最初聽到“無為而無所不為”是和一位好朋友聊天時聽到的，當(dāng)時覺得有點朦朧，但很好奇，之后我一直記在心上，細(xì)細(xì)體會。后來讀了許多書才知道這是莊子的一種思想。接著，看了一些莊子的書，收獲頗多
凡人心險于山川。
竊（盜竊）鉤（鉤環(huán)）者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。（《莊子·胠篋》）
原（探究）天地之美，達（弄清）萬物之理。
彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業(yè)。
日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮。
天地與我并生，萬物與我合一。
舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
至人無己，神人無功，圣人無名。
天地一指，萬物一馬。
為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
人皆知有用之用（有用東西的用處），而莫知無用之用（無用東西的用處）也。
人生天地之間，若白駒過隙（白馬跳過縫隙），忽然（一晃而過）而已。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《莊子·逍遙游》）
彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《莊子·養(yǎng)生主》）
君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以親,小人甘以絕
泉涸,魚相與處于陸,相以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
伯夷死名于首陽之下,盜跖死利于東陵之上。
人皆知有用之用,而莫知無用之用也。
樸素而天下莫能與這爭美。
彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業(yè)
獨（獨自）與天地精神往來，而不傲倪（傲視鄙倪）于萬物
日出而作，日入而息，逍遙于天地之間
傍（依傍）日月，挾（懷藏）宇宙，游乎塵垢（世俗）之外
天地與我并生，萬物與我合一
鷦鷯巢于深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹（鷦鷯鳥在深林中筑巢，不過占用一枝之地足矣，何必要擁有整個森林？鼴鼠在河邊飲水，不過以喝飽肚子為限，何必要占有整個河流？）
藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外（在遙遠的姑射山，有神人居住。他肌膚如冰雪潔白，風(fēng)姿綽約如處女，不食人間五谷，餐風(fēng)飲露。騰云駕霧，驅(qū)馳日月，而奔馳暢游于宇宙之外）
形（肉體）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰
終身役役而不見其成功，臬然疲役而不知其所歸，可不哀邪?。ㄊ廊私K生奔波于名利而不見有所作用，疲憊不堪而不知自己的歸宿，太悲哀了）
是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非（此即彼，彼即此，彼無是非的區(qū)別，此也無是非的區(qū)別）
六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議（對人間之外的事，圣人暫且懸置它而不探討；對人間之內(nèi)的事，圣人陳述它但不主觀地評判）
昔者莊周夢為蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與（過去，我莊周夢見了蝴蝶，栩栩然飛行的蝴蝶。……但醒來之后，我搞不清是我莊周夢見了蝴蝶，還是蝴蝶夢見了我莊周）
吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。（《莊子·養(yǎng)生主》） （我們的生命有限，而知識無限，以有限對付無限，必然陷入困境）
死生存亡，窮達貧富，賢與不肖，毀譽，饑渴寒暑，事之變，命之行也
不以好惡內(nèi)傷其身，常因（經(jīng)常因循）自然
古之真人，其寢（睡覺）不夢，其覺（醒來）無憂，其食不甘（吃飯不耽于滋味），其息（呼吸）深深
古之真人，不知悅生（不慶幸活著），不知惡死（不憂患要死）
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