——關(guān)于幸福感的討論（上）
我們過去曾經(jīng)以為，只要富裕了人們就一定幸福，這種想法是不對(duì)的，因?yàn)樾腋Ｗ罱K是由主觀感覺判斷的，幸福與財(cái)富并不是簡單的正比例關(guān)系。——李強(qiáng)
社會(huì)應(yīng)該鼓勵(lì)每個(gè)人找到自己最擅長的方向，人們?cè)谧约鹤钌瞄L的技能中才能充分發(fā)揮潛能，增強(qiáng)幸福感?！ 韯P平
■ 將新聞進(jìn)行到底
主持人：孟麗娟（本報(bào)實(shí)習(xí)生） 姜晨怡（本報(bào)記者）
嘉 賓：李 強(qiáng)（清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)院院長）
彭凱平（清華大學(xué)心理學(xué)系系主任）
■ 對(duì)話背景
全球知名調(diào)查機(jī)構(gòu)蓋洛普針對(duì)全球130多萬人的一項(xiàng)研究顯示，以丹麥為首的4個(gè)北歐國家均躋身全球前五大“最幸福國家和地區(qū)”，而中國大陸則位列125，香港排名81。無獨(dú)有偶，最近中國城市競爭力研究會(huì)也公布了“2010中國最具幸福感城市榜”，青島居首位，北京、上海、深圳等“一線城市”無一入選。
究竟該如何定義幸福？幸福與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何關(guān)系？北歐等國的高幸福感對(duì)我們有何啟示？是否存在中國特色的幸福感？在為此，記者采訪了有關(guān)專家，在本篇中將重點(diǎn)探討幸福的定義及北歐國家對(duì)我國的啟示，下篇將與專家一起探尋“中國特色”的幸福感。
——定義幸福——
幸福感是主觀指標(biāo)，落實(shí)到每個(gè)人時(shí)差異非常大
主持人：從社會(huì)學(xué)角度，如何定義幸福？
李強(qiáng)：簡單來說，幸福是一種心態(tài)，反映的是人們對(duì)生活、工作的滿意程度，是人們對(duì)于生活主觀感受的一種極大的滿足感。幸福感是主觀指標(biāo)，落實(shí)到每個(gè)人時(shí)差異非常大。舉個(gè)極端的例子，比如云南山區(qū)的某個(gè)少數(shù)民族村民，他的生活條件與城里人比起來可能差很多，但是他唱著山歌、過著自己的鄉(xiāng)土生活，有可能他自己覺得很幸福，而城里去的人卻有可能把他定義為貧困人口，以為他不幸福。所以，幸福是人們的一種主觀感受，幸福與客觀物質(zhì)基礎(chǔ)有可能并不成正比例關(guān)系。當(dāng)然，幸福也與客觀物質(zhì)條件有聯(lián)系，比如，如果連飯都吃不飽，也不會(huì)幸福，幸福也是有一定的生活、工作、環(huán)境指標(biāo)作為基礎(chǔ)的。
主持人：從心理學(xué)的角度，如何定義幸福？
彭凱平：心理學(xué)家談幸福強(qiáng)調(diào)兩個(gè)特點(diǎn)，一是可以做實(shí)證研究，我們所定義的幸福行為和心理活動(dòng)必須可以做客觀分析；二是幸福定義相對(duì)而言是普適的，對(duì)大多數(shù)人有意義的。因此，我們是在各種不同定義中尋求相同點(diǎn)，即最大公約數(shù)。
我們有關(guān)幸福的四個(gè)最新定義是：第一，主觀幸福感。就是每個(gè)人從個(gè)人的生活基礎(chǔ)上去判斷自己是否幸福，包括我們對(duì)生活是否滿意，我們認(rèn)為自己的人生是否有價(jià)值，對(duì)未來發(fā)展的目標(biāo)是否覺得有希望等。主觀幸福感不是虛的，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)它和人們的身體健康有很大關(guān)系，與人的行為也有關(guān)系。我們可以通過了解人們自我報(bào)告的主觀幸福感來觀察人的生活、未來發(fā)展和行為表現(xiàn)。第二，幸福的情緒和心情。幸福在某種程度上是我們的情緒反應(yīng)，快樂的心情是幸福的產(chǎn)物和保障，情緒的好壞影響到我們的工作、家庭關(guān)系和事業(yè)發(fā)展。第三，幸福的性格。我們發(fā)現(xiàn)快樂的人朋友比較多，愿意幫助別人，壽命也比較長。幸福的性格可以測量，在心理學(xué)中被稱作“幸福人格測量”。第四，感官的享受與歡愉?，F(xiàn)在這方面的研究還不多。我們常說日常生活中的美感、生機(jī)、悅目、賞心，其實(shí)就是幸福感。聽覺、嗅覺的愉快也是如此。
——提升幸福感——
主動(dòng)積極的精神是幸福的重要來源
主持人：決定幸福感的具體因素包括哪些？
李強(qiáng)：決定幸福感的因素會(huì)有很多，我認(rèn)為最重要的還是人情和親友關(guān)系。特別在中國這樣一個(gè)“熟悉人社會(huì)”中，幸福感很大程度上來源于親情和友情等人情關(guān)系，親情、友情關(guān)系好的人往往幸福感強(qiáng)。我曾做過的一個(gè)關(guān)于城市農(nóng)民工生活幸福感的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工在城里打工不如在農(nóng)村老家的幸福感高。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)民工在親人、朋友等熟人圈子中更加感到幸福。此外，幸福感還包括生活滿意感（人們對(duì)于自己日常物質(zhì)生活滿意與否，包括衣食住行等各個(gè)方面），工作滿意度（包括收入，升職機(jī)會(huì)，自己特長的發(fā)揮，工作環(huán)境等）以及健康滿意度等因素。
主持人：具體而言，哪些方式可以增加人們?cè)谏钪械男腋８校?div style="height:15px;">
彭凱平：一是多做好事。而且，我們不要過于強(qiáng)調(diào)犧牲自己做好事的圣徒精神，而要樹立做好事終有好報(bào)這樣一種社會(huì)心理。二是培養(yǎng)感恩之心。三是培養(yǎng)自我效能感。自我效能感是對(duì)自我能力的確認(rèn)，知道自己能改變很多事情，能做很多事情。由于以前官僚體制下偏執(zhí)心理的存在，人們常常處于一種被動(dòng)心理中，這是一種心理傷害。我們應(yīng)該追求積極主動(dòng)的心理，積極的改造環(huán)境，改造世界。主動(dòng)積極的精神也是幸福的重要來源。四是發(fā)掘自己的潛能，找到自己的優(yōu)勢?，F(xiàn)在的教育是讓所有的人按一個(gè)模式進(jìn)行發(fā)展，這種思想是偏執(zhí)的。社會(huì)應(yīng)該鼓勵(lì)每個(gè)人找到自己最擅長的方向，人們?cè)谧约鹤钌瞄L的技能中才能充分發(fā)揮潛能，增強(qiáng)幸福感。五是加強(qiáng)心靈的溝通和聯(lián)系。幸福都是與他人相聯(lián)系的。親情、友情、社會(huì)關(guān)系的建立，都是體驗(yàn)幸福的重要途徑。
——北歐啟示——
完善社會(huì)保障體系，縮小收入分配差距
主持人：北歐社會(huì)的哪些特點(diǎn)會(huì)帶來居民的高幸福感？北歐四國的高幸福感，對(duì)中國有何啟示？
李強(qiáng)：北歐國家人均GDP非常高，人口又少，這是他們實(shí)行高稅收，高福利的前提。北歐國家用征收來的稅款，覆蓋全體人群的福利待遇，貧富差距很小，收入分配的均等化程度很強(qiáng)。從這一點(diǎn)來看，社會(huì)成員在參照中發(fā)現(xiàn)自己和參照群體的差距不大，人們?nèi)菀仔纬蓾M足感，所以主觀幸福感也就程度高。北歐國家住房、公共衛(wèi)生、養(yǎng)老、失業(yè)救濟(jì)等社會(huì)保障體系的建設(shè)比較完善，這也是居民幸福感高的重要原因。
還有一個(gè)重要因素，慈善傳統(tǒng)在北歐社會(huì)中有巨大的影響，這說明了社會(huì)幸福感和理念、信仰、道德、價(jià)值觀的緊密聯(lián)系。這對(duì)當(dāng)今中國的發(fā)展有巨大啟示，中國目前經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但精神體系的建設(shè)卻不能與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)相平衡，理念、道德、價(jià)值觀的建設(shè)明顯欠缺。我們過去曾經(jīng)以為，只要富裕了人們就一定幸福，這種想法是不對(duì)的，因?yàn)樾腋Ｗ罱K是由主觀感覺判斷的，幸福與財(cái)富并不是簡單的正比例關(guān)系?，F(xiàn)在，也有的人積累了大量財(cái)富，但是，出現(xiàn)了夫妻反目、家庭因財(cái)產(chǎn)繼承問題搞得分崩離析，矛盾沖突，可以說，他們不幸福。所以，幸福不僅需要物質(zhì)財(cái)富的積累，也需要精神財(cái)富的積累。我們民族在最近30多年里，物質(zhì)財(cái)富極大增長，GDP總量已經(jīng)處于世界前三位。所以，雖然繼續(xù)創(chuàng)造財(cái)富、繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)仍然很重要，但是，我們也必須考慮如何積累我們的精神財(cái)富了?，F(xiàn)在，中國如果物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富嚴(yán)重失衡，人們也不會(huì)幸福。所以，一方面我們要在財(cái)富的分配上做到合法、合理、公平正義，另一方面，要建設(shè)適合中國國情的中國人的理想、信仰、道德、價(jià)值觀的精神支撐體系，當(dāng)然，親情、友情、愛情，誠信等也是這個(gè)精神體系的重要內(nèi)容。
彭凱平：一是高福利，北歐國家人口少，這有利于社會(huì)福利的維持。而中國人口基數(shù)太大，高福利的生活方式并不一定適合中國國情。
二是民主制度。民主是一種生活方式——尊重每個(gè)人的權(quán)利，讓每個(gè)公民覺得有責(zé)任感。人人有責(zé)任，人人有權(quán)利，人人才有社會(huì)歸屬感和幸福感。中國要?jiǎng)?chuàng)造有中國特色的民主，完善民主和法制體系。
三是在對(duì)待心理學(xué)的態(tài)度上，北歐對(duì)心理問題的看法很平和，將其視作和感冒發(fā)燒等生理疾病一樣需要關(guān)注的問題，心理援助十分普及，心理疾病的治療也在醫(yī)療保險(xiǎn)體系中。而我國對(duì)待心理學(xué)的態(tài)度比較狹隘，一直以來都認(rèn)為心理學(xué)是唯心的，心理問題是政治覺悟和人生態(tài)度問題，其實(shí)心理方面的問題是每個(gè)人都會(huì)有的問題。
四是歷史文化方面，北歐民族主張追求個(gè)人的舒適與心態(tài)平和，而中國文化中存在一種爭強(qiáng)好勝的心態(tài)，為人處世追求比人超出一頭的感覺。北歐歷史上戰(zhàn)爭比較少，破壞較小，發(fā)展一直比較平穩(wěn)，所以幸福感較好；而中國經(jīng)歷了多年動(dòng)亂，自新中國成立以來才處于一個(gè)相對(duì)和平穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期，穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)間還尚短。這使我們更應(yīng)珍惜中國歷史上千年一遇的和平發(fā)展時(shí)期，踏踏實(shí)實(shí)做好社會(huì)發(fā)展的實(shí)事，慢慢提高我們中國人的幸福感。
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多數(shù)國人因壓力大而生活滿意度不高
8月7日—10日，在首屆中國國際積極心理學(xué)大會(huì)上，超過6.9萬人參與的《中國城市壓力調(diào)查》發(fā)布，結(jié)果顯示，90%的被調(diào)查者有孤獨(dú)感，46.9%的受訪者對(duì)生活滿意度不太高，19.1%的人甚至表示對(duì)生活非常不滿意。
調(diào)查還顯示，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加快，雖然有手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等交流工具，但是人與人之間心理上的距離還是越來越大。購房、子女養(yǎng)育、家庭負(fù)擔(dān)等組成的經(jīng)濟(jì)問題，對(duì)職場晉升空間擔(dān)憂而產(chǎn)生的工作壓力、人際關(guān)系的處理等都成為了中國人的“壓力源”。北京、上海、深圳占據(jù)壓力最大城市的前三名位置。然而，在面對(duì)壓力的時(shí)候，75%的受訪者都不會(huì)主動(dòng)釋放壓力。
近10年來，中國的GDP每年都以超過8%的速度高速增長，但中國社會(huì)科學(xué)院的最新調(diào)查卻顯示：2005年，72.7%的城鄉(xiāng)居民感覺生活是幸福的，比上年下降了5個(gè)百分點(diǎn)；另一項(xiàng)調(diào)查則表明，中國人的幸福感在過去10年中先升后降，與一路向上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展曲線并不同步。
北歐國家幸福指數(shù)最高中國排名125
全球知名調(diào)查機(jī)構(gòu)蓋洛普的一項(xiàng)研究結(jié)果刊登在最新一期美國《福布斯》雜志上。調(diào)查顯示的一個(gè)重要結(jié)論是，來自北歐的丹麥、芬蘭、挪威和瑞典在受調(diào)查的155個(gè)國家中名列前四，感受幸福的人比例最高。荷蘭位居第5，人均GDP世界第一的美國排名第14位。中國大陸則位列125，香港排名81。從2005年到2009年間，“蓋洛普世界民意調(diào)查”在155個(gè)國家通過電話和入戶等方式訪問了數(shù)千人，獲得了世界各地的人們關(guān)于其生活幸福程度的數(shù)據(jù)。
不過，研究人員也指出，國民收入雖和幸福有密切關(guān)聯(lián)，但心理和社交需要是否得到滿足也是幸福關(guān)鍵，包括擁有社會(huì)支持、發(fā)揮個(gè)人能力等等，這些與金錢關(guān)系不大。“每日體驗(yàn)”幸福指數(shù)主要反映了這方面的影響因素。例如，哥斯達(dá)黎加雖然國民收入不高，但是卻在調(diào)查中排名第六，“每日體驗(yàn)”幸福指數(shù)為8.1，超過了丹麥。此外，委內(nèi)瑞拉、巴拿馬、冰島、印度尼西亞和巴拉圭等國的這一指數(shù)也超過了8。
