華 光 法 教 華光派道法是以華光大帝法脈為主的道家法術(shù)。華光大帝，就是赫赫有名的三只眼馬王爺。道家稱五顯大帝，王靈官，五顯靈官，靈官馬元帥，靈官大帝，五顯靈官大帝，是道教八大護法神之一。佛教稱之為華光如來 ，華光佛，華光天王佛 ，民間俗稱五公菩薩。相傳他有三只眼，善于用火。身上藏有金磚火丹，法力高強，隨時用火降伏魔怪，所以后來民間又把他視作“火神”，所以華光大帝在佛道兩界都是極受尊重的神。民間流傳這樣一句俗語，“：不給你點厲害瞧瞧，你不知道馬王爺有三只眼”。
每年的農(nóng)歷九月二十八日為五顯華光大帝圣誕日。
據(jù)《三教搜神大全》中記載:華光大帝原是釋迦牟尼如來佛祖佛殿一盞蓮花油燈的燈心，每日煌煌聽經(jīng)問法，因聽經(jīng)日久，燈花堆積日久，化為火之精火之靈火之陰火之魂。經(jīng)釋迦牟尼如來佛祖為其做法，化成人身，名曰:妙吉祥。其性格火暴不羈，遇獨龍鬼王在大雷音寺尋釁，妙吉祥放出三味真火，燒死獨龍鬼王，因而觸犯佛規(guī)，犯下天條，佛法難容，被釋迦牟尼如來佛祖罰去投胎。如來佛祖遂賜他『五通』；一通天，天中自行；二通地，地中自裂；三通風(fēng)，風(fēng)中無影；四通水，水中無礙；五通火，火里自在。又用手法一指頂門，賜他一個天眼挪門，可見三界之事，就叫觀世音菩薩，送他到馬耳山大王之家投胎。以五通火光，自半空中，飄飄而下，投胎到馬耳山馬氏金母身上，馬氏金母生下一子，臉有三眼，具五神通,取名三眼靈光華光天王，馬子貞，生下三日，即驍勇善戰(zhàn)。為報父仇，游靈虛，降五百火鴉，斬殺東海龍王，除水孽，私闖斗牛宮放跑風(fēng)之桃、火之桃二妖，并取走紫微三官大帝降魔金鎗，被紫微三官大帝用九曲珠鎮(zhèn)住而亡之。
華光一靈不散，復(fù)投胎出生於斗梓宮赤鬚炎魔玄天王之家，臉上有三眼，左手掌上有一個靈字，右手掌上有一耀字。取名為三眼天王，靈耀。拜大惠盡慈妙樂天尊為師，經(jīng)通風(fēng)雷龍蛇，御鬼安民之術(shù)。又詐取金刀，煉成金磚以作法寶，上天庭大鬧天宮，上界沸騰，被玉皇大帝以水收服，幸得水牛與鴨合力相救，使其走人間，托生肖氏，取名華光，為但仍具神通，得金磚、火旗、火鴉，收神荼、郁壘（即千里眼、順風(fēng)耳），敕封五顯靈官，主持分龍會，因得罪日值官鄧化而反下天庭，為蕩魔天尊所擒，玉皇大帝看他是位將才，封他為真武大帝部將，護法天界。
后華光與神魔大戰(zhàn)，中界亦鼎沸，玉皇大帝乃赦之。華光因失金磚，復(fù)欲練制，尋求金塔，遇鐵扇公主，擒人為妻，又降妖魔，所向無敵。
因憶其母，訪于陰曹地俯，復(fù)與發(fā)生爭執(zhí)，大鬧陰曹地獄，下界亦鼎沸。后查明生母乃是妖也，然因吃人,為佛所捉，囚與地獄，受惡報也，華光乃三下豐都城去救母，救得生母出來，十分歡悅，豈料圣母說;兒救我出來好啊，但是我要吃人，華光轉(zhuǎn)而勸其母;娘，你在豐都城受罪，我千辛萬苦的救您出來，你又要吃人，這樣萬萬不可。其母怒曰;不孝子，你沒人給我吃，救我出來為何？華光無奈，裝作找人與母吃，實則是尋醫(yī)問藥，得知只有仙桃可治，華光即幻化為齊天大圣的樣子，到天庭竊到仙桃奉給母親吃，自此后圣母再不吃人。然齊天大圣被嫌，去詢于佛母，知是華光所為，則來討伐，先被華光打敗，后齊天大圣借脖氏骷髏骨擊與華光頭頂，華光被術(shù)困住，動憚不得，后由火炎王光佛出來議和，齊天大圣使脖氏削去華光頭頂擊痕，華光傷始愈，將功折罪。即歸于佛道，三界感其孝心，懇請玉皇大帝封華光天王為火部大元帥，明輔大元帥。后玉皇大帝又加封五顯大帝華光天王為『玉封佛中上善五顯頭官大帝』。以千里眼，順風(fēng)耳，文昌帝君，五谷爺爺輔之，后將牛魔王降服，以鐵扇公主妻之，任為大將，永鎮(zhèn)中界，護國佑民，廣施佛法，造福三界，供人膜拜，顯化救世，靈感非常，香火旺盛，求長壽得長壽，求富饒得富饒，萬民求男生男，求女生女，買賣一本萬利，讀書者金榜題名，有求必應(yīng)，無感不通，感顯應(yīng)驗，永受祭享，流傳千載。 華光派法術(shù)在法術(shù)中有文法有武法，但偏重于武法，攻擊性極強，修煉華光派法術(shù)要有傳承才行，就是要由師父給其移功。沒有師父對徒弟的傳承，就沒有作用。只有傳承，才有心力、愿力、靈力、能量的一脈相承。傳授后需要修煉。民間法教中的確存在不需要修煉的法技。只要師父過功或“開金口”賜封徒弟，就可以立即使用，其效亦靈。但是此法力在身上不能長久，據(jù)實踐證明，過功后得到的功夫，自己再進行勤奮的修煉一段時間，其效更加威猛靈驗。這其實是很簡單的道理，別人給你的功夫和能量，畢竟沒有你自己真正修出的功夫好。況且，越是真正的高層次的法，越必須刻苦修煉才好。
華光派道法是以五雷掌為基礎(chǔ)，主要內(nèi)容有:五雷掌、五雷打、穿山訣，五雷玄打、五雷神打、點打法、斃打法、返打法、寄打法、玄眼法等，當(dāng)然也包含一些治病，驅(qū)邪，催財，和合的法門等等。 茅山派、玉皇派、盤古派、閭山派、梅山派、華光派、六壬派、天醫(yī)派、紅蓮派、青符派、大乘佛法、武當(dāng)?shù)づ墒鷤魅恕埢⑻弥?奇真子、于2009年10月8日整理于湖南湘西古城黔城。
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