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中國國學網(wǎng)-- 先秦說理散文的歷史成就
先秦說理散文的歷史成就
先秦說理散文確立了說理文的體制和形象化的說理方式, 影響后世的創(chuàng)作風格 。為后來的文學創(chuàng)作提供了豐富的文學語言范式
先秦說理散文以其思想的深邃,在中國文化史上具有崇高的地位,成為中國 傳統(tǒng)文化的重要源泉。先秦說理散文對中國文學產(chǎn)生了深遠的影響,以儒、道為 代表的先秦說理散文,以其深厚的思想內(nèi)涵和文化意蘊,確定了作家的人格理想, 作品的審美風范,成為中國古代文學的基石之一。
先秦說理散文是我國散文創(chuàng)作的典范,它以成熟的說理文體制,形象化的說 理方式,豐富多彩的創(chuàng)作風格和語言藝術(shù),影響了后世的文學創(chuàng)作。
章學誠認為,“周衰文弊,六藝道息,而諸子爭鳴。蓋至戰(zhàn)國而文章之變盡, 至戰(zhàn)國而著述之事專,至戰(zhàn)國而后世文體備。”(《文史通義·詩教上》)說戰(zhàn) 國時文章已變盡,未必符合實際,但后世的所有文體都能在戰(zhàn)國散文中找到先例 或萌芽則是無疑的。先秦說理散文不僅標志著說量議論文體的成熟,而且也包孕 了寓言、小說等因素。
先秦散文確立了說理文的體制。早期的語錄體和對話體,雖不是我國說理文 體制的主流,但后代不乏類似之作。從揚雄模擬《論語》而作的《法言》,到后 代的佛教語錄和理學家語錄,都與《論語》一脈相承,而以問答的形式進行論辯, 在后代說理議論文中,也不乏其例。成熟于戰(zhàn)國后期的專論體說理文,更是我國 說理文的主要模式,不僅在體制上,而且在說理方法上,都對后代說理文有深遠 影響。
先秦說理文主要是哲理散文和政論散文,但無論是表述對自然和人生的理性 認識,還是闡發(fā)政治主張和學術(shù)觀點,都不僅依靠邏輯推理和抽象思辨來完成, 還灌注了濃烈的情感,運用了生動的感性形象。先秦說理散文中,寄寓深刻的寓 言、譬喻,常有抒情因素。這種形象性和抒情性,使先秦說理散文自身具有了文 學意味,對后代散文的發(fā)展,具有積極的意義。不僅后代哲理政論文受其影響, 頗有文學因素,而且,后代以描寫抒情為主的文學散文也由此而孕生。
先秦說理散文中大量的寓言,本是為說理而存在,但由于其自身深厚的意蘊 和生動形象的藝術(shù)特征,所以能夠脫離說理文字而獨立,由一種藝術(shù)表現(xiàn)手法, 成為一種文學樣式。其中的優(yōu)秀之作,對我國古代小說的形成,具有不可忽視的 作用。同時,先秦說理散文中,以對話的方式描寫人物,也為后世小說提供了可 資借鑒的藝術(shù)經(jīng)驗。
先秦說理散文大都分析透徹,議論縱橫,而不同的作品,又各具特色,風格 各異,直接影響了后世作家的創(chuàng)作風格。在后代許多文學巨匠的作品中,都可以 看到不同風格的先秦說理文的影子。《孟子》之文深得唐宋古文家的推崇,他們 的創(chuàng)作,亦深受孟子文的影響。“韓文出于《孟子》”,“東坡文亦《孟子》”, “王介甫文取法孟、韓”。(均見劉熙載《藝概·文概》)韓愈、蘇軾等人的文 章氣勢磅礴,顯然與孟子文章有密切關(guān)系。蘇洵曾自評其文得“孟、韓之溫淳” (蘇洵《上田樞密書》)。莊子散文獨特的藝術(shù)風格,在不同時期的中國文學創(chuàng) 作中都有所體現(xiàn)。魏晉南北朝時期游仙詩、玄言詩、山水田園詩都和莊子思想及 莊子散文藝術(shù)有淵源關(guān)系。從曹植的《髑髏賦》、阮籍的《大人先生傳》之類文 章中,都可以明顯看出《莊子》的文風。唐代詩人中,李白超拔的想象力,豪放 飄逸、意象奇特、大膽夸張的詩風,與《莊子》有一脈相承的關(guān)系。宋代文學家 中,蘇軾最得《莊子》散文的神韻,劉熙載以為蘇軾詩“出于《莊》者十之八九”。 (《藝概·詩概》)豈止是詩,東坡的文和賦,也多從《莊子》來。古代小說戲 曲創(chuàng)作也深受《莊子》散文藝術(shù)風格的啟示。從具有浪漫幻想色彩的《牡丹亭》、 中國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》中,都可以看到《莊子》散文藝術(shù)精神的靈 動表現(xiàn)?!盾髯印泛汀俄n非子》在文學史上的影響,較《孟子》、《莊子》稍遜。 但在賈誼、晁錯、劉禹錫、王安石等人的創(chuàng)作中,也不乏荀文的風格。《韓非子》 在先秦說理散文發(fā)展史上,處于集大成的地位,后代說理散文在體式上大都不能 出其范圍。其散文風格,在后代許多作家的議論文中,也有表現(xiàn),如柳宗元、王 安石等人的文章,都是學習韓文的。
孔、孟、莊、荀、韓非等先秦諸子都是語言大師,先秦說理散文在語言藝術(shù) 上的高度成功,豐富了漢語的表現(xiàn)力,為我國文學語言的發(fā)展奠定了基礎。舉凡 后世常用的語言修辭手法,如比喻、夸張、排比、對偶等,在先秦說理文中,都 已有成熟表現(xiàn),直接影響了后世的語言修辭。后世文學中或平實質(zhì)樸,或華麗雕 琢,或婉約雋永,或放縱恣肆的語言風格,在先秦說理文中都已可見端倪。而先 秦說理散文,還為后代文學創(chuàng)作提供了大量的詞匯和豐富的成語,其中有不少至 今仍活在現(xiàn)代語言之中。
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