水均益者，皇家宣諭臺(tái)之雜說使，充任禮部之代言，外藩之宣慰，雖九品以外，然人微言重；乃黃門走卒，卻身低位高，宣諭臺(tái)以內(nèi)，人稱“水主”者是也。
夫水主，皮白發(fā)烏，顏容俊俏，每有所出，必西服革履，粉面油頭，皺雙眉以顯深沉，射精光而演獨(dú)到，踞主持以控三方，出言論而導(dǎo)輿情，以青壯傲視趙公等老朽，通夷語獨(dú)霸雜說之講臺(tái)。放眼天下者不得不垂注乎水主，乃因國朝于外邦之好惡情狀，頗多授意水主類也，是以水主名矣。
然則水主體察上意惟恐不周，臧否人物往往過當(dāng)。初，伊國開戰(zhàn)，水主忽鎧甲遍體，痛別國人，誓言乎以身犯險(xiǎn)，將于狼煙中探訪舊友撒達(dá)姆氏，惜乎淺嘗輒止，僅于邊境客棧遙望乎舊友禁宮，寄語乎撒氏勉勵(lì)以戰(zhàn)，當(dāng)其時(shí)也，弱女子閭秋露薇者素面朝天獨(dú)闖伊國，其見聞?dòng)H歷戰(zhàn)火，舉國夸贊，水主大窘，倉皇回朝。
又，米國掃蕩暴君，水主召中軍參將張公召忠等議論戰(zhàn)事，水主導(dǎo)引之，張公妄議之，出言則必稱米國將敗，出謀則冀望撒氏反攻，然則世事難料，水、張等百無一中，徒惹坊間嘩笑，業(yè)內(nèi)蒙羞。然則水主等不以為恥也。
舉凡外邦風(fēng)云變幻，則水主必正襟危坐，張公等謀士必?fù)u唇鼓舌，布達(dá)上意每每過當(dāng)，褒貶人物往往并非，君不見：褒者絡(luò)繹鋃鐺，貶者結(jié)隊(duì)上臺(tái)，坊間譏為水氏鐵律者謂：挺則敗，嘲則勝，竟屢試不爽也。
論者曰：水氏，傳聲而已矣，斥之或者過當(dāng)？余則謂：傳聲者，五音而已，水氏之傳，八音也，多則失其原本，遺笑外邦事小，誤引民情事大，則水氏之可斥，然也。
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