當你步入社會開始和人接觸以后，你會發(fā)現(xiàn)各種各樣的人，有時候還讓你丈二和尚摸不著頭腦，不知道人家葫蘆里裝著啥藥。于是你可能費很大的精力去猜測、揣摩。當你具有比較豐富的社會經(jīng)驗之后，你就發(fā)現(xiàn)當初費了九牛二虎之力搞清的問題，原來很簡單。
其實人說他復(fù)雜也復(fù)雜，說他簡單也簡單。那么到底是把人看復(fù)雜了有水平呢，還是把人看簡單了有水平呢。我說還是要把人看簡單。我們必須學(xué)會簡單地看世界的本事，一個人如果能夠簡單地看人，看世界，說明他已經(jīng)具備了哲學(xué)頭腦，那些社會的假象、人的假象在他這里起不了迷惑作用。簡單看人能夠很快地接觸其內(nèi)心世界，能夠迅速地掌握其一系列策劃的真實意圖，并知道他還會怎么做。
簡單看人就是把人的屬性抽象出來。盡管社會復(fù)雜，但使社會復(fù)雜的原因我認為是簡單的。那就是人的意識對于社會的干預(yù)。假若“人”的意識是高度一致的，都能遵從社會規(guī)定的準則，那么這個社會就會變的簡單、明了。然而，這是不可能的。事實是每個人都想干預(yù)社會，都想改變社會，都想釋放自己，都想使自己的意識能夠得到充分的展現(xiàn)。這就是每個年輕人在步入社會之初，總有看不慣社會的一面，卻就是不知道從自身找原因的原因。社會是因為人的意識的干預(yù)而復(fù)雜起來的，那么人是因為什么復(fù)雜起來的呢？很簡單，人是因為“我”的欲望而復(fù)雜起來的。
本來人作為地球上的一種生物和其他動物一樣，他擁有生命以及對于生命的維護。但是人因為有了意識才有了追求，有了追求才有了對于他人利益的占有欲望，有了欲望才有了侵占。才有了矛盾，才有了組織（組織就是團結(jié)起來去侵占或防止侵占的團體），才有了戰(zhàn)爭，才有了組織內(nèi)部的章程（組織內(nèi)部也可能再分裂成不同的利益共同體，為了防止內(nèi)部瓦解就有了章程、規(guī)則，進而發(fā)展成法律）。把人看簡單就好象逆著社會發(fā)展的軌跡，尋找他的源頭。這個源頭找到了，很多問題就迎刃而解了。
人其實很簡單，那就是自私。自私是人的自然屬性。我的一任領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常好說：“剛出生的嬰兒就知道將手伸進自己的嘴里，而不因母親的辛苦而說，‘媽，你辛苦了，你吃我的小手吧’”。這位領(lǐng)導(dǎo)文化可以說很低，但能量很大，為什么人家文化低而本事大，歸根結(jié)底是他把社會、把人看簡單了。他用非常簡單的思維尋找到了做人的真諦，并用這個真諦指導(dǎo)自己的行為，采取和人性、社會風(fēng)氣合拍的手段，自然就使自己的地位和生命的價值得以提升。
那么是不是說世界上就沒有出于公心的人和事呢？也不是，我在《性格成敗人生》一篇就說到各種類型的性格。人都有私心，但私心的程度不同。謀利的方式不同。有的人惟利是圖，不擇手段；有的人眼光遠大，講究手段；有的人為蠅頭小利斤斤計較；有的人為長遠利益舍去當前。但無論對待利益的態(tài)度如何，謀求利益的方式如何，目的性是絕對的。就是人們的行為包括組織的行為都有一個目的在指示著。而這個目的的最終結(jié)果還要歸結(jié)在對于利益的訴求。
由此可見，人復(fù)雜的地方不是目的，不是秉性，而是手段，是“術(shù)”。人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的某些目的，必須采取手段。手段和目的從理論上講是高度一致的，從實踐上看又往往不一致。那些被稱做敗筆的手段就是和目的不能高度一致的“術(shù)”。人們的目的并不是都能公之與眾的，有很多是不可告人的。當然這個不可告人有善意和惡意之分。善意的不告人是保密的需要，但目的達到后，實施者會在適當?shù)臅r機、場合解密。而惡意的不告人則是其壓根兒就是陰謀，為了這個陰謀當然要由手段來掩飾來實施。所以很多事情看起來撲朔迷離，眼花繚亂，真真假假，假假真真，怎么透過現(xiàn)象看本質(zhì)是我們必須具備的本領(lǐng)，假若你沒有這個本領(lǐng)，不善于培養(yǎng)這個本領(lǐng)，那么你就逃脫不了被他人欺騙。怎么樣才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我認為比較有效的手段就是對分析對象的基本評價并從這個基本評價出發(fā)分析他的動作。真真知道了他的目的，偽裝還有作用嗎。
大多數(shù)人都缺乏準確看人的本事，很容易被人家的假象所迷惑。究其原因是不會簡單地看人，就是不能快速地看到其內(nèi)心世界。為什么不能簡單地看人呢？我認為原因在以下方面。一是對人性缺乏基本的概念，沒有對社會的人做過分類。二是不懂得社會的復(fù)雜性，片面地看待社會。三是善良。簡單地以“我”的理解去圖解復(fù)雜的社會，即以君子之心度小人之腹。四是缺乏豐富的社會實踐。五是缺乏獨立思考的能力，輕信。六是缺乏透過現(xiàn)象看本質(zhì)的哲學(xué)頭腦。
簡單地看人是一個本領(lǐng)。對自己參與社會活動和社會競爭有非常重要的意義。它可以使你準確的把握對方的真實意圖，不被假象所迷惑。為此我們必須從簡單的事情入手，學(xué)會分析。特別要善于運用歸納推理的邏輯思維、運用典型思維方式，考評那些復(fù)雜的人群。要通過人性分類方法找到不同類別的人群的共性。并對你的研究對象做出基本的評價。為了確保評價不出現(xiàn)大的偏差，還有必要進行反思性考評，使我們的觀察力更準確。還要經(jīng)常學(xué)會研究社會，要對他們的動作多問幾個為什么？當具有了這些基本功的時候，我們自然就練出了一雙火眼金睛。使你的對手一切陰謀失靈。
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