《水滸傳》是中國古典文學(xué)巨著，是中國傳統(tǒng)演義小說的扛鼎之作和集大成者。它以傳神的文字不僅生動地再現(xiàn)了北宋末年波瀾壯闊的農(nóng)民起義，也從一個側(cè)面為后人打開了一扇了解北宋社會風(fēng)貌和民俗民風(fēng)的窗口，使千年之后的你我能夠沖破時空的桎梏，重新感受到那最為淳樸的、原汁原味的北宋風(fēng)韻。接下來的幾期《姚看江湖說水滸》將與大家一道走入充滿古韻的水滸世界，探尋《水滸傳》中的那個真實的北宋社會，領(lǐng)略那份最為質(zhì)樸的北宋風(fēng)韻。
既然要談《水滸傳》中的社會風(fēng)貌和民俗民風(fēng)，那么當(dāng)仁不讓就得從中國的傳統(tǒng)節(jié)日說起。中國是個禮儀之邦，自古便重視傳統(tǒng)節(jié)日，身處中國古代經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮期的北宋自然更是如此。于是，《水滸傳》中便出現(xiàn)了“你方唱罷我登場”、此起彼伏的節(jié)日慶典連連看，如此熱鬧的節(jié)日慶典，使我們有機(jī)會窺探到了北宋末年社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度以及當(dāng)時人們過節(jié)時真實的民俗民風(fēng)，也讓《水滸傳》有了最為真實的社會背景。當(dāng)然，水滸畢竟是水滸，它對節(jié)日的描寫絕不是如《紅樓夢》般只是為了詩情畫意、風(fēng)花雪月，它的每一次節(jié)日奢華之后便是更加洶涌澎湃的故事激變。簡言之，《水滸傳》中的節(jié)日雖多，類型雖異，但每一次都以熱鬧開局，血腥收場，即使有那么幾次當(dāng)場沒有見到真刀真槍的殺戮，但也都是為接下來更大的血腥作鋪墊，因此寫水滸的節(jié)日慶典必然離不開水滸的情節(jié)變化。本期的《姚看江湖說水滸》將以《水滸傳》中歷次節(jié)日慶典對整體情節(jié)的影響為依據(jù)，為大家排出《水滸傳》中的十大節(jié)日。
TOP10 重和元年盂蘭盆節(jié)——美髯公誤失小衙內(nèi)
這是四大鬼節(jié)之一。據(jù)說這一天閻王爺會大開鬼門關(guān)，將各路惡鬼放出陽間享受貢品，民間稱之為“鬼節(jié)”，道教稱之為“中元節(jié)”，佛教中稱之為“盂蘭盆節(jié)”。僧道俗的稱謂雖然有所不同，但在這一天，生人應(yīng)慎行，否則會沖撞了陰間來的諸鬼，惹禍上身。在《水滸傳》中就果真在鬼節(jié)上演了一出惡鬼食人的慘案：一個天真無邪的四齡孩童被以忠義著稱的梁山好漢一斧將頭劈成兩半，而做出如此狠毒事情的原因竟然僅僅只是為了拉人入伙，世間之事竟然可怕至此，千載之后讀來猶是不寒而栗！
美髯公朱仝因義釋插翅虎雷橫而被發(fā)配至滄州，知府因見朱仝為人忠厚十分喜受，而知府家的小衙內(nèi)更是對朱仝漂亮的美髯愛不釋手，于是朱仝便成了知府家的保姆，常伴小衙內(nèi)左右，并不曾受得半點苦。朱仝安心服刑于滄州，只期望刑滿之后又可復(fù)歸主流社會，與妻兒團(tuán)聚。然而，急于擴(kuò)張自己勢力的宋江顯然不愿放過這位一身好本領(lǐng)、與已莫逆的心腹干將，立刻打著報恩的旗幟，唆使黑旋風(fēng)李逵斧劈小衙內(nèi)，絕了朱仝的后路，迫使走投無路的朱仝死心踏地地投于自己的麾下。施老爺子把這樣一件慘無人道的事情放在盂蘭盆節(jié)，雖未必一定有明確的意圖，也許僅僅是巧合，但在姚看江湖看來，也只有盂蘭盆節(jié)放出來的惡鬼才會做出斧劈孩童這樣的陰毒事情，以盂蘭盆節(jié)做為時間背景，實際揭露了宋江吳用李逵等人的惡鬼本性?？梢院敛豢鋸埖卣f，“李逵斧劈小衙內(nèi)”是一件極其慘絕人寰、令人發(fā)指的恐怖事件，是一件打著報恩旗幟實為威逼脅迫的迫害事件，是以“替天行道”自稱的梁山集團(tuán)永遠(yuǎn)也抹不去的污點。
節(jié)日描寫：
“七月十五日，盂蘭盆大齋之日，各處點放河燈，修設(shè)好事”，“望地藏寺里去看點放河燈, 那時恰才是初更時分，但見：鐘聲杳靄，幡影招搖。爐中焚百和名香，盤內(nèi)貯諸般素食。僧持金杵，誦真言薦拔幽魂；人列銀錢，掛孝服超升滯魄。合堂功德，畫陰司八難三涂；繞寺莊嚴(yán)，列地獄四生六道。楊柳枝頭分凈水，蓮花池內(nèi)放明燈?！?/span>
影響指數(shù)：6.0
TOP9 政和六年臘日——劉氏上墳遇宋江
臘日又叫做臘八節(jié)，是用來祭祀先人和神靈，祈求吉祥豐收的節(jié)日，是中國最為悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在姚看江湖的感覺中臘八最有特色的就吃臘八蒜，喝臘八粥，而在北宋時山東人的臘八節(jié)，卻是“臘月上墳”的日子。在《水滸傳》第三十一回中清風(fēng)寨知寨劉高之妻正是因為在臘日的一次極具孝心的上墳，而將同樣以孝義著稱的宋江推向上了風(fēng)口浪尖，甚至一度差點就直接上了梁山。劉高妻上墳事件雖小，卻如同蝴蝶效應(yīng)一般，將許多本與此八桿子也打不著的花榮、秦明、黃信等一干人都席卷進(jìn)來，直接加速了梁山勢力的成熟壯大，也為日后的大鬧青州埋下了伏筆。
節(jié)日描寫：
“當(dāng)時臘月初旬，山東人年例，臘日上墳?！薄捌甙藗€人跟著，挑著兩個盒子，去墳頭化紙”
沒有見到吃臘八蒜，喝臘八粥的描寫，有些遺憾。
影響指數(shù)：6.5
TOP8 政和五年端午節(jié)——家宴議定生辰綱
梁中書家一場看似平淡的家宴，實則勾勒出全書的宏偉篇幅，正是生辰綱在此家宴中的橫空出世，這才牽引出了梁山的二三代領(lǐng)導(dǎo)人晁蓋、宋江，并將吳用、公孫勝、劉唐、三阮等等《水滸傳》中最主要的人物網(wǎng)絡(luò)其中，并通過他們又將更多的好漢呈現(xiàn)在讀者面前，由此而編織出一副異彩紛呈的水滸畫卷?？梢哉f，沒有這次端午節(jié)家宴，就沒有整部水滸。
節(jié)日描寫：
“時逢端午，蕤賓節(jié)至，梁中書與蔡夫人在后堂家宴，慶賀端陽。但見：盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，錦繡屏開孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆銀，美女高擎青玉案。食烹異品，果獻(xiàn)時新?？蕊L(fēng)中，奏一派聲清韻美；荷衣香里，出百般舞態(tài)嬌姿……當(dāng)日家宴，午牌至二更方散。自此不在話下?！?/span>
寥寥數(shù)語便寫出了梁中書端午節(jié)家宴的奢華，也讓我們領(lǐng)略到了北宋端午節(jié)的風(fēng)采，席間的富麗堂皇令人瞠目結(jié)舌，難怪乎梁夫人會有“這功名富貴從何而來？”的驚人一問。特別需要指出的是，描寫中所提到的“角黍”，便是我們端午節(jié)常見的粽子。能在水滸中發(fā)現(xiàn)粽子的蹤跡，這令酷愛吃粽子的姚看江湖倍感喜悅。
影響指數(shù)：7.0
TOP7 政和三年中秋節(jié)——九紋龍大鬧史家村
這是《水滸傳》開篇的第一個大節(jié)日，由于史進(jìn)的得力心腹“賽伯當(dāng)”王四的酒后失誤，使史進(jìn)與少華山朱武陳達(dá)楊春的中秋狂歡之夜變成了月下屠人之晚。在此變故之后，“清白好漢”史進(jìn)不再清白，只剩下了落草為寇和去西北投王進(jìn)漂白兩條路。史進(jìn)最終選擇的漂白之路，卻讓自己越漂越黑，但也讓《水滸傳》變得越來越精彩。此中秋節(jié)成為梁山人物接力的第一個轉(zhuǎn)折點，水滸的故事也就此從史進(jìn)過渡到了魯智深。
節(jié)日描寫：
“不覺中秋節(jié)至，是日晴明得好。史進(jìn)當(dāng)日分付家中莊客,宰了一腔大羊，殺了百十個雞鵝，準(zhǔn)備下酒食筵宴?？纯刺焐韥?，怎見得好個中秋？
但見：午夜初長，黃昏已半，一輪月掛如銀。冰盤如晝，賞玩正宜人。清影十分圓滿，桂花玉兔交馨。簾櫳高卷，金杯頻勸酒，歡笑賀升平。年年當(dāng)此節(jié)，酩酊醉醺醺。莫辭終夕飲，銀漢露華新。
且說少華山上朱武、陳達(dá)、楊春三個頭領(lǐng)，分付小嘍羅看守寨柵，只帶三五個做伴，將了樸刀，各跨口腰刀，不騎鞍馬，步行下山，徑來到史家莊上。史進(jìn)接著，各敘禮罷，請入后園，莊內(nèi)已安排下筵宴。史進(jìn)請三位頭領(lǐng)上坐，史進(jìn)對席相陪，便叫莊客把前后莊門拴了。一面飲酒，莊內(nèi)莊客，輪流把盞，一邊割羊勸酒。酒至數(shù)杯，卻早東邊推起那輪明月，但見：桂花離海嶠，云葉散天衢。彩霞照萬里如銀，素魄映千山似水。影橫曠野，驚獨宿之烏鴉；光射平湖，照雙棲之鴻雁。冰輪展出三千里，玉兔平吞四百州。
史進(jìn)正和三個頭領(lǐng)在后園飲酒，賞玩中秋，敘說舊話新言，只聽得墻外一聲喊起，火把亂明。史進(jìn)大驚……”
月餅一說是產(chǎn)于唐朝，另一說是源于元代。如果月餅唐時已有，那么身處唐后的史進(jìn)中秋家宴卻未見月餅，姚看江湖覺得甚是遺憾。
影響指數(shù)：7.0
TOP6 政和七年元宵節(jié)——宋江夜看小鰲山
這是《水滸傳》中第一次對元宵節(jié)進(jìn)行詳細(xì)的描寫，雖然此次的元宵節(jié)慶典只是發(fā)生在清風(fēng)寨這樣的窮鄉(xiāng)僻壤，但繁華熱鬧程度卻一點也不遜色，單就對節(jié)日熱鬧場面的描寫，乍一看還以為是到了《紅樓夢》之中。宋江在元宵節(jié)中的拋頭露面，讓劉高妻一眼認(rèn)出，由此掀起了青州內(nèi)外排山倒海般的連鎖反應(yīng)，并且余波未歇，一直延續(xù)到了眾虎同心歸水泊、秦明一斧劈死慕蓉知府才算了，可謂一石激起千層浪！
節(jié)日描寫：
“且說這清風(fēng)寨鎮(zhèn)上居民商量放燈一事，準(zhǔn)備慶賞元宵，科斂錢物，去土地大王廟前扎縛起一座小鰲山，上面結(jié)彩懸花，張掛五七百碗花燈。土地大王廟內(nèi)，逞賽諸般社火。家家門前扎起燈棚，賽懸燈火。市鎮(zhèn)上，諸行百藝都有。雖然比不得京師，只此也是人間天上。”
“到這清風(fēng)鎮(zhèn)上看燈時，只見家家門前搭起燈棚，懸掛花燈：燈上畫著許多故事，也有剪彩飛白牡丹花燈并芙蓉、荷花，異樣燈火。四五個人手挽著，來到大王廟前，看那小鰲山時，但見：山石穿雙龍戲水，云霞映獨鶴朝天。金蓮燈，玉梅燈，晃一片琉璃；荷花燈，芙蓉?zé)簦⑶F(tuán)錦繡。銀蛾斗彩，雙雙隨繡帶香球；雪柳爭輝，縷縷拂華幡翠幙。村歌社鼓，花燈影里競喧闐；織婦蠶奴，畫燭光中同賞玩。雖無佳麗風(fēng)流曲，盡賀豐登大有年。
在鰲山前看了一回，迤邐投南走。不過五七百步，只見前面燈燭熒煌，一伙人圍住在一個大墻院。門首熱鬧。鑼聲響處，眾人喝采。宋江看時，卻是一伙舞‘鮑老’的。宋江矮矬，人背后看見。那相陪的體己人卻認(rèn)得社火隊里，便教分開眾人，請宋江看。那跳‘鮑老’的，身軀紐得村村勢勢的。宋江看了，呵呵大笑?！?/span>
影響指數(shù)：7.5
TOP5 政和六年中秋節(jié)——武松身陷都監(jiān)府
張都監(jiān)府上的中秋節(jié)相信是武松人生中最值得記憶的一個中秋節(jié)。節(jié)日前半段的溫馨歡樂讓驟失親人的武松有了家一般的溫暖，而席間那位風(fēng)姿綽約、聲音甜美，即將成為武夫人的玉蘭小姐，如同一劑止痛良藥讓武松被大嫂傷得遍體鱗傷的身心得到了暫時的慰藉。然而曲終人散后，武松等來的不是嬌娘入懷的酥軟，而是精心設(shè)計的圈套。當(dāng)武松血濺中秋之夜曾給他帶來美好憧憬的鴛鴦樓之后，終水滸全書，再也看不到了那個豪氣云天的武松，或許中秋夢碎之后，武松已然只剩下一個心灰意冷的軀殼。
節(jié)日描寫：
“時光迅速，卻早又是八月中秋。張都監(jiān)向后堂深處鴛鴦樓下安排筵宴，慶賞中秋，叫喚武松到里面飲酒，……
看看飲過五七杯酒，張都監(jiān)叫抬上果桌飲酒，又進(jìn)了一兩套食；次說些閑話，問了些槍法。張都監(jiān)道：“大丈夫飲酒，何用小杯！”叫：“取大銀賞鍾斟酒與義士吃?！边B珠箭勸了武松幾鍾。
看看月明光彩照入東窗。武松吃得半醉，卻都忘了禮數(shù)，只顧痛飲。張都監(jiān)叫喚一個心愛的養(yǎng)娘，叫做玉蘭，出來唱曲。張都監(jiān)指著玉蘭道：‘這里別無外人，只有我心腹之人武都頭在此。你可唱個中秋對月時景的曲兒，教我們聽則個?！裉m執(zhí)著象板，向前各道個萬福，頓開喉嚨，唱一只東坡學(xué)士‘中秋水調(diào)歌’。
這玉蘭唱罷，放下象板，又各道了一個萬福，立在一邊。張都監(jiān)又道：‘玉蘭，你可把一巡酒。’這玉蘭應(yīng)了，便拿了一副勸盤，丫環(huán)斟酒，先遞了相公，次勸了夫人，第三個便勸武松飲酒。張都監(jiān)叫斟滿著。武松那里敢抬頭，起身遠(yuǎn)遠(yuǎn)地接過酒來，唱了相公夫人兩個大喏，拿起酒來一飲而盡，便還了盞子。
張都監(jiān)指著玉蘭對武松道：‘此女頗有些聰明，不惟善知音律，亦且極能針指。如你不嫌低微，數(shù)日之間，擇了良時，將來與你做個妻室?！渌善鹕碓侔?，道：‘量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷為妻。枉自折武松的草料！’張都監(jiān)笑道：‘我既出了此言，必要與你。你休推故阻我，必不負(fù)約。’當(dāng)時一連又飲了十?dāng)?shù)杯酒。”
遺憾沒有見到月餅的描寫。
影響指數(shù)：8.0
TOP4 宣和二年元宵節(jié)——時遷火燒翠云樓
梁中書竭盡所能的粉飾太平之舉反而加速了大名府的淪陷，令人可發(fā)一笑；而號稱仁義之師的梁山軍馬對大名府的踐踏蹂躪，又令人可發(fā)一嘆！數(shù)以萬計的大名府無辜百姓因為吳用拙劣的“智賺玉麒麟”之策而渡過了一個妻離子散、家破人亡的元宵佳節(jié)。而這場浩劫的始作俑者宋江在經(jīng)歷了若干年鄆城小吏的壓抑之后，終于可以在北宋的四大都之一的大名府橫刀立馬、耀武揚(yáng)威,大大地過了一把官癮。攻破大名府是梁山集團(tuán)招安前最大規(guī)模的一次遠(yuǎn)征，也是梁山集團(tuán)走出水泊，邁向全國，把威名在全國范圍打響的關(guān)鍵一戰(zhàn)。至此之后，水泊梁山已經(jīng)不再是蝸居水洼里的小寇，儼然已是威脅到北宋王朝統(tǒng)治的一方霸主。
節(jié)日描寫：
“這北京大名府是河北頭一個大郡；沖要去處卻有諸路買賣，云屯霧集，只聽放燈，都來趕趁。在城坊隅巷陌該管廂官每日點視，只得裝扮社火；豪富之家催促懸掛花燈。遠(yuǎn)者三二百買，近者也過百十里之外，便有客商，年年將燈到城貨賣。家家門前扎起燈柵，都要賽掛好燈，巧樣煙火；戶內(nèi)縛起山棚，擺放五色屏風(fēng)炮燈，四邊都掛名人書畫并奇異古董玩器之物；在城大街小巷，家家都要點燈。大名府留守司州橋邊搭起一座鰲山，上面盤紅黃大龍兩條，每片麟甲上點燈一盞，口噴凈水。去州橋河內(nèi)周圍上下點燈不計其數(shù)。銅佛寺前扎起一座鰲山，上面盤青龍一條，周回也有千百盞花燈。翠云樓前也扎起一座鰲山，上面盤著一條白龍，四面燈火，不計其數(shù)。”
影響指數(shù)：8.5
TOP3 宣和三年元宵節(jié)——李逵元夜鬧東京
《水滸傳》中對元宵節(jié)的描寫最多，從最初清風(fēng)寨宋江被劉高妻陷害，到大名府時遷火燒翠云樓，再到這次的李逵元夜鬧東京，已經(jīng)是宋江在《水滸傳》中渡過的第三個有紀(jì)念意義的元宵節(jié)了，而且很可能是最令宋江難忘的一個，因為在這一年的元宵節(jié)，宋江有幸見到了他人生中最心儀的兩個人——道君皇帝和李師師，而且還因為他與李師師的單方面眉來眼去，若得鐵牛像老公被人搶走的怨婦一樣大鬧東京城。
宋江在這一年的元宵節(jié)，是帶著一統(tǒng)梁山后的躊躇滿志來到東京的，于繁華都市中大開眼界，又在黑暗處見到了仰慕已久的道君皇帝，還在酒桌旁邊觸到了艷冠天下的花魁娘子，并通過大鬧東京將名號成功地打到天子腳下，為日后的招安打下了堅實的基礎(chǔ)。
宋江這一年的元宵節(jié)可謂收獲多多，好事連連。
節(jié)日描寫：
“過了一夜，次日正是上元節(jié)候，天色晴明得好?？纯窗?，慶賀元宵的人不知其數(shù)，古人有篇《絳都春》單道元宵景致：
融和初報，乍瑞靄霽色，皇都春早。翠幕競飛，玉勒爭馳，都聞道鰲山彩結(jié)蓬萊島，向晚色雙龍銜照。絳霄樓上，彤芝蓋底，仰瞻天表?？~緲風(fēng)傳帝樂，慶玉殿共賞，群仙同到。迤邐御香飄滿，人間開嘻笑，一點星球小。隱隱鳴梢聲杳，游人月下歸來，洞天未曉?！?/span>
影響指數(shù)：9.0
TOP2 宣和二年重陽節(jié)——宋公明慷慨話宿愿
這是水泊梁山一百單八好漢大聚義之后最重要的一次節(jié)日慶典。當(dāng)眾好漢一如既往地沉浸在酒池肉林之中高談闊論時，宋江一句“望天王降詔早招安，心方足”將原本其樂融融、人聲鼎沸的氣氛變得有些劍拔弩張。義弟武松一句“今日也要招安，明日也要招安，卻冷了弟兄們的心！”，讓自以為十拿九穩(wěn)的宋江有些措手不及，而鐵桿小弟李逵不辨風(fēng)向的胡亂攪局，更讓宋江怒不可遏，險些就把李逵拉出去砍了。重陽節(jié)菊花大會是宋江招安政策的總動員，是梁山集團(tuán)發(fā)展方向的轉(zhuǎn)折點，也是整部水滸的分水嶺。至此之后，水滸的故事便開始由最初的“如何上梁山”向“如何下梁山”發(fā)展。無怪乎，金圣嘆在此將《水滸傳》腰斬為兩截，足可見此重陽菊花大會在水滸故事中的分水嶺地位。
節(jié)日描寫：
“宋江便叫宋清安排大筵席，會眾兄弟同賞菊花，喚做‘菊花之會’。但有下山的兄弟們，不論遠(yuǎn)近，都要招回寨來赴筵。至日，肉山酒海，先行給散馬步水三軍一應(yīng)小頭目人等，各令自去打團(tuán)兒吃酒。
且說忠義堂上遍插菊花，各依次坐，分頭把盞。堂前兩邊篩鑼擊鼓，大吹大擂，語笑喧嘩，觥籌交錯，眾頭領(lǐng)開懷痛飲。馬麟品簫，樂和唱曲，燕青彈箏，各取其樂。不覺日暮，宋江大醉，叫取紙筆來，一時乘著酒興作《滿江紅》一詞。寫畢，令樂和單唱這首詞，道是：
喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。見碧水丹山，黃蘆苦竹。頭上恁教添白發(fā)，須邊不可無黃菊。愿樽前長敘，弟兄情如金玉。統(tǒng)豺虎，御邊幅；號令明，軍威肅。中心愿平虜，保民安國。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王降詔早招安，心方足。
樂和唱這個詞，正唱到望天王降詔早招安，只見武松叫道：‘今日也要招安，明日也要招安，卻冷了弟兄們的心！’黑旋風(fēng)便睜圓怪眼，大叫道：‘招安，招安，招甚鳥安！’只一腳，把桌子踢起，顛做粉碎?！?/span>
影響指數(shù)：9.5
TOP1 宣和四年元宵節(jié)——燕青月夜遇道君
這一年的元宵節(jié)少了以往的奢華富貴，卻多了幾分閨閣之中的曖昧柔情，面對天下第一美女李師師的瘋狂攻勢，燕青能夠在堅挺中堅挺下來，實在是欽佩小乙哥的過人之才！難怪道君皇帝對燕青也是一見則喜。正是由于燕青出色的才干，才將宋江夢寐以求的招安宿愿一夜成真，使風(fēng)雨飄搖的北宋王朝獲得了片刻殘喘的機(jī)會，也為蝸居水泊的梁山好漢們提供了更加廣闊的施展才華的舞臺。由于宣和四年的元宵節(jié)后的這一段公關(guān)歷程成為梁山招安的關(guān)鍵節(jié)點，因此意義特別重大。
節(jié)日描寫：
此一系列事件發(fā)生于宣和四年正月，“燕青月夜遇道君”的時間據(jù)前后文推算應(yīng)是在元宵節(jié)之后，而且因此回重點在室內(nèi)博弈，故未有節(jié)日方面的描寫。
影響指數(shù)：10
