百萬國人訂閱的深度解析號；全國時評原創(chuàng)前五。揭示真相，解讀內(nèi)幕，
2019年中國航天首創(chuàng)佳績，嫦娥四號成功登陸月球背面，屬人類首次。這是人類了解宇宙奧秘征程中的又一個里程碑，這是中國人的驕傲，也是全人類的驕傲?？赡艽蠹疫€不知道，這次嫦娥四號有攜帶一個微型太空生物圈，里面放著土豆和蠶卵。它們將在這個密封生態(tài)圈里，孵化共生，完成人類首次月球種菜和養(yǎng)殖試驗。
在這舉世歡慶的同時，我卻想到了另外的一些事和一些人。我認為，今天的中國人除了在未來要繼續(xù)堅持積極探索宇宙、發(fā)展航天事業(yè)、率先踏上星空征程，以及開創(chuàng)更多成績之外，還需要對人類了解宇宙天文的學(xué)術(shù)歷史，做一次正本清源的梳理，因為忘記過去就意味著背叛。
一個人不能忘記自己的經(jīng)歷，一個民族也不能忘卻自己的歷史。有些人的名字，必須永載史冊。有些民族的歷史，也不可以任由時間沖淡。
今天只要提起天文學(xué)，相信大家腦海里馬上只會浮現(xiàn)出一連串西方人的名字。比如伽利略、布魯諾、哥白尼等等。從一些教學(xué)資料到民間讀本，再到各種電影電視、文藝作品等，都無不向我們傳遞著一個信號：“是西方人率先發(fā)現(xiàn)了宇宙天文的秘密，而中國人卻一直蒙在鼓里，誤以為天圓地方。” 這種信息對人的影響極深，傳播范圍極廣。就連科幻神作《三體》里，也采用了類似的描述。認為東方文明的本質(zhì)出來就沒有脫離玄學(xué)的范疇，而西方文明的思維模式才真正能摸到自然科學(xué)的本質(zhì)。
然而，這并不是全部的事實。
有很多講述人類了解月球過程的資料，都在描寫古代人類對月球僅僅是停留在想象階段，和自然科學(xué)毫無關(guān)系。只有在1610年伽利略首次用望遠鏡觀察了月球表面之后，人類才對月球的本質(zhì)有了一定的了解。而伽利略的個人介紹里也詳細說明他因為論證了哥白尼的“日心說”，推算出了宇宙天體的基本運行規(guī)律，而被尊為現(xiàn)代天文學(xué)的最早開創(chuàng)者之一的結(jié)論。
然而事實上，對月球的神話傳說全世界各個文明都有廣泛存在，西方也不例外。關(guān)于月亮，西方人有著大量關(guān)于女巫、狼人和吸血鬼相關(guān)的傳說。玄幻和魔幻思想始終伴隨著人類文明，不分東西。但是玄學(xué)和科學(xué)，往往是并存的，且充滿了各種矛盾和斗爭，否則西方的布魯諾又怎么會被西方的教會給活活燒死呢？玄幻并沒有限制住西方自然科學(xué)的發(fā)展。
所謂東方玄幻，西方科學(xué)的武斷二分結(jié)論，本身就是站不住腳的。在古代中國，人們對月球的想象則要美好得多，從古自今中國人就流傳著關(guān)于月宮、月兔、嫦娥和桂花樹的美好想象。同樣中國的這些神話玄幻傳說，也沒有限制住中國人對自然科學(xué)和天文學(xué)的熱愛和研究。
現(xiàn)代考古資料已經(jīng)證明，中國人是世界上最早開創(chuàng)天文學(xué)的國家，也擁有一套完整科學(xué)觀察資料和結(jié)論。
月亮是一個漂浮在宇宙間的球形天體，始終圍繞著地球軌道旋轉(zhuǎn)，而地球又繞著太陽軌道旋轉(zhuǎn)。所以，當(dāng)天上出現(xiàn)“天狗吃月亮”現(xiàn)象時，其實是地月陰影投射造成的?！@些結(jié)論不是歐洲人率先得出的，而是中國人率先科學(xué)觀測并總結(jié)出來的。得出這些科學(xué)結(jié)論的人，叫做石申、甘德，他們是戰(zhàn)國時期人。（石申魏國、甘德齊國）
石申和甘德有多牛，我們隨便列舉一下就會感到震驚。石申對木星的觀測尤為精細，是研究木星的專家，他的《歲星經(jīng)》中有記載：“若有小赤星附于其側(cè)”。甘德也對木星有很深的研究，著名學(xué)家席澤宗先生也寫道：甘德在公元前四世紀中葉就觀測到了木星的最后的衛(wèi)星木衛(wèi)二。而西方人對于木星的衛(wèi)星的發(fā)現(xiàn)，是在十七世紀初望遠鏡發(fā)明之后，由意大利大科學(xué)家加利略于1610年用它觀測木星時才發(fā)現(xiàn)的，中國人甘德早過西方人伽利略近兩千年。
石申對行星運動的研究，也取得了劃時代的成就。尤其對金、木、水、火、土等星體的運行軌道，有著獨到且精確的發(fā)現(xiàn)和計算。甘德也推算出木星的回合周期為400天整，比準(zhǔn)確數(shù)值398.88天僅差1.12天；同時他還最先認識到木星運動有快有慢，經(jīng)常偏離黃道南北。這代表了人類同一時期對天文學(xué)認知的最高水平，比其他文明要高出一線。（豎起來那種）！
更重要的科學(xué)成就是石申制作的星表。天文學(xué)家都知道，所謂星表就是把測量出的若干恒星的坐標(biāo)（包括其特性）加以科學(xué)整理匯編而成的，它是天文學(xué)上一種重要的工具。而石申在戰(zhàn)國時期就開始做這件事了，他一生測編過許多星表。僅一份殘缺的《石氏星表》中，我們就找到了二十八宿距星（每一宿中取作定位置的標(biāo)志星叫做這一宿的距星）和其他一些恒星共115顆，與此同時石申還用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的赤道坐標(biāo)位置。
不看不知道，一看嚇一跳，第一次了解石申和甘德的人，往往都會產(chǎn)生他們是不是現(xiàn)代天文學(xué)家穿越回古代的錯覺，因為他們?nèi)〉玫某删涂梢哉f是令人匪夷所思，完全顛覆了我們對古人的認知，也徹底超越了那個時代。
并且石申的研究不是意外，也不是孤本，而是形成了一套完整的科學(xué)研究體系，并開創(chuàng)了最早的天文學(xué)流派，影響后世數(shù)個朝代的天文學(xué)研究發(fā)展。石申與甘德在戰(zhàn)國秦漢時影響很大，形成并列齊名的兩大學(xué)派。其中石申的著作在西漢以后被尊稱為《石氏星經(jīng)》，甘德和石申的研究，也被稱為《甘石星經(jīng)》。到了漢、魏以后，石氏學(xué)派的古代天文學(xué)研究者們?nèi)圆粩嘤兄骱驼撌鲆约靶碌难芯砍晒瞥?，這些書都被冠以“石氏”字樣記錄流傳，如《石氏星經(jīng)簿贊》等都廣為流傳。
石申和他的學(xué)生們長期觀測星空，取得了許多首次且重要的天文學(xué)研究發(fā)現(xiàn)。他測制了世界上最早的星表，首次建立了完整的坐標(biāo)概念，還是黃赤交角數(shù)據(jù)的最早測定者。他掌握了推算行星出沒動態(tài)的方法，首先觀測和記錄了太陽日珥和日冕，并最早留下了有關(guān)太陽黑子的紀錄。同時他還發(fā)現(xiàn)了月亮運動有遲疾的變化和偏離黃道的運動，并首次對彗星進行分類，還詳細記載下了關(guān)于日食、月食的科學(xué)認知，并明確提出這是天體相互掩食的自然現(xiàn)象。
了不起，太了不起了！中國有如此成體系的古代自然科學(xué)研究，著實令很多人感到意外。唯一的遺憾是，現(xiàn)在我們知道和了解他的中國人實在是太少了。教學(xué)資料和民間讀本以及電影電視里，更多是關(guān)于伽利略和布魯諾、哥白尼的介紹。我想，這對石申甘德這樣的中國古代科學(xué)家是不公平的，不管是中國人還是西方人，只要做出了偉大的成就，就應(yīng)該入選教材，編入天文學(xué)大綱，拍攝文藝作品，讓全世界共同認識和尊重他們的研究成果，并繼承他們的科研精神，繼續(xù)前進。
中國人并不比西方人天生低人一等，所以石申和甘德在天文學(xué)歷史長河當(dāng)中榮譽和地位，后來人應(yīng)該替他們?nèi)幦『湍没亍?/span>
其實早在伽利略之前，全世界除了中國石申之外，還有很多其他人也都對宇宙天體有過詳細而科學(xué)研究。根據(jù)記載公元前180年小亞細亞人伊巴谷就通過簡單的儀器計算出了大致的地月距離，同時還發(fā)現(xiàn)了歲差現(xiàn)象；在同一時期，歐洲的阿里斯拉魯斯與鐵木查理斯也對月球做出過科學(xué)的總結(jié)和觀察。此外古希臘天文學(xué)家阿里斯提爾和提莫恰里斯也編制過一些星表，只不過這些研究和資料編纂都比石申更晚，而且遠遠不如石申的研究詳實。
受到石申天文學(xué)派歷代研究資料的影響和科學(xué)自然觀的啟蒙，北宋時期的著名學(xué)者沈括（蘇東坡好友），還做出了關(guān)于月亮陰晴圓缺變化的模擬光學(xué)實驗。沈括拿出一個圓木球當(dāng)做月球，再用蠟燭為光源當(dāng)做太陽，然后告訴人們：“月本無光，猶銀丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其傍，故光側(cè)而所見，才如均；日漸遠，則斜照，而光稍滿，如一彈丸?！?；”以粉涂其半，側(cè)視之，則粉處如鉤；對視之，則正圜。”……
只不過到了宋以后，隨著北方游牧民族的反復(fù)入侵，所以中原文明受到了前所未有的文明沖擊，這種沖擊造成了大量的歷代包括科研資料遺失，許多科學(xué)研究部門被廢止，研究項目被迫終止，科學(xué)家和人才也迫于生計而無奈選擇了放棄和轉(zhuǎn)行，尤其是在近現(xiàn)代中華民族再次遭遇西方帝國主義者的反復(fù)侵略和鐵蹄踐踏，所以不僅是我們的科學(xué)研究落后了，就連我們的經(jīng)濟、民生、生產(chǎn)力、軍力以及綜合國力也一并落后了。
當(dāng)我們被人按到在地上狠狠的摩擦和毆打了上百年之后，我們的自尊心和自信心一點點地被剝干凈了。國人的心態(tài)從云頂?shù)涞搅四嗟?，從極度自信走向了極度自卑的另一個極端。幸好近年來，隨著無數(shù)中華兒女前仆后繼的努力奮斗，我們很快就迎難而上，追了上來。無論是在任何領(lǐng)域，我們都爆發(fā)出了令世界敬佩的中國速度和中國力量，也正因為如此，我們的自信心終于開始一點一滴地撿回來了。
從一八四零年至今，我們奮斗了近三百年，不是為了證明自己，而是要拿回我們失去的榮耀。
我想，今天的中國人除了繼續(xù)追求科技進步和國富民強之外，或許也是是時候把我們被時間和帝國主義者沖淡或試圖掩蓋的榮耀和成績，一點點地重新拿回來了。有些名字理所應(yīng)當(dāng)?shù)乇汇懣毯陀涗浽谌祟愇拿鞯呢S碑之上，有些文明和歷史也理所應(yīng)當(dāng)?shù)乇蝗澜鐝V泛承認和尊重。
石申你好，甘德你好！我們今天取得的成就，你們可還感到欣慰？（PS：目前，石申的名字已經(jīng)隨著人類航天的發(fā)展，登上了月球。在未來，我們希望這個名字還能登上教材，登上影視作品大熒幕，登上各種天文學(xué)資料。）
——謹以此文，感謝人類歷史上所有為探索自然科學(xué)而奉獻過的人們。致敬石申、甘德、伊巴谷、阿里斯拉魯斯、鐵木查理斯、阿里斯提爾、提莫恰里斯、伽利略、布魯諾、哥白尼等……
