荷爾拜因生于德國(guó)南部的奧格斯堡（Augsburg），這是一座富庶的工商業(yè)城市，同意大利有著頻繁的貿(mào)易往來(lái)。后來(lái)，荷爾拜因來(lái)到了德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的文化中心巴塞爾，在當(dāng)?shù)禺?huà)家赫布斯特的手下做了兩年學(xué)徒。1517年，荷爾拜因前往瑞士中部的琉森（Lucerne），之后又從琉森南下，到意大利北部繼續(xù)旅行?；貋?lái)以后，1519年荷爾拜因在巴塞爾加入“畫(huà)家公會(huì)”（Busel painter, sguild）。
油畫(huà)：倫敦的德國(guó)商人格奧爾格·吉斯?jié)尚は?/a>，畫(huà)家：荷爾拜因
1526年，荷爾拜因初訪英國(guó)，在那里住了兩年。1531年，荷爾拜因第二次去英國(guó)，從此就定居在那里，直到去世。油畫(huà)《倫敦的德國(guó)商人格奧爾格·吉斯?jié)尚は瘛纷饔诤蔂柊菀蚨ň觽惗睾蟮牡诙?，是他后期的肖像?huà)技法已達(dá)到登峰造極境地的一個(gè)證明。格奧爾格·吉斯?jié)墒邱v倫敦的漢撒同盟商會(huì)的德國(guó)代表，在為他創(chuàng)作的這幅肖像畫(huà)上，荷爾拜因的筆觸細(xì)膩、精密，形象也清晰無(wú)比：鋪在桌上的阿拉伯圖案的毛氈，木板墻壁上的帳冊(cè)，桌上的文具，裝有金幣的圓盒，剪刀，鵝管筆，輕薄、小巧的玻璃瓶，幾支略微脫水的石竹花……都刻畫(huà)得纖毫必致。在吉斯?jié)傻纳砗?，荷爾拜因精心刻?huà)了板壁上部架子上存放的書(shū)籍、記事冊(cè)、帳本、文件盒、戥子、鑰匙……甚至木板上的鐵釘也分出了亮部、暗部、高光和陰影。
《倫敦的德國(guó)商人格奧爾格·吉斯?jié)尚は瘛分械拿恳粡埣埰恳环庑藕?，上面的文字都清晰，可辨。在?huà)面左上角是吉斯?jié)傻囊痪涓裱裕骸癗ula Sine merore voluptas.”（沒(méi)有沒(méi)有遺憾的快樂(lè)）
1727年，荷爾拜因的《倫敦的德國(guó)商人格奧爾格·吉斯?jié)尚は瘛繁４嬖趭W爾良大公菲力普（Duke of Orleans, Philippe）的手中。1785年，邁克爾（Christian Von．Michel）得到了這幅畫(huà)，后來(lái)他把它捐給了“巴塞爾讀書(shū)會(huì)”（Basel Bibliothek）。1821年，柏林國(guó)立美術(shù)館又從索萊（Edward Solly）手中購(gòu)得此畫(huà)。
油畫(huà)：洛林的安東尼公爵，畫(huà)家：荷爾拜因
16世紀(jì)席卷歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)，使荷蘭、德國(guó)、英國(guó)等北方國(guó)家的藝術(shù)家比意大利、西班牙等國(guó)家的藝術(shù)家遭遇到了更嚴(yán)重、更現(xiàn)實(shí)的危機(jī)，許多新教教徒反對(duì)教堂里的圣徒繪畫(huà)和雕像，認(rèn)為它們是天主教偶像崇拜的一個(gè)明證。這樣，新教地區(qū)的畫(huà)家就失去了畫(huà)祭壇嵌板畫(huà)這宗最大的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。那些比較嚴(yán)格的加爾文教徒（Calvinists），甚至反對(duì)使用華麗的房屋裝飾等其他奢侈品，即使在理論上對(duì)那些東西不加禁止的地方，地區(qū)的氣候和建筑風(fēng)格通常也不適合使用意大利貴族為他們的府邸訂制的那種大型濕壁畫(huà)來(lái)裝飾，于是書(shū)籍插圖和肖像繪畫(huà)便成了藝術(shù)家最穩(wěn)定的收入來(lái)源。荷爾拜因的肖像畫(huà)就是在這樣的社會(huì)背景下起步的，荷爾拜因的作品為我們進(jìn)一步捕捉當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、生活習(xí)俗提供了充分的視覺(jué)材料。也許《洛林的安東尼公爵》這幅油畫(huà)對(duì)進(jìn)一步深入理解荷爾拜因的藝休風(fēng)格是一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆独?/p>
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