八字合婚注意事項(xiàng)
從來白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休。
蛇見猛虎一刀錯(cuò)，豬遇猿猴不到頭。
龍逢玉兔云端去，金雞見犬淚交流。
“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”。千古名訓(xùn)，過來人體會(huì)至深?；橐鍪潜匦璧?，它即可以是您暢游愛河的天堂，也可能是您所討厭的枷鎖。一旦成為枷鎖，砸碎這個(gè)枷鎖必須有所失，有所痛！一個(gè)人從二十多歲開始談婚論嫁到五十多歲您還有興趣關(guān)心這件事，三十年時(shí)間您至多可以殺幾進(jìn)幾出？您真的可以像一些純真少年那樣說“不在乎”嗎？您真的可以因?yàn)樽约簺]有體會(huì)過，就不信祖祖輩輩用他們的血淚書寫出來的經(jīng)驗(yàn)嗎？您更希望用自己的教訓(xùn)教育后人還是更希望通過前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)使自己受益呢？
婚姻和睦是家庭幸福的基礎(chǔ)?；榕涫侨祟惿钪械囊患笫?。它不僅關(guān)系到婚姻、家庭、子女的幸福，而且關(guān)系到一個(gè)人事業(yè)的成敗。因此，對(duì)男女婚配的研究，自古以來的命理學(xué)家都極為重視，也都從未停止過探索。我們的先師先圣，在論述婚姻生克方面，給我們留下不少的寶貴經(jīng)驗(yàn)。比如，有的從生肖上論配婚，有的從星宿方面論配婚，有的從生克方面論配婚，但是到底是什么樣信息標(biāo)志才是最佳婚配？
男女的年柱犯天克地沖為禁婚，男女年柱天合地合為吉婚，是最好的配婚等論述，在實(shí)踐應(yīng)用中都受到了歡迎?？茖W(xué)的經(jīng)驗(yàn)，是在運(yùn)用中，不斷實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷完善，不斷總結(jié)，再實(shí)踐，再總結(jié)的基礎(chǔ)上積累起來的。
在配婚的問題上，如男女年柱犯天克地沖的配婚，大量實(shí)例證明，男命難闖五十四周歲關(guān)。特別的，男女的年柱犯天克地沖的，有極少數(shù)夫妻，不僅闖過五十四周歲的關(guān)口，而且能白頭到老。男女年柱天合地合，是配婚方法中最理想的方法之一，絕大多數(shù)夫妻是恩愛白頭?？稍趯?shí)踐中，也有極少數(shù)的夫妻結(jié)婚后，婚姻不但不幸福，而且給家庭帶來無窮的災(zāi)難。八字合婚從粗線條來講，以年柱論；然而，年柱只占八字中的兩字，不能完全反映二人配合的情形。所以，無論二人合婚還是一個(gè)人獨(dú)立地去尋求配偶，都要結(jié)合個(gè)人的八字喜忌。
男女婚姻美滿的，半途而分手的事例多，原因也多，但從大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中得出，男柱中的干支是女方需要的喜用，女柱干支是男方需要的喜用，或者是男女雙方的喜用是相同的，又無刑沖克害，是配婚的最佳標(biāo)志。因此，我們?cè)跒槿伺浠闀r(shí)，應(yīng)該把雙方需要的喜用神作為配婚的重要方法。希望大家在實(shí)踐應(yīng)用中去檢驗(yàn)，去總結(jié)。
合婚分析是嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅的工作。這項(xiàng)服務(wù)不僅僅論證了兩個(gè)人的婚姻是否相配，同時(shí)也簡(jiǎn)單地做了八字算命(都說明了八字的用神，大運(yùn)的吉祥運(yùn)在什么時(shí)候)，是一項(xiàng)比較合算的服務(wù)。
古時(shí)合婚有所謂“良賤不婚”、“士商不婚”、“官民不婚”等傳統(tǒng)的限制。現(xiàn)在一般認(rèn)為合婚所要繞開的禁忌，主要分社會(huì)關(guān)系和年齡生肖兩類。
同姓不婚。
從史料記載看，這條限制最初出現(xiàn)于周代，并得到較為嚴(yán)格的遵守。同姓不婚的理由大致有三：一是從優(yōu)生優(yōu)育著眼。春秋時(shí)代，晉平公娶同姓女子為侍妾，鄭國(guó)首相子產(chǎn)馬上給予批評(píng)，認(rèn)為這種婚姻生出來的孩子沒有質(zhì)量；二是怕引起災(zāi)禍；三是認(rèn)為會(huì)削弱婚姻的“合二姓之好”的社會(huì)意義。漢代以后，歷朝法律都有禁止同姓結(jié)婚的明文規(guī)定，直至清末才改為禁止五服內(nèi)的通婚。實(shí)際上，中國(guó)姓氏的來源極其復(fù)雜，同姓者未必出自同一血緣，所以民間因同姓氏而不同祖先則照樣通婚的情況還是存在，官府亦多采取從寬處理的態(tài)度。
由同姓不婚原則沿襲或延生出來的合婚禁忌，還有“宗親不婚“與“表親不婚”。宗親無疑是同姓，故所謂宗親不婚主要是指不能與宗親的妻妾結(jié)婚。如三國(guó)時(shí)劉備欲娶劉瑁的遺孀為妻，就有人以宗親不婚的古禮來加以批評(píng)。表親不婚幾乎是歷代政府都有明文規(guī)定的禁律，但在“親上加親”的傳統(tǒng)觀念驅(qū)使下，在民間已經(jīng)形成一種陋俗，如《紅樓夢(mèng)》里無論是寶、黛的“木石前盟“，還是寶、釵的“金玉良緣”，均為中表通婚，而官府亦多采取遷就態(tài)度。與此同時(shí)，也有許多地區(qū)視“骨血倒流”即表親結(jié)婚為大忌，南方尚有“骨肉還鄉(xiāng)，家敗人亡“的俗語流傳，而達(dá)斡爾族、拉祜族、景，頗族等忌之尤甚。
婚姻當(dāng)事人的家庭檔案如籍貫、父母、祖宗三代等情況，庚帖上全有記載，忌諱同姓同宗或表親聯(lián)姻者，很快便可作出判斷。
年齡宜忌。
如果說社會(huì)關(guān)系類的合婚禁忌主要是從倫理或優(yōu)生角度著眼的話，那么年齡生肖類的禁忌就多是迷信心理在作祟了。如有些地方的風(fēng)俗習(xí)慣忌諱男女年齡相差三、六、九歲，以為會(huì)犯刑、沖、克、害，于婚姻不利；也有忌諱女方比男方大一歲的，所謂”女大一，不是妻“；還有忌男女雙方同年生的，尤其忌同年同月出生，如河南有俗諺云：“同歲不同月，同月子宮缺。”意思是同年同月的男女結(jié)婚會(huì)影響子孫的繁衍。
比男女年齡相差禁忌更為普遍的是所謂生克禁忌．其根據(jù)就是命相家專以人之生日所值的干支來推斷其命運(yùn)的“理論”，亦稱“五行八字”。“八字”，就是把一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)與天干地支相配，四項(xiàng)共得八字，每個(gè)字又分居金、木、水、火、土即“五行”之一項(xiàng)。議婚人家通過媒人獲得對(duì)方的庚帖后．再把自己一方當(dāng)事人的八字另紙抄上，一起拿給算命先生推算，力求五行相生，八字相諧，因?yàn)檫@就預(yù)示著婚事適宜，會(huì)帶來夫榮妻貴、白頭偕老、人財(cái)兩旺、子孫滿堂等種種好運(yùn)。反之，如果是五行相克，八字沖撞，那就意味著婚姻不利，諸如女子會(huì)“克夫”、“妨姑”，或男子會(huì)”殺妻“、“鰥門”，或夫妻“自徒相打”、“田敗宅破”等各種“象牙”，都會(huì)
生肖搭配。
與年齡妨克相關(guān)的還有所謂生肖禁忌。比如北方風(fēng)俗“女忌屬羊”，諺云“女子屬羊守空房”，即必然“克夫”，所以男方不愿娶屬羊的女子做媳婦。而南方風(fēng)俗“女忌屬虎”，又把夜里出生的女子分為前半夜出生的“上山虎“和后半夜出生的“下山虎”兩類。相比較起來，“上山虎”或許是下山覓食后歸來，已經(jīng)吃飽了，不會(huì)再傷人，“下山虎”則是下山去找食物填肚子的．絕對(duì)不能娶，娶回必“傷人”。這種忌諱，勢(shì)必造成羊年或虎年出生的姑娘難找婆家，于是羊年出生的女子上半年出生者自報(bào)屬馬，下半年出生者自報(bào)屬猴，虎年出生的女子上半年出生者自報(bào)屬牛，下半年出生者自報(bào)屬兔．以此繞開忌諱。改報(bào)屬相，必然要改換生辰八字．所以民間有句“女命無真，男命無假”的諺語，可見這類現(xiàn)象在舊社會(huì)十分普遍。為賺取錢鈔，媒人還會(huì)相幫偽造庚帖。元雜劇《琵琶記》第六出中媒婆有兩句唱詞：“合婚問卜若都好，有鈔。只怕假做庚帖被人告，吃拷。”
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