班圖人
班圖人是非洲最大的民族，主要居住在赤道非洲和南部非洲國家，班圖人語言均屬剛果語支。
分布在赤道東非洲沿海地區(qū)的信奉伊斯蘭教，其他地區(qū)部分人信基督教。約有1.3億人，49個民族。班圖人是班圖尼格羅人的簡稱，非洲南半部說班圖語系諸語言的各族人民的統(tǒng)稱，原住尼羅河上游，后逐步向南散布，并吸收了部分原居住在熱帶森林地區(qū)的俾格米人，現(xiàn)包括芳人、杜阿拉人、巴尼亞盧舊達(dá)人、布隆迪人、吉庫尤人、巴干達(dá)人、尼奧羅人等共8000多萬人（1967），各有自己的語言文化和風(fēng)俗習(xí)慣，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。
1、基本概況
赤道非洲和南部非洲國家的主要居民，又稱班圖尼格羅人，按1999年統(tǒng)計數(shù)字估算，總?cè)丝诩s為25056萬，占全非人口的32%，主要分布在北緯4°以南呈三角形的整個非洲大陸，包括剛果河盆地、大湖地區(qū)、贊比西河與林波波河流域。北界西起比夫拉灣，東到肯尼亞與索馬里的交界處（稱作“班圖線”）；南界直達(dá)好望角。是赤道非洲10國和南部非洲10國的主要居民，共包括數(shù)百個族體。
按1998年統(tǒng)計資料估算，其中人口超過千萬的民族有4個，依次為尼亞盧旺達(dá)人（1403萬）、馬夸人（1141萬）、巴岡果人（1118萬）和紹納人（1037萬）；人口超過500萬的民族14個，其中除以上4個外，依次還有隆邊族、馬拉維族、祖魯族、科薩族、聰加族、尼亞姆韋齊族、蒙戈族、基庫尤族和茨民納族。班圖各族所操語言相當(dāng)接近，均屬于尼日爾——科爾多凡語系尼日爾一剛果語族貝努埃一剛果語支，自成一個大的語群，舊稱“班圖語系”。
班圖人語言均屬尼日爾-科爾多凡語系尼日爾-剛果語族貝努埃-剛果語支，自成一大語群，舊稱班圖語系。下分7個分支：西北班圖 、東北班圖 、剛果班圖、中央班圖、東班圖、西班圖和東南班圖。多保持傳統(tǒng)的自然崇拜和祖先崇拜；分布在赤道東非沿海地區(qū)的信奉伊斯蘭教，其他地區(qū)部分人信基督教。
班圖人實(shí)行一夫多妻制。部分地區(qū)男子行割禮，少數(shù)地區(qū)存在年齡結(jié)群制度。東非和南非的一些畜牧民族喜飲鮮牛血，不吃魚。剛果班圖、中央班圖和東北班圖多按母系續(xù)譜、居住和繼承財產(chǎn)，其余則按父系。
考古資料證明，班圖文化的真正發(fā)祥地在東非大湖及剛果河下游地區(qū)。公元1世紀(jì)東非班圖人掌握了制陶術(shù)，3世紀(jì)已知冶鐵技術(shù)。7世紀(jì)中央班圖人掌握了煉銅技術(shù)。10～12世紀(jì)出現(xiàn)一系列國家：基塔拉、布霜果、莫諾莫塔帕；稍晚又出現(xiàn)剛果、隆達(dá)、布干達(dá)、巴盧巴、盧旺達(dá)、斯瓦西里等國。
2、生產(chǎn)方式
原始班圖人為農(nóng)耕部落，在遷移擴(kuò)散中，吸取了尼羅特人和庫希特人的畜牧文化，以及俾格米人和科伊桑人的漁獵文化，發(fā)展了漁牧混合經(jīng)濟(jì)。
大致以贊比西河為界，在河以北（舌蠅分布區(qū)）以鋤耕農(nóng)業(yè)為主，多種植玉米、高粱、粟、薯蕷、香蕉和豆類；在河以南（無舌蠅區(qū)）以畜牧業(yè)為主，飼養(yǎng)牛、羊，兼事農(nóng)耕。部分地區(qū)手工業(yè)水平較高，沿海地區(qū)貿(mào)易發(fā)達(dá)。赤道非洲各族受到奴隸貿(mào)易的劫掠，人口一度大減。
班圖人的生產(chǎn)方式被歷史學(xué)家認(rèn)定為混合農(nóng)業(yè)，包括農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和金屬冶煉業(yè)。班圖人的農(nóng)業(yè)耕作采取輪休方式，農(nóng)業(yè)勞動主要由婦女承擔(dān)，主要的農(nóng)作物是高粱，還種植谷米、南瓜、葫蘆和煙草。狩獵在班圖社會長期存在，為他們提供肉食和做衣服的獸皮。在班圖人中，已出現(xiàn)手工業(yè)和農(nóng)牧業(yè)的分工。掌握了冶煉技術(shù)，煉鐵已經(jīng)是一種專業(yè)化的職業(yè)，鐵匠享有特殊地位。在班圖人中，鐵器主要用于生產(chǎn)，銅制品則用于裝飾。班圖人也會制作食鹽。
3、社會組織
班圖人的社會組織在15世紀(jì)就已形成權(quán)力集中的酋長領(lǐng)地。但這些酋長領(lǐng)地還沒有形成統(tǒng)一的國家，相互之間的紐帶是親族關(guān)系。班圖社會已形成富裕和貧窮的不同階層。但是根據(jù)班圖人的傳統(tǒng)習(xí)慣，富人要借牲畜給窮人，使他們不至于餓死，形成一種依附關(guān)系。世襲的酋長制是班圖人的政治單位，部落理事會是酋長管理族群事務(wù)的主要機(jī)構(gòu)，通常在酋長家附近的大樹下召開各家族的頭領(lǐng)議事。在族群會議上，男人有發(fā)言權(quán)，有很大程度的平等權(quán)利。
4、婚姻家庭
男女結(jié)婚之前，雙方家庭要經(jīng)過復(fù)雜的談判過程，并且交換財物，男方父母給女方父母若干頭牛作為聘禮。實(shí)行一夫多妻制，富裕的班圖人可取多房妻子。有權(quán)勢的酋長可娶100多個妻子。男子在班圖人社會中占主導(dǎo)地位，有家室的年長男子控制整個家庭。男子的成年禮在社會中占重要地位，實(shí)行割禮。沒有實(shí)行割禮的男人，不能繼承父親的財產(chǎn)，不能結(jié)婚，不能在宗教上做司儀。
班圖人很看重家庭和親情，尊重老人，照顧生病的親屬。在祖魯族和科薩族當(dāng)中，對家庭成員的愛護(hù)使入侵者很難從他們家族中買走奴隸。
5、民族遷徙
班圖人原來住在赤道以北喀麥隆高原，公元初由于受到北方民族的壓力，開始向赤道及其以南地區(qū)遷徙。由于班圖人的遷徙，迫使原來住在這里的俾格米人退入森林，布須曼人和霍屯督人則被迫徙居非洲西南端。班圖人的遷徙，大體分為三支。向東遷徙的班圖人，一部分在坦噶尼喀境內(nèi)定居下來，成為當(dāng)?shù)氐闹饕褡濉Ａ硪徊糠?，?1世紀(jì)到達(dá)東非沿海地區(qū)，由于受阿拉伯文化的影響，后來形成斯瓦希里人。向西遷徙的一支，除一部分停留于西非并與當(dāng)?shù)鼐用袢诤贤猓蟛吭谖鞒嗟婪侵薅ň酉聛?，占?jù)了北起剛果河以北和喀麥隆南部，南至納米比亞（西南非洲）北部的遼闊地區(qū)。中間的一支分布在南部非洲的大部分地區(qū)。
有學(xué)者認(rèn)為班圖人在該地區(qū)的定居和繁衍是導(dǎo)致環(huán)境變化的主要因素，但法國發(fā)展研究所考古學(xué)家和生物考古學(xué)家分析數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，非洲中部地區(qū)的森林退化主要是受氣候變化影響，而非人為因素所致。
研究者解釋稱，第一次森林面積大規(guī)模減少約發(fā)生在4000年前，幾內(nèi)亞灣海水的表面溫度下降導(dǎo)致季風(fēng)降雨減少，但此次森林面積縮減還未波及非洲中部森林的中心地帶。第二次森林面積大規(guī)模減少則發(fā)生在2500年前，受雨季時間縮短等因素的影響，非洲地區(qū)的干燥范圍從赤道邊緣的薩赫勒地區(qū)蔓延開來，森林中心地帶受到干旱影響，開始出現(xiàn)大規(guī)模退化現(xiàn)象。
研究者對班圖人遺留的石器、陶器以及鐵質(zhì)工具等進(jìn)行放射性碳元素鑒定，推斷認(rèn)為班圖人大規(guī)模定居非洲中部剛果河流域開始于2000年前，并在1600—1900年前這段時間達(dá)到了高峰，比森林大規(guī)模退化的發(fā)生晚了大約500年。在班圖人定居的初期，他們僅是利用森林資源，以使自己能夠更容易在此定居。因此，研究者認(rèn)為，班圖人的農(nóng)耕與如今人類活動相比規(guī)模非常小，尚不足以大規(guī)模改變自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。
班圖人的大遷徙，一直持續(xù)到19世紀(jì)才最后結(jié)束。大遷徙導(dǎo)致民族大融合，加快了中、南非洲各民族的的社會發(fā)展進(jìn)程，尤其居住在沿海的班圖人與外部接觸較多，便利吸收先進(jìn)文化，先后形成了一些文明國家，重要的有剛果和津巴布韋。
約有8,500萬人，操500多種尼日-剛果語系班圖語支的不同語言，大都分布在非洲大陸南端全境。由于班圖語各族的文化類型極為不同，民族依據(jù)語言區(qū)分。但這種語言上的聯(lián)系，也引起了一種班圖諸民族源于一共同地區(qū)的說法，語言有力地證明這個地區(qū)就是今喀麥隆和尼日利亞交界地區(qū)。
學(xué)術(shù)界認(rèn)為，非洲大陸現(xiàn)今約有1/3的地方居住著班圖人，而這些地方在大約2,000年前曾是另外一些群體的聚居區(qū)。因之，后來班圖人遷徙的原因及其路線曾引起幾位人類學(xué)者的重視。美國人類學(xué)家默多克(George P. Murdock)認(rèn)為，班圖人之?dāng)U張與他們希望獲得某些馬來西亞糧食作物如香蕉、芋頭及薯蕷之類有關(guān)，這些作物在班圖人遷徙之際也正向西傳播于非洲大陸各地。默多克指出，這些作物使班圖人賴以存活并穿過赤道非洲的熱帶雨林而散布到非洲南部。不過，一種普遍的看法是，班圖人的遷徙路線是向東延伸，越過蘇丹南部，再往南行穿過東北部大湖地區(qū)。
各族的經(jīng)濟(jì)、社會和政治組織形形色色，在一定程度上反映出他們住地廣闊。其傳代血統(tǒng)親屬制度、宗教信仰、政治組織的差異也很大。
6、語系分支
班圖人有自己的語言，屬尼日爾 -科爾多凡語系尼日爾-剛果語族貝努埃-剛果語支，自成一大語群，舊稱班圖語系。下分7個分支，即西北班圖、東北班圖、中央班圖、東班圖、西班圖、東南班圖和剛果班圖。語言學(xué)研究的結(jié)果表明，持班圖語言的民族最開始是發(fā)源于二千多年前的喀麥隆，也就是班圖語言區(qū)的最西北角?？赡苁且?yàn)樗麄儚慕鼥|地區(qū)學(xué)會了種植某種農(nóng)作物后，由于這種作物的適應(yīng)性，他們隨之逐漸朝東、南遷移，最終布滿了由此往南的整個非洲大陸。
班圖語言最初可能起源于貝努埃河中游峽谷地帶，后來擴(kuò)展到東非的大湖區(qū)，再向南擴(kuò)展到好望角?？梢源致缘匕寻鄨D諸語言分為中部班圖語言、東南班圖語言和西南班圖語言3支。
其中比較重要的語言，第1支包括剛果語(使用于剛果、扎伊爾和安哥拉)、盧巴語(扎伊爾)、盧旺達(dá)語（盧旺達(dá)、扎伊爾）、隆迪語（布隆迪）、盧干達(dá)語（烏干達(dá)）、吉庫猶語(肯尼亞)、斯瓦希里語(肯尼亞、坦桑尼亞)、尼昂加語〔贊比亞、莫桑比克、馬拉維（稱契切瓦語）〕；
第2支包括紹納語（津巴布韋）、聰加語(莫桑比克、南非德蘭士瓦)、茨瓦納語或稱西索托語(博茨瓦納、南非)、索托語(萊索托、南非)、祖魯語、柯薩語(均在南非)；
第3支有奧旺博語、赫拉羅語（納米比亞）。應(yīng)該指出,斯瓦希里語一直通用到剛果東部。另外還有幾種混合型交際語或皮欽語，即林加拉語（剛果、扎伊爾）、山戈語（中非）、凡那加羅語(南非)。
班圖語言中最重要的語種是斯瓦西里語（Swahili），它現(xiàn)在已成為東非最通行的語言，坦桑尼亞和肯尼亞更以它作為官方語言。
