莊子鼓盆
莊子的妻子死了，他的很多學(xué)生、朋友都來吊喪?；葑右糙s來了，走進(jìn)靈堂，只見莊子蓬頭赤腳坐在棺材上，拼命敲著一只底朝天的瓦盆，一邊敲打一邊唱歌。
吊喪的人群都莫名其妙地呆呆站在一旁看著?；葑右娏撕軞鈶?，上去奪過瓦盆責(zé)備說：“你這個(gè)老糊凃，你不悲不哭倒也罷了，還要敲敲唱唱，不太過分了嗎？”
莊子跳下棺材說：“你說錯(cuò)了，妻子剛死的時(shí)候，你們都悲傷，我會(huì)不悲傷嗎?”
“那你現(xiàn)在為什么敲敲唱唱的?”
“現(xiàn)在我想通了。其實(shí)啊，一個(gè)人本來就無所謂有生命，非但沒有生命，連形狀也沒有，非但沒有形狀，連氣也沒有。
惠子生氣地斥罵道：“你胡說些什么名堂?
“是這么個(gè)道理，”莊子笑嘻嘻地說，“人原來不過混雜在渾沌迷茫之中，慢慢產(chǎn)生了氣，氣又聚成了人形，人形又變成了生命。現(xiàn)在人死了，只不過是恢復(fù)原來的樣子罷了，這就同春夏秋冬四季循環(huán)一樣的?，F(xiàn)在我老妻不過是安寢于天地之間，我要是還在旁邊嚎啕大哭，那就是太不通達(dá)于天命了，所以我不哭啊！”
【今解】
莊子的舉動(dòng)倒也十分奇特，酷似寡情悖理之至。然而，在他回答惠子的責(zé)備中，我們卻發(fā)現(xiàn)了樸素的唯物主義的閃光。他肯定了人的生命是氣變成的，死了又回歸于氣，根本否認(rèn)上帝創(chuàng)造人類和靈魂不滅等宗教觀點(diǎn)。
“莊子鼓盆”這個(gè)流傳很廣的故事，究其實(shí)也不過是《莊子》書里許多寓言中的一個(gè)，是莊子用現(xiàn)身說法形式，來闡明他對(duì)生死問題的自然主義和達(dá)觀主義思想的。后人附會(huì)渲染，竟摘出些什么“大劈棺”“莊子試妻”的論調(diào)，借莊子來侮辱女性，這與莊子思想又有何關(guān)系?
聯(lián)系客服
