許多人容易把《孫子兵法》與《三十六計(jì)》混為一談，或者認(rèn)為《三十六計(jì)》是《孫子兵法》的一部分，其實(shí)不然，今天就為大家詳細(xì)區(qū)分《孫子兵法》與《三十六計(jì)》。
一．成書(shū)時(shí)間與作者
1.《孫子兵法》的作者是春秋時(shí)期的吳國(guó)將軍孫武，成書(shū)于約公元前512年左右，又稱《孫武兵法》、《孫武兵書(shū)》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書(shū)》等；
2.《三十六計(jì)》的作者不詳，語(yǔ)出南北朝時(shí)期，成書(shū)于明清時(shí)期即公元1640年前后。
由此可以看出兩本兵書(shū)成書(shū)時(shí)間相差2000多年，不能混為一談。
二．內(nèi)容概要
1.《孫子兵法》共有六千字左右，一共十三篇，主要內(nèi)容如下:
第一部分，主要講戰(zhàn)略運(yùn)籌，包括第一篇《始計(jì)篇》、第二篇《作戰(zhàn)篇》、第三篇《謀攻篇》
第二部分，主要講作戰(zhàn)指揮，包括第四篇《軍形篇》、第五篇《兵勢(shì)篇》、第六篇《虛實(shí)篇》
第三部分，主要是講戰(zhàn)場(chǎng)機(jī)變，包括第七篇《軍爭(zhēng)篇》、第八篇《九變篇》、第九篇《行軍篇》
第四部分，主要是講軍事地理，包括第十篇《地形篇》，第十一篇《九地篇》，
第五部分，主要是講特殊戰(zhàn)法，包括第十二篇《火攻篇》、第十三篇《用間篇》
2.《三十六計(jì)》原書(shū)按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。即：
第一套，勝戰(zhàn)計(jì)，包括瞞天過(guò)海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西
第二套，敵戰(zhàn)計(jì)，包括無(wú)中生有、暗度陳倉(cāng)、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊
第三套，攻戰(zhàn)計(jì)，包括打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王
第四套，混戰(zhàn)計(jì)，包括釜底抽薪、混水摸魚(yú)、金蟬脫殼、關(guān)門(mén)捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢
第五套，并戰(zhàn)計(jì)，包括偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹(shù)上開(kāi)花、反客為主
第六套，敗戰(zhàn)計(jì)，包括美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、走為上計(jì)
有學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。
三．歷史地位及評(píng)價(jià)
1.《孫子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”（孫武也被國(guó)人尊為“兵圣”），是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是中國(guó)古代軍事思想精華的集大成者。更是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作。
《孫子兵法》是美國(guó)西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級(jí)管理人才培訓(xùn)必讀教材，是商界必備實(shí)戰(zhàn)手冊(cè)啟迪人生權(quán)變創(chuàng)新的智慧。兵法的核心在于挑戰(zhàn)規(guī)則，規(guī)則就是沒(méi)有規(guī)則，兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。
《孫子兵法》被翻譯成英文、俄文、德文等20多種語(yǔ)言在全世界流傳，據(jù)統(tǒng)計(jì)全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國(guó)家的軍校也把它列為教材。據(jù)報(bào)道，1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想用以指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。
唐太宗李世民評(píng)價(jià)說(shuō)“觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武”
偉人評(píng)價(jià)《孫子兵法》：'中國(guó)古代大軍事家孫武書(shū)上'知彼知己，百戰(zhàn)不殆'這句話，是包括學(xué)習(xí)和使用兩個(gè)階段說(shuō)的，包括認(rèn)識(shí)世界中的發(fā)展規(guī)律，并按照這些規(guī)律，去決定自己的行動(dòng)克服當(dāng)前敵人而說(shuō)的；我們不要輕看這句話。'又說(shuō)：'孫子的規(guī)律，'知彼知己，百戰(zhàn)不殆'當(dāng)下仍是科學(xué)真理'。
日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說(shuō)：“《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能發(fā)達(dá)?！?/p>
2.《三十六計(jì)》是根據(jù)中國(guó)古代軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
四．總結(jié)
《孫子兵法》講的是“道”，“道”就是戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，高屋建瓴，
而《三十六計(jì)》講的是“術(shù)”，“術(shù)”就是戰(zhàn)爭(zhēng)中具體使用的計(jì)謀策略。
道中有術(shù)，術(shù)由道出。
成書(shū)時(shí)間相差2000多年的兩本兵家圣典，你分清楚了嗎？
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