翡翠無論作為首飾，還是觀賞類呈設(shè)品，都是文化中的產(chǎn)物，也是一種藝術(shù)品。所以不同的形制必定具有不同的文化品位，具有不同的藝術(shù)價值。下面我們簡單地分成兩類進(jìn)行討論：
一、光身首飾類 重“天趣”
光身首飾，包括無雕花的弧面型、梨形、馬眼形戒面、馬鞍戒、心型吊、玉璧、手鐲等。光身制品所需的玉料是無明顯瑕疵、無裂紋的，而雕花類飾品往往是由于原料存在裂紋或明顯的瑕疵，采用雕刻紋樣將之掩蓋。所以光身翡翠制品對原料要求相當(dāng)高，一般，最好的翡翠料如果大小夠就用來做手鐲，塊度小則根據(jù)顏色多少，看到否切成戒面或是珠子，如果是色是片狀，可以考慮做鑲嵌飾品?？傊馍眍惍a(chǎn)品主要是體現(xiàn)翡翠材質(zhì)的美，正如古語云：“大圭不琢，美其質(zhì)也”。
光身翡翠的切工雖然看似簡單，卻是相當(dāng)講究的，對其美感有直接影響。評價光身翡翠切工時，應(yīng)考慮以下因素：
（1）輪廓線，講究圓滑柔媚，或是剛直有力；
（2）對稱性，形態(tài)飽滿，布局規(guī)整；
（3）成品的長、寬、高比例，品相端莊大氣，或彰顯個性；
（4）弧面型的弧度，與厚度的諧調(diào)性；
（5）珠子的圓度，能“走盤”為最佳；
（6）珠鏈中珠子大小的搭配，或等大，或連續(xù)變?。?br>
（7）鑲嵌類，工藝是否能增加玉質(zhì)的美感。
二、雕花類翡翠 重“人文”
很多翡翠原料并不能達(dá)到做光身飾品的要求，包括顏色，質(zhì)地，內(nèi)部瑕疵等方面，決定了它只能用于雕件類制品。翡翠的雕刻講求因材施藝、物盡所用，也就是說制作什么題材的制品，要根據(jù)玉石材料的質(zhì)量而定，比如觀音、佛對玉料要求高于龍、鳳類題材，種粗水干的料多用于擺件的制作。自古，翡翠的創(chuàng)作都被認(rèn)為是藝術(shù)創(chuàng)作，結(jié)合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)各種表現(xiàn)手法，近年來，還出現(xiàn)了更多的創(chuàng)新元素。玉雕圖案都是有寓意的，自然會包含一些意境很深的作品，例如施稟謀創(chuàng)作的“生生不息”，現(xiàn)藏于中華美術(shù)館。
所以，從工藝創(chuàng)作上說，這類翡翠制品，所展現(xiàn)的文化意蘊(yùn)在很大程度上決定著翡翠的價值，尤其是“俏”雕包含有更多的藝術(shù)價值。
在評估翡翠的工藝時，參考以下幾方面：
（1）玉雕創(chuàng)作是否最大限度地展示了翡翠的材質(zhì)美；
（2）題材構(gòu)圖是否均衡勻稱，紋樣、線條是否和諧，表現(xiàn)力如何；
（3）雕工或簡潔或繁縟，能否有力突出主題，是否包含很深的意蘊(yùn)；
（4）寓意的表現(xiàn)手法是否創(chuàng)新，能否有深遠(yuǎn)的意境；
（5）玉雕的價值取向，不追求毛發(fā)必現(xiàn)地“顯工”，而應(yīng)盡可能生動傳神；
（6）“俏”雕構(gòu)思深隧，顏色利用恰到好處，自然惟妙惟肖，使其價值和藝術(shù)魅力倍增；
（7）玉雕工藝和拋光是否精細(xì)。
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