一聲凄厲的尖叫，震蕩著天，震蕩著地，震蕩著整個(gè)空氣，于是，紅的，黃的、藍(lán)的、綠的、陰慘而恐怖的線條如同振動(dòng)著的聲波，扭曲著、旋轉(zhuǎn)著趨向畫(huà)面的中心—— 一個(gè)形同骷髏、高聲吶喊的人。那凝視的雙眼、那凹陷的面頰，使人感到他已處于精神崩潰的邊緣。他緊捂著自己的雙耳，似乎也被這發(fā)自自己內(nèi)心的呼嚎所震懾。
圖84 呼 嚎 蒙克
這就是挪威畫(huà)家蒙克的代表作《呼嚎》(見(jiàn)彩圖84)。這是個(gè)屬于蒙克自己的極度不安的世界，“我要描繪的是那種能動(dòng)我心靈的眼睛的線條和色彩。我不是畫(huà)我所見(jiàn)的東西而是畫(huà)我所經(jīng)歷的東西?！?/p>
愛(ài)德華·蒙克(Edvard Munch，1863—1944)他的父親是個(gè)醫(yī)生，篤信基督教。母親在蒙克五歲時(shí)死之于肺病。蒙克13歲時(shí)姐姐索菲亞爾被肺病奪去了年輕的生命。蒙克成年后，他的父親和一個(gè)弟弟又相繼離世，蒙克的妹妹患精神病。親人的死亡、家庭生活的不幸，使蒙克從小就把他的生活看成是： “精神錯(cuò)亂和疾病的孿生子?！痹缒甑纳罱?jīng)歷對(duì)蒙克藝術(shù)的發(fā)展具有重大影響。
他的創(chuàng)作帶有象征和悲觀的意味，他一再重復(fù)那二個(gè)最重要的題材——性與死，這幾乎常常是弗洛伊德正在探討的問(wèn)題的典型實(shí)例。1890年以及1900年的作品，其象征性的內(nèi)容更為明顯，以起伏的、永遠(yuǎn)波動(dòng)的曲線為特征，結(jié)合了色相暗淡純度高的色彩。蒙克的藝術(shù)反映了歐洲整整一代人的精神生活面貌。從十九世紀(jì)末開(kāi)始，歐洲的文學(xué)藝術(shù)愈來(lái)愈側(cè)重于人的內(nèi)心世界的刻畫(huà)，但恐怕沒(méi)有一個(gè)別的同時(shí)代的藝術(shù)家能像他那樣深入到人的靈魂中去，把那隱蔽的美和丑一并展示于人間。蒙克認(rèn)為外界事物與人的內(nèi)心世界互相感應(yīng)，息息相通，可以用有聲有色的物象來(lái)暗示內(nèi)心世界的種種微妙活動(dòng)。他的藝術(shù)是一種“人格化”的自然的象征，他運(yùn)用強(qiáng)烈變形的夸張手法逼真地表現(xiàn)了人的各種情感，從而把繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)力提高到一個(gè)前所未有的水平。蒙克的藝術(shù)對(duì)歐洲表現(xiàn)主義繪畫(huà)產(chǎn)生巨大的影響，他被奉為表現(xiàn)主義的先驅(qū)。但是無(wú)論蒙克運(yùn)用哪一種手法，象征的、表現(xiàn)的、寫(xiě)實(shí)的甚至精神分析的等等，目的仍在于反映現(xiàn)實(shí)生活，抑或如他自己所說(shuō)，是要 “反映活生生的人們。”關(guān)于藝術(shù)，他這樣寫(xiě)到——
“藝術(shù)是自然的對(duì)照
藝術(shù)作品只能從人生中產(chǎn)生出來(lái)。
所謂藝術(shù)就是對(duì)人生實(shí)體的沖擊?！?/p>
藝術(shù)是對(duì)人生實(shí)體的沖擊，同實(shí)體一樣的藝術(shù)也一定能發(fā)揮無(wú)窮無(wú)盡的生命力!
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