一、祠堂群的總體布局
惠山古鎮(zhèn)的祠堂群，是以惠山寺和天下第二泉為軸心，沿著直街(繡嶂街)、惠山浜寺塘涇(龍頭河)兩條水、陸軸線分布的，大致范圍為惠山寺南北聽松坊、二泉里祠堂群，它們以寺東古道為界；橫街繡嶂門到春申里祠堂群；直街南北兩側(cè)，包括錫山腳的祠堂群；上河塘祠堂群，止于寶善橋西北堍；下河塘祠堂群，包括龍頭河南岸，直街之北的范圍；惠山浜祠群-主要是寶善橋東北堍沿河的北岸地帶。由以上六個祠堂群落，構(gòu)成了惠山柯堂建筑群的總體，通過2000年1月對全鎮(zhèn)祠堂的調(diào)查后，確認惠山祠堂的總數(shù)為ll8處，正式提出了"惠山祠堂群"的概念。包括橋梁、門樓、牌坊、照壁、古井、碼頭、園林等內(nèi)容。其中一部分是規(guī)模和影響較大的，有祠堂恢復的可靠平面、文獻資料的裥堂遺址．如春申君祠、唐桐卿專祠、李鶴章祠等。歸納了惠山祠堂群內(nèi)"一塔二幢二占木，四橋五園六座亭，七樓八閣九龍頭，十只名池十三泉，廿四坊百祠群，千年古寺萬松林"的豐富歷史文化資源。并由此而引起了各級政府、社會各界的重視。2001年3月6日，在向市政協(xié)匯報城市文化建設問題時，筆者明確提出："惠山祠堂群也許是無錫市進人世界文化遺產(chǎn)保護名單大門的一塊敲門磚。"
據(jù)文獻記載，清咸豐年問(1859)編的<慧山記續(xù)編》中，就記錄有祠堂78處；清光緒(1881)的《無錫金匱縣志》，記載惠山在清末戰(zhàn)亂之后仍有祠堂即處；民國l0年(1921年)徐振新所編《惠山新志》中則詳細記錄惠山祠堂96處；直到l966年無錫市政府接管的祠堂房產(chǎn)資料中，仍有可供利用的祠堂94處，還不包括已轉(zhuǎn)交給錫惠公園內(nèi)的祠堂26處．所以惠山古鎮(zhèn)內(nèi)先后出現(xiàn)過的祠堂總數(shù)．至少有120處之多，甚至要超過這個數(shù)字，因為在漫長的祠堂群形成過程中，祠堂的位置，用地范圍，產(chǎn)權(quán)不是一成不變的，一些祠產(chǎn)、祠堂地基幾易其主的情況也不鮮見。我們認為依據(jù)祠堂的歷史文獻、祠堂建筑保留的質(zhì)量現(xiàn)狀，以及規(guī)劃需要的三項因素來綜合考慮，在惠山古鎮(zhèn)保護、維修1l8處祠堂建筑及部分重要祠堂遺址是有可靠依據(jù)的。
惠山古鎮(zhèn)內(nèi)的祠堂至遲始于唐代，興盛于明、清，民國時仍處于盛期之后，直到1949年新中國成立，結(jié)束了幾千年的封建統(tǒng)治，作為封建家族制的主要標志建筑--柯堂的發(fā)展也就打上了句號。直街口秦周氏的節(jié)孝坊，是整個惠山祠堂群建筑最后的休止符號。隨著社會制度的變化，社會主義制度在新中國的確立，惠山祠堂的祭祀活動也就基本上停止，家廟、神主牌位被拆除清理，空蕩的惠山祠堂建筑，收為公產(chǎn)。約4萬余平方米，由政府委托房產(chǎn)部門管理，上下河塘的一些大宗祠則被當時工程兵部隊借用，有的變成了倉庫、商店和學校，其余的大部分出租為居民住宅，居住居民達700余戶，約2000人。隨著祠堂建筑功能的改變，人住軍、民在祠堂內(nèi)拆建翻新，隔斷加層和臨時搭建、改造情況也不斷發(fā)生。但由于政府長期確定惠山名勝區(qū)風貌的保護，規(guī)劃部門的努力把關(guān)，所以半個多世紀以來，總算山河依舊，面貌未改，基本保留著祠堂群古樸的風貌和肌理，沒有被"城市化"浪潮所徹底吞滅，這就為古鎮(zhèn)祠堂群的保護、發(fā)展奠定了較好的基礎，這使我們感到十分欣慰的。
二、惠山祠堂的分布及主祀人物
下面將惠山各處的祠堂位置、主祀的人物簡況分地段簡列于后，讀者可對照本書所附的惠山祠堂分布圖，尋找它們的位置。
(一)惠山寺祠堂群
包括惠山寺中軸線(甬道)兩側(cè)，及北部的聽松坊，南面的二泉里一帶古代惠山寺與寺前古道附近的祠堂，共33處：
1、過郡馬祠
祀宋郡馬過盂玉、裔孫過廷棟。乾隆三十八年(1773)增祀臨安訓導過俊民。
過孟玉，本籍山西高平．遠祖過肇基。后徙建昌。唐時徙廣德．又移遷居汴京(開封)、和州。孟玉娶逍遙郡主(帝王之女稱)，為徐王郡馬(郡主之夫)。因愛江南梁溪山水秀美，南宋后世居無錫，為無錫過氏世祖。墓在惠山馬鞍塢。祠中有種德樓。
過俊民，字尊伯。崇楨十年(1638)歲貢生，授常熟訓導等職，死于國事。乾隆四十一年(1776)人祀忠義祠。墓在青山灣。
2、錢武肅王祠
祀五代十國吳越王錢鏗。
錢繆，字具美(巨美)，杭州晦安人。五代十國時吳越建立人。少時以販私鹽為業(yè)。唐末追隨八都長董昌為都指揮使。景福二年(893)任鎮(zhèn)海軍節(jié)度使，擁兵蘇南、兩浙。唐亡，后梁朱溫(太祖)建梁，受封越主、吳王，兼淮南節(jié)度使，改元天寶，為十國之一。死謚武肅。錢銹在南方稱王卻奉事北方朝廷，專謀自保。但能注意興修水利，固筑海塘并發(fā)展商業(yè)及海上交通。
宋時臨安有敕建錢銹功德祠。清雍正中，錢氏裔孫居錫者建祠惠山。祠極壯麗，有慶系堂、御書樓、見山樓、光遠樓、錦樹樓等，又有金涂塔、鐵券圖等刻石。
3、嵇忠節(jié)祠
嵇忠節(jié)祠舊稱嵇留山先生祠。主祠清嵇永仁夫婦 (發(fā)一品夫人楊氏)及其子、孫。
嵇永仁，原籍江寧、蘇州，后徙無錫。字留山．別號抱犢山農(nóng)。蘇州學諸生，康熙問為閩督范永漠幕僚。耿精忠叛亂時，被俘不屈而死。有《抱犢山房集》。妻楊氏亦死節(jié)。立坊頌為"忠節(jié)流芳"。有子曾筠，孫璜，乾隆問同秉朝政，清史中同譽為"治河大家"。
嵇曾筠，1670-1738，字松友，號禮齋，永仁子?？滴跛氖迥辏?706）年進士。提督山西學政，升任侍講。雍正元年（1723）入直南書房兼上書房，任河南巡撫。后被專命治河，任兵，吏二部尚書，河南山東等處河道總督。乾隆元年（1736）兼浙江巡撫，總督，加太子少傅。因病還鄉(xiāng)，病死于錫，死贈謚少保，文敏。嵇曾筠為官知人善任，謹慎廉正，治河有顯績。詩文，書法造詣頗深。有《師善堂詩集（10卷）》、《河防奏議》。
嵇璜，1711-1794，字尚佐，號？庭，晚號拙修。曾筠之子。雍正八年（1730）進士，升諭德。雍正十三年為山西鄉(xiāng)試考官。乾隆元年（1736）入直南書房。升任左堅都御史，授大理寺卿，再任戶部侍郎。二十二年授江南河道副總督，三十二年授河東河道總督，治河成績卓著。歷官工部侍郎，充三通館、國史館、實錄館總裁，會試總裁、文淵閣大學士。三十八年與紀昀等主修《四庫全書》。死贈謚太子太師、文恭。工書，有《治河年譜》。
4、張義士祠
祠明義士張翼，并把翼子尚書張籌，錦衣張策。又以臺州通判張明卿配祀。
張翼，字飛卿，面赤長髯，魁梧雄壯，讀書尚氣節(jié)。明徐達命胡廷瑞率l0萬大軍攻無錫，錫城張士誠部守將莫天桔固守；眼見屠城在即，張翼與士人徐績、徐續(xù)挺身而出，面見莫天幸占，曉以大義，剖以利害。為全城百姓計，天乖占接納張翼諫言，開城出降，一舉救數(shù)十萬百姓于荼毒、殺戮之慘禍，無錫民眾無不感戴張翼義士大德。翼年97而終。
張籌，字惟中，號一梧。張翼子。元至正二十五年(1365)江浙鄉(xiāng)試第一。明初，由詹同薦授翰林應奉，改禮部主事，轉(zhuǎn)員外郎。后升禮部尚書，湖廣參政。精通歷代禮儀制俗，善詩能文。
張明卿，元天臺人，字子晦。教授里中，終日危坐。不窺戶庭。平生精研朱熹之學，且精于畫藝。張義士祠明萬歷間敗壞廢。后經(jīng)高攀龍等奉敕重建．不久又廢。清乾隆三年(1738)華希閔再度倡建，終由張氏后裔建成。
5、鄒忠公祠
祀宋龍圖閣直學士鄒浩。并祀浩裔孫鄒迪光、重孫鄒德基。祠由鄒迪光建，后廢?？滴跷迨荒?1712)浩裔孫鄒兆升等奉敕改建。祠內(nèi)池館亭臺布置極富匠心。優(yōu)雅麗巧，有"金粟山房"、"靜齋"、迪光所題"會心處不在遠"碑等。
鄒浩，宋晉陵人，字志完，元豐(1078-1085)進士。宋哲宗時任左正言，上疏言事，直揭章悖專權(quán)不忠，終被削官。徽宗時復為右正言，遷任兵部侍郎。曾兩度貶放嶺南，終直龍圖閣學士。死謚忠。有《鄒鄉(xiāng)集》。
鄒迪光，l550-1626，字彥吉，號愚谷，無錫人。明萬歷二年(1574)進士。授工部主事，官湖廣提學副使。十七年罷歸無錫，筑室惠山。名"愚公谷"，極園林勝景，常與文士優(yōu)游唱酬其問。工詩善畫，精音律。山水尤著，力追宋元，評者稱其在大小米(米市、米友仁)、黃公望、倪云林之間。有集凡300余卷，有鄒迪光、鄒德基刻本《天倪齋詩(10卷)》、《文府滑稽(12卷)》等存世。
鄒德基，字公履，號工樗，又號磨蝎居士，鄒迪光子。國子生。年輕時負不羈之才，擅詩文書畫。
6、李忠定公祠
祀宋尚書右仆射同平章事李綱。舊祠建于李綱少年時讀書地膠山北麓；后廢，明時重建。清康熙五年(1666)改建于惠山日月池畔。乾隆二年(1737)奉敕修繕。舊祠仍由居鄉(xiāng)者奉守。
李綱，1083-1140，字伯紀，別號梁溪先生、梁溪居士、梁溪病叟，祖籍福建邵武。北宋元豐六年(1108)生于無錫。政和二年(1112)進士?；兆?趙佶)時，累官至秀州知州、太常少卿、國史編修。欽宗(趙桓)時，任尚書右丞兼親征行營使、河北宣撫使。高宗(趙構(gòu))時官尚書右仆射兼中書侍郎。李綱一生力主抗戰(zhàn)北伐，反對議和，是宋著名的抗金將領。為主戰(zhàn)，數(shù)度免官貶放(先貶劍州[福建]沙縣，繼貶毫州，后接連放逐于鄂州[武昌]、澧州[湖南澧縣]、萬安軍[廣東萬寧]等地)，幾起幾落，始終不改抗金素志。
宣和年問。李綱痛感帝王昏庸，國事日非。頓萌退志。曾在無錫梁溪河畔營筑莊園，以備退隱。三年(1121)閏五月，其父李夔病故，葬無錫惠山北湛蜆山麓，李綱于墓地手植大片大松柏，后人便稱湛蜆為"大松坡"。欽宗于靖康元年(1126)后起復李綱時封其為"開國伯"，曾賜無錫惠山寺為李綱奉祀其父母之功德院。紹興十年(114I)正月十五日，李綱病逝于福州，終年57歲，葬于福州懷安桐口大家山。贈少師。謚忠定。無錫惠山、膠山及福建邵武、福州均有李公祠。李綱一生著述甚豐，有明清刻本《梁溪先生文集(180卷附錄8卷)》、《靖康傳信錄(3卷)》、《建炎進退志(4卷)》等存世。
懋德堂李府的宋代金蓮橋
7、貞節(jié)祠
列祀諸多貞節(jié)婦。各祀主待考。祠建于雍正元年(1723)。六年增列祀。祠中有秉禮堂、思成軒、誦芬樓、永恩閣、更上一層樓等。
8、張孝子祠
祀孝子張寅孫。祠建于雍正四年(1726)，由張寅孫子張?zhí)扃O等奉建。
張寅孫，字伯玉。寅孫父拱明出游桂林，山高水險，音訊斷絕，寅孫決意親赴南方尋父。行前出誓說：不見父親之面．誓不回 家。尋至桂林，其父巳死。寅孫便親扶亡父靈柩返鄉(xiāng)，與母合葬。乾隆四年(1739)朝廷再度旌表其孝行。
9、張節(jié)婦祠
祀張氏節(jié)婦。祀主等待考。
10、淮湘昭忠祠
祀淮湘諸軍陣亡將士。并祀太子太保江西南贛總兵程學啟。同治四年(1865)江蘇巡撫李鴻章奏建。太平天國金田起義后，清廷震驚，時曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍是鎮(zhèn)壓太平軍的主力。祠中有戲臺、碑亭、宴坐之堂等。
李鴻章，合肥人，字少荃。道光(1821-1850)進士。太平天國起義。鴻章率鄉(xiāng)勇轉(zhuǎn)戰(zhàn)安徽、江蘇各地，世稱淮軍。為人具世界知識，各國條約多出其手訂。光緒甲午中日之《馬關(guān)條約》，庚子聯(lián)軍之《北京條約》。累官太子太傅，文華殿大學士，封肅毅伯。死贈侯爵，謚文忠。
清昭忠祠
程學啟．桐城人．字方忠。原曾參加太平天國軍，后附清廷；并隨李鴻章攻蘇州。死于嘉興戰(zhàn)事。死謚忠烈。
11、華孝子祠
祀東晉孝子華寶。
華寶，無錫人。父華豪，于義熙(405-418)末充役戍守長安；時華寶八歲。其父臨行前告囑華寶：我能生還歸來，親為你娶婦成家。后長安陷落-華寶父不幸殉難。華寶信守父約，至年七十不婚娶。每當有人問起此事，華寶每每呼天號哭終日，不忍對答。建元(479-480)中，朝廷曾詔表褒其孝義。為此，唐以后就已以華寶故居為祠祀之。祠后廢。宋王彬復建。明景泰(1450--1457)間重修。弘治(1488--1505)中華寶裔孫華輝等又加修繕。祠中有承志樓、承澤池、溯源橋、遺蔭樹樓等舊跡。清雍正(1723-1735)年問華寶裔孫華希閔重建。(華希閔，1672一l751，字豫原，號劍光，又號芋園。歷清康、雍、乾三朝，由副貢而舉人而博學鴻詞。歷官安徽涇縣訓導、無錫知縣銜。曾于乾隆十六年[1751]親迎乾隆于惠山。未久病逝。平生慷慨尚氣節(jié)．樂于修橋補路、興修水利、創(chuàng)辦學校等公益事。且善畫，勤于著述。)
惠山華孝子祠圖
惠山華孝子祠圖四面坊
12、華節(jié)愍公祠
祀明殉節(jié)考工員外郎華允誠。
華允誠，l588--1648，字汝立，號鳳超。清無錫人。華允誼之弟。明天啟二年(1622)進士。初授都水司主事．調(diào)營繕司主事，進員外郎．改職方。曾上疏彈劾溫體仁、閔洪學亂政；被奪俸。不久以省親告歸。南明福王立，任禮部文選司員外郎，任職僅13天便告歸。清順治五年(1648)因未剃發(fā)被囚，遇害于南京。康熙四十一年(1702)追謚節(jié)愍。生前曾受業(yè)于高攀龍，學《易》于錢一本。是當時知名學者之一。
祠由康熙間巡撫湯斌檄建。
13、華節(jié)婦祠
祀元都事華鉉妻、華幼武母陳明淑。元至正(1341-1368)華鉉子華幼武奉表作貞節(jié)堂。舊桐久廢?？滴醵吣?1688)華氏后代以舊址奉檄重建。祠中有貞節(jié)堂、春草軒、祠廳壁，有石刻多方，由文征明書、楊維楨題《春草軒》及紡績督課圖。
華鉉妻陳明淑，二十八歲起寡居，含辛茹苦矢志撫養(yǎng)孤子華幼武為官立業(yè)。元至正間朝廷予以旌表。
華鉉子華幼武(1307--1375)，字彥清．號棲碧。元末明初無錫人。父早喪．事母極盡孝謹。少有文名。篤孝友。元至正十三年(1353)家毀于火，移家蘇州、常熟、吳江等地。元丞相伯奇、明徐天德相國先后征辟，均拒不應召。平生喜吟詠，樂善好施，鄉(xiāng)里多沾其恩澤。死私謚靖孝。有《華氏傳芳錄》傳其事。
14、華貞節(jié)祠
祀華氏諸貞節(jié)婦。事跡待考。祠又稱華氏貞節(jié)總祠。道光(1821--1850)年間建。祠內(nèi)有瓣香齋、傳芳閣等。
15、至德祠
祀開化南方偉人吳泰伯。并祀仲雍、季札。祠又名煉石閣。系乾隆十三年(1765)知縣吳鉞暨裔孫培源等購煉石閣基址奉檄特建。祠內(nèi)至德堂上有泰伯、仲雍、季札像。堂之上方有愚公谷--枝蜂閣(煉石閣)。前有蓮沼、濾泉。蓮沼植蓮，荷香花影，夏景殊佳；濾泉則有"捅石月盈帚，濾泉花滿篩"聯(lián)。濾泉右尚有來雨亭、繩池館。即鄒愚公所詠"桐蔭鋪石床．荷風扇瑤席"處。
太伯，一作泰伯。姬姓。商晚期周部落人。太伯父古公直父(周太王)生三子：長太伯，次仲雍(吳仲、虞仲)．幼季歷。季歷生子昌(后之周文王)，太王以為昌能使周族崛興，有立季歷再傳位昌之心意。太伯、仲雍深知父意，便決意避讓由季歷繼位。
約前十二世紀時，太王患病，太伯、仲雍便假托去衡山(一說今浙江吳興，一說江蘇江寧)采藥，攜部分周人從陜西岐山向東南遷徙，最后定居無錫東南梅里(今無錫梅村)一帶。太王去世，太伯、仲雍奔喪，并謙讓季歷繼位一史稱公季。
太伯、仲雍還歸梅里，奉立太伯為吳太伯，太伯亦自號"勾吳"。從此，太伯于梅里筑"周三里二百步、外郭三百馀里"的"故吳"城。(自太伯傳至夢凡十九世，均以"故吳"為都。后遷都吳[今蘇州]。吳亡后．吳都隨廢，史稱"故吳墟")并大興農(nóng)桑，興修水利，"穿澮瀆以備旱澇"，此渠即"太伯瀆"(俗稱伯瀆港)．百姓世受其利。太伯死后，葬梅里東之皇山(后名鴻山，即今無錫鴻聲鎮(zhèn))南麓。東漢永興二年(154)．桓帝命吳郡太守麋豹修太伯墓，并在"故吳"城中"即宅為祠"，建太伯廟，供人世代祭瞻。后人尊太伯為吳國、吳姓始祖。仲雍，太伯無子，由其弟仲雍繼位。周滅商后仲雍孫周章受封為吳國君(子爵)，列為諸候。
季歷，太王末子，文王父。一稱王季、公季。太王死，季歷立為公。季歷死，文王即位。其后文王子武王滅商，追尊古公直父為太王，公季為王季。
至德祠舊貌(1925年)
16、尊賢祠
祀陸羽、華寶等十二賢人?；萆蕉ど戏?，先有祀唐陸子(羽)桐，繼增祀華寶、湛挺(湛茂)、李紳為四賢祠。明天順(1457-1464)末，因華寶有專祠．減稱三賢。正德(1506-1521)中，錫人邵寶又增祀焦千之、錢齲、秦觀、尤袤、倪瓚、張翼、王祓等改稱十賢堂。邵寶死后，又增祀秦旭、邵寶為十二賢，改今稱?？滴?1662-1722)間，知縣吳興柞即二泉處建云起樓，遷祠于若冰洞之東。后知縣徐永言修德水亭．奉祀諸主。乾隆十六年(1751)德水亭改入行宮，又徙于惠山二泉門外，即今地祠。嘉慶四年(1799)錫人秦贏增祀梁鴻，作文勒石，重修一新。祠毀于咸豐十年(1859)。
陸羽、華寶、尤袤、倪瓚、張翼、王紱、邵寶見專祠。
湛挺(湛茂)，字茂之。南朝宋無錫人。官至司徒右長史。后隱居惠山，自筑草堂，讀書其中。常與南平穆王劉鑠以詩倡和，留刻于石。
李紳(772-846)，字公垂，祖籍安徽毫州。父李晤．歷任金壇、烏程晉陵(常州)等地縣令，攜家眷來無錫定居梅里祗陀里(今無錫東亭長大廈村)。幼年喪父，受母嚴教。青年時讀書惠山，接觸民情，對其所作千古流傳的《憫農(nóng)》詩有相當影響。元和元年(806)進士。長慶(821-824)年間召為右拾遺、翰林學士，遷中書舍人。唐敬宗時得罪權(quán)貴，貶端州司馬。后再任浙東觀察使、河南尹、宣武節(jié)度使。武宗時拜為中書侍郎同平章事，進尚書右仆射、趙國公，出為淮南節(jié)度使。長于詩，時號"短李"。與李德裕、元稹齊名，號"三俊"。終年74歲，歸葬無錫。贈太尉，謚文肅。有《李紳批答》《鶯鶯歌》等。
焦干之，宋丹徒人，字伯強。為人莊毅方正。得歐陽修賞識。棄科舉學而潛心經(jīng)術(shù)。曾官無錫令。
錢顫，字安道，宋無錫人。慶歷六年(1046)進士。歷官殿中侍御史、御史里行。曾抨擊王安石新法，貶監(jiān)衢州稅。著名文學家蘇軾贈詩有"烏府先生鐵作膽"句，世人因稱他為"鐵肝御史"。終年53歲。有《爛柯山游記》。
秦觀(1049-ll00)，字少游，一字太虛，號淮海居士，江蘇高郵人。元豐(1078一I085)進士，調(diào)定海主簿、蔡州教政，名列舊黨出為杭州通判。又以增損實錄罪貶處州(浙江麗水)監(jiān)酒稅，削職徙流郴州(湖南郴州)、雷州(廣東海康)。遇赦北歸至滕州(廣西滕縣)去世。秦觀系北宋蘇門名詞人，但以用字精密、善于刻畫、富有情韻之婉約詞見稱。又善書。有《淮海詞》。
秦旭(1410-1494)，字景嚦，號修敬，明無錫人。秦季升子。因其子秦夔貴顯，封承德郎、南京兵部主事、晉中憲大夫、湖廣武昌知府。博學多聞，潛心學問，詩風雄健接近陸游。明成化十八年(1482)與李庶、陳公懋、潘緒等十人在錫結(jié)"碧山吟社"，為"碧山十老"之首。平生莊重寡言，舉止有節(jié)，謙約懇愿，不慕榮利。年85而逝。友人私謚員靖先生。有《修敬先生集》。
梁鴻，東漢初隱士。字伯鸞，扶風平陵(陜西興平)人。耿介尚氣節(jié)。家貧，父死以席裹葬而已。青年時期，受業(yè)太學，博極群籍。結(jié)業(yè)后人上林苑牧豬維生。為時人敬仰。后回鄉(xiāng)里，娶同縣貌丑而賢淑的孟光為妻；夫婦相攜隱居灞陵山中，以耕織為業(yè)。后出關(guān)過洛陽．作《五噫之歌》，刺貧富懸殊，傷民生凋敝。漢章帝以為賢人求征，便改名易姓，與妻隱居齊魯間，后又往吳(蘇州)，寄住皋伯通家，以廊下為室。當傭工舂米度生。與妻孟光相敬如賓，"舉案齊眉"后世傳為佳話。
17、報忠祠
祀明靖難諸賢。明建文帝用齊泰、黃子澄謀，削奪諸藩。燕王朱棣反，指齊、黃為奸臣，起兵清君側(cè)，史稱"靖難"。建文四年(1402)六月，靖難兵人南京，建文逃亡不知所終。燕王稱帝，大殺建文諸臣，其婦女親屬充為官奴。報忠祠祀主大都因靖難而死節(jié)、殉難者。祠在尊賢桐內(nèi)。清初至乾隆，由顧鏞、知縣吳鉞以儲貞義(福)祠增祀陸士隆、葛桓、施武、楊淮、曹懷、張選、華允誠、龔延祥、孫源文、秦華鐘、張令憲凡l2人。嘉慶四年(1799)由錫人秦瀛重修，并請增祀有明一代以直諫及殉節(jié)的無錫籍士官。祠毀于咸豐十年(1859)。
儲福，明無錫人。祖籍燕山衛(wèi)。好仗義抑不平。靖難禍起，攜全家逃亡。永樂初(1403)追捕建文帝黨羽的名單散失，儲福幸免于難而為維生充役兵伍．并調(diào)任曲靖衛(wèi)。但終因激于"義不為叛逆之臣"，號哭絕食而死。南明福王追謚貞義。
陸士隆，明無錫人，字季平。洪武中(1368-1398)．舉明經(jīng)．拜監(jiān)察御史。因上疏痛訐權(quán)奸胡惟庸罪狀，觸逆帝意，致全家被殺。劉基曾作《忠》、《節(jié)》、《孝》三歌悼之。
葛桓，字仲威。洪武中，舉明經(jīng)，拜監(jiān)察御史。以監(jiān)察御史言事觸忤權(quán)奸景隆，并與妻、妾二人、族人30余人、姊子弼(兵部郎中)同殉難于靖難之變。
施武，字宗武，洪武中，舉明經(jīng)，拜監(jiān)察御史。以言事觸犯帝意貶放渾源(在今山西)，死于貶地。
楊淮，字東川。正德(1506-1521)進士。以戶部主事職監(jiān)京倉、淮倉、通倉、內(nèi)庫，革除陋規(guī)積弊，勤職慎廉。嘉靖(1522-1566)初諫阻廟祭受廷杖死。死后贈太常少卿。
曹懷，字于德。正德進士，選庶吉士改戶科給事中。二諫武宗朱厚照南狩及疏論當事，有"五鬼刺天．五經(jīng)掃地"語．聞者無不股票膽驚。受廷杖并系獄。
張選，字舜舉。嘉靖進士，知蕭山縣，擢升戶科給事中。太廟袷祭(祭名。祭歷代祖先神主)，嘉靖不親祭而以勛臣代行，選抗旨諫阻，受杖八十三而杖斷，仍放言"甘受死，使明天子蒙殺諫臣"，嘉靖聽后慚免。復官進政司參議，朝列大夫。
華允誠，見專祠。龔廷樣，見專祠。
孫源文，字南宮。有至性，好讀書，善飲，慷慨語天下事。聞知崇禎帝死，朝暮悲泣，賦<聞雁詩>，"少小江南住，不聞鳴雁哀。今宵清枕淚，知爾舊京來。"未久。咯血聲喑，淚盡而逝。
秦華鐘，字元發(fā)。順治(1644-1661)歲貢，授富川知縣。轄地連年戰(zhàn)亂。華鐘親自撫叛歸俘，民生漸定。不久，云南寇亂暴起，華鐘被俘不屈，至死拒降，自縊投水死。官其子{止為戶部主事。曾孫雄飛，進士，官至江西布政使。
張令憲，字嘉仲，順治(16"一l661)歲貢，授香山知縣。令憲及子丹翰同殉難于云南寇亂破香山時。
18、蔣家祠
祀主未詳待考。祠在尊賢祠左。
19、蘇家祠
祀主待考。祠在蔣家祠左。
20、唐張貞節(jié)祠
祀唐、張兩姓貞節(jié)女婦。主祀清孝女唐素。祠在尊賢桐左。桐前有坊，坊聯(lián)為："矢志青年女代子職，名揚彤管孝在貞操。"
祠址原為清孝女唐素舊居。唐素母早逝，父年邁無子，素靠賣畫奉養(yǎng)父母，至老不嫁。錫城鄉(xiāng)賢顧光旭過其家門，有感而贈"貞松慈竹丹青里，門對南齊孝子祠"句。
21、蔡氏孝友祠
祀明孝友蔡元銳、蔡元鐸。乾隆五十五年(1790)裔孫蔡承烈等奉檄建。祠在二泉亭右，唐張祠左。
蔡元銳、蔡元鐸，兄蔡元銳，國子生。倭寇侵擾時．元銳、元鐸弟兄為援救慈父脫險，避禍不及，雙雙先后遇難于倭寇屠城之際。事跡感人，驚動朝廷，旌表"孝友"。
22、貞節(jié)祠
祀錫城諸貞節(jié)婦。祠在蔡祠左，稱總貞節(jié)祠。道光十三年(1832)錫人請建
23、胡文昭公祠
祀宋天章閣侍講胡瑗。祠在貞節(jié)祠左，二泉亭右。俗稱胡園，神宗稱真先生，有像。胡氏先有族人自宋時徙居錫城胡家渡，后清初裔孫胡憲昭奉檄建。武陵胡獻徵免江南布政使貶居無錫，增拓原祠。乾隆二年(1737)重修。有天鈞樓、仰止堂、對山精舍、云外天香閣。仰止堂前假山中有"石公墮履處"、三疑嶺、搔首閣等勝跡。亭、橋、假山、池沼、花果，莫不完備，裝點精到。有"天香歷亂與云浮，小閣中央花四周。錫慧雨山排翠嶂，廣寒八月見瓊樓"詩記其勝。該園與至德祠、尊賢祠等，皆是明鄒迪光"愚公谷"故址。
胡璦(993-1059)．北宋初學者、教育家。字翼
胡文昭公祠禮塔屏(1950年)
之，泰州海陵(江蘇泰縣)人。學者稱其為"安定先生"，宋神宗稱為"真先生"。官至秘書省校書郎、國子直講、太常博士。工書。精音律，曾與阮逸共同校定雅音。與孫復、石介主"仁義札樂"、"明達體用"之學，創(chuàng)"致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學校"之說。弟子學者成群，時禮部取士多出其門。死謚文昭。有《論語說》《易書中庸義》《景孝占樂議》等著。
24、尤文簡公祠
祀宋禮部尚書尤袤。祠迭經(jīng)興廢，不知舊址。曾祀于十賢堂。乾隆間所建祠僅三楹，后漸增拓，并筑錫麓書堂。
尤袤(1127-1202)，字延文，小字季長，號遂初居士，晚號樂溪、木石老逸民。祖籍福建。南宋建炎元年(1127)二月十四日生于無錫許舍(今無錫雪浪鄉(xiāng))。幼年號為神童，少有文名，詩名聞于遠近。紹興十八年(1148)進士。歷官泰興縣令、臺州(浙江臨海)知州、淮東提舉常平、江東提舉常平、江西轉(zhuǎn)運使兼隆興府知府(今南昌)、樞密檢正兼左諭德、太常少卿、禮部侍郎、婺州(金華)、太平州(安徽當涂)知府、給事中兼侍講、禮部尚書等職。直言敢諫，恪盡守職。尤袤詩作成就卓著，是南宋"中興四大詩人"之一(楊萬里、范成大、陸游)。晚年辭官還鄉(xiāng)，于梁溪河畔營造"樂溪居"，在惠山建"錫麓書堂"。詩作秀麗婉約，淡泊優(yōu)雅。有《樂溪集》．后散佚，僅六七十首流傳至今。尤袤又是著名藏書家，時人稱為"尤書櫥"，其"萬卷樓"藏書3萬余卷，多善本、珍本、孤本；編成《遂初堂書目》，至今仍為版本目錄學巨著。終年75歲，葬無錫城郊西孔山。贈金紫光祿大夫，謚文簡。有《遂初小簡》《內(nèi)外制》《老子音訓》《樂溪集》《全唐詩話》，惜均亡佚?，F(xiàn)僅《樂溪遺稿》存世。
尤文簡公祠牧云庵(1930)
25、陸子祠
祀唐茶圣陸羽。
陸羽(733-804)，一名疾，字鴻漸，號季疵，自稱桑芋翁。唐競陵人，寓居無錫。博學多才，善著述。尤精茶道，后世間奉為"茶神"。曾拜太子文學。不就。
26、顧端文公祠
祀明光祿寺少卿顧憲成。以弟禮部主事顧允成配。明萬歷(1573-1620)間建，乾隆初(1736)重修。祠中積書巖，為顧貞觀讀書處。
顧憲成(1550-1612)．字叔時，號涇陽，世稱東林先生，無錫涇皋里(今張涇橋)人。隆慶四年(1570)補邑庠生員。萬歷四年(1576)鄉(xiāng)試第一。八年中進士，授戶部廣東司主事，調(diào)吏部稽勛司主事。歷考功司、文選司郎中。十四年，補吏部驗封史主事。因詆忤萬歷帝冊妃，被削職歸里。十五年，再次人京任吏部稽勛司員外郎，因議"京察"，上疏忤旨，又被連降三級，調(diào)任湖廣桂陽州判官。十六年改任浙江處州府推官。十九年末，轉(zhuǎn)任福建泉州府推官。被舉為"公廉寡欲天下推官第一"。二十年，繼任吏部主事等職。二十二年，革職還鄉(xiāng)．作<小心齋記》。
顧憲成早年聰穎，以為治學在求理學真旨。萬歷二十五年(1598)，顧在家辟"同人堂"，約集常熟、蘇州、松江、宜興士子、學者講學，以正統(tǒng)理學力排佛教"邪說"，擯斥王陽明心學及泰州學派離經(jīng)叛道思想，形成"東林學派"。三十二年，倡建"東林書院"與"道南祠"。與弟顧允成、高攀龍、安希范、劉元珍、葉茂才、錢一本、薛敷教講學于東林書院，時稱"東林八君子"。審定《東林商語》、《東林會約》，撰示"風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心"聯(lián)。講解儒經(jīng)，切磋義理，諷議朝政，品裁人物，指斥時弊，震動朝野。凡參與講學者被目為"東林黨人"。終年62歲。
天啟(1621-1627)年問，魏忠賢閹黨專政，"東林書院"被毀。顧憲成被追奪一切功名。到崇禎初(1628)才獲昭雪，贈吏部右侍郎，謚端文。有《涇皋藏稿》、《小心齋記》、《毗陵人物志》、《桑梓錄》等。裔孫匯編有《顧端文公遺書》行世。
顧允成(1554-1607)，字季時，號涇凡，江蘇無錫人，顧憲成弟，性剛介正直。萬歷十四年(1587)殿試時語侵鄭妃，被置為末第。彈劾權(quán)臣房寰，被免官歸家。后又起用為南京教授，迂禮部主事。叉諫忤閣臣張位，謫貶光州(河南潢川)通判。后與兄講學東林書院，為"東林八君子"之一。有《小辨齋偶存》。
顧貞觀(1637-1714)．原名華文。字遠平，又字華封(一作華峰)，號梁汾。清無錫涇皋里(張涇橋)人．顧憲成曾孫。著名詞人少承家學，年二十名噪京師。與太倉吳偉業(yè)、宜興陳維崧、無錫嚴繩孫、秦松齡游，為"慎交社"成員。為好友吳兆騫蒙怨流放寧古塔(吉林寧安)作<金縷曲》兩首相贈，被譽為"千古絕調(diào)"；與陳維崧、朱彝尊并稱"詞家三絕"。又與大學士明珠及明珠子納蘭性德交游甚密，經(jīng)常聚會，互相唱和，促進了清初詞的發(fā)展。顧貞觀為納蘭編訂《飲水詞集》．納蘭則為顧匯成《竹爐新詠》。
君子堂西立面圈
顧貞觀曾任秘書院中書舍人?？滴跷迥?1666)中舉，改任國史院典籍，官至內(nèi)閣中書。晚年筑室惠山寺祖祠旁，名"積書巖"。終年77歲。有《顧梁汾先生詩詞集》、《彈指詞》、《征緯堂詩(楚頌亭詩)》、《積書巖集》等。為其曾祖編定《顧端文公年譜》，為其父編定《庸庵公日鈔》。
27、邵文莊公祠
祀明禮部尚書邵寶。初祠在冉?jīng)芾锱f居，設像其中；并祀萬歷(1573-1620)間按察使蔡獻臣。后移址惠山二泉書院建祠。清初督學僉事張能麟重修書院．移祀邵寶像于書院超然堂，并再列前明諸碑于祠之左右壁。乾隆五十七年(1792)顧光旭集資重修。道光九年(1838)族裔又加修繕。
邵寶(1460-1527)，字國賢，別字泉齋，號二泉居士，明無錫人。成化二十年(1484)進士，自成化至正德(1465-1521)，歷官許州(河南許昌)知州．升戶部員外郎，又升戶部郎中，出任江西提學副使。浙江按察使，浙江右布政使，湖廣布政使，都察院右副都御史，貴州巡撫．戶部右侍郎，升戶部左侍郎兼都察院左僉都御史，禮部尚書。任職期間，在江西修白鹿書院．建一峰書院。嘉靖元年(1522)獲準回鄉(xiāng)終老，又創(chuàng)辦二泉書院。厘革澆俗，教人以致知力行為本，學者稱"二泉先生"。為官期間．忠于職守，興修水利，發(fā)展農(nóng)商，儲糧救荒。凡到處，百姓數(shù)受其德。歸鄉(xiāng)期間．潛心詩文創(chuàng)作，以李東陽為宗，是茶陵派重要詩人之一?；萆搅粲猩蹖毷T、松竹園、點易臺、超然堂等遺跡。終年67歲。死贈太子少保，謚文莊。有《簡端錄》、《文學史》，明刻本《邵二泉全集》。
市長與作者在二泉書院
28、劉猛將廟(劉猛將神桐)
祀治蝗神劉筠。神廟原窄小。道光間(1821-1850)賜"福桔康年"匾，擴建成祠。為無錫重要神祠之一祠中有一尊長須、右執(zhí)朝板(笏)、左按腰帶貌相英武的劉薊石雕像。
劉菏(1098一ll62)，字信叔，南宋德順軍人。美儀狀，善射，聲如洪鐘。紹興十年(1141)任東京副留守，大破金兀術(shù)主力"拐子馬"，與韓世忠、岳飛并稱中興名將。但投降派秦檜主和，萄被秦陷害，削奪兵權(quán)。出改任荊州府。紹興三十一年(1161)，金主完顏亮率兵南犯，劉綺被任為江淮浙西制置使，屯兵揚州抗金。次年病死。謚武穆。
劉葑為官時，因治水驅(qū)蝗有功。被民間尊為"蟲神"。某地若有蝗災，百姓常舉行祭儀，抬著上寫"一灑東方甲乙木，東方蝗蟲不入屋；二灑西方庚辛金；西方蝗蟲都死盡；三灑南方丙丁火，南方蝗蟲不敢過；四灑北方壬癸水，北方蝗蟲不張嘴；五灑中央戊己土，中央蝗蟲快飛走。急急如律令敕"的驅(qū)蝗咒語的木匾和劉綺神像("蟲神")到田問驅(qū)蝗、滅蟲。事雖附會，但卻反映出百姓對抗金將領的愛戴和良好愿望，是民情、民心的合理宣泄。
29、五中丞祠
舊祠為明周文襄周忱專祠。正統(tǒng)十四年(1449)知縣談清始建。萬歷(1573-1620)中增祀海忠介海瑞及周孔教。康熙六十年(1721)又增祀湯文正湯斌，稱四中丞祠。道光二十六年(1845)又增祀李文恭李星源，為五中丞祠。祠中有香積池。桐外有朱雀橋。有聯(lián)云："四百年來五開府，九龍山下一祠堂。"
周忱，明吉水人，字恂如。永樂(1403-1424)進士。宣德初(1426)遷工部右侍郎，巡撫江南。景泰(1450-1457)中任工部尚書。在任22年，惠政卓著。死溢文襄。
海瑞(1514-1585)，明瓊山人。字汝賢。號剛峰。官戶部主事，遷右僉都御史．巡撫應天十府。又任吏部右侍郎。明世宗(朱厚熄)迷信道教，醉心齋醮，不理朝政，海瑞上疏切諫，被捕下獄。穆宗(朱載墾)立．始出獄。在官持身廉介，嫉惡如仇，銳意興革，打擊豪強，興修水利(疏浚吳淞江)，不為當政所容。為學以"剛"為主。死時赤貧，以至無財斂葬。死謚忠介。有《海剛峰先生集》、《備忘集》等。
周孔教，明臨川人，字明行。萬歷(1573-1620)進士。官至右僉都御史。蘇州發(fā)生大饑荒，孔教極盡全力賑災。民深受其惠。有申奏救荒事宜之《周中丞疏稿》。
湯斌，清睢州人。字孔伯，一字荊峴，號潛庵。性不妄交游。順治(1644-1661)進士，人翰林。終日讀書，潛心<易》理，窮究圣賢之學，宣揚刻勵風行．講求實用。官江寧巡撫，工部尚書。吏治澄明，大江南北，人盡其材，物盡其用。無一物不得其所。死謚文正。有《洛學編》《睢州志》《湯子遺書》等存世。
李星源，清湘陰人。字子湘，別號石梧。道光(1821-1850)進士。由編修官至兩江總督。死謚文恭。有《芋香山館集》。
30、單貞女祠
祀明沈異聘妻單氏。嘉靖(1522-1566)中貞女兄子單允中奉建。邵寶書"貞義單姬"匾表其門。祠后即單姬墓。
單姬，明沈異聘妻，單氏未出嫁而沈再已死。單姬便剪發(fā)白誓，終身不嫁。多次有人來說媒、勸嫁．單姬便或自縊或以刀刺臂割腕，以死為誓。守貞至八十五死于家。正德(1506-1521)中巡撫御史為其建祠惠山。
31、周文恪公祠
祀明禮部侍郎贈尚書周子義。萬歷(1573-1620)間巡撫御史柯挺、督學御史陳惟芝奉建。以其子禮部侍郎周炳謨配。祠中有像，有忠孝堂。
周子義(1529-1586)，字以方，號敬庵。明無錫人。嘉靖十四年(1565)進士。選庶吉士．授編修、南京國子監(jiān)祭酒、吏部左侍郎、掌詹事府。育士有方，精研經(jīng)術(shù)及"濂洛關(guān)閩"之學(濂溪周敦頤、洛陽程顥．程頤、關(guān)中張載、閩中朱熹)有心得。謚文恪。一生著述甚豐，曾?？妒酚洝?、《梁書》、《新五代史》。
周炳謨(1560-1625)．字仲覲，號光宇，別號念潛。明無錫人。子義之子。萬歷三十二年(1604)進士．授檢討．進左贊善，札部侍郎。主考北闈，參修實錄，直筆不阿，為魏忠賢黨所嫉恨。追謚文簡。有《念潛詩文集》等。
32、王僉事祠
祀明廣東僉事王問。祠地原屬秦布政使秦夔，有古松、盤石，王問歿后即其地建祠，不久祠廢?？滴?1662-1722)間重建。咸豐十年(1859)祠又毀。光緒三年(1877)裔孫王炳等重建。桐中有池沼、石螭；螭為"懷先閣"遺物。
王問(1497-1579)，字子裕，號仲山，明無錫人。幼即聰慧，能詩善畫。后入二泉書院。正德十四年(1519)中舉，嘉靖十一年(1532)會試中式，嘉靖十七年(1538)進士。授戶部主事，監(jiān)徐州倉，調(diào)南京兵部，任車駕郎中。又調(diào)任廣東僉事，未至即棄官回鄉(xiāng)歸隱。王問忠于職守，管理有方，市民撫貧，抗倭有力。又事親嚴孝，淡于仕進。分別筑別業(yè)于惠山昕松庵(今聽松坊)、東城熙春門外綠羅庵(今城東綠塔路附近)和五里湖南岸寶界山麓(寶界山房[湖山草堂])。還重修惠山"碧山吟社"。
王問是明知名畫家。畫名大于詩名。山水、人物、花鳥皆精妙，風格突出，筆力雄遒，自成一派。有今藏于日本東京靜嘉堂的《漁樂圖》、藏南京博物院的《為左江寫山水》等卷軸傳世。書藝亦高超，有《行書》卷存世。并有《仲山詩選》《初筮齋集》等詩文集。
秦夔(1433-1496)，字廷韶，一字中孚，號中齋。明無錫人。秦旭長子。天順四年(1460)進士，授南京兵部主事、晉郎中，歷知武昌、建昌兩郡．累遷江西右布政使。為官清正，為民所愛戴。能文工詩。有《五峰遺稿》《中齋集》。
33、貞節(jié)祠
舊為任節(jié)婦專祠。嘉慶十四年(1809)節(jié)婦孫煜捐為錫地貞節(jié)公祠。祀錫城各地諸貞女節(jié)婦。
二)橫街祠堂群
主要分布在南北向的惠山老街：橫街及其北段秦園街、南端的春申里(通廟巷之大道)，這里祠堂少，是老惠山街的主要的商業(yè)街段。這里祠堂共8處：
34、秦氏雙孝祠
祀明成化(1465-1487)間詔旌孝子秦永孚、秦仲孚。并以湖廣巡撫秦耀配。乾隆二十三年(1759)又以封知縣秦瑞熙襯祀。原以秦園街(寄暢園)為祠，乾隆十一年(1746)裔孫秦道然奉建新祠。
秦旦(1436-1523)，字永孚，號養(yǎng)恬，以字行。明無錫人。秦旭次子。家居務本，忠厚沉默，侍奉雙親40余年。成化(1465-1487)問詔旌孝子。弘治(1488-1505)改元，給冠帶。有《養(yǎng)恬詩文集》。
秦爽(1440-1517)，字仲孚，號務本，以字行。明無錫人。秦旭三子，秦永孚弟。工詩畫，博才多藝．時人稱其詩中有畫，畫中有詩。曾筑溪山清興堂、清遠堂、滌凡亭。有<滌煩亭稿》。
秦耀(耀)(1544一l604)，字道明，號舜峰。明無錫人。秦樂子。隆慶五年(1571)進士。選庶吉士．歷兵、刑、吏三科給事中，進太常少卿，移光祿，再遷右僉都御史，巡撫南贛，后調(diào)湖廣。有《天垣疏稿》《寄暢園詩集》等。
秦道然(1658-1747)，字洛生，號南沙，別號泉南山人。清無錫人。
秦松齡子(秦松齡1637-1714．字漢石、次椒，號留仙、對巖，晚號恒齋老人、蒼峴山人。順治十二年(1655)進士，改庶吉士，散館授國史館檢討，又舉博學鴻詞，歷官左贊善、左春坊、左諭德，典順天、江西鄉(xiāng)試。少好學，壯從軍，講學軍中，軍士無不聳聽。晚年歸里，精研經(jīng)訓，深于詩道，居惠山寄暢園。有《考經(jīng)日箋》《蒼峴山人文集》等著?？滴跛氖四?1709)進士，選庶吉士，授編修，改理科給事中，官至御史、刑部尚書。曾傅教九阿哥允糖。雍正初(1723)，陷王室爭斗系獄。經(jīng)學精深，工詩善畫，有《困知私記》、《明儒語要》等。
秦瑞熙字輯五，貢生。工畫不多作，多藏古人書畫，精於鑒別。寄暢園為秦氏世業(yè)，瑞熙獨力修之。乾隆十六年(1751)瑞熙向南巡乾隆帝進獻畫冊，得賜貂皮。
寄暢園秦氏雙孝祠固
秦金(1467-15")，字國聲，號風山。明無錫人。弘治六年(1493)進士，歷官戶部主事、郎中、河南參政、山東布政使、湖廣巡撫、戶部侍郎、南京禮部尚書、兵部尚書等。為人平易開朗，居官廉正清直。因病歸，于惠山寺門左街建別墅"鳳谷行窩"，即寄暢園前身。贈少保，死謚端敏。有《秦端敏公集》、《風山詩集》、《安楚錄》。
35、張明公祠
祀宋儒郡伯橫渠先生張載。以清太子太傅禮部尚書文恪公張?zhí)╅_襯祀。建于道光(1821-1850)年間。祠在秦園街(惠山橫街)寄暢園前。
張載(1020-1077)，北宋著名理學家。字子厚．風翔郡縣(陜西眉縣)橫渠鎮(zhèn)人。嘉桔二年(1057)進士。任崇文院校書，后退居南山下，教授諸生。他反對以"理"為萬物本源，主"虛空即氣"為實體．由氣成各種事物。承認物質(zhì)先于精神而存在。史稱"關(guān)學"(關(guān)中人)，學者稱"橫渠先生"。與周(敦頤)[濂]、程(顙、頤)[洛]、朱(熹)[閩]并稱。有《張子全書》、《正蒙》、《西銘》、《易說》等。
張?zhí)╅_(1689-1774)，字履安，號有堂、樂泉居士。清無錫人。雍正十三年(1735)舉人，乾隆七年(1742)進士。任編修，至侍郎，直內(nèi)廷。官至禮部尚書，兼都察院左都御史，賜紫禁城騎馬，加太子少傅。死謚文恪。有《采香堂詩集》《樂泉詩集》等著。
36、許顯謨祠
祀宋顯謨閣學士許德之。舊祠在方湖．乾隆三十七年(1772)裔孫許岱崧奉建。以旌孝許培元襯祀。
許德之，字振叔。紹圣元年(1094)進士，任揚州法曹，與晁詠之、韓詔、蘇象先同為副官，人稱"維揚四俊"。宋徽宗曾召見問治國之策。德之認為"治國唯任賢能而斥不肖"。后升司封郎中、太常少卿，以顯謨閣學士銜任婺州(浙江金華)知府。方臘事起，被貶。高宗即位復官。
許培元，字資蕃，家貧純孝。夫妻減食、斷炊奉養(yǎng)雙親，災年更竭力扶持。父病，培元割己股奉；后父又患心痛病，培元又再刺心瀝血養(yǎng)之。待父去世，培元終身不食肉，不穿綢。孝義感動鄉(xiāng)里。
37、楊四褒祠
祀山東肥城縣令楊延俊。祠后有園名"潛瀘"("留耕草堂")。園中亭、臺、池、閣，四季景色宜人。
楊延俊(1809-1859)，字吁尊，號菊先。清金匱人。道光十二年(1832)庠生。二十四年順天舉人。二十七年進士。官山東肥城等縣知縣。工時文(科舉八股文)，修書院，有惠政。晚以子宗濂貴，贈光祿大夫、三品京堂、長蘆鹽運使。有《裘學樓大題文(2卷)小題文(1卷)》存世。
清楊祠留耕革堂
38、貞節(jié)祠
又稱節(jié)孝祠。祀錫城諸貞孝節(jié)婦。道光二十九年(1848)錫邑人周有壬倡建列祀。
75、俞行人祠
祀明初殉節(jié)粵西行人俞德惠。祠舊在俞公橋，后建于惠山春申里(錫山堍)。嘉靖間(1522-1566)巡撫陳洙、巡按孫慎奏請建專祠。明末祠毀。德惠九世孫俞維藩復建今祠。乾隆二年(1737)奉帑重修。
俞德惠，明洪武(1368-1398)中舉，授行人使。奉命出使四川；繼出使廣西，調(diào)解龍州土同知趙貼堅妻與其侄趙宗壽襲職糾紛，但龍州土同知趙宗壽不領情，陳兵要挾拒不從命。最后德惠反為宗壽所俘，逼降不屈，被殺。死時德惠仍手緊握王命文書不放。德惠尸骨未歸，衣冠葬繡嶺之下而已。
76、朱祠
祀主未詳，待考。祠在惠山春申里俞祠對門。
77、春申君廟
祀戰(zhàn)國楚相黃歇。祠在春申澗旁，后移錫山麓。俗稱社神廟．其地日廟巷。
黃歇(前?--238)戰(zhàn)國楚人。頃襄王時任左徒，奉命出使秦，阻秦攻楚?？剂彝鯐r，任相封春申君。賜淮北地l2縣，后改封江東。曾救趙退秦，攻滅魯國，一度任縱約長。黃歇相楚25年，食客3千馀人。與齊盂嘗君、趙平原君、魏信陵君號稱"四公子"。以善養(yǎng)士著稱．有奇謀，善口辯?？剂彝跛?，被李園所殺。
（三)直街祠堂群
包括直街(原繡嶂街)、五里街西段，以及錫山北坡的原錫山腳一帶的祠堂，這里包括老爺?shù)?張巡祠)和圣帝殿(東岳大帝行祠)兩處重要的神祠．是歷史上惠山廟會、香會的始發(fā)中心，這里祠堂共37處：
39、楊忠襄公祠
祀宋殉節(jié)通判建康軍府事贈徽猷閣待制楊邦義及子璇、再興，孫宗達，曾孫震發(fā)、濟良等。祠在繡嶂街(惠山直街)，原系明顧崇僖"慧巖小筑"舊址。祠中有忠愛堂。
楊邦義，宋吉水人。字唏稷。進士。建炎(1127-1130)初任溧陽縣令。金兀術(shù)兵陷溧陽，誘邦義降．軟硬兼施，恩威并加，奸計百端，始終不屈，終遇害死謚忠襄。
楊璇、楊再興，楊邦義二子。楊璇得父殉節(jié)死難后，囑弟再興：轉(zhuǎn)告"岳飛，務必收復西京(汴京)"。弟再興戰(zhàn)死臨穎(今在河南省)，此后楊璇始來無錫鴻山定居。
楊宗達、楊震發(fā)、楊濟良。楊宗達，字子通，性慷慨有義風。在南宋寶慶(1225-1227)、紹定(1228-1233)年間，憤金人侵掠，常以家產(chǎn)援助宋兵抗金，授將仕郎。德桔元年(1275)，元兵大舉人侵，常州守將出降。宗達與姚害及陳火召合謀起兵，收復常州。元相伯顏親率20萬大軍圍常州。宗達命二子震發(fā)、濟良說："常州是臨安道門戶；常州一破，臨安不日可破。軍情危險至極!我楊家世代與金兵元寇為仇，祖父、父親輩抗金之心未嘗一日忘懷，目今正是我父子捐軀報國之日!"即命震發(fā)去平江文天祥處求援兵。宗達則與次子濟良發(fā)動百姓鄉(xiāng)勇抵死守衛(wèi)常州。原與統(tǒng)制張全約為犄角之勢破元兵，不意張全望風喪膽，臨陣逃竄。宗達與子率兵民一地一巷一隅死戰(zhàn)，寡不敵眾，矢盡力窮，父子同時遇害。子濟良殉死時年僅十九。等到文天祥援兵至，宗達父子殉難已5日。
40、先賢施子祠
祀圣門弟子施恒。祠在繡璋街楊祠右。同治十二年(1873)裔孫施建烈等請建。
41、朱祠
祀主未詳待考。祠在繡嶂街原山貨公所左。
42、杜祠
祀主尚未詳，待考。祠在繡嶂街原朱祠址。
43、浦長源先生祠
祀明晉府引禮舍人浦源。以麗水令浦瑾襯配?？滴跛氖?1703)浦氏裔孫奉建。
浦源(13一379)，字長源，號東海生。明無錫人。少負異才。洪武六年(1373)應求賢科，為晉府引禮舍人。有詩名，與徐賁、高啟等并稱"吳下十才子"。仰慕閩中詩人林鴻，訪得后邀其人社，又與林鴻等并稱"閩中十才子"。詩格深得晚唐風致，又善畫．有倪瓚山水竹石筆意。洪武十六年(1383)出使陜西．渡淮時遇害。年僅36歲。有《浦舍人詩集》(一作《東海生集》)。
浦瑾，字文玉，號桂巖。明無錫人。正德十六年(1521)進士。授麗水令，有政績。不久逝。博贍富文。與邵寶友善，每有著述則相品評參酌。有《浦文毛集》《水南集》等。
44、費懿恭先生祠
祀宋秘書正字費肅。以宋進士費袞、清馀杭知縣費國埴配。祠在惠山繡嶂街朱祠左。道光六年(1825)裔孫費琳等請建。
費肅，字懿恭。少好學。大觀三年(1109)進士，薦秘書正字。靖康(1126-1127)末，高宗巡幸至鄆，費肅負責迎駕護衛(wèi)之責，直到廣陵。事畢即歸隱錫山。建炎(1127-1130)末，御史中丞富某、參政張某屢勸出仕，均被嚴拒。
費袞，字補之。南宋無錫人。紹熙(1190-1194)中國子免解進士。負用世輔政奇才而不得志，以著作白見。有(梁溪漫志》(文撰李善五臣注同異》等。
費國埴(1612-1660)，字子復，號松崖。清初無錫人。順治六年(1649)進士。官兵部主事、馀姚知縣。有《統(tǒng)天易數(shù)》等著。
45、倪高士祠
祀元處士倪瓚。祠在費祠左。系明王大益園址。康熙三十年(1691)裔孫倪風來等奉建。
倪瓚(1301-1374)，初名璉，字元鎮(zhèn)，又字玄瑛。號云林。別號幻霞子、荊蠻民、凈名居士、如幻居士、朱陽館主、蕭閑仙卿、海岳居士、無住庵主、滄浪漫士、曲全叟等。變姓名日奚元郎，題詩畫常用云林。生于無錫梅里祗陀里(今江蘇無錫東亭長大廈村)。著名畫家。初奉全真教，后信佛。喜收藏古鼎法書、名琴奇畫，筑清明閣以藏圖書。擅水墨山水，初宗法董源，后參用荊浩、關(guān)仝浩，刨用折帶皴寫山水，樹木兼師李成。所取多太湖景色。意境幽深淡瑟，不求形似，盡溢逸氣，發(fā)展提高了文人水墨山水畫的藝術(shù)境界。有《漁莊秋霽》、《汀樹遙岑》、《江上秋色》、《虞山林壑)等名作。元以黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚為元四家。瓚又工書善詩。書獨具"苦澀寒酸"、"冷逸荒率"之風，有《三印帖》、《月初發(fā)舟帖》、《客居詩帖》等10種。瓚詩則"神思散朗，意格自高．不可限以繩墨。"后人輯有‘倪云林先生詩集》、《清明閣全集》傳世。終年73歲。初葬江陰習里，后移葬于無錫美蓉山麓。死謚清賢。
46、贈兵備道楊公祠
祀殉難酆都知縣贈兵備道楊夢槎。祠在浦祠右。嘉慶二年(1797)奉建。
楊夢槎，字再騫，乾隆二十一年(1757)舉人。榜名張槎，后復姓改今名，官酆都知縣。以炮局隨定邊將軍遠征金川，敗于木果木被俘，勸降不從，眾寇賊圍跪，請夢槎傳授點炮法。夢槎故意裝進過量火藥，炮身炸裂，寇賊死傷極多．夢槎也隨之被害。
47、楊追遠祠
祀漢太尉楊震。道光初(1821)裔孫楊萬藻建。祠在繡嶂街楊祠享堂后。
楊震，字伯起。少好學，通曉經(jīng)術(shù)，儒士稱為"關(guān)西孔子"。但無由仕進數(shù)十年。年至五十始舉"茂才"，四遷荊州刺史、東萊太守。曾嚴拒荊州茂才王密賄。后轉(zhuǎn)涿郡太守，親友想通過他以官以權(quán)謀私產(chǎn)，楊震勸導"以‘清白'傳子孫"后而止。延光初(122-125)任太尉時，曾屢諫阻中常侍樊豐亂政．被陷害，免職歸。至城西夕陽亭飲酒死。
48、陸宣公祠
祀唐中書侍郎同平章事陸贊．裔孫提舉京畿常平陸采遷居無錫陶墅后建祠。明末祠毀。康熙四十七年(1708)裔孫陸慧玉等復建祠有陸贄像。
陸贄(754-805)，唐蘇州嘉興人，字敬輿。大歷(766-779)進士。又中弘詞。德宗召為翰林學士．備受恩寵。常參與宰相議事，裁酌可否。朱亂時從帝至奉天，詔書多出贄手，時號"內(nèi)相"。官至中書侍郎、門下同平惠山陸宣套祠堂圖
章事。后為裴延齡讒毀，貶忠州別鴿。因避謗而不著書，以?？坚t(yī)方的事，有《集驗方》50卷；又有奏議數(shù)十篇，指陳時病，明辯剴切，為后世奏議楷范。又有《翰苑集》。死謚宣。
49、范文正公祠
祀宋參知政事贈太師魏國公范仲淹。以元儒學提舉范唏文襯。祠有二。一在堰橋，一在惠山繡嶂街(惠山直街)陸祠左。堰橋祠，康熙二十九年(1690)裔孫范安羲奉建；惠山祠，乾隆五年(1740)裔孫范章輅等請建。原為明談愷慧麓小圃故址。祠中有像，有敦敘堂、浚泉亭等。
范仲淹(989-1052)，宋蘇州吳縣(江蘇蘇州)人。父墉，仲淹二歲而孤，母貧無依，改嫁朱氏，因取朱姓，名說。大中詳符八年(1015)進士。母逝．復本姓．更名仲淹，字希文。仲淹為秀才時，曾言"士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，以天下為己任。官至陜西四路安撫使，參知政事。為政敢言直諫。仁宗時
