| 孔融（公元１５３- ２０８年）：孔融字文舉，魯國(guó)人（今山東曲阜），孔子二十世孫?？兹谧杂子挟惒?，并有好學(xué)博覽之名，曾經(jīng)受辟于東漢司徒楊賜和大將軍何進(jìn)。后因堅(jiān)持正論得罪執(zhí)朝柄的董卓，被派到黃巾出沒的北?？ぷ飨唷？兹陔m有定亂之志，但疏于謀略，故盡管在郡積極講武修文，安輯百姓，卻始終不能成事。建安元年曹操迎獻(xiàn)帝許都，辟孔融為將作大匠，遷少府?？兹谠诔瑢?duì)曹操的篡漢野心極為反感，所以遇事總故意與曹操唱反調(diào)， 發(fā)言偏宕，多致乖忤 又 多侮慢之辭 ①。加上孔融生性好士，海內(nèi)英俊皆信服之 ②常常是賓客盈門，所結(jié)交者，有許多屬曹氏政敵。所以招致了為政主綜核名實(shí)，對(duì) 浮華交游 尤其嚴(yán)加打擊的曹操的深深忌恨。多年積忿后，曹操終于失去容忍的耐性，于是在建安十三年親率大軍征吳之前，用誣陷治孔融罪，下獄棄市。 孔融在年輩上比建安諸子要早得多（他死后王粲始入朝），且政治上并不屬于曹氏集團(tuán)，也沒有參加由曹氏父子組織的鄴下文學(xué)活動(dòng)。他歸入建安七子且名列首位的原因大抵是由于酷愛孔融文筆的曹丕的刻意推重，而且其作品也大多作于建安時(shí)期并享有盛名的緣故。 孔融的作品以散文居多，詩(shī)僅數(shù)首，賦則不見流傳。從總體看，孔融的詩(shī)文有一種強(qiáng)健高凜的氣勢(shì)和誠(chéng)摯動(dòng)人的情感，文辭則典雅宏麗，這種風(fēng)格和他 嚴(yán)氣正性 ①，高潔剛直，又 寬容少忌 ②的個(gè)性為人有密切關(guān)系。 不過由于他的 才疏意廣 ③，所以其文也時(shí)見放言豪宕，不夠嚴(yán)謹(jǐn)之處。曹丕論其優(yōu)劣，有 孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，以至乎雜以嘲戲 ④的意見，大致公允，唯 雜以嘲戲 尚有可辯。事實(shí)上孔融文章的 嘲戲 之處，多為因不滿曹氏而有意冷嘲熱諷之作，所謂故意 發(fā)言偏宕 者。像《嘲曹公為子納甄氏書》、《難曹公禁酒書》等，均為此類，并非其為文的本來風(fēng)格，而曹丕由于身份，當(dāng)然不能也不愿看到這一點(diǎn)。最能表現(xiàn)出他特有風(fēng)貌的文章，有《薦禰衡表》、《論盛孝章書》等，均屬情感充沛，氣勢(shì)酣暢而文筆宏麗之作。 孔融的詩(shī)中，有幾首五言詩(shī)頗為可觀?！峨s詩(shī)》二首寫得慷慨激越，堪稱上乘。（有觀點(diǎn)以為此二詩(shī)非孔融所作，不過沒有更進(jìn)一步的論據(jù)）尤其第一首，通篇猛志高揚(yáng)，充分顯現(xiàn)了作者的志節(jié)⑤。像 幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步，安能苦一身，與世同舉厝 這樣的句子，和建安詩(shī)歌慷慨磊落，建功立業(yè)的基調(diào)，十分吻合。 ① 武漢水利電力科學(xué)院等：《中國(guó)水利史稿》上，水利電力出版社 1979年版，第 277頁。 ② 我國(guó)古代三大農(nóng)書指：賈思勰《齊民要術(shù)》、王禎《農(nóng)書》、徐光啟《農(nóng)政全書》。 ① 梁家勉：《的撰者、注者和撰期》，載《華南農(nóng)業(yè)科學(xué)》，又，《有關(guān)若干問題的再探討》，載《農(nóng)史研究》第 2輯，農(nóng)業(yè)出版社，1982年。 ② 《晉書》卷 109《慕容廆載記》。 ③ 《晉書》卷 111《慕容廆載記》。 ④ 《輿論？論文》。 ⑤ 參考臺(tái)灣學(xué)者江建俊《建安七子學(xué)述》第一章《孔融學(xué)述》，臺(tái)灣文史哲出版社出版。 孔融被害前寫的《臨終詩(shī)》也是一首很值得注意的詩(shī)作，全詩(shī)用了許多譬喻和典故，表達(dá)了對(duì)自己遭受誣陷，無辜被害， 讒邪害公正，浮云翳白日 的悲憤，有一種襟懷坦蕩、無疚無悔的氣慨。后世嵇康的《幽憤詩(shī)》，在情感和寫法上，與此詩(shī)有某種類似之處。 陳琳（約１５５- ２１７年）：阮瑀（約１５９- ２１２年）：陳琳字孔璋，廣陵射陽人。其家世不詳，中平年間為大將軍何進(jìn)主簿。 何進(jìn)欲招外將入朝，陳琳曾進(jìn)諫反對(duì)，可見他遠(yuǎn)比何進(jìn)有政治頭腦。何進(jìn)死后，陳琳逃到冀州依附袁紹，為紹 典文章 ，草擬了很多重要的書檄。袁紹敗后，陳琳在建安十年歸降曹操，擔(dān)任司空軍謀祭酒，管記室，負(fù)責(zé)司空府的書檄撰制。阮瑀字元瑜，陳留尉氏（今河南尉氏）人。出身儒學(xué)世家，曾受教于蔡邕并得其欣賞。約建安三年左右被曹操征辟，任司空軍謀祭酒，主管章奏書記。 陳琳、阮瑀在散文創(chuàng)作上大致齊名，他們共同負(fù)責(zé)曹操霸府中的各類文書章表，創(chuàng)作了大批氣勢(shì)奔放、文筆酣暢的文章。《典論？論文》提到他們的這些文章說 琳瑀之章表書記，今之俊也.除去文章，陳、阮二人都有詩(shī)作傳世。陳琳的詩(shī)現(xiàn)存四首，其中《飲馬長(zhǎng)城窟行》最為著名：飲馬長(zhǎng)城窟，水寒傷馬骨。往謂長(zhǎng)城吏，慎莫稽留太原卒。官作自有程，舉筑諧汝聲。男兒寧當(dāng)格斗死，何能怫郁筑長(zhǎng)城！長(zhǎng)城何連連。連連三千里。邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦。作書與內(nèi)舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，時(shí)時(shí)念我故夫子。報(bào)書往邊地，君今出語一何鄙。身在禍難中，何為稽留他家子。生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨(dú)不見長(zhǎng)城下，死人骸骨相撐拄。結(jié)發(fā)行事君，慊慊心意關(guān)。明知邊地苦，賤妾何能久自金？ 此詩(shī)是借用樂府舊題來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的篇章，揭露了統(tǒng)治者修筑長(zhǎng)城的勞役給人民帶來的深重苦難。這一主題，在戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，世道亂離的建安時(shí)期具有相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在藝術(shù)手法上此詩(shī)也頗有特色，它采用對(duì)話的方式來揭示人物的內(nèi)心世界，構(gòu)思深具匠心。而這樣的佳作，不僅承繼了漢樂府詩(shī)集的優(yōu)點(diǎn)，而且也為后世邊塞詩(shī)一派的寫法開辟了道路。此外，陳琳的《游覽詩(shī)》二首，寫出了一種悲愴慷慨，欲及時(shí)建立功名的情緒，也是極富時(shí)代精神的。 阮瑀在詩(shī)風(fēng)的慷慨強(qiáng)健上略不如陳琳等人，作品有較多的悲慨哀傷之氣。所作《七哀詩(shī)》、《怨詩(shī)》、《詠史》詩(shī)等，都顯出濃厚的傷感，憂郁和天地人生無常的思緒，間接地表現(xiàn)了漢末動(dòng)亂給知識(shí)分子內(nèi)心留下的傷痛。阮瑀集中直接反映社會(huì)問題的詩(shī)，是他用樂府舊題寫的《駕出北郭門行》。 詩(shī)人在這首詩(shī)里，通過對(duì)驅(qū)車經(jīng)過城北門外墓地時(shí)聽到的悲啼聲的記述，描寫了一個(gè)孤兒被繼母虐待的悲慘遭遇： 生母舍我歿，后母憎孤兒。饑寒無衣食，舉動(dòng)鞭捶施。骨消肌肉盡，體若枯樹皮。藏我空室中，父還不能知。 上冢察故處，存亡永別離。親母何可見，淚下聲正嘶。棄我于此間，窮厄豈有貲？ 全詩(shī)充滿對(duì)弱小孤兒不幸生活的同情和哀傷，揭露鞭撻了階級(jí)社會(huì)中人性的丑惡面，也從一個(gè)側(cè)面反映出封建家庭倫理關(guān)系的虛偽性。千載以下，詩(shī)人的正義感和同情心仍能引起人們感情上的共鳴。此詩(shī)在題材寫法上類似漢樂府《孤兒行》，但更加細(xì)膩和感人，所揭示的思想內(nèi)涵也要更深刻一些。 徐干（公元１７１- ２１７年）：徐干字偉長(zhǎng)，北海劇人。關(guān)于他的生平，史書上介紹很少，大致可知的是十幾歲時(shí)已可 誦文數(shù)十萬言 ①，未曾弱冠，已是熟誦五經(jīng)，博覽傳記， 言則成章，操翰成文 ②。大約建安三年左右，曹操辟他為司空軍謀祭酒。 到建安十六年，為曹丕五官將文學(xué)，建安二十年后，一直隱居著述，建安二十二年罹疾去世。 徐干為人恬淡好學(xué)，曹丕認(rèn)為他夙有 箕山之志 ；隱居著書，作《中論》二十余篇。在文學(xué)創(chuàng)作方面不甚用力，但辭賦頗有可觀之處。他作賦的數(shù)量不少，大都亡佚，但曹丕稱其賦為王粲之匹，《文心雕龍？詮賦》篇言 偉長(zhǎng)通博，時(shí)逢壯采 ，可見他賦體創(chuàng)作上的成就；他的論說文也受到前人的稱賞，所以《文心雕龍》又說 徐干以賦論標(biāo)美.徐干的詩(shī)今只存九首，其中大部分是描寫閨怨的詩(shī)。尤其是六首室思詩(shī)，寫了女子對(duì)愛人的思念，如 峨峨高山首，悠悠萬里道，君去日已遠(yuǎn)，郁結(jié)令人老。人生一世間，忽若暮春草。時(shí)不可再得，何為自煩惱 ，寫得纏綿郁結(jié)，又有幾分自我開解的灑脫，風(fēng)格酷肖《古詩(shī)十九首》中的一些詩(shī)。又如其三：浮云何洋洋，愿因通吾辭。飄飄不可寄，徒倚徒相思。人離皆復(fù)會(huì)，君獨(dú)無還期。 自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)。 此詩(shī)想象飄逸，譬喻新鮮自然，而思緒纏綿委婉，感情摯至濃烈，語言亦十分流暢，誠(chéng)為情詩(shī)中的佳作。末四句尤其成為后世模擬仿作的題材，但擬作卻很少能夠達(dá)到原作的自然神采。至于表面上不求仕進(jìn)的徐干何以寫出許多這類表達(dá)男女纏綿情感的詩(shī)，有論者認(rèn)為，這實(shí)際上是徐干運(yùn)用傳統(tǒng)的詩(shī)歌語言來表達(dá)他對(duì)君臣間道義關(guān)系的憧憬和他希望為知己者所任用的心愿①。 應(yīng)瑒（約公元１７２- ２１７年）：應(yīng)瑒字德璉，汝南南頓人。汝南應(yīng)氏是東漢的官僚大族，數(shù)世通顯，富有文化學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，應(yīng)瑒的父祖都作過二千石的官。應(yīng)瑒早年因戰(zhàn)亂漂泊他鄉(xiāng)，約在建安初年歸于曹氏，歷任丞相掾，曹植平原侯庶子，曹丕五官將文學(xué)等。 他的作品，今存有詩(shī)數(shù)首，賦十余篇，文、論數(shù)篇，一般都認(rèn)為內(nèi)容平平，無足稱道，曹丕論文對(duì)應(yīng)瑒作品的評(píng)語不過是 和而不壯 ，并無其它贊語。 不過應(yīng)瑒作品的格調(diào)低沉，其實(shí)跟他平生的遭際有關(guān)。他本為名族子弟，董卓之亂、洛陽焚毀，被迫逃難離鄉(xiāng)。后投奔曹操，最初地位極為卑微，或有云僅為一員兵卒者②，許多年后，始被辟為丞相掾?qū)佟ｉL(zhǎng)期屈居下層的坎坷蹉跎，無疑在應(yīng)瑒心中打下了陰郁壓抑的印記，作文亦多自傷之意，前人謂之 流離世故，頗有飄薄之嘆 ③。平心而論，應(yīng)瑒的賦殊有可觀，不僅作品較多，且多為詠物抒情之小賦，情感細(xì)膩，對(duì)魏晉抒情小賦的發(fā)展自有一份貢獻(xiàn)。 ① 《晉書》卷 113《苻堅(jiān)載記》。 ② 《晉書》卷 96 《列女傳》。 ① 沈陽市文物管理辦公室：《沈陽新樂遺址試掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》1978年第 4期。 ② 《晉書》卷 121《李雄載記》。 ③ 《晉書》卷 121《李班載記》。 應(yīng)瑒詩(shī)中有《侍五官中郎將建章臺(tái)集詩(shī)》表面上是一首 敘酣宴狎池苑的公宴詩(shī)，實(shí)際詩(shī)人在此詩(shī)中是以象征的手法，借一只哀鳴的孤雁，抒寫自己的身世之感，并含蓄寓有結(jié)托之意。后人評(píng)此詩(shī)是 吞吐低回，宛轉(zhuǎn)深至 ④。應(yīng)瑒還有兩首《別詩(shī)》，描寫行役的悲苦，如第一首：朝云浮四海，日暮歸故山。行役懷舊土，悲思不能言，悠悠涉千里，未知何時(shí)旋。 聯(lián)系應(yīng)瑒年輕時(shí)曾背井離鄉(xiāng)，逃避戰(zhàn)亂的經(jīng)歷，可知此詩(shī)并非浮泛描寫羈旅傷別，而是蘊(yùn)含了作者自己的內(nèi)心傷痛，所以情感真摯，悲涼感懷，亦不墮漢魏之風(fēng)。 劉楨（約公元１７０＜或云１７６＞- ２１７年）：劉楨字公干，樂平寧陽人。為漢宗室子孫，父親亦有文名。劉楨八九歲即能背誦《論語》，撰作文章辭賦，號(hào) 警悟辯捷 ，以才學(xué)知名。在建安初年應(yīng)曹操之召入許，參加過曹操的多次軍事行動(dòng)。建安十六年曹操分封諸子后，從丞相掾?qū)俎D(zhuǎn)為五官中郎將文學(xué)。不久因在宴會(huì)上平視甄夫人而被曹操治罪，罰作磨石苦役，遇赦復(fù)職。大約在建安十八年轉(zhuǎn)為平原侯庶子，到曹植轉(zhuǎn)封臨淄，劉楨仍為庶子之職，建安二十二年罹疾卒。劉楨的詩(shī)在當(dāng)時(shí)享有很高的聲譽(yù)。他博學(xué)高才，夙有大志，又稟性剛直，辭氣俊烈，對(duì)曹氏僅視自己為后車捧裾的文學(xué)侍從之臣，內(nèi)心并不滿意。所以其思想中時(shí)有高蹈遠(yuǎn)引之意。發(fā)而為詩(shī)，遂使其作品往往有一種高潔凌厲的不羈之氣，境界頗高。亦如曹丕所說 公干有逸氣，……其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人①；《詩(shī)品》將劉楨的詩(shī)列在上品，稱其詩(shī) 仗氣愛奇，動(dòng)多振絕，真骨凌霜，高風(fēng)跨俗 ，亦是為此。劉楨詩(shī)現(xiàn)存１５首，從題材的廣泛和語言的豐富上，不若曹植王粲，但無疑可見出他剛勁峭拔的特色。其《贈(zèng)從弟》三首可稱代表作：泛泛東流水，磷磷水中石。萍藻生其涯，華葉紛擾溺。采之薦宗廟，可以羞嘉客。 豈無園中葵，懿此出深澤。（其一） 亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。 豈不罹凝寒，松柏有本性。（其二） 鳳凰集南岳，徘徊孤竹根。於心有不厭，奮翅凌紫氛。豈不常勤苦，羞與黃雀群。 何時(shí)當(dāng)來儀？將須圣明君。（其三） 這三首詩(shī)采用比興的手法，通過對(duì)萍藻、松柏、鳳凰這樣一些具高潔、堅(jiān)貞、超邁質(zhì)性的美好之物的描寫標(biāo)舉，展示詩(shī)人所崇尚的一種高遠(yuǎn)卓絕的品質(zhì)追求，風(fēng)骨清峻，不假雕飾，足以展示作者卓犖不凡的內(nèi)心世界。尤其第２首 亭亭山上松 中對(duì)貞松的刻畫，賦與松樹一種深刻的文化內(nèi)涵，風(fēng)力遠(yuǎn)及后世。象嵇康、左思、陶淵明、鮑照詩(shī)中那些借松、梅等物表現(xiàn)其孤高不群人格精神的篇章，都能看出劉楨此詩(shī)的影響。 王粲（公元１７７- ２１７年）：王粲字仲宣，山陽高平人。他出身東漢高門大族，曾祖王龔、祖父王暢都位至三公，父親王謙為大將軍何進(jìn)長(zhǎng)史。王粲自幼聰慧有才名，十四歲時(shí)因董卓之亂從洛陽流寓到長(zhǎng)安，往見著名學(xué)者蔡邕，立即得到蔡邕的傾心推許，稱 此王公孫也，有異才 ，并要將自己的藏書送給王粲①。由于北方的戰(zhàn)亂，年青的王粲辭謝了朝廷的征辟，南下荊州依附漢室宗親劉表。在荊州，王粲居住了將近１６年的時(shí)間，始終不能得到劉表的重用，這使得有志進(jìn)取的王粲內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的懷才不遇的苦悶。在建安十三年劉表死后，王粲歸降曹操，任丞相掾，封關(guān)內(nèi)侯，屢次參加了曹操征戰(zhàn)各地的軍事行動(dòng)。以后魏國(guó)建，又以軍謀祭酒拜侍中，參與制訂魏政權(quán)的各項(xiàng)典章制度。建安二十一年曹操征孫權(quán)，王粲從征，在路上染病，次年春死于軍中，年僅４１歲。 ④ 《晉書》卷 117《姚興載記上》。 ① 參閱章鴻劍《石雅》卷中。 ① 《后漢書》卷三十二 郡國(guó)四？豫章郡？建城 條引。 王粲在建安七子中年輩最晚，但文學(xué)成就最高。其作品今存有詩(shī)２３篇，賦２６篇，其余論、釋、銘、檄、頌、贊等１８篇及補(bǔ)遺若干①。這些作品無論在數(shù)量上和質(zhì)量上都斐然可觀，且饒有特色。如王粲的辭賦，可謂冠于一時(shí)，從總體上言，僅次于曹植之作?！兜湔摚空撐摹分姓f： 王粲長(zhǎng)于辭賦，…… 如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，……雖張、蔡不過也。 實(shí)際上，王粲是以作詩(shī)之法作賦，所作絕大多數(shù)屬抒情小賦，形式短小精悍，抒情真摯動(dòng)人，而語言清新明快，不事雕琢。具有詩(shī)的魅力。如千古名篇《登樓賦》，抒發(fā)了他在寓居荊州，有志不遂之際登上麥城城樓時(shí)所感到的鄉(xiāng)關(guān)之思，離亂之感和建功立業(yè)之志。賦中借通浦、長(zhǎng)洲、廣陸、沃流等景物的描寫來借景抒情，以他鄉(xiāng)景色的優(yōu)美反襯中自己內(nèi)心抑郁感傷的懷鄉(xiāng)之情。 隨后又轉(zhuǎn)而將個(gè)人的鄉(xiāng)關(guān)之思擴(kuò)展到對(duì)王道未一，天下未治的憂思，進(jìn)而引出作者要及時(shí)立功的雄心大志。通篇結(jié)構(gòu)完整，造語精煉而又明白曉暢，具有很高的藝術(shù)價(jià)值②。此外，王粲的散文亦頗有佳作，在形式上駢散結(jié)合，流暢而有自己的見解，論者以為可與孔融媲美③。 尤其是他的詩(shī)，風(fēng)格蒼涼悲慨，境界遒勁闊大，情感深摯沉郁，在建安詩(shī)歌中占有極重要的地位，劉勰稱他為 七子之冠冕 ④是一點(diǎn)也不過分的。 由于王粲自幼 遇亂流寓 ⑤，所以他的詩(shī)十分關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，常有 天降喪亂，靡國(guó)不夷 ⑥、 悠悠世路，亂離多阻 ⑦的慨嘆，對(duì)人民在戰(zhàn)亂中的痛苦寄予深切的同情。著名的《七哀詩(shī)》第一首，作于初離長(zhǎng)安避亂荊州途中，詩(shī)中言：西京亂無象，豺虎方構(gòu)患。復(fù)棄中國(guó)去，委身適荊蠻。親戚對(duì)我悲，朋友相追攀。 出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號(hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還。 未知身死處，何能兩相完？ 驅(qū)馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安，悟彼《下泉》人，喟然傷心肝。 《七哀詩(shī)》是樂府舊題，大致比較偏重于寫哀傷的題材，音樂上或?yàn)槠叨危虼说妹?。在建安時(shí)期，有許多詩(shī)人都曾用此舊題創(chuàng)作了反映社會(huì)動(dòng)亂和個(gè)人不幸遭遇的詩(shī)篇，而王粲的《七哀詩(shī)》是這類詩(shī)中的佼佼者。這首詩(shī)先以沉郁簡(jiǎn)練的筆法，寫了劫難中的長(zhǎng)安和郭、李等人相互攻殺，大亂方興的時(shí)代畫面以及詩(shī)人所以離開中原，委身南方蠻荒之地的原因。這種戰(zhàn)亂中的背景離鄉(xiāng)，激起了家人親友多么難舍難分的離愁別緒。當(dāng)詩(shī)寫到詩(shī)人親友的訣別場(chǎng)面時(shí)，已經(jīng)令人感到情不能堪，然而這一段敘寫僅僅是詩(shī)人為更大的人生社會(huì)慘劇所作的一個(gè)鋪墊而已。接下來即寫途中所見，在 白骨蔽平原 之下，詩(shī)人竟然還見到更令人悲痛的慘絕人寰場(chǎng)面。詩(shī)中對(duì)婦人棄子草間之舉已不忍再加形容，只用寥寥數(shù)句，記下了自己的所見和所聽到的婦人之言，隨即掩面而去。然而這段如哽如咽、一字一淚的詩(shī)句，令讀者所感受到的巨大心靈震撼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般的史書記載。末四句里，詩(shī)人終于抒發(fā)出了自己的沉痛感喟，一種憫時(shí)傷世，憂國(guó)憂民的情懷溢于筆端。 ① 《中國(guó)古代煤炭開發(fā)史》，煤炭工業(yè)出版社 1986 年版，第 45 頁。 ② 《晉書》卷 87 《涼武昭王李玄盛傳》。 ③ 《北史》卷 34 《宋繇傳》、《劉延明傳》。 ④ 《北史》卷 34 《宋繇傳》、《劉延明傳》。 ⑤ 《晉書》卷 125《馮跋載記》。 ⑥ 王粲：《贈(zèng)士孫文始》。 ⑦ 王粲：《贈(zèng)蔡子篤》。 《七哀詩(shī)》的第二首，是寫詩(shī)人避居荊州時(shí)的蒼涼心境：荊蠻非吾鄉(xiāng)，何為久滯淫？方舟溯大江，日暮愁吾心。山岡有余映，巖阿增重陰。 狐貍馳赴穴，飛鳥翔故林。流波激清響，猴猿臨岸吟。迅風(fēng)拂裳袂，白露沾衣襟。獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴。絲桐感人情，為我發(fā)悲音。羈旅無終極，憂思?jí)央y任。 王粲長(zhǎng)期身處離亂，常痛感胸懷大志無所施展，所以他到荊州后的作品常常流露出懷才不遇，光陰荏苒，有家難歸的苦悶。這首詩(shī)和《登樓賦》一樣，表達(dá)了他這方面的情懷。而這一情懷，在詩(shī)中是以羈旅中強(qiáng)烈的懷鄉(xiāng)之情和時(shí)序之感來表現(xiàn)的。王粲：《七哀詩(shī)》共三首，第一首哀人，第二首自哀，（第三首主要描寫邊地之苦，同樣具有現(xiàn)實(shí)意義，姑置不論。）實(shí)際上都表現(xiàn)的是詩(shī)人憂生憂世，冀望天下平治的感情，而情真意切，氣勢(shì)自然奔涌。 誠(chéng)如方東樹所言 仲宣《七哀詩(shī)》，……敘事高邁，沈雄闊大，氣象體勢(shì)，騫舉清惻。……感憤而作，氣激于中，而橫發(fā)于外，后唯杜公有之 ①；在當(dāng)時(shí)，則 蒼涼悲慨，才力豪健，陳思以下，一人而已。 ②王粲歸附曹操之后，其政治地位和創(chuàng)作環(huán)境有了很大變化。他常與曹氏兄弟及鄴下諸子相互唱和，寫了許多從軍、公宴、游覽、贈(zèng)答和詠物詩(shī)，大致比不上前期創(chuàng)作的深刻，但仍具前期詩(shī)作中那種努力進(jìn)取希望一展功勛的精神。 總之，王粲的詩(shī)情感豐富，境界闊大，語言清朗，富于文采。無論反映現(xiàn)實(shí)還是抒寫懷抱，都能才情橫溢而文質(zhì)兼?zhèn)?。《宋書？謝靈運(yùn)傳論》說 子建、仲宣以氣質(zhì)為體，并標(biāo)能擅美，獨(dú)映當(dāng)時(shí) ，可見其人在建安文學(xué)中的地位。 |
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