19世紀(jì)上半葉，伴隨著沙俄對我國西北邊疆侵略的步步深入，俄羅斯人遷入新疆，形成大漫布、小聚居的局面。1917年十月革命后，又有大批俄羅斯人逃入新疆定居下來。這些俄羅斯人絕對數(shù)量不多，僅占新疆總?cè)丝诘囊恍〔糠?，但他們積極地融入近代新疆的社會(huì)生活，最終形成新疆的俄羅斯族。俄羅斯語屬印歐語系斯拉夫語支。俄羅斯族既使用俄語俄文，也使用漢語漢文。一些俄羅斯族還使用維吾爾族、哈薩克族等民族的語言文字。
新疆俄羅斯族使用的俄語與俄國一樣，屬于俄羅斯南部方言，只是俗語較多，語調(diào)生硬，語速較慢。在同周圍漢族、維族、哈薩克族交往過程中，也受到了影響，基本通用漢語，不少人掌握了維語、哈語、蒙古語。如今，俄語不再是日常用語，而成為家庭內(nèi)部用語，而且也只在老人與老人之間才有完整的對話。其語言的變化也與其居住環(huán)境的變化密不可分。
隨著人口的外遷，曾經(jīng)的俄羅斯村落和聚居區(qū)也隨之解體。比如1830年前后遷居阿勒泰禾木、喀納斯、沖乎爾和海流灘等地，形成村落的吉爾加克人，大部分遷往澳洲，這些村落也隨之消失；原居住烏魯木齊、伊犁、塔城等貿(mào)易圈領(lǐng)事館周圍的俄羅斯族，隨著貿(mào)易圈解體，領(lǐng)事館撤銷，其聚居區(qū)也煙消云散。所以現(xiàn)在新疆沒有一個(gè)純粹的俄羅斯族村落，但比較集中的雜居地有塔城二工鎮(zhèn)、克孜別提，鞏留的綜合農(nóng)場、新源的阿熱托別，阿勒泰的沖乎爾。雖說居住環(huán)境千差萬別，但是今天的我們?nèi)阅芡ㄟ^外貌特征識(shí)別出俄羅斯族人。
在種族分類上，俄羅斯族屬于歐羅巴人種。人體特點(diǎn)是膚色白，眼睛呈棕色或藍(lán)色，鼻高、唇薄、細(xì)軟黃發(fā)、身材高大，第三類毛發(fā)（胡須、腋毛等）中等發(fā)達(dá)。中國的俄羅斯族由于與周圍民族通婚，體質(zhì)逐漸變化，具有黃種人特征。
俄羅斯族的服飾豐富多樣，老年男子多穿制服、馬褲、皮靴或皮鞋；女子上身多穿領(lǐng)口帶褶的粗麻木襯衫，外罩一件稱“薩拉凡”的無袖長袍，或穿一件家織的毛織裙；中年人喜歡穿漢族制服；青年人多穿各式新裝。與此相比，俄羅斯族的餐飲文化也有自己獨(dú)特之處。
在飲食習(xí)慣上，傳統(tǒng)的俄羅斯族主食為列巴、雞蛋煎餅（布里內(nèi)）、發(fā)面煎餅（阿拉幾）、油炸包子（比拉什給），副食有肉、蛋、香腸、牛奶、黃油等。俄羅斯族定居新疆后，他們在原有烹飪基礎(chǔ)上，吸收融合了漢族和其他少數(shù)民族的經(jīng)驗(yàn)，形成了中西合璧的新疆俄羅斯族飲食文化。比如，既吃饃饃、油餅子、馕等中國食物，也吃列巴、蘇波湯等俄式食物；既會(huì)用刀叉，也會(huì)用筷子。但是隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)俄式食品，只有老人才會(huì)做，年輕人基本上與漢族飲食無異。
和獨(dú)特的餐飲文化相比，獨(dú)樹一幟的信仰，更添他們的與眾不同。中國的俄羅斯族與國外的俄羅斯人一樣多信仰東正教，也有部分信仰基督教的其他教派。在新疆的伊犁、塔城、克拉瑪依、烏魯木齊等地，都有俄羅斯族建造的東正教堂。俄羅斯族傳統(tǒng)的民族節(jié)日與宗教信仰有關(guān)，主要有復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)、舊歷年、清明節(jié)、主領(lǐng)洗節(jié)等。每年公歷的元月七日俄羅斯族均歡度圣誕節(jié)，紀(jì)念耶穌降生。信仰和習(xí)俗一般緊密相連。
俄羅斯族忌諱星期五和13這兩個(gè)數(shù)字，請客不請13人，結(jié)婚也要避開每月13日，認(rèn)為是不祥之日。忌諱送黃顏色禮品，認(rèn)為黃色表示不忠誠；忌諱問婦女的年齡；到俄羅斯族人家做客或辦事，進(jìn)門必先敲門，否則被視為不禮貌的行為；不能將客人引到廚房，認(rèn)為是最不禮貌的接待；忌諱生人坐床上。
據(jù)2010年全國人口數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國的俄羅斯族共有15393人，其中城鎮(zhèn)12700人，鄉(xiāng)村2909人，散居在新疆、內(nèi)蒙古、黑龍江、北京等地。其中新疆維吾爾自治區(qū)最多，有8935人，占全國俄羅斯族人口的57.24%，分布在塔城、烏魯木齊、伊犁、昌吉、克拉瑪依市等地。
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