中國歷史古籍中，有很多神仙的內(nèi)容，漢代劉向就開始給神仙立傳，葛洪也有《神仙傳》，收錄古代傳說中的92位仙人的事跡。明代王世貞有《列仙全傳》，可謂神仙大全。今天我們問答神仙，不是要宣傳神仙信仰，也不是宣傳道教，主要是一窺中國歷史文化中的冰山一角，對神仙內(nèi)容有一點點了解，僅此而已，鳴久也僅介紹一位而已。
東王公塑像
東王公，又稱木公，東華帝君、東皇、木公、青童君、東皇公、扶桑大帝等，代表陰陽中“陽”的神祇，坐鎮(zhèn)在東方，與西王母相配。屬道教中的神，他與西王母一起，是死后成仙世界的主神，又為創(chuàng)世神，又有海神的屬性。漢代民間認為，他主管所有得道成仙的男女，都在他的管轄之內(nèi)，仙籍掌管在他手中。
西王母
東王公常在丁卯日登臺觀望，看各處得道成仙的情況，根據(jù)修煉情況分為九品：一品為九天真皇，二品為三天真皇，三品為太上真人，四品為飛天真人，五品為靈仙，六品為真人，七品為靈人，八品為飛仙，九品為仙人。所有仙人在成道升天那天，都要先拜東王公，再拜西王母，然后才能升九天，入三清，參禮太上老君。
葛洪認為，東王公是盤古和太元圣母所生，道經(jīng)認為他是先天東華之氣的化生。
《神異經(jīng)·東荒經(jīng)》載：“東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭發(fā)皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。恒與一玉女投壺，每投千二百矯，設有入不出者，天為之噫噓；矯出而脫悟不接者，天為之笑?！?/p>
投壺，是古代宴會時的一種游戲。設特制的壺，賓主依次投矢其中，投中多者為勝，負者罰酒。后用玉女投壺、投壺起電、金壺電、投壺笑、電笑、笑電、天笑、天一笑等借指閃電，或稱雨、雷等；“投壺玉女”指得勢的奸佞或陪人嬉戲的女子。
道教知識深厚的人，會對東王公講出豐富的內(nèi)容，而鳴久這方面知識貧乏，只能粗淺地介紹一下，還望讀者諸君賜教指正。
