楊公倒杖葬法


（1）  ：     地理千經(jīng)萬(wàn)卷機(jī)，陰陽(yáng)二字少人知，仙人妙訣無(wú)多語(yǔ)，口口相傳腹記之，自古仙人藏秘訣，于今小子露玄微，得法得文并得訣，詳在其中三十詩(shī)。



（2）   ：    陰陽(yáng)倒杖若能明，開(kāi)井放棺立葬繩，要識(shí)準(zhǔn)標(biāo)深與淺，休拋后接與前迎，接迎若誤雖榮旺，順逆如差有廢興，學(xué)者能明饒減法，先從脈路認(rèn)來(lái)情。



（3）  ：     大凡看地上看下，先從頂上分一個(gè)，兩邊隨脈水來(lái)纏，三合送來(lái)到穴場(chǎng)，上無(wú)分水下無(wú)合，入穴模糊名曰假，細(xì)詳繩路要分明，水上脈盡毛毯下。



（4）  ：     氣從天降脈浮陰，饒減之中造化深，交氣穴中如露脊，節(jié)包硬塊并為全，獨(dú)陰露脊如蔥尾，兩般暇鬢抱在心，開(kāi)井放棺如會(huì)得，若知升降值千金。



（5）   ：    陽(yáng)氣原從地下升，下頭生上是真形，或窩或仰分消息，前縮后迎有重輕，若是純陽(yáng)陰脈取，當(dāng)從地氣上升騰，縱尋珠乳應(yīng)深細(xì)，迎接工夫要講明。



（6）   ：    穴中若問(wèn)孰為強(qiáng)，強(qiáng)者陰脈性最剛，強(qiáng)字與陰同一理，若差饒減動(dòng)皇皇，弱脈原來(lái)氣屬陽(yáng)，見(jiàn)陽(yáng)便可穴尋強(qiáng)，如若龍陽(yáng)必脫氣，要知迎接始為良。


（7）   ：    陽(yáng)來(lái)須要受陰胎，陰若來(lái)時(shí)陽(yáng)內(nèi)裁，若是純陰純得取，空將葬法穴中培。純陽(yáng)純陰名曰死，要借陽(yáng)虛陰吸回，到此若然差下手，恰如枯樹(shù)望花開(kāi)。



（8）    ：   陰見(jiàn)陽(yáng)兮合就陽(yáng)，陽(yáng)來(lái)陰內(nèi)穴堪藏，強(qiáng)陰露脊如蔥尾，饒減之中仔細(xì)詳，此等陰陽(yáng)何處取，化生腦下定中央，水來(lái)送到三*處，明暗當(dāng)尋那股長(zhǎng)。



（9）     ：  脈來(lái)盡處已成穴，倒杖明堂前后別，后頭標(biāo)準(zhǔn)在中央，前面看水何處來(lái)，若處便是立標(biāo)竿，掛定線兮成正脈，斷然不用使羅經(jīng)，天地生成一定法。



（10） ：  立穴尖圓切要知，好從界水下尋之，若將口鼻都針故，縱是楊曾也有疑，前有后無(wú)休下手，前無(wú)后有莫輕為，看他四應(yīng)皆分曉，方取陰陽(yáng)仔細(xì)推。



（11） ：  不識(shí)陰陽(yáng)莫亂埋，葬其所止串其來(lái)，乘風(fēng)則散界水止，界斷些兒休過(guò)裁，上面有分下面合，球詹切莫破其腮。更看偏左并偏右，莫把球詹一樣堆。



（12） ：  露而不隱天陰降，隱而不露地陽(yáng)升，不淺不深依葬法，能教富貴有聲名，合淺葬深氣上過(guò)，斷然白蟻底中生，陽(yáng)若葬深陰葬淺，縱然吉地也無(wú)成。



（13）  ： 陰陽(yáng)交后始成形，強(qiáng)弱之中要解明，陰降陰裁氣不納，陽(yáng)來(lái)陽(yáng)受脈無(wú)情，強(qiáng)來(lái)便把棺饒退，弱至須當(dāng)進(jìn)步迎，明得二分饒減法，朝貧暮富術(shù)非輕。



（14） ：  折架正求是兩端，先明前縮緊和寬，看他偏左并偏右，莫把正球一例看，若是正球須正葬，若然折架改邊安，正球架折如明得，穴穴仙縱總一般。



（15） ：  真聚上分下抱腮，散須無(wú)合下分開(kāi)，上分下合為真穴，枕對(duì)分明方可裁，上面有分下無(wú)合，陰陽(yáng)失度不成胎，模糊誤盡人多少，真假元來(lái)縱聚散來(lái)。



（16） ：  雙脈教君枕短邊，兩邊齊到那邊扦，看他一脈微微小，枕歸小處是牛眠，若逢單脈如何葬，放棺挨實(shí)便為先，向陽(yáng)近水柳先綠，不得明師挨那邊。



（17）  ： 穴來(lái)隱隱始為生，脈小微微是正形，隱隱微微方是穴，粗粗硬硬死無(wú)情，寂然不動(dòng)皆休取，脈路來(lái)粗總不成，惟葬其生休葬死，好從生死定榮枯。



（18） ：  接脈串珠似剝花，先尋灰線草中蛇，兩邊明暗來(lái)交會(huì)，相合雌雄水到*，若是陰來(lái)陽(yáng)處枕，陽(yáng)來(lái)陰處可尋他，譬如窩有雞心泡，直湊球詹認(rèn)正斜。



（19）：   田埂坎背穴相逢，倒杖工夫眾不同，認(rèn)取禾鍬看口出，短長(zhǎng)橫闊穴居中，若是三臺(tái)并合角，大情看此合仙蹤，禾鍬口出禾鍬取，莫脫陰陽(yáng)造化功。



（20） ：  前親看水那邊來(lái)，后倚交情莫放開(kāi)，交得太深防倒了，三分差接便生穴，緊來(lái)葬口宜拋出，寬處球膽湊人裁，推枕葬埋皆有法，楊曾寔會(huì)好安排。

（21） ：  放送時(shí)師皆道會(huì)，放時(shí)入穴將棺對(duì)，惟有逆子少人知，饒減二分真骨髓，井中垂線眾皆知，如何曉一不曉二，學(xué)者到此值千金，不得千金休指示。



（22）  ： 露歪不隱穴雖安，胎息玄微別一般，好向陽(yáng)中尋真訣，莫教饒字便粘寬，隱而不露穴雖下，又曰乘胎陰內(nèi)看，乘息乘胎如會(huì)得，千金切莫泄其端。



（23）  ： 千張楠機(jī)共一較，陰陽(yáng)逆順無(wú)人曉，恰似一個(gè)木馬兒，不得明師翻開(kāi)了，看他十字水分明，來(lái)到三*人識(shí)少，邊明邊暗棺如何，歷代仙師同一窮。



（24） ：  要識(shí)太陽(yáng)金水穴，又無(wú)珠乳雖分別，水來(lái)破面聚人中，水若行時(shí)脈不歇，歇時(shí)須要到三*，氣止水交方是結(jié)，淋頭割腳要消詳，推枕球詹尋口訣。



（25） ：  頑金打破水中裁，葬在土皮氣不來(lái)，打破球詹尋活脈，這般硬面穴雖開(kāi)，有龍氣盡砂回抱，切莫差開(kāi)太損胎，有穴有龍方取用，葬須大作墓墳堆，。



（26） ：  斜脈教君正放棺，直來(lái)斜放穴堪安，且看坐下三*水，何居此處是牛眠，曲脈教君粘曲處，穴中認(rèn)取緊和寬，任是橫斜并閃側(cè)，放棺須要枕尖圓。



（27）  ： 二分饒減定毫厘，差了些兒氣便衰，撞脈黃金生白蟻，傷龍黑骨入烏泥，脈離棺爛生蟲(chóng)蟻，離撞傷沖會(huì)者稀，饒與小人從耳入，接迎君子腦沖之。



（28） ：  到頭一訣少人知，八字分明為定期，看取到頭砂正落，兩邊繩路要來(lái)齊，兩股暇鬢交氣脈，雌雄相會(huì)是根基，切認(rèn)到頭隨身水，有暗有明不須疑。



（29）：   入穴先看水到頭，八字分來(lái)個(gè)下求，細(xì)認(rèn)陰陽(yáng)分厚薄，前親后倚有來(lái)由。厚邊取用尋生氣，薄處舍之死即體，多少真龍并正穴，墓中空葬幾春秋。



（30） ：  突金粗蠢號(hào)蠻膚，真認(rèn)暇鬢氣乳珠，若出包節(jié)并硬塊，時(shí)師休要用心圖，或是明師棋面出，隨他脈路取工夫，此是真龍真正葬，若然明得即無(wú)虛。