文：錢(qián)紅麗
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚(yáng)婉兮。
邂逅相遇，適我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清揚(yáng)。
邂逅相遇，與子偕臧。
據(jù)說(shuō)，一個(gè)人年輕的時(shí)候，若遇到一個(gè)對(duì)的人談一場(chǎng)戀愛(ài)的話，那么，不管這場(chǎng)戀愛(ài)結(jié)局如何，這對(duì)于他后來(lái)的人生都是有著積極意義的?；蛟S，他看待世界的眼光都會(huì)變得寬容起來(lái)，對(duì)于這個(gè)世界所持有的看法也不至于偏激或極端。
這話，我信?！板忮讼嘤?，適我愿兮”——— 誰(shuí)年輕的時(shí)候，沒(méi)有抱過(guò)如此美好的愿望？自《詩(shī)經(jīng)》以降，幾千年下來(lái)，人類(lèi)的天性從未改變過(guò)，這也是人的基本情感需求，再正常不過(guò)的事情。
兩個(gè)人相遇的地點(diǎn)，最好在蔓草繁密的曠野，是露水很重的清晨，陽(yáng)光初起，檸檬黃的光線刺得人不得不瞇起雙眼，就在睜眼的剎那，一個(gè)女孩的身影布滿視野——— 她遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)，是鄰村的一個(gè)女孩，她挽一只竹籃，走著走著，兩人就在小路交叉處遇上了。四目相對(duì)之時(shí)，便決定了彼此一生的選擇。其實(shí)，愛(ài)情不過(guò)是瞬間的事情，一剎即是永恒。就這么著，兩個(gè)人在心里相互把對(duì)方確定下來(lái)。埋于心底多年的愿望在一個(gè)露水微涼的清晨實(shí)現(xiàn)了。我喜歡“邂逅相遇，與子偕臧”這樣的句子，分明有了呼應(yīng)，是一顆心對(duì)于另一顆心的暖意，不再輾轉(zhuǎn)，便輕易地過(guò)渡到“與子偕臧”的局面。愛(ài)情，有時(shí)就是這么容易地獲得。
我愿意把這首詩(shī)里兩個(gè)人相遇的時(shí)間定位在初冬，漫山遍野的蔓草幾欲枯黃，北風(fēng)將要大面積地刮過(guò)，但寒霜尚未鋪滿大地，冰涼的夜露使得趕早的女孩穿起了稍厚的衣衫，但，即便是厚重的衣衫，也遮蔽不了她的清嘉婉媚——— 那人想著，就是她了，正是符合內(nèi)心所愿的女孩啊。人不期而遇，情也不期而至了。
整首詩(shī)只兩小節(jié)，精致簡(jiǎn)潔，形諸牧歌的筆調(diào)，淺白如畫(huà)，卻也耐人尋味———在蔓草葳蕤里，我們仿佛看見(jiàn)了兩顆溫?zé)岬脑?shī)心慢慢走到一起的過(guò)程?！对?shī)經(jīng)》里許多邂逅相遇的故事，到后來(lái)，大多不了了之，似乎《野有蔓草》里的兩個(gè)人有了團(tuán)圓的結(jié)局。而所謂愛(ài)情，就是在對(duì)的時(shí)間遇見(jiàn)對(duì)的人。在最美好的年華，我們?cè)跄芄钾?fù)掉而不應(yīng)談一場(chǎng)戀愛(ài)？不然，就太辜負(fù)自個(gè)兒了。等我們年老，兩鬢斑白，走路都瑟瑟顫抖的時(shí)候，怕是連愛(ài)的能力都消失殆盡了。而愛(ài)情，就是一項(xiàng)力氣活，是需要強(qiáng)勁心力支撐的，適合年華正好的時(shí)候。不然，到老了，便會(huì)遺憾終生。
《野有蔓草》之美，美就美在相互看見(jiàn)上——— 他看見(jiàn)了她的“婉如清揚(yáng)”。黑格爾說(shuō)：“整個(gè)靈魂究竟在哪一個(gè)特殊器官上顯現(xiàn)為靈魂？我們馬上就可以回答說(shuō)：在眼睛上。因?yàn)殪`魂集中在眼睛里，靈魂不僅要通過(guò)眼睛去看事物，而且也要通過(guò)眼睛才被人看見(jiàn)。”黑格爾這番話像一支利箭，射得既精準(zhǔn)又漂亮。是的，所有的靈魂都集中在眼睛里。他一眼洞穿了女孩晶瑩欲滴的明眸——— 相愛(ài)的時(shí)候，我們是能從對(duì)方眼里看得見(jiàn)自己的，這就是相互映照。
《孔子家語(yǔ)》中有一個(gè)故事，說(shuō)是有一天，孔子到郯這么一個(gè)地方去，在路上碰見(jiàn)了一個(gè)姓程的人，兩人一見(jiàn)如故，在路上聊了整整一天，聊到后來(lái)，孔子干脆忘情地對(duì)子路說(shuō)：快拿些綢緞給程先生。一根筋的子路非常不高興，竟教訓(xùn)起自己的老師來(lái)：我聽(tīng)說(shuō)讀書(shū)人沒(méi)經(jīng)人介紹就與陌生人見(jiàn)面，就像沒(méi)經(jīng)過(guò)媒人就嫁人一樣，這是不合禮儀的。這時(shí)候，孔子倒一點(diǎn)也不惱，就云淡風(fēng)輕地引用了《野有蔓草》里幾句詩(shī)：有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。說(shuō)這程先生啊，是天下賢士，也許我們以后一輩子都見(jiàn)不上了，你就快拿些綢緞送給他吧。
我特別能欣賞孔子引用《野有蔓草》里幾句詩(shī)時(shí)的情懷、立意。他是徹底地把這首情詩(shī)引申擴(kuò)散到男性之間的深厚情誼上面去了，卻一點(diǎn)也不顯唐突，反而令這首詩(shī)有了另外的生命。
作為后人，無(wú)論治學(xué)，抑或讀書(shū)，這都是我們要向孔子學(xué)習(xí)的地方，對(duì)于前人留下的文學(xué)作品，不禁錮，不閉關(guān)自鎖，甚至有時(shí)候更要學(xué)會(huì)發(fā)散性思維，這樣，古籍才會(huì)一次次活過(guò)來(lái)，一次次在我們的注視下獲得嶄新的生命。所以，《詩(shī)經(jīng)》一直是活著的，恰如一灣流泉，我們唯有帶著一顆詩(shī)心去讀，去解，別無(wú)其他的坦途。
那么，我非常愿意把“邂逅相遇，與子偕臧”里面的“臧”，理解成“好”或“相愛(ài)”之意。陶淵明先生說(shuō)：好讀書(shū)，不求甚解。這句話的意思，應(yīng)該就是指——— 熱愛(ài)讀書(shū)，但不過(guò)分地穿鑿附會(huì)吧。
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