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米芾「詞作鑒賞」 – 查字典
「詞作鑒賞」
  ●蝶戀花·海岱樓玩月作
  米芾
  千古漣漪清絕地。
  海岱樓高,下瞰秦淮尾。
  水浸碧天天似水。
  廣寒宮闕人間世。
  靄靄春和生海市。
  鰲戴三山,頃刻隨輪至。
  寶月圓時(shí)多異氣。
  夜光一顆千金貴。
  “玩月”亦即賞月。這首詞是作者知漣水軍期間,登當(dāng)?shù)孛麡恰a窐琴p月時(shí)的感懷之作。
  詞的上片,首先從海岱樓所處的地理位置入手。
  “千古”一句,總寫漣水全境形勝之處。漣水為水鄉(xiāng),當(dāng)時(shí)境內(nèi)有中漣、西漣、東漣諸水,黃河奪淮入海亦經(jīng)此地,且東瀕大海,北臨運(yùn)河,水鄉(xiāng)清絕,故以“漣漪”稱之。然后特出一筆,寫海岱樓高,拔地而起,“下瞰秦淮尾”,以夸張之筆,極寫此樓之高。
  “水浸”二句承“下瞰”而來(lái),轉(zhuǎn)寫水中浸沉著的碧天;然后又由如水的碧天聯(lián)想到“廣寒宮闕”,接觸到“月”,從而為下片寫月出作好鋪墊。“廣寒宮”,非實(shí)寫,是由水中碧天聯(lián)想而來(lái)。上片用筆,皆“人間世”三字上凝結(jié),“廣寒宮”也是為修飾“人間世”而出現(xiàn)的。
  詞的下片寫“玩月”。但首句卻不去寫月,而是寫“海市”。“海市”即我們常說(shuō)的“海市蜃樓”,晉伏琛《三齊略記》和宋沈括《夢(mèng)溪筆談》等文獻(xiàn)都曾敘述過(guò)“海市”的繁華熱鬧。但這首詞中的“海市”乃是虛寫,實(shí)際上只是寫海,從而為月出再次作輔墊。如此再三鋪墊之后,終至,“鰲戴三山,頃刻隨輪至。”鰲戴三山,系我國(guó)古代神話。“三山”,指海中的仙山方壺(一曰方丈)、瀛洲、蓬萊,山下皆有巨鰲(大龜)“舉首而戴(頂)之”,“三山”因此不再漂鈣動(dòng)(詳見(jiàn)《列子。湯問(wèn)》)。“輪”指月亮。
  米芾這兩句寫月出,倒不象前人那樣直截了當(dāng),表面看來(lái)是寫“三山”隨月輪而至,似以寫“三山”為主。實(shí)際上還是寫月,“三山”只是作為月的被動(dòng)物出現(xiàn)的,月未出時(shí)“三山”暗,月出則“三山明,好象頃刻之間來(lái)到眼底。這是一種借此寫彼的筆法。這兩句不僅充滿了神話色彩,而且寫得神采飛動(dòng),”頃刻“一詞,寫月輪出海,凌厲之至,神氣倍生。而最后兩句:”寶月圓時(shí)多異氣,夜光一顆千金貴。“則是真正寫”玩月“”夜光“,指月亮。夜光又為珠名,故以”一顆千金貴“稱述之,這是巧借同名之珠以贊美圓月之可貴。這兩句,前句重其”異“,后句重其”貴“。因其”異“,始見(jiàn)其”貴“。古人把月視為群陰之宗,崇拜備至。這兩句包含著作者對(duì)于月的種種幻想與評(píng)價(jià)。
  這首詞氣魄宏大,選材造語(yǔ)奔逸絕塵,給人以玲瓏圣潔之惑。如“鰲戴”兩句尤為沉著飛翥,有超逸之妙。此詞風(fēng)格堪稱豪放,深得蘇軾、王安石等大家的賞識(shí)。
  ●水調(diào)歌頭·中秋
  米芾
  砧聲送風(fēng)急,蟋蟀思高秋。
  我來(lái)對(duì)景,不學(xué)宋玉解悲愁。
  收拾凄涼興況,分付尊中醽醁錄,倍覺(jué)不勝幽。
  自有多情處,明月掛南樓。
  悵襟懷,橫玉笛,韻悠悠。
  清時(shí)良夜,借我此地倒金甌。
  可愛(ài)一天風(fēng)物,遍倚欄干十二,宇宙若萍浮。
  醉困不知醒,欹枕臥江流。
  此詞寫中秋之夜,借中秋賞月之機(jī),表白了詞人為人的高潔,也流露了他對(duì)“從仕數(shù)困”的些許幽恨。全篇用筆空靈回蕩,而自有清景無(wú)限,清趣無(wú)窮,表現(xiàn)出米芾“為文奇險(xiǎn),不蹈襲前人軌轍”的特有風(fēng)格。
  米芾寫中秋賞月,卻反其道而行之,故意撇開(kāi)月亮,先寫自己晚來(lái)的秋意感受。“砧聲送風(fēng)急,蟋蟀思高秋”,古人有秋夜搗衣,遠(yuǎn)寄征人的習(xí)俗,砧上搗衣之聲表明氣候轉(zhuǎn)寒了。墻邊蟋蟀鳴叫,亦是觸發(fā)人們秋思的。李賀《秋來(lái)》詩(shī)云:“桐風(fēng)驚心壯士苦,衰燈絡(luò)緯啼寒素。”米芾這兩句著重寫自己的直覺(jué),他是先聽(tīng)到急促的砧聲而后感到颯颯秋風(fēng)之來(lái)臨,因此,才覺(jué)得仿佛是砧聲送來(lái)了秋風(fēng)。同樣,他是先聽(tīng)到蟋蟀悲鳴,而后才意識(shí)到時(shí)令已屆高秋了。
  接著米芾說(shuō):“我來(lái)對(duì)景,不學(xué)宋玉解悲秋”,表現(xiàn)出他的曠逸豪宕的襟懷。他這句抝折剛健之筆使文氣為之一振。因?yàn)檎杪暫腕暗惹锫?,畢竟要給人帶來(lái)一種凄涼的秋意,而倔強(qiáng)的詞人不愿受其困擾。所以,接著他要“收拾凄涼興況,分付尊中醽醁”了。
  可是“凄涼興況”偏不那么容易收拾,酒后反而心里加倍感到不勝其幽僻孤獨(dú)。才說(shuō)“不學(xué)宋玉解悲愁”,強(qiáng)作精神,是一揚(yáng),這里“倍覺(jué)不勝幽”,卻是一跌,如此一來(lái),作者聞秋聲而引起的內(nèi)心感情上的波瀾起伏,就充分表露了出來(lái)。
  “自有多情處,明月掛南樓。”就這個(gè)時(shí)候,一輪明月出來(lái)了。月到中秋分外明,此時(shí),明月以它皎潔的光輝,把宇宙幻化為一個(gè)銀色的世界,也把作者從低沉壓抑的情緒中解救出來(lái),于是詞筆又一振。
  至此,詞人才托出一輪中秋月點(diǎn)明題意。“多情”二字是詞人的感情幾經(jīng)折騰之后說(shuō)出的,極其真切自然,使人感到明月的確多情。反復(fù)渲染中秋節(jié)令的秋意,從反面為出月鋪墊,以“自有”二字轉(zhuǎn)折,使一輪明月千呼萬(wàn)喚始出來(lái),用筆頗為奇妙。
  下片寫賞月時(shí)自己月光下“橫玉笛”、“倒金甌”、“倚欄干”乃至“醉困不知醒”的情景。“悵襟懷”的“悵”字承接上下片,巧妙過(guò)渡,既照應(yīng)上片“不勝幽”的“凄涼興況”,又啟下片的賞月遣懷。
  “橫玉笛,韻悠悠”,玉笛聲本富有優(yōu)美情韻的,而大放光明的中秋月下吹奏,那更是妙不可言,可是詞人馬上想到要借此清時(shí)良夜,痛痛快快大飲一場(chǎng)。
  “遍倚欄干十二”,說(shuō)明他賞月時(shí)間之長(zhǎng),賞覽興致之高,于是他不由神與物游,生發(fā)出對(duì)宇宙對(duì)人生的遐想。
  “宇宙若浮萍。宇宙如此之大,作者卻視之若浮萍,不只見(jiàn)出他心胸神思飄逸,更是物我合一之際內(nèi)心的真實(shí)感受,讀來(lái)令人心弛神往。境界如此之美,興致自然更高,于是詞人不覺(jué)豪飲大醉。結(jié)句”醉困不知醒,欹枕臥江流“不再寫賞月飲酒之后的種種,以不結(jié)之語(yǔ)收束了全詞,給人留下巨大的想象余地。
  這首詞自東坡著名的同題詞之后,能獨(dú)樹(shù)一幟,勇于創(chuàng)新,確有其獨(dú)特的妙處:賞月不寫月華,偏道個(gè)人“對(duì)景”之感,清景之中見(jiàn)出清趣,頗值用心玩味。
  ●滿庭芳·詠茶
  米芾
  雅燕飛觴,清談?chuàng)]麈,使君高會(huì)群賢。
  密云雙鳳,初破縷金團(tuán)。
  外爐煙自動(dòng),開(kāi)瓶試、一品香泉。
  輕濤起,香生玉乳,雪濺紫甌圓。
  嬌鬟,宜美盼,雙擎翠袖,穩(wěn)步紅蓮。
  座中客翻愁,酒醒歌闌。
  點(diǎn)上紗籠畫(huà)燭,花驄弄、月影當(dāng)軒。
  頻相顧,馀歡未盡,欲去且留連。
  這是一首饒有情韻的詠茶詞,上片詠宴集烹茶,細(xì)致優(yōu)雅;下片引入情事,兼寫捧茶之人。
  上片前三句寫群賢高會(huì)宴飲的情狀,為下文詠茶作鋪墊。“雅燕”,即雅宴,高雅的宴會(huì)。“飛觴”,舉杯飲酒。觴,古代盛酒器,呈雀形,稱羽觴,故謂舉觴為飛觴。揮麈清淡,本魏晉名士風(fēng)習(xí),常執(zhí)麈尾(拂塵),揮動(dòng)以助談興。如《晉書(shū)。王衍傳》謂衍“終日清談,……每捉玉柄麈尾”。“使君”,對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱。這里當(dāng)指周熟仁。此三句既點(diǎn)出主人風(fēng)姿之高雅,又點(diǎn)明宴集之盛大,群賢之脫俗,為寫品茗助興作好了輔墊。“密云”二句入題。“密云”,茶名,又名密云龍、密云團(tuán)。“雙鳳”,茶名,即雙鳳團(tuán)。“密云”、“雙鳳”皆珍貴的茶餅。“破”,謂擘開(kāi)茶餅。“縷金團(tuán)”等名茶皆為貢品,皇帝又每以分賜大臣,即所謂“賜茶”。“外”二句,寫生爐子煮水。
  古人煮茶,非常講究選水。揚(yáng)水江南水,有“天下第一泉”之號(hào),詞中的“一品香泉”,也許就是指這最佳的泉水。“輕濤”三句,細(xì)寫烹茶的情狀。宋人很講究煮茶的方法:把泉水倒進(jìn)茶瓶,用風(fēng)爐加熱,小沸即可(即術(shù)語(yǔ)的“蟹眼”),再把研碎了的茶葉投入,便有白色泡沫浮茶湯上面,稱為“玉乳”、“雪花乳”,然后輕輕攪拌,便可斟飲。
  這片四句,寫美麗的侍女高擎茶具款客的動(dòng)人場(chǎng)面。“紅蓮”,指女子的腳步。“坐中”二句,緊承上文。對(duì)著名茶美女,怎能不感到良宵太短呢?反愁歌闌酒醒時(shí),人將歸去。“點(diǎn)上”二句,說(shuō)月已當(dāng)軒,夜深矣,而馬弄月影,已不耐煩、暗示已到該離去之時(shí)。“頻相顧”三句,偏寫座客尚未盡歡,流連不忍離去。“相顧”,與上文“嬌鬟”呼應(yīng)。
  此詞既細(xì)膩傳神地寫出了煮茶的程序,又寫出了雅宴清談中侍女的嬌美,坐客的流連,表現(xiàn)了高會(huì)難逢,主人情重的意蘊(yùn),充滿清雅,高曠的情致。
  ●望海樓[宋]米芾
  云間鐵甕近青天,縹緲飛樓百尺連。
  三峽江聲流筆底, 六朝帆影落樽前。
  幾番畫(huà)角催紅日,無(wú)事滄洲起白煙。
  忽憶賞心何處是? 春風(fēng)秋月兩茫然。
  首聯(lián)是主畫(huà)面——望海樓。為了襯托望海樓之高,先寫鎮(zhèn)江城,“云間”和“近青天”極寫其高峻,這就為百尺望海危樓打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。樓而能飛,是因?yàn)槲蓍苈N起,如五色雉飛翔,“縹緲”則有仙境的意味。
  頷聯(lián)寫近景——長(zhǎng)江,是這首詩(shī)中最精彩的一聯(lián)。詩(shī)人好象是一邊喝酒,一邊畫(huà)畫(huà),一邊吟詩(shī),長(zhǎng)江夾著三峽的濤聲從筆底流過(guò),杯中六朝的帆影連同酒一起喝下,不禁詩(shī)畫(huà)之興大作,一邊畫(huà)出片片白帆,一邊吟出這句詩(shī)。頸聯(lián)寫遠(yuǎn)景——紅日、白煙。夕陽(yáng)在嗚嗚的畫(huà)角的催促下漸漸下沉,遠(yuǎn)處幽靜的江邊彌漫著白煙。這里不乏有“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”和“煙波江上使人愁”的意境。
  [ 米公祠 ]
  米公祠,原名寶晉齋,位于無(wú)城內(nèi),是北宋著名書(shū)畫(huà)家米芾于宋徽宗崇寧年間守?zé)o為軍時(shí)所建。米芾(1051-1107年)字元章,祖籍由山西太原遷居湖北襄陽(yáng),人稱“米襄陽(yáng)”。他為官清廉,勤政愛(ài)民,時(shí)人感其德政,在他離任去世后,于米公軍邸的舊址上建米公祠以示紀(jì)念。米芾崇尚晉人法帖與名畫(huà),廣為搜求,不惜耗費(fèi)巨金。相傳他得王羲之的《王略帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》、謝安《八月五日帖》及顧愷之的名畫(huà)《凈名天女》,戴逵的名畫(huà)《觀音》等真跡后將自己的書(shū)齋題名為“寶晉齋”,并將收藏的晉人法帖勒石上碑,稱《寶晉齋貼》。后遭兵火,石刻殘損,繼任無(wú)為軍守葛祜之據(jù)米芾拓本重刻,與米刻殘石同置官署,后來(lái)曹之格任無(wú)為通判,又重新摹刻,并增家藏晉帖,及米芾書(shū)法多種于咸淳四年(1168年)刻成,名為《寶晉齋法帖》是帖共十卷,第一至第五卷除米刻謝安《八月五日帖》與王獻(xiàn)之《中秋帖》外,全是王羲之書(shū);第六、七兩卷為王獻(xiàn)之書(shū);第八卷為王羲之四子書(shū);第九、十兩卷為米芾書(shū)。原刻至近代又毀于兵火。只有米芾篆書(shū)《宋真宗御制文宣王贊》因在學(xué)宮戟門,且埋在地下,才保存下來(lái)。
  時(shí)值北宋崇寧三年(1104年),他將3種法帖摹刻上石,并于“寶晉齋”前掘池建亭,即墨池、投硯亭。他公余之暇在此讀書(shū)揮毫,還在公署西側(cè)立一形如老翁之石,每天抱笏揖拜,時(shí)人以為怪癖,故稱此石為“拜石”。原齋毀于兵火,后多次重建,光緒丁丑知縣王峻,建米公祠3楹,門居中,于池之左右蓋耳房3間,環(huán)池循勢(shì)壘假山,并搜集米公遺刻“墨池”、“畫(huà)菜”2碑和其它石刻入祠內(nèi)。
  現(xiàn)在,米公祠所藏碑刻較前為多,主要是晉唐以下歷代名家書(shū)刻,計(jì)一百四十多方,出自五十余位書(shū)家之手。有徐楷、鐘紹京、蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄、趙佶、趙孟兆頁(yè) 、唐寅、祝允明、文征明、沈周、王守仁、王士禎、文天祥、梁同書(shū)、成親王等人的法帖。行、草、篆、楷各種書(shū)體無(wú)不具備,各種流派爭(zhēng)妍斗艷,各種風(fēng)格,盡呈異彩,令人敬羨不已。
  米公祠作為全省重點(diǎn)文保護(hù)單位,它以豐富的歷史文化內(nèi)涵享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,尤其在東南亞、日本等國(guó)較有影響,每年吸引眾多的游客前來(lái)尋訪。
參考資料: 米芾五世祖米信,宋初勛臣?!端问贰肪?61有傳,淳化五年(994年)卒,六十七歲。高祖、曾祖多系武職官員。
米芾家庭背景  芾父字光輔,官左武衛(wèi)將軍贈(zèng)中散大夫、會(huì)稽(縣)公。米芾《書(shū)史》云:“濮州李丞相家多書(shū)畫(huà),其孫直秘閣李孝廣收右軍黃麻紙十余帖,辭一云白石枕殊佳……后有先君名印,下一印曰‘尊德樂(lè)道’。今印見(jiàn)在余家。先君嘗官濮,與李柬之少師以棋友善,意以奕勝之,余時(shí)未生。”
米芾家庭背景  芾母閻氏,因其“侍宣仁皇后藩邸,出入禁中,以勞補(bǔ)其子為殿侍,后登進(jìn)士第,恩補(bǔ)校書(shū)郎、太常博士,出知無(wú)為軍。逾年,召為書(shū)畫(huà)博士,擢禮部員外郎,知淮陽(yáng)軍。”《宋史》、《京口耆舊傳》、《丹徒縣志》、《襄陽(yáng)縣志》、《全宋詩(shī)》、《雞肋編》等均有載。翁方綱《米海岳年譜》謂芾母“贈(zèng)丹陽(yáng)縣太君”。
米芾家庭背景  (本內(nèi)容來(lái)自查字典http://www.chazidian.com 原文地址:http://www.chazidian.com/shiren/mifei/1630/)
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