合適的地方才是最明智的旅行。不會(huì)再因?yàn)樽约喝ミ^(guò)什么地方，就找不到自己，就認(rèn)為自己挑戰(zhàn)了什么，其實(shí)你只是挑戰(zhàn)了你自己之前內(nèi)心深處對(duì)未知的恐懼。 有人說(shuō)，旅行不就是從自己活膩的地方跑到別人活膩的地方去？是的?？捎袝r(shí)，我們不就是想換種活法嗎?這就是我要說(shuō)的旅行的第二種境界，旅行即生活。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，旅行不是你看過(guò)多少個(gè)景點(diǎn)，走過(guò)多少個(gè)國(guó)家，旅行是去遠(yuǎn)方尋找另外一個(gè)自己。因此，旅行，就是換一個(gè)地方換一種心情去生活。每每旅行歸來(lái)，我們會(huì)更加熱愛(ài)這當(dāng)下的生活。而非更加無(wú)法適應(yīng)或者厭惡當(dāng)下的生活，這里又要再次冒犯一些人對(duì)西藏的崇拜了，都說(shuō)西藏是一個(gè)有信仰的地方，去了就會(huì)洗滌心靈，凈化靈魂等等云云。每每看到這些話就把我笑的肚子疼，我從來(lái)不認(rèn)為去西藏就可以凈化什么靈魂，洗滌什么心靈！試問(wèn)心若不干凈，你用什么洗可以洗干凈？靈魂不干凈你用什么凈化？靠你一次兩次的西藏行嗎？與其每每發(fā)現(xiàn)自己的心靈或者靈魂有多臟的時(shí)候，麻煩在這之前少做點(diǎn)使你靈魂或者心靈容易臟的事情，潔身自好，別隨波逐流。這個(gè)世界最弱小的是信仰，最強(qiáng)大是信念。因?yàn)榧偃缒銉?nèi)心強(qiáng)大，你靠的是信念，而不是信仰。兩者一字之差，可是代表的程度確實(shí)天和地的距離。試問(wèn)如何通過(guò)旅行是你自己有信念？坦然面對(duì)旅行中發(fā)生的一切美好或者不美好，無(wú)需把別人的錯(cuò)誤轉(zhuǎn)換成自己的問(wèn)題，無(wú)需要任何人都與你有一樣的信念，但是即使這樣，也要傳播正能量。
讀懂風(fēng)景的字面意思，才能進(jìn)入旅行的第二個(gè)層次。一方面，因?yàn)轱L(fēng)景的表面并不意味就能理解風(fēng)景背后的故事。因此，要了學(xué)會(huì)理解一些當(dāng)?shù)貧v史，人文的真實(shí)典故處處。譬如，你在北京故宮等有歷史底蘊(yùn)的地方，需要對(duì)中國(guó)的歷史文化認(rèn)真的了解，要對(duì)你認(rèn)為有興趣的古玩，古董等產(chǎn)生的歷史背景、社會(huì)條件、時(shí)代發(fā)展和個(gè)人意趣進(jìn)行探討等等，從而還原一個(gè)真實(shí)的歷史和現(xiàn)實(shí)面貌，以便于理解和累計(jì)自己的文化底蘊(yùn)。另一方面，學(xué)習(xí)和了解一些當(dāng)?shù)氐臍v史，文化，人文等內(nèi)容的過(guò)程也是一個(gè)繼承、批判和創(chuàng)新的過(guò)程。在讀懂表面意思的過(guò)程中，旅行本身也是一種思想創(chuàng)造活動(dòng)，所謂創(chuàng)造了與自己的生活的派生內(nèi)容，正所謂讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，你通過(guò)知識(shí)來(lái)豐富你自己的旅行，使你不在依靠雙腳去丈量大地，使你的頭腦也參與進(jìn)來(lái)，這時(shí)候的你，已經(jīng)開(kāi)始逐步透過(guò)旅行看風(fēng)景，透過(guò)風(fēng)景看人心了！?。∧阋罁?jù)自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷和思想體悟而產(chǎn)生了對(duì)生活世界的體會(huì)與反思，于是旅行在這一過(guò)程之中而獲得了所謂的社會(huì)意義和價(jià)值意義。正是如此，旅行所呈現(xiàn)的引申意思和價(jià)值意義，是人們旅行的內(nèi)在動(dòng)力，它在旅行活動(dòng)中表現(xiàn)最為明顯與活躍，也是旅行者跳出現(xiàn)象進(jìn)入本質(zhì)的反思階段。是為旅行的第二個(gè)層次和第二種境界。
即越過(guò)修行界，進(jìn)入修心界了。少了幾分刻意為之，多了些淡然與享受。享受旅行的人，早已懂得了生活的精要所在，他們知道自身的狹促與局限，卻依然灑脫地出行，以期能領(lǐng)略更多彩的人生。這些人對(duì)生活早已釋然，因此能左右逢源、怡然自樂(lè)，這是一條如隱士般通向?qū)庫(kù)o的道路，在不可改變的現(xiàn)實(shí)中，他們走的每一步，都在尋找內(nèi)心的平衡。
第三種；記得王國(guó)維先生曾經(jīng)以詩(shī)句作比，指出古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，無(wú)不經(jīng)過(guò)三種境界。他在《人間詞話》中寫(xiě)道：“'昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一種境界也；'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二種境界也。'眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三種境界也?！蹦敲?，旅行的第三種境界是什么呢？我要說(shuō)，人生（生活）即旅行，這是旅行的最高境界。才真正點(diǎn)出了自由旅行的境界，尋找與回歸已經(jīng)彼此交融，跋山涉水后的所得，尚比不過(guò)平日里的慧心一瞥。那些真正理解旅行的人，早已在行走中完成了生命的蛻變。在對(duì)異鄉(xiāng)的探索過(guò)后，他們踏上了回鄉(xiāng)的歸途。這些人即使生活在城市里，也時(shí)刻處于精神上的旅行狀態(tài)，遠(yuǎn)方與鄉(xiāng)愁逐漸融為一體，這是一條通向解脫的道路。
讀懂旅行的本質(zhì)精神，進(jìn)入自己定義意義世界而產(chǎn)生心靈和思想對(duì)話境域。所謂要領(lǐng)悟個(gè)體的自己思想意蘊(yùn)，要進(jìn)入苦難的人生旅行時(shí)間和空間之維度中，與自己展開(kāi)思想上的對(duì)話，則是旅行的最高層次和最高境界。孔子說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”，“朝聞道，夕死可矣?！?，“逝者如斯夫！不舍晝夜?！睘槭裁绰眯惺菒偧{、愉悅的？為什么懂得真理比生死更為重要？為什么會(huì)對(duì)時(shí)間之流動(dòng)發(fā)出如此感嘆？我想，要把握自己的精神本質(zhì)，要理解人生思想意蘊(yùn)，就需把人生當(dāng)做旅行的世界，而進(jìn)行心靈和思想的對(duì)話，打通自己與內(nèi)心的思想世界，使之“心有靈犀一點(diǎn)通”，從而呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我世界和思想活態(tài)面相。而這一心領(lǐng)神會(huì)的神來(lái)之筆關(guān)鍵在于對(duì)自己曾經(jīng)毛糙思想的交流和碰撞。因?yàn)橛兴枷?，才?huì)有碰撞；有碰撞，才會(huì)有火花；有火花，才會(huì)產(chǎn)生又一個(gè)新自己。所以，只有在自己與自己內(nèi)心思想的對(duì)話語(yǔ)境中，才能真正體悟旅行中之“超言絕象”的思想意蘊(yùn)、文化意象和精神本質(zhì)。這是旅行的第三個(gè)層次和第三種境界，也是旅行的最高層次和最高境界，真是“高處不勝寒”！
生活在自己的城市里，只要有顆好奇的心，就可以做到天天去旅行。每一次的游覽都有不一樣的收獲。生活就是旅行，不只是游遍我們本地的風(fēng)景名勝，更重要的是，帶上一顆熱愛(ài)生活的心，去體驗(yàn)，去感受，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活處處都是旅行?？吹揭槐竞脮?shū)，激起內(nèi)心的共鳴，想與朋友分享，這是一種旅行；學(xué)做一種美食，空氣中彌漫著食物的香味，這是一種旅行；這也是一種旅行?？傊?，旅行就是一種逐步逐步來(lái)自內(nèi)心生活方式。
結(jié)尾；一些還沒(méi)有出發(fā)的朋友，別去羨慕別人的旅行，因?yàn)槟愕穆眯兄皇菚r(shí)間未到，但是你怎么知道你會(huì)不如別人的精彩？一些開(kāi)始走的朋友，別總是別人在求助問(wèn)訊的時(shí)候，回復(fù)一句我在這里，其實(shí)你在什么地方不重要，你分享過(guò)什么才是重要的！別違背旅行中最偉大的一件事情，分享。否則你去的任何地方不都是靠前人的分享得來(lái)的資訊嗎？一些走了幾年的朋友，別沒(méi)事情就看到什么噴什么，每每看到部落上各種貼都有人噴的時(shí)候，我真的不知道你們當(dāng)初是怎么出發(fā)的！還有一些所謂的土豪等人，別動(dòng)不動(dòng)就發(fā)自己的豪車，若不是你們，我真的不知道丙察察法拉利等車也可以開(kāi)進(jìn)去，不過(guò)只是你們忘記給你們的豪車裝翅膀了~~
任何時(shí)候，我們都無(wú)法給予旅行什么，別叫囂自己如何苦難，如何辛苦，因?yàn)槁眯?，從你落地那刻就開(kāi)始，一直會(huì)陪伴到你生命的終點(diǎn)，別去羨慕別人，做好當(dāng)下的自己，不要盲目的沖動(dòng)的出發(fā)，珍惜自己的生命是對(duì)你的旅行負(fù)責(zé)，也是對(duì)你的家人的愛(ài)。別動(dòng)不動(dòng)的說(shuō)你挑戰(zhàn)了自然，其實(shí)，你只是挑戰(zhàn)了自己，對(duì)于一路的危險(xiǎn)只是你獲得了上天的恩賜而已。（從20歲左右第一次戶外穿越到現(xiàn)在40多歲身邊認(rèn)識(shí)，幾面之緣的旅者平均每年離開(kāi)10余人。每一個(gè)人都是挑戰(zhàn)的目的出發(fā)，卻沒(méi)有回來(lái)。）
