至今為人們所推崇的《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言：“經(jīng)脈者，所以決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通”（靈樞·經(jīng)脈第十）。又言:“圣人治病，循法守度，援物類比，化之冥冥，循上及下，何必守經(jīng)”（素問·示從容論篇第七十六） 。
無數(shù)個(gè)日日夜夜，我一直在思考一些問題：我們?cè)鯓硬拍苷_的走到神農(nóng)、黃帝、歧伯等人面前去拜見醫(yī)祖？中醫(yī)（針灸）的根源該從哪里入手？我們?cè)撛鯓咏庾x《黃帝內(nèi)經(jīng)》？我們又該怎樣由黃帝、岐伯等人的討論中找到藏在帝王內(nèi)庭里的針灸奧秘？自楚霸王咸陽一炬后，那些寶貴的文化化為焦土，那我們除了從王冰所重新編撰的《黃帝內(nèi)經(jīng)》里得以窺探外，散落在民間數(shù)千年口傳心授的針灸秘技又該怎樣找尋？民間所述的那些“五臟動(dòng)作得其常者曰生理，失其常者曰病理，氣機(jī)敗壞不可收拾者曰死理”又該怎樣用現(xiàn)代的語言來描述其五臟相生、相克的關(guān)系？
先人曰：“傾其所欲以學(xué)習(xí)，知得五行、六氣可以運(yùn)用無窮的，就是上乘的醫(yī)生；不通數(shù)理、不懂得五行、六氣是醫(yī)學(xué)中的代數(shù)幾何，就是下乘的醫(yī)生。”那我們又該怎樣才能一步步跨進(jìn)到上工的行列？
我們?cè)撛鯓影l(fā)掘古代珍藏，走到到神農(nóng)、黃帝、岐伯面前，去學(xué)那些能四通八達(dá)、永世不殆、卻疾延年、解除痛苦的真正的針灸術(shù)？
我們?nèi)绾文苷嬲鲆粋€(gè)品節(jié)詳明，德行堅(jiān)定，事理通達(dá)，心氣和平的仁醫(yī)？
我們?cè)撛鯓犹骄繑?shù)千年來古針灸學(xué)中的奧秘和精髓，與我們的醫(yī)學(xué)大師們促膝長談，讓他們的智慧啟迪我們成長，讓我們受益于未來？
我們又該如何吸收、消化當(dāng)代西方醫(yī)學(xué)的最新成果并為我們所用；既不盲目的崇洋媚外，又不隨意地否認(rèn)一切當(dāng)代有價(jià)值的醫(yī)學(xué)成果？
對(duì)于針灸的研究，一貫是建立在大量的臨床基礎(chǔ)上的。若沒有極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍做保障，那便如煮砂欲成飯亦或是空中之樓閣。就像建在沙灘上的華麗房屋，雖可能如海市蜃樓般的美麗，卻也只能是曇花一現(xiàn)，無法經(jīng)受歷史長河的考驗(yàn)。
中華五千年的傳統(tǒng)文化博大精深、淵源流長，十?dāng)?shù)位恩師的諄諄教誨及數(shù)十年的勤學(xué)苦探，所得也僅是祖國針灸寶庫中的滄海一粟。我不敢私藏之，故雖還很不成熟，仍愿獻(xiàn)給同仁，以達(dá)拋磚引玉之心愿。
“新概念針灸學(xué)”（New Concept Acupuncture）是“新概念中醫(yī)療法”的一個(gè)重要組成部分，是我積數(shù)十年的臨床實(shí)踐，根植古中華醫(yī)學(xué)，吸收、消化西方醫(yī)學(xué)成果，挖掘并總結(jié)民間十多位中醫(yī)奇人一生及數(shù)代人代代相傳的心法、針法，融合古今中外諸多醫(yī)學(xué)成果的心得。其主要觀點(diǎn)從二零零五年底起在相關(guān)雜志、網(wǎng)站、論壇和有關(guān)醫(yī)學(xué)交流場所與同行進(jìn)行了交流和切磋，今整理成書獻(xiàn)給大家。
纜其所學(xué)，筆者以初生牛犢之勇在本書中闡述了下列的主要觀點(diǎn)和看法：
1） 明確提出了“人身無處是穴，人身處處是穴”（即“病穴相應(yīng)”）的理論是“新概念針灸學(xué)”的精髓之一，同時(shí)指出這一理論應(yīng)成為針灸學(xué)的最主要內(nèi)容，也是針灸治療疾病的不二法則。只有真正理解了“病穴相應(yīng)”的深刻內(nèi)涵，才能化繁為易，進(jìn)入大道至簡的境界；
2）為使大家更好、更容易地理解針灸治病的原理和方法，在“病穴相應(yīng)”理論的高度指導(dǎo)下，明確提出古今中外一切針灸治病的方法可簡單分成兩大類，即：“經(jīng)絡(luò)—腧穴療法系統(tǒng)”和“對(duì)應(yīng)—反射療法系統(tǒng)”；并詳細(xì)介紹和分析這兩類方法的各自特點(diǎn)；
3）以自己多年來對(duì)傳統(tǒng)針灸的領(lǐng)悟，提出了“治病要穴圖”（也稱“子午相沖 臟腑別通”圖），高度提煉了三十三要穴，只要按其圖所示及文中的介紹操作，可治絕大多數(shù)的疾??；
4） 在“對(duì)應(yīng)—反射療法系統(tǒng)”的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己多年來的心悟和體悟，創(chuàng)立了第二經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)——完整的“天易太極球?qū)?yīng)—反射療法系統(tǒng)”。這一系統(tǒng)在治療疾病時(shí)不僅可以達(dá)到數(shù)秒除疾解厄之目的，而且能把不同的相應(yīng)療法予以統(tǒng)一；
5）進(jìn)一步詳細(xì)介紹了“新概念針灸學(xué)”的理論和具體內(nèi)容，除上述內(nèi)容外，還提出了“穴位回歸公式”理論，并明確指出治療疾病時(shí)必須要系統(tǒng)考慮“陽性點(diǎn)（區(qū)）”、“病根點(diǎn)（區(qū)）”和“高能量點(diǎn)（部）”，同時(shí)用圖文并茂的方式給出了大量臨床上極為有用的操作思路和方法；
6） 獨(dú)自以清晰數(shù)字剖析古人的五運(yùn)六氣為“日、地、月加金、木、水、火、土五星”系統(tǒng)，提出了多層次的“天人合一整體思維“觀念，并剖析了不同層次所組成的不同系統(tǒng)在中醫(yī)（針灸）中的運(yùn)用。對(duì)“天人合一”中的“天”和“人”提出了自己的見解；進(jìn)一步的，“新概念針灸學(xué)”認(rèn)為“天人合一”的思想是古人的智慧的結(jié)晶，是祖先留給我們極為寶貴的財(cái)富，強(qiáng)調(diào)人是地球上的生物，其生命活動(dòng)和健康與否是與地球的運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)，也與太陽系中的行星活動(dòng)密不可分（可據(jù)此分成若干個(gè)多層次的子系統(tǒng)）；始終把“對(duì)應(yīng)”和“時(shí)間醫(yī)學(xué)（實(shí)時(shí)醫(yī)學(xué)）”的觀念貫穿整個(gè)診斷和治療過程中；
7） 首次明確指出在治療疾病時(shí)，需統(tǒng)盤考慮“母體”、“子體”和“導(dǎo)航”等要素相互之間的關(guān)系和影響；進(jìn)一步闡述了“能量理論和公式”的具體應(yīng)用方法；探討了以母體、子體、導(dǎo)航等諸要素所構(gòu)成的“生命信息能量反饋系統(tǒng)”的理論，并指出母體的疾病是一切疾病的根，也就是真正的本；
8） 首次明確提出，在人體中不僅有很多的免疫細(xì)胞處于工作狀態(tài)，同時(shí)還有很多免疫細(xì)胞處于“沉睡”的狀態(tài)。進(jìn)一步的研究和臨床結(jié)果表明，可以通過特定的針刺手段去喚醒人體中那些沉睡的免疫細(xì)胞（激發(fā)人體的能量）。在治病的過程中，我們可以首先去喚醒人體中那些沉睡的免疫細(xì)胞，從而使人迅速從病態(tài)恢復(fù)到亞健康態(tài)，再在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步恢復(fù)到健康態(tài)；
9） 指出針灸治病的根本大道是調(diào)神，對(duì)某些大病、重病來說，若不先進(jìn)行調(diào)神而僅僅寄希望于只“調(diào)氣”（調(diào)氣血、調(diào)陰陽）或“解結(jié)”的話，是很難把病治好的；
10）指出腧穴是完成導(dǎo)航任務(wù)、部分參與輸送能量和靶位定向確定，且腧穴本身具有四維的概念及承擔(dān)與天地間能量轉(zhuǎn)換與溝通的功能；提出了腧穴可分成“非有效穴”、“有效穴”和“特效穴”的概念；對(duì)針灸臨床中的手法、針法、共振效應(yīng)、子午流注等概念提出了自己的見解；特別重視針灸過程中共振的概念，以求達(dá)到“相協(xié)、共振、互滲”的效果；
11）強(qiáng)調(diào)“整體觀念、辨證探因、立體治療”的針灸治療模式。指出治病的根本原理是求得人體陰陽“動(dòng)態(tài)的、相對(duì)的、模糊的平衡”；給出了清晰的“辨證探因”的診斷思路，非常強(qiáng)調(diào)治病前的診斷，明確指出“診斷準(zhǔn)確的話，隨手一針，信手一方皆為神”的理念 ；系統(tǒng)的“立體治療”方法（A.整脊、正骨、推按；B.針、灸、放血療法；C.藥物（內(nèi)服、外用）；D.心理治療、氣功治療及康復(fù)等等）。強(qiáng)調(diào)治病期間及治病后的忌口等問題；
12）強(qiáng)調(diào)針灸手法在“經(jīng)絡(luò)—腧穴療法系統(tǒng)”中的重要性，其有效的運(yùn)用對(duì)治病可達(dá)到事半功倍的作用。但對(duì)“對(duì)應(yīng)—反射療法系統(tǒng)”而言，針灸手法并非是不可或缺的，其只是眾多的工具中的一種；指出古時(shí)的針灸有上工、粗工之分，治療時(shí)粗工守其形，上工守其神。并指出我們治療疾病時(shí)形神皆需守之。
杜建華 謹(jǐn)識(shí)
二零零八年八月六日于加拿大
