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中醫(yī)基礎(chǔ)理論——五行學(xué)說(三)

講師:徐雅 北京中醫(yī)藥大學(xué) 教授

三、五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

(一)說明人體的組織結(jié)構(gòu)

  

(二)說明臟腑的生理及相互關(guān)系

  

1、說明臟腑之間的相互聯(lián)系:

(1)相生:木→火→土→金→水(肝心脾肺腎)

(2)相克:木→土→水→火→金(肝脾腎心肺)

  

  

  

(三)解釋五臟系統(tǒng)疾病的傳變規(guī)律

1. 母子相及的病理傳變:

(1)母病及子:脾病及肺、肝病及心

(2)子病及母(子盜母氣):肝病及腎、肺病及脾

2. 相乘相侮的病理傳變:

(1)相乘:肝病及脾----木乘土

(2)相侮:肝病及肺----木火刑金

(四)指導(dǎo)五臟系統(tǒng)疾病的診斷

1. 定位診斷:

根據(jù)五色、五味、五脈判定病位。

如:面見青色,喜食酸味,脈見弦象,診為肝病。

2. 判斷疾病的傳變趨勢:

據(jù)五行生克理論,從脈面色五行屬性判斷。

如:脾虛病人,面見青色,脈見弦象,為木乘土。

3. 推測疾病預(yù)后轉(zhuǎn)歸:

如:肝病,色青,見弦脈---色脈相符

肝病,色青,見浮脈---相勝之脈(克色脈)---逆,病重

肝病,色青,見沉脈---相生之脈(生色脈)---順,病輕

(五)指導(dǎo)五臟系統(tǒng)疾病的治療

1. 控制五臟疾病的傳變

(1)見肝臟病,除治療本臟病外,還要兼補(bǔ)肺臟(防木旺侮金);或補(bǔ)脾臟(防木旺乘土)

(2)《難經(jīng)·七十七難》:“見肝之病,則知肝當(dāng)傳之于脾,故先實其脾氣”。

2. 確定五臟疾病的治療原則

(1)根據(jù)相生規(guī)律確定治療原則:“虛則補(bǔ)其母,實則泄其子——又稱補(bǔ)母與瀉子。

  ① 補(bǔ)母:主要適用于母子關(guān)系失調(diào)的虛證。即通過補(bǔ)母以治療母子兩臟皆虛或子臟虛弱證。

  ② 瀉子:主要是用于母子關(guān)系失調(diào)的實證。即通過瀉子,抑制子臟過分亢進(jìn)的功能活動,以治療母子兩臟皆實之證或母臟的實證。

  

  

(2)根據(jù)相克規(guī)律確定治療原則——抑強(qiáng)或扶弱多用于因為相克關(guān)系紊亂而導(dǎo)致的乘侮病證。

抑強(qiáng):主要適用于因相克或反侮太過所形成的乘侮病證。

扶弱:主要適用于因相克力量不及或因虛被乘,或因虛被侮所形成的病證。

  

3. 制訂五臟疾病的具體治法:

(1)根據(jù)相生規(guī)律確定治療方法:

滋水涵木法:即滋腎陰以養(yǎng)肝陰,以制約肝陽上亢的方法。適用于腎陰不足,水不涵木所致的肝陽上亢證。

益火補(bǔ)土法:按五行相生理論,是溫心陽以助脾陽的方法,但自命門學(xué)說興起以來,一般多指溫腎陽而助脾陽的一種方法,適用于腎陽衰微,而致脾陽不振,運(yùn)化失職之證。

(五)指導(dǎo)五臟系統(tǒng)疾病的治療

(1)根據(jù)相生規(guī)律確定治療方法:

培土生金法:補(bǔ)脾氣以益肺氣的方法,適用于脾氣虛弱,不能資助肺臟的脾肺氣虛證或主要因肺氣虛而引起的肺脾兩虛證。

金水相生法:是滋養(yǎng)肺腎陰虛的一種治療方法,又稱滋養(yǎng)肺腎法,適用于肺陰虛無力滋腎,或腎陰不足,不能上滋肺陰而致的肺腎陰虛證。

(2)根據(jù)相克規(guī)律確定的治療方法

抑木扶土法:是以疏肝、平肝佐以健脾治療肝旺脾虛的一種方法。適用于木旺乘土之證。若屬土虛木乘,則應(yīng)重在健脾,兼以抑肝。

培土制水法:是以溫運(yùn)脾陽或健脾溫腎法治療水濕停蓄為病的一種方法。適用于脾虛不運(yùn)或脾腎陽虛,水濕泛濫而致的水腫漲滿之證。

佐金平木法:是滋肺陰肅肺氣以抑制肝旺的一種治療方法。有時又指通過抑制肝木以助肺氣清肅,適用于肝火犯肺證。肝火偏亢為主者,重在“平木”,肺陰不足為主者,重在“佐金”。

壯水制火(瀉南補(bǔ)北)法:即瀉心火補(bǔ)腎水。適用于腎陰不足心火偏亢的心腎不交證。心火偏亢為主者,重在瀉南,腎陰不足為主者,重在補(bǔ)北。

六、答疑解惑

問:根據(jù)相生規(guī)律制定的治療方法,有滋水涵木、益火補(bǔ)土、培土生金、金水相生,為什么沒有益木補(bǔ)火之類的呢?

答:理論上有,但是臨床上因為肝火旺導(dǎo)致心火旺的情況更多,所以反要注意瀉火;益木補(bǔ)火的話,比如怕冷,心悸,用當(dāng)歸羊肉大棗湯肝火培補(bǔ)心火。

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