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    為了讓大家能更好地在生活中運(yùn)用,將上面的綜合了一下，就五行與臟腑的關(guān)系做一個(gè)簡單的介紹:
一、心臟
    心屬火，代表夏天，方位：南方，顏色：紅色（赤），五味：苦，五音：徵，五聲：笑，五現(xiàn)：熱，五液：汗，五運(yùn)化：成長，五果：杏，五畜：羊，五谷：黍，天體：熒惑星，成數(shù)：七，嗅味：焦。
    心位于左側(cè)胸中，心包在外為其宮城。心藏神，主血脈、主神明（即一個(gè)人的思維活動(dòng)和意識狀態(tài)）、主汗液，開竅于舌，其華在面。心與小腸相表里。過喜則傷心，以恐懼抑制喜；熱能傷氣，以寒氣抑制熱；苦能傷氣，以咸味抑制苦味。

二、肝臟
    肝屬木，代表春天，方位：東方，顏色：青，五味：酸，五音：角，五聲：呼，五現(xiàn)：風(fēng)，五液：淚，五運(yùn)化：生發(fā)，五果：李，五畜：雞，五谷：麥，天體：歲星，成數(shù)：八，嗅味：臊。
    肝位于肋部，藏魂、藏血，條達(dá)氣機(jī)。主疏泄、主筋，開竅于目（肝受血而能視。肝氣通于目，肝和則能辯五色矣），其華在爪（肝血足則筋強(qiáng)力壯，爪甲堅(jiān)韌，肝血虛，則筋軟無力，爪甲多薄而軟，甚至變形而易脆裂），肝為心之母，魂為神之舍。肝與膽相表里（所謂肝膽相照也）。怒傷肝，悲能抑制怒；風(fēng)氣能傷筋，燥能抑制風(fēng)；過食酸味能傷筋，辛味能抑制酸味。
    肝為風(fēng)，為百病之長。
    肝主疏泄，表現(xiàn)在以下兩方面：
    1、情志方面：肝主謀慮，即思維活動(dòng)。肝氣舒和條達(dá)，亢火潛降，即情緒安寧，心情舒暢。
    2、消化吸收方面：肝的疏泄功能，不僅可以調(diào)暢氣機(jī)，協(xié)助脾胃之氣的升降，而且與膽汁的分泌有關(guān)。如肝失疏泄，可影響到脾胃的消化功能和膽汁的分泌與排泄，從而出現(xiàn)消化不良的病變。

三、脾臟
    脾屬土，代表長夏。方位：中央，顏色：黃，五味：甘，五音：宮，五聲：歌，五現(xiàn)：濕，五液：涎，五運(yùn)化：圓滿，五果：棗，五畜：牛，五谷：稷，天體：鎮(zhèn)星，成數(shù)：五，嗅味：香。
    脾位于中焦。主運(yùn)化、升清，統(tǒng)血，主肌肉與四肢，開竅于口，其華在唇。脾藏意（營氣），為后天之本。脾與胃相表里。憂思傷脾，以怒氣抑制思慮；濕氣能傷肌肉，以風(fēng)氣抑制濕氣；甘味能傷肌肉，酸味能抑制甘味。

四、肺臟
    肺屬金，代表秋季。方位：西方，顏色：白，五味：辛，五音：商，五聲：哭，五現(xiàn)：燥，五液：淚，五運(yùn)化：收藏，五畜：馬，五谷：稻，天體：太白星，成數(shù)：九，嗅味：腥。
    肺位于胸中，上連喉嚨，開竅于鼻，司呼吸，主一身之氣，主宣發(fā)、肅降，外合皮毛，通條水道。肺朝百脈，悲傷肺，以喜抑之；熱傷皮毛，以寒抑之；辛味傷皮毛，以苦味抑之。肺為嬌臟，不勝寒熱，跟大腸相表里。
    肺所主的氣包括元?dú)夂统涑庥谌淼臍狻跉猓跉馐撬戎鍤馀c肺所吸入清氣相結(jié)合而成，積于胸中，上出喉嚨以司呼吸，又通過心脈而散布全身，以維持機(jī)體的正常生理功能活動(dòng)。
    肺是氣體交換的場所。
    肺氣以清肅下降為順，同時(shí)，肺氣的不斷肅降，可使上焦水液下輸膀胱，保持小便通利，故有“肺為行水”“肺為水之上源”之說。
    
五：腎臟
    腎屬水，代表冬季。方位：北方，顏色：黑，五味：咸，五音：羽，五聲：呻，五現(xiàn)：寒，五液：精，五運(yùn)化：潛藏，五畜：彘，五谷：豆，天體：辰星，成數(shù)：六，嗅味：腐。
    腎位于腰部，左右各一。是主宰人生長、發(fā)育、生殖及維持水液代謝平衡的重要臟器。“腎為先天之本”。其主要生理功能：藏精（精是構(gòu)成人體物質(zhì)基礎(chǔ)，也是各種機(jī)能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。精分先天之精和后天之精，先天之精稟受于父母，后天之精來源于飲食的精微。精能化氣，所化之氣為腎氣。其又分腎陰與腎陽兩個(gè)方面，是人體生命的根本，對機(jī)體的臟俯組織有濡養(yǎng)、滋養(yǎng)和慍煦、生化的作用）、藏志，生髓、主骨，是生殖發(fā)育之源，主納氣、水液，開竅于二耳和二陰，其華在發(fā)。驚恐傷腎，思能抑制恐；寒能傷血，燥（濕）能抑制寒；咸能傷血，甘味能抑制咸味。。腎與膀胱相表里。

    人應(yīng)該順應(yīng)自然的變化，不要背離萬物發(fā)展的規(guī)律，運(yùn)用臟腑所屬的五行屬性相生、相克、相乘、相侮，及時(shí)調(diào)節(jié)，使其達(dá)到平衡，以達(dá)到“不治已病治未病”的目的。
    如：肺虛病時(shí)，使脾胃之精微上達(dá)于肺。
        肝實(shí)病時(shí)，用脾胃之精微沖擊肝區(qū)。
    肝屬木，脾屬土，肝旺可以乘脾，但只要脾盛可不受肝所克，甚至可以反侮于肝。其它臟腑可以此類推。