中國多古村，無論南方還是北方，古村落都是歷史文化的印跡。當(dāng)前中國傳統(tǒng)村落有的慢慢被包裝成游人如織的旅游景點，有的在迅速走向消逝，古村落的保護(hù)應(yīng)該被重視。浙江的松陽是華東地區(qū)數(shù)量最多、風(fēng)格最完整的的傳統(tǒng)村落群。在這里，只需要一眼，松陽就可以顛覆江南傳統(tǒng)村落都是水鄉(xiāng)巷陌、深宅大府的傳統(tǒng)印象。松陽古村落，古樸、傳統(tǒng)、美景如畫，這片江南的秘境是直抵心靈的美。
《北方網(wǎng)》走進(jìn)了這片江南秘境，探訪了松陽100多座傳統(tǒng)村落，表示這些村落不僅帶來了讓人震撼的古村之美，更有讓人流連的文化之根。
千年財富百座古村：顛覆你印象的江南古村
只需要一眼，松陽就可以顛覆你既有的江南古村的印象；只需要一段幻燈片的時間，松陽傳統(tǒng)村落的豐富就能讓你嘆為觀止；而只需要一本《江南秘境：松陽傳統(tǒng)村落》的書，你就會明白為什么北宋狀元沈晦會說：唯此桃花源，四塞無他虞。
階梯式、平谷式、傍水式、臺地式、客家傳統(tǒng)村落，他們或居于高山云巔，或隱于山林谷間，或臥于清溪之畔，或藏于山林竹海；他們或恢弘如宮殿，讓人如入百年之前；他們或精巧似工筆畫，能于微處顯大義；他們或粗獷得泥中拔起，讓你感嘆質(zhì)樸的魅力；他們或別致同他處移來，仿佛此地的另一個世界。
百余座傳統(tǒng)村落散落松陰溪兩岸，他們大都保留這神秘的風(fēng)水布局。山下陽村數(shù)不清的“丁”字路口暗含“人丁興旺”的用意；以五陽山為靠背“玄武”、天馬山為側(cè)臥“白虎”、開鑿水渠形成“青龍”、村口月池呼應(yīng)“朱雀”以鎮(zhèn)火；而地壇周圍三座老宅匾額分別對應(yīng)南、東、西三方星辰；村中軸線上宗祠、月池、地壇、香火堂和小宗祠的排列更是夾承風(fēng)水、呼應(yīng)天地。
在松陽，如此兼具星象、陰陽八卦、風(fēng)水等的傳統(tǒng)村落不是孤例：界首、石倉、靖居、楊家堂、橫樟……都有著自己獨特的文化特質(zhì)，而這些保存完好的鄉(xiāng)土文化脈絡(luò)也是松陽重要的傳統(tǒng)文化。
“澤被南陽”、“彭城舊家”、“清河舊家”、“濟(jì)陽舊家”這些懸掛了千百的門楣用清晰直白的方式告知人們：松陽眾多的傳統(tǒng)村落有著鮮明的移民特性。黃家大院的祖先來自江西永豐、山下陽的族人遷自福建泉州、石倉的居民從福建汀州而來、官嶺村的陳氏這是河南潁川陳氏的后人。正因為這些移民的多樣性，造就了松陽百來座傳統(tǒng)村落各不相同的個性，也讓我們看到他們適應(yīng)環(huán)境的超群智慧。
山水—田園—村落，這是松陽傳統(tǒng)村落格局的最大亮點，與平原村落相比，山地村落階梯式地在山嶺間鋪開，不僅充分利用有限的山地資源進(jìn)行開墾，更是通過科學(xué)的選址避開泥石流、山體滑坡、地震、水災(zāi)等自然災(zāi)害。這些看似古樸的土石建筑卻在千百年來牢牢地長在松陽的崇山峻嶺之間。
直抵心靈的美：讓你靜下心來感受傳統(tǒng)文化
毛進(jìn)軍，松陽攝影家協(xié)會主席、四都寨頭攝影休閑園負(fù)責(zé)人，他不僅是個攝影行家，也是個“古村迷”?！肮糯迓洌瑧?yīng)該是松陽乃至麗水的金名片?，F(xiàn)在松陽的傳統(tǒng)村落在攝影界已經(jīng)有粉絲效應(yīng)了！”
說起“粉絲效應(yīng)”，毛進(jìn)軍舉了個例子，某一次的全國攝影比賽，一共收到了260多幅作品，在這其中有16幅作品的題材選自麗水，而這其中13幅作品拍的是松陽。
“松陽的傳統(tǒng)村落錯落交織，每個村都有每個村的特色?！睂τ谒申柕膫鹘y(tǒng)村落，毛進(jìn)軍幾乎走了個遍；如何讓松陽的傳統(tǒng)村落讓更多人了解，毛進(jìn)軍現(xiàn)在在“攝友”們身上打主意。
天氣不同、時間不同，松陽的傳統(tǒng)村落呈現(xiàn)的美就不同，正因為龐大的傳統(tǒng)村落群和豐富的創(chuàng)作條件，讓毛進(jìn)軍的攝友們一年至少來松陽5-8次進(jìn)行創(chuàng)作。
從隔海相望的臺灣到隔洋而立的美國舊金山，毛進(jìn)軍在世界各地采風(fēng)攝影的時候總會有些不一樣的發(fā)現(xiàn)。
“我們現(xiàn)在應(yīng)該把古村引進(jìn)特色的民宿，先樹立典型，讓村民發(fā)現(xiàn)原來老宅子的價值；然后把閑置的土地集中起來做觀光體驗旅游；最重要是先把一些交通便利的傳統(tǒng)村落做成攝影基地，通過攝影師的傳播讓更多人被松陽的古村落所吸引?！?/p>
當(dāng)松陽傳統(tǒng)村落的美以影像的方式打動人的時候，毛進(jìn)軍相信一定會有越來越多的人會來到松陽，而只要他們到了松陽，這些傳統(tǒng)村落日小到灶臺雞舍大到祠堂古宅，必然能夠讓被松陽的“耕讀傳家”所打動。
孟子后人居住的內(nèi)孟村、秦朝名相呂不韋后人居住的章山村、陳朝開國皇帝陳霸先后裔居住的黃嶺根村、第一清官包拯后代居住的橫樟村、明代開國第一文臣宋濂后人居住的楊家堂村……如此小的松陽卻容納了這么多名人的后裔，帶來的是“德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”的風(fēng)氣，同時也打開了松陽的禮儀風(fēng)化。
在松陽的大多數(shù)村落的族譜，無一例外都記載了“務(wù)耕讀”的家規(guī)。古代，松陽共出了百余進(jìn)士，數(shù)量雖不出彩但按照人口比例來算卻是相當(dāng)高的，但凡大一點的宗族村落都有私塾或?qū)W堂，各種書院、學(xué)堂、文廟多有分布。
古代的宗族社會是精英文化的體現(xiàn)，而這些精英多是以學(xué)識淵博、德高望重樹立權(quán)威。在松陽，這些精英的讀書人以宗族為核心，以忠孝為本，通過儒家教義進(jìn)行約束管理，不僅體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級制度也推動了共同價值觀的普及。而這一切的實現(xiàn)，不僅是精英階層讀書的價值所在，也是普通族人明理的基礎(chǔ)。
“人與自然在這里是天成的，人與自然是合二為一的。古村裊裊人間煙火沿著松陰溪升起，與兩岸青山峽谷勾成了迷人的畫卷。奇異的自然與多元的文化交媾陳大美景致，成為江南最后的秘境?！边@是《江南秘境：松陽傳統(tǒng)村落》作者魯曉敏對松陽傳統(tǒng)村落的精準(zhǔn)表達(dá)。
